方志觀點(diǎn)摘編三則

佟勇為　孟強(qiáng)

王蕾談民俗篇應(yīng)注重反映民俗全貌志書記錄各種民俗事象，將有助于對(duì)社會(huì)歷史傳統(tǒng)的梳理與展示，有助于對(duì)民眾實(shí)際生活及其觀念、心理的考察與理解。民俗中蘊(yùn)含著豐富的文化信息，是研究一地歷史、文化的珍貴資料。一、注重資料搜集，做好民俗調(diào)查。第二輪志書要記載民俗來反映當(dāng)代人們的精神面貌和生活水平，突出現(xiàn)實(shí)意義，有更大的存史價(jià)值。應(yīng)該注意新民俗資料的搜集。重視搜集新的資料，體現(xiàn)民俗的時(shí)代特點(diǎn)。要注意搜集散落民間的文集、手稿、文物、宗譜、照片等。

二、重視民俗的變異性，記載階段性和完整性的統(tǒng)一。民俗是靠集體創(chuàng)作、靠口頭和行為傳承、傳播的。這就直接決定了民俗變革的驅(qū)動(dòng)力，并由此造成了各地域豐富多彩的民俗文化。所以，變異、再創(chuàng)造，是民俗形成和發(fā)展中最活躍的因素，也是最重要的因素。要注意單項(xiàng)民俗事象發(fā)展的階段性與完整性的統(tǒng)一，既反映個(gè)性、時(shí)效性現(xiàn)象，又要著力反映民俗事象的變異性，寫明民俗事象的發(fā)生發(fā)展、傳承變化、興衰起伏等。即習(xí)俗的分布，古今異同，興盛和衰微的時(shí)間和原因，形式和內(nèi)容的區(qū)別等。三、注意主俗和偏俗、次俗的互補(bǔ)性記載。在反映主俗時(shí)，也要適當(dāng)?shù)刈⒁馄?、次俗的記載，恰當(dāng)?shù)卣×闼榈拿袼资孪?，以補(bǔ)主俗的不足。記錄偏俗、次俗一方面是補(bǔ)充主俗，另一方面也是增加主俗的多面性和儀式性，讓人們更加全面地了解主俗的含義。四、注重細(xì)節(jié)，著重展示特色。各地方地理環(huán)境的差異、生產(chǎn)生活方式的不同、民族信仰的不同，必然會(huì)形成各自不同的民俗，即所謂“十里不同風(fēng)，百里不同俗”。應(yīng)特別注意本地民俗的差異性，注意細(xì)節(jié)，略寫共性的東西，詳寫有地方特點(diǎn)的內(nèi)容。五、重視新風(fēng)新俗的記載。1.有一個(gè)相對(duì)長(zhǎng)久的沿襲過程；2.在一定區(qū)域被普遍接受；3.有一定的生命力，在短期內(nèi)不會(huì)消亡；4.健康有益，有利于人民精神生活和社會(huì)安定。除了文字記錄，還應(yīng)運(yùn)用影像、圖片，形象地把當(dāng)?shù)孛袼子涊d在志書中，特別是在城市化進(jìn)程加快，大量傳統(tǒng)民俗事象迅速消解的時(shí)候，其價(jià)值和意義更加非同一般。

（《內(nèi)蒙古地方志》2014年第2期）

張軍談生態(tài)文明要素在城市區(qū)志中的體現(xiàn)一、記好生態(tài)文明制度建設(shè)。首先記環(huán)境資源管理制度。主要是指城市區(qū)域空間開發(fā)保護(hù)制度和水資源等環(huán)境資源的管理制度。其次記法律補(bǔ)救制度。主要包括生態(tài)補(bǔ)償制度、環(huán)境損害賠償制度和耕地保護(hù)制度。再次記公眾參與制度。生態(tài)文明造福人民，也需要公眾積極參與。轉(zhuǎn)變消費(fèi)觀念和行為已日漸增多。最后記政府責(zé)任制度。主要記各城市區(qū)將資源消耗、環(huán)境損害、生態(tài)效益納入經(jīng)濟(jì)社會(huì)發(fā)展評(píng)價(jià)體系，記各城市區(qū)體現(xiàn)生態(tài)文明要求的目標(biāo)體系、考核辦法、獎(jiǎng)懲機(jī)制。還有各城市區(qū)新建項(xiàng)目環(huán)保設(shè)施與主體工程同時(shí)設(shè)計(jì)、同時(shí)施工、同時(shí)投入使用的“三同時(shí)”制度實(shí)施情況。二、記好國(guó)土空間開發(fā)格局。首先記區(qū)域開發(fā)格局。國(guó)土是生態(tài)文明建設(shè)的空間載體。城市有大小，城區(qū)也有大小，甚至有的相差較大。每一個(gè)城市都有其獨(dú)特的建設(shè)模式、總體布局、發(fā)展方向、遠(yuǎn)景規(guī)劃等。其次記空間結(jié)構(gòu)。各城市空間結(jié)構(gòu)有層次，有重點(diǎn)，區(qū)志記述既有內(nèi)容，也有特色。再次記開發(fā)強(qiáng)度。各城市區(qū)按照促進(jìn)生產(chǎn)空間集約高效、生活空間宜居適度、生態(tài)空間山清水秀總要求促進(jìn)經(jīng)濟(jì)發(fā)展與生態(tài)建設(shè)同步。最后記城市化主體。城市化水平的高低已成為現(xiàn)代社會(huì)進(jìn)步發(fā)達(dá)程度的重要標(biāo)志。記述方法上要重視以城市化與人口流動(dòng)性背景記事。因果記述，點(diǎn)出背景，寫出關(guān)聯(lián)，把靜態(tài)記述變成滾動(dòng)性動(dòng)態(tài)記述。三、記好資源節(jié)約。首先記節(jié)約集約利用資源。其次記資源保護(hù)、合理開發(fā)。再次記企業(yè)節(jié)約。最后記農(nóng)業(yè)節(jié)約。四、記好自然生態(tài)系統(tǒng)。首先記自然生態(tài)系統(tǒng)的退化。其次記自然生態(tài)系統(tǒng)的恢復(fù)。再次記自然生態(tài)系統(tǒng)的保護(hù)。最后記自然生態(tài)系統(tǒng)的利用。五、記好環(huán)境保護(hù)。首先記環(huán)境保護(hù)主要標(biāo)準(zhǔn)。其次記污水和廢棄物處理。再次記強(qiáng)制淘汰和企業(yè)重組。最后記植樹造林和天然林保護(hù)。六、記好循環(huán)經(jīng)濟(jì)。首先記推進(jìn)循環(huán)經(jīng)濟(jì)發(fā)展。其次記節(jié)能環(huán)保研發(fā)應(yīng)用。最后記資源循環(huán)利用體系。七、記好經(jīng)濟(jì)結(jié)構(gòu)戰(zhàn)略性調(diào)整。首先記結(jié)構(gòu)調(diào)整。其次記發(fā)展現(xiàn)代農(nóng)業(yè)和工業(yè)。再次記優(yōu)化產(chǎn)業(yè)結(jié)構(gòu)。最后記經(jīng)濟(jì)轉(zhuǎn)型。

（《黑龍江史志》2014年第12期）

吳德明談編寫鄉(xiāng)鎮(zhèn)志一、認(rèn)真考訂材料，彰顯地域特色。地方特色是一個(gè)地區(qū)獨(dú)特優(yōu)勢(shì)所在，是區(qū)位優(yōu)勢(shì)的鮮亮要素，必須濃墨重彩地寫好。要對(duì)該鄉(xiāng)鎮(zhèn)的歷史和現(xiàn)狀有一個(gè)全面的考量，分析這個(gè)鄉(xiāng)鎮(zhèn)的特色，豐富有關(guān)地域特色的材料。在篇目設(shè)計(jì)上打破常規(guī)，該升格的升格，彰顯地域特色。反映地方特點(diǎn)的資料能夠體現(xiàn)本地特色，全面反映本地的長(zhǎng)處與短處、優(yōu)勢(shì)與劣勢(shì)，從而為制定本地發(fā)展規(guī)劃揚(yáng)長(zhǎng)避短，提供依據(jù)。二、寫好改革開放，體現(xiàn)時(shí)代性。二輪修志主要是反映改革開放成就和巨大變化。鄉(xiāng)鎮(zhèn)志的相應(yīng)部分，都應(yīng)從自己的方位、角度精選材料，反映時(shí)代特點(diǎn)。反映時(shí)代特色不能用說教的方式、渲染的方法，而要用客觀的真實(shí)材料說話。要濃墨重彩地記載這幾十年各方面的改革進(jìn)程；記載農(nóng)業(yè)現(xiàn)代化、農(nóng)村工業(yè)化、農(nóng)村城鎮(zhèn)化的發(fā)展軌跡；記載幾百年來“日出而作，日落而息”的農(nóng)民如何變成了城市居民和新型合作社的股民；記載人民生活中的衣、食、住、行、樂的變化。三、選用具體確鑿材料，還原歷史面目。材料記述具體確鑿，一個(gè)重要的手段就是要充分發(fā)揮數(shù)據(jù)的作用。數(shù)據(jù)具有高度的嚴(yán)密性?！罢鎸?shí)是志書的生命”。如何客觀、全方位、多角度地記述一個(gè)鄉(xiāng)鎮(zhèn)的發(fā)展軌跡，在正面記述成績(jī)的同時(shí)，大膽記載失誤，還原歷史的本來面目，做到秉筆直書，不文過飾非，不隱惡避嫌，只有尊重歷史，還原歷史真面目，志書才有價(jià)值。四、嚴(yán)守體例，努力創(chuàng)新。志書編寫中做到四個(gè)堅(jiān)持：一是嚴(yán)守體例，述而不論，文約事豐。二是堅(jiān)持橫不缺項(xiàng)、縱不斷線，存真求實(shí)，體現(xiàn)志書的資料性和存史價(jià)值。三是堅(jiān)持以人為本，從讀者出發(fā)，為讀者服務(wù)，努力創(chuàng)新，提高志書的可讀性。四是堅(jiān)持志書的信達(dá)雅，努力避免總結(jié)式、年鑒化傾向。反復(fù)錘煉，潤(rùn)色加工，消除部門總結(jié)式痕跡，下功夫提高志書的品位。五、用足“三力”，推動(dòng)基層修志駛上快車道。1.加大協(xié)調(diào)力，理順工作關(guān)系，推動(dòng)工作開展。2.加強(qiáng)指導(dǎo)力，全身投入，修志成果豐富。3.強(qiáng)化凝聚力，整合資源優(yōu)勢(shì)，確保志書質(zhì)量。

（《山東史志》2014年第1期）

（佟勇為、孟強(qiáng) 整理）