從大夫到國(guó)父
——紀(jì)念孫中山先生誕辰150周年

文/何權(quán)瀛

從大夫到國(guó)父
——紀(jì)念孫中山先生誕辰150周年

文/何權(quán)瀛

2016年是孫中山先生誕辰150周年。

1866年11月12日，中國(guó)革命的先行者、中國(guó)民主革命的奠基人孫中山先生誕生于廣東省香山縣翠亨村。孫中山是跨越兩個(gè)時(shí)代的有著國(guó)際影響和聲譽(yù)的偉大革命家。毛澤東主席評(píng)價(jià)孫中山是“偉大的革命先行者……他全心全意地為了改造中國(guó)而耗費(fèi)了畢生的精力，鞠躬盡瘁，死而后已”。

“孫中山”名字的由來(lái)

在族譜上，孫中山的名字叫做孫帝，是親人為其請(qǐng)求“北帝”神護(hù)佑之意。孫中山上學(xué)之后叫孫文，字載之。載之由名“文”而來(lái)，取“文以載道”之意。孫中山信奉天主教，教號(hào)叫日新，取自《大學(xué)》中“茍日新，日日新，又日新”之語(yǔ)。孫中山早年流亡在國(guó)外，英文名稱(chēng)是Sun Yat-sen（孫日新），譯為漢語(yǔ)也可以作“孫逸仙”。

“孫中山”這個(gè)名字第一次出現(xiàn)是在1903年出版的章士釗翻譯的《大革命家孫逸仙》一書(shū)中。孫中山這個(gè)名字是章士釗一時(shí)疏忽翻譯錯(cuò)誤造成的。孫中山1897年流亡日本，為逃避清廷的通緝，曾化名為中山樵。中山是日本的姓氏，明治天皇的母親就姓中山。孫中山在日本的朋友為了掩護(hù)他便稱(chēng)他為“中山先生”。

1903年，章士釗在湖北籍旅日華僑王佩叔家做客，偶然在其書(shū)房的信袋中發(fā)現(xiàn)了中山樵寫(xiě)給王佩叔的信函，其字跡蒼勁雄渾，別具風(fēng)范，于是便詢(xún)問(wèn)王佩叔，王以實(shí)相告：“中山樵即孫文?！?/p>

此時(shí)恰好日本友人宮崎寅藏所著《三十三年落花夢(mèng)》一書(shū)在日本出版。其中有一段記載了孫文的文章。章士釗將此書(shū)中有關(guān)孫文的段落翻譯為中文，書(shū)名為《大革命家孫逸仙》。書(shū)中本應(yīng)注明：“孫文即中山樵先生”。不料章士釗一時(shí)疏忽就譯成了“孫文即孫中山先生”。于是《大革命家孫逸仙》再版時(shí)就更名為《大革命家孫中山》，從此就有了孫中山這個(gè)新名字。

孫中山在香港學(xué)醫(yī)期間與友人合照。左起：楊鶴齡、孫中山、陳少白、關(guān)心焉、尤列

廣州行醫(yī)時(shí)的孫中山

《大革命家孫中山》一書(shū)出版于辛亥革命之前，出版后孫中山的革命事跡逐漸在大江南北流傳，孫中山的大名隨之家喻戶(hù)曉。但是孫文本人還不知道《大革命家孫中山》中說(shuō)的就是他自己。

后來(lái)章士釗在著文或演講時(shí)對(duì)孫文也直接稱(chēng)呼為孫中山，人們也漸漸習(xí)慣了這種稱(chēng)呼。孫文本人也就默認(rèn)了，但是孫文本人從來(lái)沒(méi)有用過(guò)孫中山這個(gè)名字，國(guó)民黨和國(guó)民政府的文件中也沒(méi)有用過(guò)孫中山這個(gè)名字。

行醫(yī)期間救死扶傷的動(dòng)人故事

1892年7月，孫中山在雅麗醫(yī)校5年學(xué)業(yè)期滿(mǎn)畢業(yè)。他是該校第一屆畢業(yè)生中的第一名，因成績(jī)優(yōu)異取得醫(yī)學(xué)博士學(xué)位。同年9月，孫中山應(yīng)澳門(mén)鏡湖中醫(yī)院之請(qǐng)，在醫(yī)院掛牌行醫(yī)。當(dāng)時(shí)，他是澳門(mén)鏡湖中院中第一位西醫(yī)醫(yī)師。孫中山建議醫(yī)院中西醫(yī)聯(lián)合施診，互濟(jì)不足，被院方采納，這是我國(guó)中西醫(yī)結(jié)合的開(kāi)始。當(dāng)年12月，孫中山開(kāi)設(shè)藥房，兩次向鏡湖中醫(yī)院借款3168兩白銀，在澳門(mén)大街仁慈堂附近設(shè)立了中西藥局，自己?jiǎn)为?dú)行醫(yī)。

孫中山行醫(yī)時(shí)對(duì)窮困患者不收醫(yī)金，免費(fèi)贈(zèng)送藥品。他精于解剖手術(shù)，曾為一病人剖出一膽結(jié)石，大如雞卵，重一兩七錢(qián)，為患者解除了痛苦，頗得眾人敬佩，求診者甚多。不滿(mǎn)三個(gè)月便聲名鵲起，一年收入達(dá)1萬(wàn)元。

由于醫(yī)業(yè)興旺，孫中山引起了葡萄牙當(dāng)局的妒忌和排擠。1893年春，孫中山委托葡籍友人費(fèi)爾南德斯，向澳門(mén)當(dāng)局申請(qǐng)行醫(yī)牌照，但澳門(mén)當(dāng)局竟以“非葡國(guó)醫(yī)科畢業(yè)” 為由，拒發(fā)行醫(yī)牌照，孫中山只得改赴廣州設(shè)立行醫(yī)所。

1893年春，孫中山到廣州行醫(yī)，在西關(guān)冼基設(shè)東西藥局，每天在局應(yīng)診。每天上午10點(diǎn)到12點(diǎn)為贈(zèng)醫(yī)時(shí)間，下午出診，診金隨意。若遇難產(chǎn)、服毒等急癥，無(wú)論貧富有邀必到。因?qū)ω毨д哔?zèng)診，下層群眾對(duì)他的醫(yī)德醫(yī)術(shù)頗為贊誦。由于業(yè)務(wù)日益繁忙，孫中山曾聘請(qǐng)龐文卿為東西藥局司理，所售西藥有發(fā)冷丸、癬皮膚水、拔毒生肌膏、立止牙疼水等。

廣州行醫(yī)時(shí)的孫中山

孫中山行醫(yī)對(duì)患者有求必應(yīng)，待人和藹。他做過(guò)許多外科手術(shù)，療效甚好，頗得患者好評(píng)。在投身革命前一年多的行醫(yī)期間留下許多救死扶傷的動(dòng)人故事。

有一次他從澳門(mén)回到翠亨村，村民陸檀生的妻子正難產(chǎn)，全家人十分焦急。他們知道孫逸仙是個(gè)醫(yī)生，可能會(huì)接生，但是舊中國(guó)鄉(xiāng)間從未有男人為女人接生，很覺(jué)為難，但救人要緊，便硬著頭皮去請(qǐng)他。孫中山得知后立即前往，鄰居一位老嫗說(shuō)：“男人給產(chǎn)婦接生是一件喪氣的事兒?！眲駥O中山不要去，但他堅(jiān)持前往，到了產(chǎn)婦家后，他細(xì)心檢查了產(chǎn)婦的腹部，沒(méi)用任何藥械，成功地完成了接生。不一會(huì)兒嬰兒呱呱墜地，母子安然無(wú)恙。此后孫中山曾多次為難產(chǎn)的孕婦接生，在廣州石歧行醫(yī)期間，還用過(guò)產(chǎn)鉗協(xié)助一位產(chǎn)婦成功分娩一個(gè)男嬰。

還有一次，他到欖邊鄉(xiāng)探望妹妹，路過(guò)一個(gè)村子，見(jiàn)一家人正對(duì)著一個(gè)垂死的病人哭嚎，他問(wèn)明病情后立即給患者診治，開(kāi)了藥方，患者吃了藥漸漸好起來(lái)，鄉(xiāng)民都稱(chēng)他為活菩薩。他給窮人治病，分文不收，頗得各界稱(chēng)贊。1893年有個(gè)牙病患者叫武泌，各處投醫(yī)，數(shù)月醫(yī)治無(wú)效，后來(lái)找到孫中山醫(yī)治，藥到病除未收醫(yī)金。后來(lái)即使孫中山在為革命奔走的活動(dòng)中也不斷為人治病，頗受眾人稱(chēng)贊。他借醫(yī)術(shù)為入世之媒，十年如一日。孫中山從學(xué)堂到診室，一直矢志不渝地投入到政治改革活動(dòng)中。

孫中山自己曾說(shuō)：“我之思想發(fā)源地即為香港，深感非改革政治，無(wú)以求進(jìn)步。因此于大學(xué)畢業(yè)之后即決計(jì)拋棄其醫(yī)人生涯，而從事于醫(yī)國(guó)事業(yè)?！睆拇?，孫中山放棄了從醫(yī)，走上了“醫(yī)國(guó)”的道路。

/北京大學(xué)人民醫(yī)院

（摘自“文化與健康”公眾號(hào)）