偉大的事業(yè)從最基本的事情做起

劉 統(tǒng)

偉大的事業(yè)從最基本的事情做起

劉 統(tǒng)

古田會(huì)議是中國(guó)人民解放軍建軍史上的重大事件。毛澤東同志提出了一系列建軍原則和思想，把紅軍建設(shè)成一支革命隊(duì)伍。但在革命初期，如何把舊軍隊(duì)和農(nóng)民改造成具有革命思想的無產(chǎn)階級(jí)戰(zhàn)士，毛澤東經(jīng)歷了艱苦的探索。本文通過研習(xí)《古田會(huì)議決議》全文，闡述古田會(huì)議最突出的創(chuàng)新，即：偉大事業(yè)是從最基本的事情做起的。

軍事歷史 解放軍軍史 古田會(huì)議決議 紅四軍 ［毛澤東］

古田會(huì)議被中共黨史稱為“人民軍隊(duì)建設(shè)史上一座光輝的里程碑”。毛澤東主持起草的《古田會(huì)議決議》總結(jié)了紅四軍成立以來部隊(duì)建設(shè)的基本經(jīng)驗(yàn)教訓(xùn)，規(guī)定了紅軍的性質(zhì)、宗旨和任務(wù)。決議指出：“……紅軍是一個(gè)執(zhí)行革命的政治任務(wù)的武裝集團(tuán)。特別是現(xiàn)在，紅軍決不是單純地打仗的，它除了打仗消滅敵人軍事力量之外，還要負(fù)擔(dān)宣傳群眾、組織群眾、武裝群眾、幫助群眾建立革命政權(quán)以至于建立共產(chǎn)黨的組織等項(xiàng)重大的任務(wù)?！?/p>

人民軍隊(duì)初創(chuàng)的曲折經(jīng)歷

1929年12月，在毛澤東主持下，中共紅四軍第九次代表大會(huì)在福建省上杭古田村舉行。會(huì)議期間，與會(huì)代表一致通過毛澤東起草的8個(gè)決議，總稱《中國(guó)共產(chǎn)黨紅軍第四軍第九次代表大會(huì)決議案》，也就是著名的《古田會(huì)議決議》。

最初的紅軍是從舊軍隊(duì)脫胎出來的。舊傳統(tǒng)、舊思想在一些軍官頭腦中還根深蒂固，新的制度和組織不是一天就能建成的。當(dāng)年并沒有規(guī)定毛澤東是紅軍的權(quán)威和領(lǐng)袖，紅四軍中存在著山頭主義、宗派主義傾向，一些指揮員還是用舊方式帶兵打仗，與毛澤東的思想格格不入。陳毅元帥在1958年軍委擴(kuò)大會(huì)議上，談到1929年在紅四軍中，存在著毛澤東的無產(chǎn)階級(jí)軍事路線和舊軍事路線的斗爭(zhēng)。主要表現(xiàn)為以下6種情況。

1.作戰(zhàn)方面，有人喜歡“走州過府，大吃大喝”。打幾個(gè)勝仗，抓一把就算勝利。毛澤東認(rèn)為：黨與紅軍的任務(wù)是鞏固和建立根據(jù)地，做艱苦細(xì)致的群眾工作，反對(duì)流寇思想。

2.在建軍路線上，有人主張“司令部對(duì)外”。一切工作、出告示，都用司令部的名義。毛澤東認(rèn)為：應(yīng)該是黨指揮槍，黨與政治工作是生命線，連隊(duì)一切工作都要通過黨支部。

3.軍隊(duì)的作用，有人認(rèn)為軍隊(duì)的唯一作用就是打仗，其余都不管。毛澤東提出：軍隊(duì)的三大任務(wù)是打仗、做群眾工作和籌款。

4.軍隊(duì)作風(fēng)，有人只講軍官權(quán)威，軍官說話就是命令，反對(duì)軍隊(duì)里有民主。毛澤東提出：官兵一致，有士兵委員會(huì)，啟發(fā)群眾覺悟；經(jīng)濟(jì)民主，每個(gè)士兵分一點(diǎn)伙食尾子，使軍隊(duì)像一家人一樣。

5.軍隊(duì)紀(jì)律，有人強(qiáng)調(diào)個(gè)人指揮，不要政治紀(jì)律和群眾紀(jì)律。毛澤東強(qiáng)調(diào)：政治、軍事和群眾紀(jì)律相結(jié)合，從三大紀(jì)律八項(xiàng)注意到城市政策，讓群眾看到一支文明軍隊(duì)。

6.舊軍隊(duì)是殺俘虜，搜腰包，槍斃逃兵。毛澤東主張：優(yōu)待俘虜，不槍斃逃兵，對(duì)俘虜中的技術(shù)人員可以優(yōu)待，爭(zhēng)取他們?yōu)楦锩?wù)。

這些情況當(dāng)年確實(shí)存在。紅軍有很多舊軍隊(duì)的習(xí)氣，不可能一步跨越到全新的境界。在這方面，毛澤東是有想法的，他要建設(shè)一支新型的革命軍隊(duì)。在紅四軍新舊兩種思想的矛盾和斗爭(zhēng)中，他在不斷思考，并將自己的思想公之于眾。

真理往往掌握在少數(shù)人手中。當(dāng)年很多人不理解毛澤東的思想，毛澤東感覺他需要做一個(gè)全面的陳述。1929年6月14日，毛澤東給林彪寫了一封信，提出全面改進(jìn)紅四軍政治和軍事路線。毛澤東列舉了紅四軍中存在的14個(gè)問題：①個(gè)人領(lǐng)導(dǎo)與黨的領(lǐng)導(dǎo)；②軍事觀點(diǎn)與政治觀點(diǎn)；③小團(tuán)體主義與反小團(tuán)體主義；④流寇思想與反流寇思想；⑤羅霄山脈中段政權(quán)問題；⑥地方武裝問題；⑦城市政策與紅軍軍紀(jì)問題；⑧對(duì)時(shí)局的估量；⑨湘南之失?。虎饪茖W(xué)化、規(guī)律化問題；?四軍軍事技術(shù)問題；?形式主義與需要主義；?分權(quán)主義與集權(quán)；?其他腐敗思想。

關(guān)于個(gè)人領(lǐng)導(dǎo)與黨的領(lǐng)導(dǎo)，毛澤東指出：“……這是四軍黨的主要問題?！能姷拇蟛糠质菑呐f式軍隊(duì)脫胎出來的，而且是從失敗環(huán)境中拖出來的?！t軍既是從舊式軍隊(duì)變來的，便帶來了一切舊思想、舊習(xí)慣、舊制度的擁護(hù)者和一些反對(duì)這種思想、習(xí)慣、制度的人作斗爭(zhēng)……四軍的大部分是從失敗環(huán)境之下拖出來的（這是一九二七年），結(jié)集又是失敗之前的黨的組織，既是非常薄弱，在失敗中就是完全失了領(lǐng)導(dǎo)。那時(shí)候的得救，可以說十分原因中有九分是靠了個(gè)人的領(lǐng)導(dǎo)才得救的，因此造成了個(gè)人龐大的領(lǐng)導(dǎo)權(quán)。”因此，毛澤東在信中說：“黨在這時(shí)期中不能有絕對(duì)的指揮權(quán)，小團(tuán)體主義充分存在而發(fā)展，黨不敢作調(diào)動(dòng)槍枝（支）上的嘗試，紅軍后方兼顧主義與少數(shù)同志的紅軍本位主義是沖突的，軍需制度和編制法規(guī)未能建立，個(gè)人支配政治和武器的事常常有的，這時(shí)候的黨從連到軍從它的實(shí)質(zhì)說是處在一種從屬的地位，在某些問題上是絕對(duì)聽命于個(gè)人?！雹佟睹珴蓶|軍事文集》（第1卷），71～72頁(yè)，軍事科學(xué)出版社，1993。所以，毛澤東說“黨調(diào)不動(dòng)槍”；他給紅四軍規(guī)定的三大紀(jì)律第三條“一切繳獲要?dú)w公”，實(shí)際上很難落到實(shí)處。這也是毛澤東強(qiáng)調(diào)“黨要指揮槍”的原因之一。

但是，當(dāng)時(shí)多數(shù)人并不理解毛澤東的觀點(diǎn)和主張，反而嫌毛澤東家長(zhǎng)作風(fēng)，不講民主，在1929年7月的紅四軍第七次代表大會(huì)上，用投票的方式把毛澤東趕下了臺(tái)。毛澤東走了之后，紅四軍陷入極端民主化的怪圈。一開會(huì)就爭(zhēng)論不休，什么問題也解決不了。為此，陳毅從龍巖跑到上海，向中央?yún)R報(bào)請(qǐng)示。中共中央負(fù)責(zé)人周恩來、李立三起草了《九月來信》，強(qiáng)調(diào)紅四軍的團(tuán)結(jié)，加強(qiáng)與一切非無產(chǎn)階級(jí)意識(shí)的斗爭(zhēng)，指定“毛同志應(yīng)仍為前委書記”②《周恩來選集》（上卷），42頁(yè)，人民出版社，1986。。

毛澤東親自起草《古田會(huì)議決議》

中央的裁決，使紅四軍中的爭(zhēng)論有了一個(gè)明確的結(jié)果。毛澤東提出的紅軍政治路線和領(lǐng)導(dǎo)方法是正確的，黨應(yīng)該對(duì)軍隊(duì)擁有絕對(duì)的領(lǐng)導(dǎo)。在毛澤東主持下，中共紅四軍第九次代表大會(huì)于1929年12月在上杭古田村舉行。會(huì)議期間，毛澤東作了政治報(bào)告，朱德作了軍事報(bào)告，陳毅傳達(dá)了中共中央的指示。與會(huì)代表一致通過了《中國(guó)共產(chǎn)黨紅軍第四軍第九次代表大會(huì)決議案》，即《古田會(huì)議決議》。毛澤東重新當(dāng)選為前委書記。

毛澤東主持起草的《古田會(huì)議決議》（下簡(jiǎn)稱《決議》）近3萬(wàn)字，總結(jié)了紅四軍成立以來部隊(duì)建設(shè)的基本經(jīng)驗(yàn)教訓(xùn)，規(guī)定了紅軍的性質(zhì)、宗旨和任務(wù)?！稕Q議》中的第一部分：“關(guān)于糾正黨內(nèi)的錯(cuò)誤思想”，后來編入《毛澤東選集》第一卷；闡述的6個(gè)觀點(diǎn)——關(guān)于單純軍事觀點(diǎn)、極端民主化、非組織觀點(diǎn)、絕對(duì)平均主義、主觀主義、個(gè)人主義、流寇思想和盲動(dòng)主義殘余，都是毛澤東在新泉給林彪信中提出的紅四軍中存在的14個(gè)問題的延伸和總結(jié)。這是毛澤東通過紅四軍成立以來的實(shí)踐和教訓(xùn)，提出將紅軍從舊軍隊(duì)習(xí)氣改造成新型革命軍隊(duì)的措施。這些思想都是毛澤東的獨(dú)立思考和總結(jié)，是排除共產(chǎn)國(guó)際的教條、具有中國(guó)特色的革命經(jīng)驗(yàn)。毛澤東的這些思想，雖然是初步的探索，隨著“古田精神”的傳播和影響，后來成為中國(guó)人民解放軍的建軍原則。

通過研習(xí)《決議》可以看出，一個(gè)偉大的領(lǐng)袖在開創(chuàng)一項(xiàng)偉大事業(yè)時(shí)，第一步都是從最基本的事情做起的?！稕Q議》抓了兩件具體的事情：廢止肉刑和優(yōu)待傷病員。

第一件事，廢止肉刑，即不許打人。在今天看來是很簡(jiǎn)單的事情——革命隊(duì)伍里就是不許打人嘛。但是在那個(gè)年代，紅軍是從舊軍隊(duì)脫胎出來的，官長(zhǎng)打士兵是理所當(dāng)然的事。過去所說的“從嚴(yán)治軍”，就是棍棒底下出好兵：好像不打罵士兵，就不能顯示軍官的威嚴(yán)；要讓士兵害怕軍官，才能服從命令，乖乖地聽話。對(duì)此，蕭克回憶當(dāng)連長(zhǎng)時(shí)遇見的一件事：“有一次一個(gè)戰(zhàn)士看管土豪婆，他亂來了，查明后，全連集合，打他的屁股。至于犯其他錯(cuò)誤的，就罰立正或打幾下手板。至于做的結(jié)果，隊(duì)伍就比較整齊了。”①蕭克：《朱毛紅軍側(cè)記》，36頁(yè)，中共中央黨校出版社，1993。

但是毛澤東堅(jiān)決反對(duì)軍官打人，認(rèn)為這是舊軍隊(duì)的惡習(xí)，必須革除。他親自下連隊(duì)調(diào)查，紅軍中一般士兵的呼聲是：“官長(zhǎng)不打士兵，打得要死！”毛澤東把調(diào)查的情況寫到《決議》里：“各部隊(duì)中凡打人最厲害的，士兵怨恨和逃跑的就越多。最顯著的例子，如三縱隊(duì)第八支隊(duì)部某官長(zhǎng)愛打人，結(jié)果不僅傳令兵、火夫差不多跑完了，軍需、上士及副官都跑了。九支隊(duì)第二十五大隊(duì)曾經(jīng)有一時(shí)期來了一個(gè)最喜打人的大隊(duì)長(zhǎng)，群眾送給他的名字叫做鐵匠，結(jié)果士兵感覺沒有出路，充滿了怨恨空氣，這個(gè)大隊(duì)長(zhǎng)調(diào)走了，士兵才得到解放?！泵珴蓶|嚴(yán)厲批評(píng)了干部打人的問題：“四縱隊(duì)初成立時(shí)，一、二、三縱隊(duì)調(diào)去的官長(zhǎng)，一味地蠻打士兵，結(jié)果士兵紛紛逃跑，最后這班官長(zhǎng)自己也立不住腳，都不得不離開四縱隊(duì)。二縱隊(duì)逃兵比任何縱隊(duì)多，原因雖不止一個(gè)，然二縱隊(duì)下級(jí)官長(zhǎng)的大多數(shù)打人的習(xí)慣最厲害，乃是最重要原因之一。二縱隊(duì)曾發(fā)現(xiàn)過三次自殺事件（排長(zhǎng)一士兵二），這是紅軍最大的污點(diǎn)，意義是非常之嚴(yán)重的，這也不能不說是二縱隊(duì)打人的風(fēng)氣特別濃厚的一種結(jié)果?，F(xiàn)在……這種群眾的不平和怨憤的表露，實(shí)在值得我們嚴(yán)重的注意。”①《毛澤東軍事文集》（第1卷），116～117頁(yè)，軍事科學(xué)出版社，1993。

毛澤東如此重視紅四軍中的打人問題，有深刻的意義：紅軍是黨領(lǐng)導(dǎo)的革命隊(duì)伍，每個(gè)戰(zhàn)士都是來參加革命的。紅軍的生活非常艱苦，士兵連薪餉都沒有，還要連續(xù)戰(zhàn)斗。如果軍官還要打他，他在紅軍中還有什么前途和希望呢？毛澤東知道：要想讓士兵不逃跑，而且要他作戰(zhàn)勇敢，首先要尊重士兵的人格。你拿士兵當(dāng)人，士兵才會(huì)尊重你，才會(huì)跟你干革命。否則，紅軍與舊軍隊(duì)還有什么區(qū)別呢？毛澤東指出：官兵關(guān)系弄得好不好，不是技術(shù)方法問題，而是態(tài)度問題，是是否尊重士兵人格這個(gè)根本態(tài)度的問題。只有軍官愛護(hù)士兵，士兵尊重軍官，官兵互相尊重，才能建立平等友愛的關(guān)系，達(dá)到官兵一致的目的。這個(gè)一致，可以產(chǎn)生無窮的戰(zhàn)斗力量。

毛澤東嚴(yán)厲禁止紅軍中的打人之風(fēng)，是要在紅軍中建立一種新的上下級(jí)關(guān)系。要提高士兵的覺悟，首先要靠教育，給他們講革命的道理，讓他們明確自己是為解放勞苦大眾來當(dāng)兵的，士兵有了覺悟，就有了自尊，就會(huì)自律自己的行為，遵守紀(jì)律，勇敢作戰(zhàn)。官兵關(guān)系好了，部隊(duì)才團(tuán)結(jié)，才有戰(zhàn)斗力。評(píng)估一個(gè)部隊(duì)能不能打仗，先看連隊(duì)的氣氛如何。部隊(duì)到處一片歡騰，大家笑容滿面，這個(gè)部隊(duì)就能打勝仗。如果是愁苦的，呆板的，那是個(gè)打敗仗的相，那是打不好的。

第二件事，是優(yōu)待傷病員。這在今天看起來也不是問題，但是當(dāng)年紅軍很弱小、武器裝備也很落后的情況下，不是小事。紅軍跟國(guó)民黨軍隊(duì)作戰(zhàn)時(shí)不是確保能每戰(zhàn)必勝的。從井岡山下來，就連續(xù)吃過幾個(gè)敗仗。如果打了勝仗，部隊(duì)士氣是很高的。沖殺，追擊，抓俘虜，拿繳獲，個(gè)個(gè)興高采烈；但是打了敗仗，就不免兵敗如山倒，大家都四散逃跑或突圍。這時(shí)候誰(shuí)負(fù)傷，命運(yùn)就很悲慘了。戰(zhàn)友們都在撤退，誰(shuí)能救援你呢？跑慢了就可能被敵軍追上。所以，這時(shí)候傷員是非常絕望的，而僥幸逃生的戰(zhàn)友，想起負(fù)傷的同志在呼救，自己卻不能停下來救護(hù)他，心里也非常難受。有的負(fù)傷后還跟著部隊(duì)行軍，但走不動(dòng)，形成拖累。長(zhǎng)官往往找個(gè)地方安置他們，留幾個(gè)錢，交給老百姓。這些行為在戰(zhàn)時(shí)是不得已，但非常影響部隊(duì)士氣。

毛澤東在《決議》中列舉這些表現(xiàn)：“官長(zhǎng)對(duì)于傷病兵沒有盡其可能去隨時(shí)安慰他們，如官長(zhǎng)替?zhèn)”筒杷?、蓋被窩、隨時(shí)慰問等習(xí)慣，在紅軍中簡(jiǎn)直沒有。官長(zhǎng)對(duì)傷兵病兵，采一種不理問態(tài)度，甚至表示討嫌他們的態(tài)度。行軍時(shí)官長(zhǎng)以至士兵對(duì)在沿途落伍的傷兵完全不表示一點(diǎn)同情，不但不為他們想法子，反而一味的怒罵，或無情地驅(qū)逐他們?！庇捎凇皩?duì)傷病兵待遇不良，便發(fā)生下列的影響：①使士兵不滿意紅軍，‘紅軍好是好，就只不要帶花，不要病’，這種輿論簡(jiǎn)直普遍全體士兵以至下級(jí)官長(zhǎng)之中；②士兵對(duì)官長(zhǎng)不滿意，越發(fā)增加官兵間懸隔；③士兵及下級(jí)官長(zhǎng)都怕帶花，因此，減少紅軍戰(zhàn)斗力；④逃兵多；⑤影響工農(nóng)群眾，減少他們加入紅軍的勇氣”②《毛澤東軍事文集》（第1卷），120頁(yè)，軍事科學(xué)出版社，1993。。所以，解決傷病員的問題，直接影響到部隊(duì)的戰(zhàn)斗力。毛澤東強(qiáng)調(diào)優(yōu)待傷病員，就是要求大家在戰(zhàn)場(chǎng)上絕對(duì)不許拋棄傷員。傷員負(fù)傷后，一定要給以盡力的照顧，讓他們感覺到革命隊(duì)伍的溫暖。這樣也給紅軍中所有官兵立了一條規(guī)矩：在戰(zhàn)場(chǎng)上一定要互相關(guān)照，互相救援，絕不許只顧自己。這樣，戰(zhàn)士們上陣心里就踏實(shí)了：負(fù)傷也不要緊，會(huì)有其他戰(zhàn)友來救助我。心里坦然了，才能全力投入地勇敢作戰(zhàn)。而國(guó)民黨軍隊(duì)里沒這些，士兵上戰(zhàn)場(chǎng)，尤其是兩軍肉搏的時(shí)候，誰(shuí)心里踏實(shí)誰(shuí)就敢于拼殺。紅軍的戰(zhàn)斗就是這樣打勝的。

廢止肉刑和優(yōu)待傷病員這兩件事，看似平常，卻是關(guān)系到紅軍的凝聚力和戰(zhàn)斗力的關(guān)鍵。毛澤東抓了這兩件事，紅四軍的風(fēng)氣就煥然一新。林彪學(xué)會(huì)了毛澤東的做法，他在筆記中寫道：“策略領(lǐng)導(dǎo)就是抓基本環(huán)節(jié)?！泵珴蓶|帶隊(duì)伍，建設(shè)新型軍隊(duì)，就是從這些最基本的事情抓起，抓出成效，堅(jiān)持下去，形成解放軍的優(yōu)良傳統(tǒng)。

古田會(huì)議確立了毛澤東在紅軍中的領(lǐng)導(dǎo)地位。大家從《決議》中看到了毛澤東獨(dú)到的思想、切實(shí)有效的措施，為紅軍以后的發(fā)展壯大開辟了一條正確的道路。毛澤東完全沒有聽信共產(chǎn)國(guó)際的那一套，而是在實(shí)踐中摸索真理。但是毛澤東的這些思想被共產(chǎn)國(guó)際控制下的中共中央視為“山溝里出不了馬列主義”的土東西，甚至受到排斥。到全黨全軍認(rèn)同毛澤東思想的時(shí)候，又經(jīng)歷了一個(gè)相當(dāng)漫長(zhǎng)的過程。

《星星之火，可以燎原》的深遠(yuǎn)意義

古田會(huì)議期間，毛澤東和林彪住在古田村旁邊的賴坊村，村里有個(gè)雜貨鋪叫“協(xié)成店”。毛澤東住樓下，林彪住樓上，平時(shí)可以經(jīng)常談心。林彪當(dāng)時(shí)任紅四軍第一縱隊(duì)縱隊(duì)長(zhǎng)，相當(dāng)于團(tuán)級(jí)干部。他雖然只有22歲，卻喜歡思考一些大問題。比如“中國(guó)革命什么時(shí)候能勝利”“革命高潮什么時(shí)候到來”等。古田會(huì)議結(jié)束后，毛澤東收到林彪寫給他的一封信。在信中，林彪表示對(duì)現(xiàn)在紅軍的形勢(shì)比較悲觀，不相信革命高潮有迅速到來的可能，對(duì)毛澤東“一年內(nèi)爭(zhēng)取江西”的計(jì)劃表示懷疑，希望在閩粵贛三省交界區(qū)域游擊，運(yùn)用流動(dòng)游擊的方式擴(kuò)大紅軍的影響。林彪的信，反映出當(dāng)時(shí)紅軍干部的一些想法。毛澤東給林彪的回信，深入闡述了古田會(huì)議沒有涉及的一些問題：如何估量當(dāng)時(shí)的革命形勢(shì)和紅軍下一步的行動(dòng)，以教育紅四軍干部，統(tǒng)一思想。

信的開頭，毛澤東寫道：“新年已經(jīng)到來幾天了，你的信我還沒有回答。一則有些事忙，二則也因?yàn)槲业降讓扅c(diǎn)什么給你呢？有什么好一點(diǎn)的東西可以貢獻(xiàn)給你呢？搜索我的枯腸，沒有想出一點(diǎn)適當(dāng)?shù)臇|西來，因此也就拖延著。現(xiàn)在我想得一些東西了，雖然不知道到底于你的情況切合不切合，但我這點(diǎn)材料實(shí)是現(xiàn)今斗爭(zhēng)中的一個(gè)重要問題，即使于你的個(gè)別情況不切合，仍是一般緊要的問題，所以我們就把它提出來?！彼又鴮懙溃骸拔乙岢鍪裁磫栴}呢？就是對(duì)于時(shí)局的估量和伴隨而來的我們行動(dòng)問題。我以前感覺到至今還有些感覺你對(duì)于時(shí)局的估量是比較的悲觀。去年五月十八日晚上瑞金的會(huì)議席上，你這個(gè)觀點(diǎn)是最明顯。我知道你相信革命高潮是不可避免的要到來，但你不相信革命高潮有迅速到來的可能。”①竹內(nèi)實(shí)編：《毛澤東集》（第2卷），140頁(yè)，日本北望社，1971。

對(duì)林彪的這個(gè)觀點(diǎn)，毛澤東用一句形象的話說，就是懷疑“紅旗到底打得多久”。這個(gè)問題在井岡山時(shí)期就已經(jīng)表現(xiàn)出來。因?yàn)榫畬缴罾щy，才有去湘南的“八月失敗”，回來后依然經(jīng)濟(jì)上無出路。紅四軍主力下井岡山后，被國(guó)民黨軍“攆著跑”將近兩個(gè)月，在大余、圳下等幾次戰(zhàn)斗均告失利，直到大柏地戰(zhàn)斗才緩過勁來。1929年2月，上海的中共中央來信又提出分散紅軍，隱匿大的目標(biāo)，加之朱德、毛澤東離隊(duì)的問題，使林彪等中層干部產(chǎn)生了“分散游擊”的想法。

如何看待這個(gè)問題？毛澤東指出：“單純的流動(dòng)游擊政策，不能完成促進(jìn)全國(guó)革命高潮的任務(wù)，而朱德毛澤東式、方志敏式之有根據(jù)地的，有計(jì)劃地建設(shè)政權(quán)的，深入土地革命的，擴(kuò)大人民武裝的路線是經(jīng)由鄉(xiāng)赤衛(wèi)隊(duì)、區(qū)赤衛(wèi)大隊(duì)、縣赤衛(wèi)總隊(duì)、地方紅軍直至正規(guī)紅軍這樣一套辦法的，政權(quán)發(fā)展是波浪式的向前擴(kuò)大的，等等的政策，無疑義地是正確的?！雹佟睹珴蓶|軍事文集》（第1卷），127頁(yè)，軍事科學(xué)出版社，1993。

復(fù)信分析了中國(guó)社會(huì)的各種矛盾后，提出了“星星之火，可以燎原”的口號(hào)。毛澤東說：“所謂革命高潮快要到來的‘快要’二字作何解釋，這點(diǎn)是許多同志的共同的問題。馬克思主義者不是算命先生，未來的發(fā)展和變化，只應(yīng)該也只能說出個(gè)大的方向，不應(yīng)該也不可能機(jī)械地規(guī)定時(shí)日。但我所說的中國(guó)革命高潮快要到來，決（絕）不是如有些人所謂‘有到來之可能’那樣完全沒有行動(dòng)意義的、可望而不可即的一種空的東西?！睂?duì)于快要到來的革命高潮，毛澤東浪漫地寫道：“它是站在海岸遙望海中已經(jīng)看得見桅桿尖頭了的一只航船，它是立于高山之巔遠(yuǎn)看東方已見光芒四射噴薄欲出的一輪朝日，它是躁動(dòng)于母腹中的快要成熟了的一個(gè)嬰兒。”②《毛澤東軍事文集》（第1卷），135-136頁(yè)，軍事科學(xué)出版社，1993。

毛澤東這封信寫得熱情洋溢，像老師教誨學(xué)生。如同紅四軍七大之前，毛與林的通信一樣，古田會(huì)議期間毛林二人的通信，實(shí)際上是他們?cè)谔接懹嘘P(guān)中國(guó)革命的重點(diǎn)問題，并借這一方式來教育干部，讓大家更容易接受毛澤東的思想。所以，毛澤東給林彪回復(fù)的這封信，已不是私人之間的來往。毛澤東讓紅四軍政治部將復(fù)信油印發(fā)至紅四軍各黨支部，以便讓更多的指戰(zhàn)員了解他的思想。

對(duì)于林彪寫信這件事，50余年后，黃克誠(chéng)大將評(píng)論說：“林彪寫信給毛主席，提出‘紅旗到底打得多久’的問題。在黨內(nèi)來說，一個(gè)下面的干部，向黨的領(lǐng)導(dǎo)反映自己的觀點(diǎn)，提出自己的意見，現(xiàn)在看來這是個(gè)好的事情，如果把自己的觀點(diǎn)隱瞞起來，上面說什么就跟著說什么，這不是正確的態(tài)度。林彪不隱瞞自己的觀點(diǎn)，盡管觀點(diǎn)錯(cuò)誤，但敢于向上級(jí)反映，就這一點(diǎn)說，是表現(xiàn)了一個(gè)共產(chǎn)黨員的態(tài)度。在黨內(nèi)有什么意見就應(yīng)該提出來，現(xiàn)在應(yīng)該提倡這種精神。”③黃克誠(chéng)：與《中國(guó)大百科全書軍事》卷編輯人員的談話，1984（2）。

通過這封信，讓我們看到了毛澤東的領(lǐng)袖才能。什么叫領(lǐng)導(dǎo)人？什么叫領(lǐng)袖？其實(shí)并不是一回事。當(dāng)上中共中央的第一把手，就是領(lǐng)導(dǎo)人，但未必是領(lǐng)袖。當(dāng)時(shí)的中共中央領(lǐng)導(dǎo)人，完全遵從共產(chǎn)國(guó)際的指示，在“左傾”盲動(dòng)的思想下領(lǐng)導(dǎo)中國(guó)革命，造成了巨大的損失，斷送了許多共產(chǎn)黨員的生命。所以這些領(lǐng)導(dǎo)人也像走馬燈一樣，被共產(chǎn)國(guó)際換來?yè)Q去。他們沒有獨(dú)立的思想，沒有從中國(guó)革命的實(shí)際出發(fā)去考慮黨的路線和政策。雖然他們有的學(xué)問比毛澤東大，有的出國(guó)留洋，事實(shí)證明他們都不如毛澤東這個(gè)土生土長(zhǎng)的領(lǐng)袖。

在紅軍初創(chuàng)時(shí)期，土地革命戰(zhàn)爭(zhēng)的低潮時(shí)期，毛澤東提出了“星星之火，可以燎原”，在農(nóng)村建立根據(jù)地和革命武裝，走農(nóng)村包圍城市的道路；在1938年的抗戰(zhàn)初期，當(dāng)日軍正在大舉進(jìn)攻，國(guó)民黨軍隊(duì)節(jié)節(jié)敗退的時(shí)候，毛澤東發(fā)表了《論持久戰(zhàn)》，指出了中國(guó)抗日戰(zhàn)爭(zhēng)的方向和策略；在1949年國(guó)共雙方戰(zhàn)略決戰(zhàn)的時(shí)候，毛澤東發(fā)表了《論人民民主專政》，描繪了一個(gè)新民主主義共和國(guó)的雛形；新中國(guó)成立后第一個(gè)五年計(jì)劃時(shí)期，當(dāng)大家探索社會(huì)主義建設(shè)的道路時(shí)，毛澤東寫了《論十大關(guān)系》。毛澤東的特點(diǎn)在于：每當(dāng)中國(guó)革命處在十字路口或關(guān)鍵時(shí)刻，都能拿出自己的思想。這些思想不是馬后炮，而是當(dāng)大家對(duì)形勢(shì)還沒看清楚的時(shí)候，他就提出一套方針和辦法來。而且，其后的實(shí)踐證明，毛澤東的思想是正確的。這些思想和理論對(duì)指導(dǎo)中國(guó)革命和建設(shè)起到了至關(guān)重要的作用。

（責(zé)任編輯：何 荷）

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1002-4484（2017）07-0010-06

作者：劉統(tǒng)，上海交通大學(xué)歷史系，教授