楊大文 與婚姻家庭法的“姻緣”

余瑋

在參與起草現(xiàn)行婚姻法的過程中，他曾填補(bǔ)其空白，并且見證了中國婚姻家庭法學(xué)科的發(fā)展歷史，畢生致力中國婚姻家庭法的教學(xué)、研究、立法與推廣

儒雅的老人個(gè)子說不上高大，甚至還得說是清瘦，然而這位“中國婚姻家庭法先生”有著飽經(jīng)風(fēng)霜的厚重人生。透過他那寫滿“川”字的額頭，似乎能看到歲月的滄桑。在他的眉宇間，我們捕捉到堅(jiān)毅的神韻。在他的眼神中，我們看到了睿智的輝光。

楊大文，這位婚姻家庭法學(xué)界泰斗級專家經(jīng)歷并且見證了中國婚姻家庭法學(xué)科的發(fā)展歷史，畢生致力中國婚姻家庭法的教學(xué)、研究、立法與推廣，為中國親屬法學(xué)人才的培養(yǎng)和法制事業(yè)的發(fā)展作出了卓越的貢獻(xiàn)。

流離顛沛的早年生活

在楊大文眼里，家鄉(xiāng)常州是歷史文化古城，人文薈萃，底蘊(yùn)深厚。采訪期間，楊大文向我們自豪地介紹起并稱為“常州三杰”的瞿秋白、張?zhí)缀蛺链ⅰＴ趯@塊靈杰之地充滿敬意之余，我們笑言楊先生是“常州四杰”之一，楊大文連連擺手：“慚愧！慚愧！”不過，看得出作為常州人的他為故鄉(xiāng)而驕傲，特別是家鄉(xiāng)這塊土地上出了那么多舉足輕重的“書生”，成為家鄉(xiāng)這部大書的“封面人物”。

楊大文在家排行老大，下有大弟楊大受、妹妹楊梅、小弟楊大偉。接受采訪時(shí)，楊大文說：“我父母是在做青年工作中認(rèn)識(shí)的，父親較長時(shí)間在香港工作?？箲?zhàn)期間，其實(shí)我兄弟姐妹比較多，有些出生不久就托付給鄉(xiāng)親帶，后來不知死活，也找不到了?！?/p>

1937年冬，楊大文隨母親和出生不久的大弟及祖父母、曾祖母、叔叔共7人逃亡至上海法租界。第二年，楊大文進(jìn)入上海法租界公董局所辦的薩波賽小學(xué)讀書，胡文耀時(shí)任校長。在這里，楊大文讀了兩年多，“上海租界后來被日本人占領(lǐng)了，我們?nèi)兆硬缓眠^，在1942年又回到了常州，住在常州茭蒲巷6號(hào)，這是我外婆家的房子”。

不久，楊大文進(jìn)入茭蒲巷小學(xué)堂（現(xiàn)常州市實(shí)驗(yàn)小學(xué)）讀書，跳級進(jìn)入四年級學(xué)習(xí)。每天，楊大文背著書包上學(xué)堂，只有10分鐘左右的路程，有時(shí)在家就能聽到小學(xué)堂里傳出的鐘聲。

1944年，楊大文的父親楊濤（字迪先）放棄在香港會(huì)計(jì)事務(wù)所的工作，與楊大文的母親劉嫻取得聯(lián)系，“一起到大后方蘭州會(huì)面，我的一個(gè)姨父那時(shí)在蘭州工作”。到蘭州后，楊大文進(jìn)入由湖南同鄉(xiāng)會(huì)辦的文襄小學(xué)讀書。

抗戰(zhàn)勝利后，楊家只有一個(gè)心愿：回家！的確，故土難離，由于戰(zhàn)爭，他們遠(yuǎn)離家鄉(xiāng)，但是思鄉(xiāng)之情時(shí)時(shí)縈繞在心頭。于是，楊家把帶不走的東西都送人，值錢的東西也廉價(jià)變賣?？墒牵败嚻?、船票很不好買，我到蘭州志果中學(xué)又讀了半個(gè)多學(xué)期”。

后來，一家人揣著“難民證”（即“資譴證”）踏上了返鄉(xiāng)的旅程?！白L途汽車，花半個(gè)多月從蘭州輾轉(zhuǎn)顛簸到了重慶?！睏畲笪挠浀?，坐的是淺黃色的木炭車，廂式呈長方形，似現(xiàn)今的“中巴”車大小，全靠燃燒木炭作“油料”而行，沿途不時(shí)地停車加炭、加水。一路上木炭車的發(fā)動(dòng)機(jī)聲如雷響，轟轟隆隆，震耳欲聾，面對面說話都難以聽清?？沙俗?0余名乘客，車搖搖晃晃，顛顛簸簸，緩慢前行。一遇上坡路，簡直像是老黃牛拉破車，氣喘吁吁地爬行。木炭汽車動(dòng)力不足，駕駛員就叫乘客全部下車減輕車載重量，還要乘客搭手推車，一群男男女女推的推、拉的拉，累得大汗淋漓，“一路也很驚險(xiǎn)”。

“到了重慶，父親的朋友、貴州大學(xué)的校長約我父母到貴陽，父親任貴州大學(xué)教授兼總務(wù)長。1946年上半年，我進(jìn)入達(dá)德中學(xué)讀初中一年級下學(xué)期，家住富水中路。為了父親教學(xué)方便，我們?nèi)液蟀嶂临F陽市花溪的靜暉村住，直至解放?！?946年暑假，楊大文報(bào)考貴陽市清華中學(xué)。這是當(dāng)年為教育青年抗戰(zhàn)救國而誕生的私立中學(xué)，幾年時(shí)間就辦成貴州省中學(xué)中聲譽(yù)遠(yuǎn)播、家長爭相送子就讀的上乘學(xué)校。時(shí)任貴州省財(cái)政廳長周詒春為學(xué)校董事會(huì)董事長，他是我國德智體“三育并進(jìn)”教育方針最早倡導(dǎo)人之一，校長是抱著“教育救國”思想的清華大學(xué)畢業(yè)生唐寶鑫。

楊大文順利考入這所精英教育學(xué)校。楊大文在這里讀了3年，讀到了高二上學(xué)期。

早年，楊大文酷愛文學(xué)，曾參加清華文學(xué)會(huì)，擔(dān)任學(xué)生刊物《狂飚》的編輯。清華中學(xué)學(xué)生也并非兩耳不聞窗外事、一心只啃文理書，學(xué)生的思想比較活躍，當(dāng)時(shí)大家都比較關(guān)心國事，追求光明，普遍對當(dāng)時(shí)國民黨政權(quán)的腐敗辱國不滿，收聽解放區(qū)電臺(tái)的廣播，同學(xué)間常流傳一些解放區(qū)的消息?！扒迦A中學(xué)有一些地下黨的活動(dòng)，圖書館也可以看到解放區(qū)的進(jìn)步刊物?！庇械睦蠋熢谡n堂上公開抨擊時(shí)弊，宣揚(yáng)解放，得到學(xué)生的共鳴。在這種氛圍下，楊大文政治上追求進(jìn)步，積極參加有關(guān)活動(dòng)。

脫下戎裝成為“婚姻家庭法先生”

1949年11月15日，貴陽解放。作為校學(xué)生會(huì)負(fù)責(zé)人之一的楊大文組織軍民聯(lián)歡。期間，楊大文得知部隊(duì)準(zhǔn)備招收一些思想進(jìn)步的知識(shí)青年到二野軍政大學(xué)五分校深造，于是報(bào)名。經(jīng)過考試，他如愿考上五分校，在《新黔日報(bào)》公布的榜單上，看到自己是第2名，十分興奮。一想到自己馬上就要成為軍大的一名學(xué)員，楊大文當(dāng)晚失眠了。然而，他最終沒能進(jìn)入軍大。

一天，二野五兵團(tuán)十七軍五十一師政治委員兼獨(dú)山軍分區(qū)政治委員張光華看到楊大文，于是問他年齡多大?？吹窖矍暗臈畲笪挠兄R(shí)且十分年輕，于是張光華直接安排他到十七軍文工團(tuán)報(bào)到。楊大文無條件地愉快服從。“我在十七軍文工團(tuán)歌劇隊(duì)、歌舞隊(duì)待過，寫過小劇本”，不過，多半時(shí)間是參與組織、發(fā)動(dòng)農(nóng)民群眾建立農(nóng)協(xié)與村政權(quán)，完成清匪、反霸、減租、退押（廢債）以及征糧等任務(wù)，直至實(shí)施土地改革。

1952年，貴州剿匪基本結(jié)束后，二野決定調(diào)一部分有知識(shí)、有文化的戰(zhàn)士到大學(xué)進(jìn)一步深造。于是，楊大文等近200人被抽調(diào)到西南軍區(qū)所在地重慶報(bào)到，在華西大學(xué)（后更名為華西醫(yī)科大學(xué)）學(xué)習(xí)，楊大文記得學(xué)過高等代數(shù)、幾何等課目。

1952年秋，新中國創(chuàng)辦的第一所新式大學(xué)中國人民大學(xué)招生組到四川招生。“我們近200人一個(gè)個(gè)談話，招了近一半。當(dāng)時(shí)，我想到人民大學(xué)外交系讀書，可是招生的說外交系已招滿了，并說法律系與外交系差不多，于是我就陰差陽錯(cuò)地進(jìn)入了人大法律系?！?

到1952年，中國人民大學(xué)初具規(guī)模，設(shè)有9個(gè)系。該校法律系成立于1950年，是新中國誕生后創(chuàng)立的第一所正規(guī)的高等法學(xué)教育機(jī)構(gòu)，后被譽(yù)為中國法學(xué)教育的“工作母機(jī)”和“法學(xué)家的搖籃”。從此，楊大文開始孜孜不倦地在法苑耕耘，長達(dá)半個(gè)多世紀(jì)。

由于新中國剛成立，還沒有自己的法學(xué)教育師資，學(xué)校就邀請?zhí)K聯(lián)專家前來指導(dǎo)，幫助中國培養(yǎng)社會(huì)主義法律人才。當(dāng)時(shí)人大法律系本科生學(xué)的課程全是蘇聯(lián)法律體系和法學(xué)理論，如蘇維埃刑法、蘇維埃民法、蘇維埃勞動(dòng)法等，培養(yǎng)方案也基本與莫斯科大學(xué)一樣。作為調(diào)干生的楊大文是人民大學(xué)的第三期學(xué)生，也是班上年齡最小的。他對法律專業(yè)十分感興趣，可是當(dāng)時(shí)能讀到的有關(guān)法律方面的書籍太少。好在法律系有個(gè)資料室，盡管書少得可憐，但是去看書也不用什么手續(xù)，正值求知欲旺盛的楊大文一有時(shí)間，就往資料室跑，在書架上翻來找去，幾乎把能找到的與專業(yè)相關(guān)的書都讀了個(gè)遍。

當(dāng)年，很多學(xué)生被抽調(diào)出來，一邊向蘇聯(lián)專家學(xué)習(xí)，一邊給中國學(xué)生講課，也教也學(xué)，教學(xué)相長。大自己5歲的刑法老師高銘暄（著名法學(xué)家和法學(xué)教育家）對自己影響很大，不論是學(xué)識(shí)還是他獻(xiàn)身法學(xué)事業(yè)、潛心耕耘探索的精神讓楊大文印象深刻。新中國民法學(xué)的開創(chuàng)者和民法學(xué)理論奠基人佟柔當(dāng)年是《中國民法》和《婚姻法》教員，他獨(dú)到的見解或論述對楊大文自然有直接的影響。

1956年，楊大文畢業(yè)于中國人民大學(xué)法律系，留校任教，被分配在民法教研室蘇聯(lián)民法組，他的學(xué)人生涯就此展開。中蘇關(guān)系破裂后，蘇聯(lián)專家學(xué)者陸續(xù)離開，中國教師開始給研究生上課?！爱?dāng)時(shí)，法律課很難講，很容易按蘇聯(lián)的教材講。那個(gè)時(shí)期，婚姻家庭法不是獨(dú)立的課程，是民法的一部分。”為此，楊大文“現(xiàn)燉現(xiàn)賣”，自己看過教材后加上一些資料然后再給學(xué)生講。

汗水潤澤桃李蕊

從1957年開始反右派到1966年“文化大革命”開始，政治斗爭氣氛高漲，法律專業(yè)內(nèi)容被大大削弱，科研成果很少，法學(xué)界有很多人被劃成了右派分子，法律課老師一般多講政策少講法律，僅僅涉及司法實(shí)際中比較突出、嚴(yán)重的犯罪。楊大文說，作為民法一部分的婚姻家庭法“上不了綱”，相對還好講一些。當(dāng)年，楊大文還研究、教學(xué)過商法、知識(shí)產(chǎn)權(quán)法等。

1966年開始的“文革”給中國人民大學(xué)帶來了深重的災(zāi)難，大批干部、教師遭到批斗，各級黨政組織陷于癱瘓，全部教學(xué)、科研工作被迫停止。不久，北京市革命委員會(huì)通知中國人民大學(xué)停辦，中國共產(chǎn)黨親手創(chuàng)辦的、具有30多年光輝歷史和優(yōu)良革命傳統(tǒng)的中國人民大學(xué)被解散了。1969年11月，楊大文完全脫離了講臺(tái)，隨同全校教工到江西省余江縣中國人民大學(xué)“五七”干校勞動(dòng)，接受勞動(dòng)改造，“當(dāng)過運(yùn)輸工，管過果園、茶場”。1972年11月，楊大文回到北京，1973年春，中國人民大學(xué)法律系全體人員調(diào)到北京大學(xué)法律系擔(dān)任教學(xué)工作。

1977年9月，鄧小平提出：“人民大學(xué)是要辦的，主要培養(yǎng)財(cái)貿(mào)、經(jīng)濟(jì)管理干部和馬列主義理論工作者?！?978年3月，中共中央指定成仿吾、郭影秋負(fù)責(zé)籌備恢復(fù)中國人民大學(xué)的工作。1978年8月，中國人民大學(xué)恢復(fù)和新建了哲學(xué)、政治經(jīng)濟(jì)學(xué)、法律等15個(gè)系。這時(shí)，楊大文在北京大學(xué)法律系工作一段時(shí)間后終于重回人大法律系任教。

20世紀(jì)70年代末，婚姻家庭法學(xué)從“民事政策和法律”課程中分離出來，被列為各法律院系必修的獨(dú)立課程。與此同時(shí)，不少高等院校開始招收民法專業(yè)碩士研究生，婚姻家庭法學(xué)是其中一個(gè)研究方向。楊大文說，到80年代初，某些院校為該方向研究生開設(shè)婚姻家庭法專題研究、中國古代婚制研究、比較家庭法等必修課程；為法律專業(yè)本科生開設(shè)比較家庭法和家庭社會(huì)學(xué)等選修課程。

20世紀(jì)80年代至90年代，他曾長期主持大規(guī)模的法學(xué)函授教育，現(xiàn)仍兼任北京人文大學(xué)法學(xué)院院長。這期間，他組織、編寫了門類齊全，成龍配套的函授教材，該校法律專業(yè)先后擁有20余萬學(xué)員，被譽(yù)為世界上最大的法學(xué)函授教育機(jī)構(gòu)。

20世紀(jì)90年代，楊大文開始招收法學(xué)博士研究生，是全國率先指導(dǎo)婚姻家庭法方向的博士研究生導(dǎo)師。在他的指導(dǎo)下，迄今已有數(shù)十人獲得法學(xué)碩士學(xué)位，30多人獲得法學(xué)博士學(xué)位。楊大文治學(xué)嚴(yán)謹(jǐn)，待人寬和，善于發(fā)現(xiàn)人才并因材施教，與弟子們的關(guān)系亦師亦友。經(jīng)他培育的碩士和博士，有些已獲得高級職稱成為全國重點(diǎn)院校的教學(xué)骨干，有些成為法學(xué)研究機(jī)構(gòu)的負(fù)責(zé)人，有些在國家機(jī)關(guān)擔(dān)任重要領(lǐng)導(dǎo)職務(wù)，有的成為法律實(shí)務(wù)界的翹楚，誠可謂“汗水潤澤桃李蕊，心血育出棟梁材”。

執(zhí)教以來，楊大文始終如一地致力于婚姻家庭法學(xué)科建設(shè)，曾先后主編了10余本教材，其中于20世紀(jì)60年代末與中國人民大學(xué)民法教研室的師長一起編寫的婚姻家庭制度課程教材肇開新中國婚姻家庭法學(xué)科之蒿矢?！拔母铩备Χ?，法學(xué)復(fù)興，楊大文即與人民大學(xué)教研室同仁一起編寫出版了《婚姻法概論》一書，向剛剛復(fù)蘇的婚姻家庭法學(xué)教育獻(xiàn)上了第一部教材；嗣后，又于1982年主編了全國第一部統(tǒng)編婚姻家庭法學(xué)教材——《婚姻法教程》，該書作為奠定我國婚姻家庭法學(xué)教材框架和理論體系的扛鼎之作曾獲司法部優(yōu)秀法學(xué)教材獎(jiǎng)。

在學(xué)生眼里，楊大文總是很謙和，很平易近人，跟他討論問題，完全是一種放松的心態(tài)，沒有一點(diǎn)壓力。他那種淡泊名利、老老實(shí)實(shí)做人、踏踏實(shí)實(shí)做事的風(fēng)格，對教過的學(xué)生影響深遠(yuǎn)。一批批的學(xué)生從他這里學(xué)到的，除了博大精深的專業(yè)知識(shí)、嚴(yán)謹(jǐn)獨(dú)立的治學(xué)態(tài)度，更有正直、謙遜、誠實(shí)、忠厚的做人品格。

除教學(xué)與科研外，楊大文數(shù)十年間還多次參與了相關(guān)的立法工作。除了參與婚姻法的修改，楊大文還曾作為人口和計(jì)劃生育立法規(guī)劃組成員和專家試擬稿起草組召集人，主持?jǐn)M定人口和計(jì)劃生育法專家建議稿；也曾擔(dān)任婦女權(quán)益保障法起草組成員以及該法修訂時(shí)專家組成員。除全國性立法外，楊大文還積極參與很多地方法規(guī)的起草。在立法過程中，楊大文與學(xué)界人士勇于任事，群策群力，有力地推動(dòng)了我國婚姻家庭、婦女保障以及人口立法的發(fā)展。三十多年來，他在法制宣傳、法律援助、婦女權(quán)益保障等方面也付出了較大的努力。他曾與郭建梅、馬憶南同心戮力發(fā)起成立了中國第一家專門從事婦女法律援助和研究的公益性民間組織——北京大學(xué)法學(xué)院婦女法律研究與服務(wù)中心，并一直參加該中心的工作。他還與有關(guān)專家共同發(fā)起成立中國婚姻家庭研究會(huì)、中國婚姻家庭建設(shè)協(xié)會(huì)；曾主持中國法學(xué)會(huì)婚姻法學(xué)研究會(huì)的籌備工作；曾主持或參與主持多次國內(nèi)、國際的本學(xué)科學(xué)術(shù)會(huì)議，如第一、二次全國婚姻家庭學(xué)術(shù)討論會(huì)，中英婦女與法律研討會(huì)，中英維護(hù)婦女權(quán)益制止家庭暴力研討會(huì)等。

“婚姻家庭”內(nèi)外的法與情

我國現(xiàn)行婚姻法在2001年修改之前，僅有關(guān)于婚姻成立的實(shí)質(zhì)要件和形式要件的規(guī)定，而無關(guān)于“無效婚姻”的規(guī)定，這是我國婚姻家庭立法中的一大空白。楊大文認(rèn)為，建立無效婚姻制度最重要的現(xiàn)實(shí)意義在于維護(hù)我國法律的嚴(yán)肅性，從另一種角度保護(hù)合法婚姻，預(yù)防和治理違法婚姻。事實(shí)上，中國存在為數(shù)不少的違法婚姻，如結(jié)婚不登記、早婚、包辦買賣婚姻、重婚、近親結(jié)婚等。違法婚姻的存在引發(fā)了許多社會(huì)問題。如由早婚導(dǎo)致的超計(jì)劃生育，拐賣婦女等等。而且，未辦理結(jié)婚登記的男女解除同居關(guān)系時(shí)，女方和子女的權(quán)益往往受到較大損害。早在制定1980年婚姻法時(shí)，楊大文就提出增加無效婚姻制度。后來，他重新提出，被全國人大法工委采納。他說，建立無效婚姻制度對維護(hù)婦女的權(quán)益有一定益處?！皩τ谝粯睹{迫婚姻，宣布婚姻無效意味著這位婦女還是未婚，而以‘離婚處理，無疑會(huì)給她未來的婚姻生活蒙上陰影?！?/p>

在參與起草現(xiàn)行婚姻法的過程中，楊大文填補(bǔ)1950年婚姻法的空白，增設(shè)有關(guān)離婚理由的實(shí)體性規(guī)定，并提出構(gòu)筑離婚法規(guī)體系一定要以保障離婚自由、防止輕率離婚為指導(dǎo)思想。

晚年，楊大文還在教學(xué)、科研、立法第一線，他笑言自己“沒有退干凈”。他的夫人是湖南湘潭人，生于北京，1955年兩人在北京市高級人民法院實(shí)習(xí)期間認(rèn)識(shí)，后來成為“事業(yè)伉儷”。研究婚姻家庭法的他，在記者的追問下，笑稱他們夫婦之間“與普通家庭一樣，也有打嘴官司、鬧別扭的時(shí)候”。他說，和諧家庭是和諧社會(huì)的重要基石。在楊大文看來，追求和諧，絕不可回避矛盾。“建設(shè)和諧家庭，首先要靠夫妻、父母、子女等家庭成員之間的愛心和責(zé)任感，這種愛心和責(zé)任感既是對家庭的也是對社會(huì)的。道德的引導(dǎo)和約束，法律的調(diào)整和保障，也是建設(shè)和諧家庭的必要條件。”美滿的婚姻、家庭是需要經(jīng)營的，楊大文的經(jīng)營之道就是：互讓互諒，互敬互愛。正因?yàn)槿绱?，他們夫婦自滿頭青絲到兩鬢斑白，婚姻家庭生活一直和諧、美好。

下圍棋、看小說，是楊大文的主要業(yè)余生活。圍棋，在他的業(yè)余生活中一直扮演著重要的角色，讓他在紛雜的思維里、繁忙的工作后、悠閑的娛樂中靜下心來。能安安靜靜、痛痛快快地殺上一盤，于他甚是愜意。在他看來，輸贏并不重要，圖的是一種放松的心情，以及與棋友的友情——圍棋帶給自己的更多是棋藝之外的東西。

“戎裝離身改從文，習(xí)法任教煥青春。婚姻法學(xué)多創(chuàng)見，探理釋疑造詣深。綠茶紅酒美饈尋，作息破規(guī)異常人。圍弈鏖戰(zhàn)忘子夜，佳篇撰就應(yīng)凌晨。半個(gè)世紀(jì)勤耕耘，立法中心譽(yù)認(rèn)真。培桃育李人才眾，祝君長壽保健身。”這是著名民商法專家、中國人民大學(xué)教授趙中孚贈(zèng)送給楊大文的一首七言詩。正如詩中所言，晚餐后，楊大文經(jīng)常約清史泰斗戴逸起落黑白枰子，搏殺至深夜，戰(zhàn)后疾書華章見朝陽后始眠。在采訪中，楊大文承認(rèn)自己的作息與常人不同，他是“晚睡睡起”。

責(zé)任編輯 王碧清