選擇原點(diǎn)，建構(gòu)共生閱讀教學(xué)課堂

黃勇

共生原點(diǎn)是共生教學(xué)的基礎(chǔ)，在共生理論中，原點(diǎn)的確立需要以教學(xué)目標(biāo)為方向、以教學(xué)內(nèi)容為基本，建立一個(gè)能夠?qū)W(xué)生起到促進(jìn)作用的共生閱讀課堂，讓學(xué)生在學(xué)習(xí)的過(guò)程中變難為易、刪繁就簡(jiǎn)，輕松掌握所學(xué)知識(shí)。

一、文本節(jié)點(diǎn)，切中肯綮

一篇文章的節(jié)點(diǎn)就是文章的關(guān)鍵點(diǎn)，往往在文章中起到畫龍點(diǎn)睛的作用。在閱讀文章時(shí)，對(duì)文章節(jié)點(diǎn)的準(zhǔn)確把握，能夠使學(xué)生抓住重點(diǎn)，順著重點(diǎn)的線路進(jìn)行摸索，輕松地進(jìn)行閱讀。在教學(xué)中，我經(jīng)常對(duì)學(xué)生進(jìn)行針對(duì)性的培養(yǎng)，通過(guò)讓學(xué)生自主閱讀，鍛煉他們抓節(jié)點(diǎn)的能力，在節(jié)點(diǎn)之處引發(fā)聯(lián)想，將所學(xué)知識(shí)進(jìn)行聯(lián)系和穿插，讓他們逐漸養(yǎng)成良好的閱讀習(xí)慣，為共生閱讀奠定堅(jiān)實(shí)的基礎(chǔ)。

例如《蜀道難》是唐代偉大詩(shī)人李白的代表作品，文章用鏗鏘有力的字眼描述了蜀道之難，是一篇蕩氣回腸的詩(shī)詞。學(xué)生在學(xué)習(xí)時(shí)，文章中有很多的詩(shī)句、字詞作為節(jié)點(diǎn)而被選為原點(diǎn)，如文章中的“六龍回日”就是一個(gè)節(jié)點(diǎn)，它也是一個(gè)神話故事，將這個(gè)節(jié)點(diǎn)作為原點(diǎn)進(jìn)行教學(xué)，給學(xué)生們講述“太陽(yáng)之神羲和”的故事，因?yàn)橛辛诉@樣的一個(gè)節(jié)點(diǎn)，學(xué)生對(duì)這篇文章的學(xué)習(xí)開始感興趣。同時(shí)在講解的過(guò)程中，我也讓學(xué)生們自己找節(jié)點(diǎn)，然后說(shuō)出“共生”的內(nèi)容：“在第二段描寫天梯石棧的蜀道時(shí)，我想起了左思的《蜀都賦》中有兩句描寫蜀中的高山‘羲和假道于峻坂，陽(yáng)烏回翼乎高標(biāo)，羲和和陽(yáng)烏都是太陽(yáng)的代詞。文意是說(shuō)：太陽(yáng)也得向高山借路，而最高的山還使太陽(yáng)回飛避開。”對(duì)于節(jié)點(diǎn)的聯(lián)想，學(xué)生不僅能夠更好地掌握所學(xué)文章的內(nèi)容，更對(duì)知識(shí)進(jìn)行了梳理和聯(lián)系，使自己在今后的學(xué)習(xí)中，思維更具有條理性，對(duì)文章的脈絡(luò)更加清楚，切中肯綮。

確定文本的節(jié)點(diǎn)對(duì)于學(xué)生來(lái)說(shuō)比較有難度，在培養(yǎng)學(xué)生的閱讀能力之初，可以先從故事類的閱讀入手。而節(jié)點(diǎn)的確定前期需要教師的輔助，在確立的過(guò)程中，需要學(xué)生對(duì)所閱讀的文章有一定的分析能力，通過(guò)細(xì)致的閱讀和理解，找到關(guān)鍵之處，進(jìn)而對(duì)文章的節(jié)點(diǎn)進(jìn)行準(zhǔn)確把握。

二、文本特征，追本溯源

文本特征或者說(shuō)是文本特點(diǎn)都是以文章的獨(dú)特之處為切入點(diǎn)的，這也是文章共生原點(diǎn)的存在之處。一篇文章的精華和獨(dú)特之處往往會(huì)體現(xiàn)在文本特征之中，通過(guò)對(duì)文本特征的準(zhǔn)確把握，很容易就掌握文章的脈絡(luò)和思路，從而為進(jìn)一步理解文章打基礎(chǔ)。在教學(xué)中，我對(duì)文本特征的把握能力非常重視，經(jīng)常在教學(xué)中鍛煉學(xué)生的文本特征掌握能力，通過(guò)閱讀和訓(xùn)練，針對(duì)特征進(jìn)行總結(jié)，使學(xué)生掌握這項(xiàng)原點(diǎn)選擇技能。

例如《滕王閣序》是一篇用駢體寫成的詩(shī)序，屬于語(yǔ)文學(xué)習(xí)中的一篇有特色的篇章，在講解的過(guò)程中，要充分地讓學(xué)生感受其筆力明快、蕩氣回腸，體會(huì)到作者在創(chuàng)作時(shí)的感受。我在教學(xué)中，引導(dǎo)學(xué)生對(duì)這篇文章進(jìn)行閱讀，用問題來(lái)進(jìn)行引導(dǎo)：“大家在閱讀時(shí)，說(shuō)說(shuō)這篇文章的特點(diǎn)都有些什么？”“這篇文章準(zhǔn)確地將寫景與抒情自然地融合?！薄拔恼虏徽撌菍懢斑€是抒情，都能夠?qū)⑸时憩F(xiàn)得很鮮明。”學(xué)生們的這些回答都能夠體現(xiàn)出他們對(duì)這篇文章真正的用心，而僅僅這些還不能夠滿足對(duì)原點(diǎn)的選擇需求，因此，我對(duì)學(xué)生進(jìn)行進(jìn)一步的引導(dǎo)：“同學(xué)們，在閱讀這篇文章時(shí)，你能夠通過(guò)哪些特征聯(lián)想到它的起因？”學(xué)生進(jìn)行了思考，很快給出了答案：“在第一段的‘雄州霧列，俊采星馳中，我能夠想象到文章描寫的由遠(yuǎn)及近、順暢自然的場(chǎng)面?！北M管學(xué)生的回答不是很貼切，但從文本特征入手選擇原點(diǎn)這一點(diǎn)上，已經(jīng)看到了學(xué)生的進(jìn)步。通過(guò)這種教學(xué)方式，學(xué)生的閱讀能力提升得很快。

對(duì)文本特征的掌握是閱讀的一項(xiàng)重要內(nèi)容。在共生領(lǐng)域下，學(xué)生對(duì)文本特征的理解會(huì)有很多的不同想法，而這些想法往往會(huì)使學(xué)生走一些彎路，這時(shí)就需要教師進(jìn)行正確的指導(dǎo)和點(diǎn)撥，使學(xué)生能夠?qū)ξ谋咎卣鬟M(jìn)行正確的理解，在理解的基礎(chǔ)上，對(duì)文本特征準(zhǔn)確地掌握，提升共生閱讀的技能。

三、文本改造，另辟蹊徑

文本的改造是對(duì)文本原點(diǎn)的一種新的詮釋。這種改造能夠?qū)⑽谋镜恼w思想進(jìn)行另一種方式的表達(dá)，使學(xué)生能夠在這種文本的表達(dá)下，對(duì)閱讀材料充分地理解。文本改造也是一種能力的鍛煉，通過(guò)聯(lián)想和想象，將改造內(nèi)容作為原點(diǎn)進(jìn)行選擇，運(yùn)用自身的語(yǔ)言技能進(jìn)行轉(zhuǎn)變，在閱讀中達(dá)到另辟蹊徑的效果。在教學(xué)中，我經(jīng)常對(duì)學(xué)生進(jìn)行引導(dǎo)，鼓勵(lì)他們將要改造的文本作為原點(diǎn)，通過(guò)自身的能力發(fā)揮，將文本轉(zhuǎn)化為另一種形式進(jìn)行表達(dá)。

例如在學(xué)習(xí)《蜀道難》這篇文章時(shí)，對(duì)于文章體裁的講解，學(xué)生們已經(jīng)有了一些認(rèn)識(shí)，為了讓學(xué)生充分理解作者對(duì)祖國(guó)河山的熱愛之情、對(duì)蜀道之難的復(fù)雜情感，在對(duì)課文進(jìn)行講解后，我給學(xué)生進(jìn)行了任務(wù)的布置：“同學(xué)們，下面大家根據(jù)這首古體詩(shī)，寫一篇白話文，要求將文章進(jìn)行轉(zhuǎn)變，用你的理解來(lái)對(duì)文字進(jìn)行改造和轉(zhuǎn)換?！睂W(xué)生們聽到任務(wù)后有些手足無(wú)措。為了讓學(xué)生掌握這種改造方式，我對(duì)學(xué)生進(jìn)行了提示：“大家如果感覺這樣很難，可以先對(duì)文章進(jìn)行翻譯，然后根據(jù)翻譯來(lái)進(jìn)行創(chuàng)作?！碧崾疽怀觯瑢W(xué)生很快就找到了文章改寫的方法，比較輕松地完成了任務(wù)。接著我用問題來(lái)引導(dǎo)大家：“請(qǐng)大家來(lái)說(shuō)一說(shuō)，你在改寫的過(guò)程中是以什么作為原點(diǎn)的？”“‘蜀道之難，難于上青天！這句話讓我想起了崇山峻嶺，進(jìn)而對(duì)改寫有了思路?！睂W(xué)生的回答說(shuō)明他們對(duì)文本改造的方式已經(jīng)有了一定的認(rèn)識(shí)。通過(guò)這種方式，學(xué)生逐漸就掌握了原點(diǎn)選擇的技巧。

在進(jìn)行文本改造時(shí)，要準(zhǔn)確分析學(xué)生的心理，激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣，牢牢抓住興趣這個(gè)“發(fā)動(dòng)機(jī)”，一步步地使學(xué)生們面對(duì)枯燥乏味的閱讀真正地靜下心來(lái)，讀懂、讀通，有自己的見解和領(lǐng)悟，逐漸地增長(zhǎng)閱讀本領(lǐng)。然后再加大馬力，在閱讀上通過(guò)量的積累，達(dá)到質(zhì)的飛躍，準(zhǔn)確掌握將文本改造作為原點(diǎn)的技能。

四、文本處理，刪繁就簡(jiǎn)

文本處理過(guò)程中的一些方式方法可以作為文本的原點(diǎn)，因?yàn)樵谶M(jìn)行文本的刪減、增加、改變時(shí)，需要學(xué)生在了解文本的基礎(chǔ)上，進(jìn)行內(nèi)容的聯(lián)系，再結(jié)合自身所掌握的知識(shí)進(jìn)行轉(zhuǎn)變，而在這個(gè)過(guò)程中的文本處理技巧就可以看作是文本的原點(diǎn)。在教學(xué)中，我經(jīng)常給學(xué)生布置任務(wù)，要求他們對(duì)文本進(jìn)行不斷地處理和變化，通過(guò)處理和變化進(jìn)一步理解文本，鍛煉確定原點(diǎn)的能力。

例如，學(xué)習(xí)《論快樂》，這是錢鐘書先生的一篇散文，文章的哲理意味比較濃厚，作者通過(guò)語(yǔ)言上的技巧，從不同角度和不同層次上闡述了對(duì)快樂的種種詮釋，尤其是比喻修辭手法的巧妙運(yùn)用，這也是文章比較有特色的地方。在教學(xué)中，我注重對(duì)學(xué)生文本處理能力的鍛煉，在課堂上對(duì)教學(xué)內(nèi)容進(jìn)行講解后，引導(dǎo)學(xué)生對(duì)文章進(jìn)行文本處理，通過(guò)靈活的方式對(duì)文章進(jìn)行改變：“同學(xué)們，下面大家根據(jù)這篇文章進(jìn)行文本上的處理，可以針對(duì)文章進(jìn)行內(nèi)容上的增加，也可以進(jìn)行文章內(nèi)容的刪減和改編，不要改變文章原意?！蓖ㄟ^(guò)這樣的方式，讓學(xué)生對(duì)文本處理進(jìn)行接觸和練習(xí)，在增長(zhǎng)能力的同時(shí)對(duì)文章有了更進(jìn)一步的理解，同時(shí)練習(xí)的過(guò)程也是原點(diǎn)選擇能力提升的過(guò)程。刪繁就簡(jiǎn)的任務(wù)需要給學(xué)生大量的時(shí)間來(lái)進(jìn)行練習(xí)，同時(shí)不能夠?qū)⒖臻g留得過(guò)小，要給學(xué)生發(fā)揮的空間。

原點(diǎn)的選擇需要長(zhǎng)時(shí)間的鍛煉和大量的練習(xí)，同時(shí)在練習(xí)的過(guò)程中，教師要對(duì)學(xué)生進(jìn)行細(xì)心的觀察和耐心的指導(dǎo)，使學(xué)生在走入誤區(qū)之時(shí)就能夠被發(fā)現(xiàn)，通過(guò)正確引導(dǎo)，及時(shí)轉(zhuǎn)變思想和方式，全面提升學(xué)生的閱讀能力，建構(gòu)共生閱讀教學(xué)課堂。

作者簡(jiǎn)介：江蘇省南通師范高等專科學(xué)校人文系教師。