多元文化視野下的中國音樂教育

蔣枚

摘要：信息產(chǎn)業(yè)時代1的來臨，中國音樂教育者們有意識對本國的音樂教育重新審視，嘗試對如今的音樂教育置于全球性多元文化中探討與研究。

關鍵詞：文化；多元文化；中國音樂教育

一、引言

21世紀的人類社會文化發(fā)展已經(jīng)進入了信息產(chǎn)業(yè)時代。對全球性的國際化音樂教育觀念、方法的接收，唾手可得的信息處理等等，必然將會對音樂教育產(chǎn)生影響，形成新的認識，這都是引起眾多學者對中國音樂教育的重視，共同探索如何面對未來中國音樂教育的發(fā)展問題的原因。

《中國音樂教育與國際音樂教育》隸屬于《音樂教育的人文視野叢書》中的五本之一，是一本鏈接音樂教育與當代世界及國際教育的研究音樂教育理論的著作。本書的作者管建華，是南京藝術學院教授、博士生導師，音樂學研究所所長。兼中央音樂學院研究所特聘研究員，中國音樂學院特聘教授，上海音樂學院、上海高校音樂人類學E一研究院特聘研究員等職務。主要研究領域為：音樂人類學、音樂教育、音樂文化哲學。

二、音樂教育哲學文化

2011年國家教育部頒發(fā)的《音樂課程標準》中，把音樂課程性質(zhì)定義為“人文性”、“審美性”、“實踐性”三者。對音樂教育哲學與文化的深刻解讀，能使促使音樂教育觀念滲透到音樂教育課程與教學中，為教學實踐做準備。

本書中認為，全球性音樂教育時代正在來臨，日本著名社會學家增田米強調(diào)，“全球性”包含三個基本思想：人類統(tǒng)一感，人類與自然的和諧共生，無地區(qū)或國家界限的全球信息空間的誕生。伴隨信息網(wǎng)絡社會的發(fā)展，全球系統(tǒng)得以擴展，網(wǎng)絡社會與多種文化相合作，形成多元化文化，與世界各個區(qū)域的歷史與地理產(chǎn)生聯(lián)系。通過網(wǎng)絡，我們能夠得到多學科、多元文化音樂鏈接的無限資源，當然有時候的資源僅是片段化的、局限的，這仍需我們不斷的努力去擴充全球文化的信息交流空間。

后工業(yè)、后現(xiàn)代思潮、后現(xiàn)代文藝、后現(xiàn)代學術現(xiàn)象就是一種全球性現(xiàn)象。哲學是時代文化的重要思維形態(tài)，后現(xiàn)代哲學從根本上講，就是“差異”和“多元”的哲學。在音樂教育哲學中，后現(xiàn)代音樂教育學是對全球性的邊緣的、差異的、現(xiàn)象的、解釋的、生態(tài)的與多元文化和多學科交叉的音樂教育學。當我們可以在全球性文化中探索時，我們應該在盡快適應新的音樂文化和建立新的音樂教育觀念，這便引發(fā)了對中國高等音樂教育的思考。

三、中國高等音樂教育的發(fā)展思考

在高等教育國家化挑戰(zhàn)下，中國高等音樂教育被管建華教授梳理為五大問題：國際化的音樂課程、國際化的音樂教育研究、國際化的音樂教育學術交流、國際化交流中的本土音樂文化交流和國際化交流中的相互性與平等問題。從這些小標題中，我們就能夠得知，在中國高等音樂教育學習中，我們主要教學的都是西方傳統(tǒng)音樂，是以歐洲為中心的音樂教育教學研究，而缺失了中國本土文化的教育。因此，中國高師音樂教育國際化應該確立以文化交流為首要目標，其培養(yǎng)目標和評估系統(tǒng)也應該以音樂文化的傳承為主，原因由高師的畢業(yè)生主要擔任中小學教育，其目標也是提高國民的音樂文化素質(zhì)，首先應該注意“文化”二字。暫且不提西方國家對于中國音樂文化交流的相互性與平等問題。我們在與西方音樂教育學術的交流方面也是較淺層次的，這表現(xiàn)在對國外音樂教育學科建設和學術研究的成果缺乏整體的把握上。我們僅是輸出少于輸入，缺乏構(gòu)建系統(tǒng)的音樂教育知識體系，缺少音樂教育學術研究成果。

21世紀的中國音樂教育面臨了課程改革的局面。管建華教授提出了音樂課程的立體三維建構(gòu)：1、母語傳統(tǒng)源遠流長；2、世界音樂寬似海洋；3、文化統(tǒng)領高屋建瓴。母語是一個民族的思維方式，音樂課程設置以中華文化為母語的音樂教育，要充分考慮到課程設計中去；以全球性多元文化為基礎的世界音樂的教學是當今國際音樂教育發(fā)展的總趨勢，同時也是發(fā)達國家音樂教育的熱門話題，強調(diào)每種音樂都有自己的傳承方式和過程，在此過程中，它們會產(chǎn)生各自的教育法和教學法。管建華教授提出，中國音樂課程改革首先要解決音樂教育文化觀念的轉(zhuǎn)變，先解構(gòu)西方文化中心論，否定歐洲工業(yè)文明音樂的“科學范式”，增加道德實踐性與審美表現(xiàn)型新的綜合認知，從而使東西方音樂教育達到共存、互補。東西方文化的相互補充，從實踐事實、思想觀念上得以共存，故在中國音樂教育課程改革中，更要建構(gòu)一個能夠面對新的歷史語境、適應中國音樂教育發(fā)展的教育哲學，從而開發(fā)與實施新的課程。本書中還提出構(gòu)建中國傳統(tǒng)音樂教學體系，目的是為了傳播現(xiàn)代化與傳統(tǒng)音樂的更新。

四、重新定位中國音樂教育

我們必須承認西方的音樂教育要比中國先進，自20世紀以來，深受西方一元論的音樂教育觀、課程設置、教材與教學影響，但若仍然只堅持崇尚學習西方音樂教育原理，將只會永遠被“落后”、“附屬品”定義。故推進多元文化音樂教育，是當今社會教育語境下，中國音樂教育重新定位的必要準備。管建華提出多元文化教學的四個教學概念框架的六個標準，四個教學概念：平等思想、課程改革、多元文化的能力、教授社會的公平原則：六個目標：理解多元文化的歷史視角，發(fā)展文化的自覺意識，發(fā)展跨文化的能力，反對種族主義、性別主義、偏見與歧視，提升對地球和全球狀況的意識，發(fā)展社會性活動的技巧。肯定了音樂是文化的教育觀念，多元文化音樂教育與課程的主要目標，包含了正確看待其他民族的音樂文化、尊重他民族音樂，掌握音樂的概念、結(jié)構(gòu)、直觀的和思維的技巧，使學生獲得跨文化的音樂交際能力等，這都是強烈的響應著如“十五”、“211工程”項目等的音樂教育應面向現(xiàn)代化、面向世界、面向未來的號召。

五、總結(jié)

本書針對各個版塊所提主題部分，布置了相關篇幅，進行了中西音樂教育關于哲學、課程教學的對比，使每個版塊都較為豐滿地展現(xiàn)給讀者，預設了讀者的疑問并解答，做到了提出觀點——舉例實證——驗證觀點，各版塊間又存在連貫性，為后文做好鋪墊，遵循了邏輯學的規(guī)則，理性地將作者的想法與觀念傳送給讀者。通過閱讀管建華主編的《中國音樂教育與國s際音樂教育》一書，筆者得出以下感悟：

1.最新的熱點，具有鮮明的時代意義。本書于2013年12月出版第一版，所錄入的論文都是具有社會討論熱點的話題，具有追蹤熱點、與時俱進的特點。國家音樂教育哲學的研究已經(jīng)呈現(xiàn)出百花齊放的局面。隨著后現(xiàn)代思潮的涌入，哲學的唯一性被打破，權威統(tǒng)一的言說方式被摒棄，以往的邊緣地帶受到關注，后現(xiàn)代思潮下的音樂教育哲學研究將展現(xiàn)更大的包容性和靈活的流動性?？隙ㄒ魳方逃次幕逃Ｂ曇糁皇且魳返妮d體，而音樂的真正源泉是人及其文化。美國的唐哥伍德宣言、日本的鈴木音樂教學法都把對人及其文化的培養(yǎng)作為音樂教育的根本目標。我們要從大的文化視域中，從國際音樂教育的角度，去找到適應中國音樂教育的文化定位。

2.引出值得深思研究的音樂教育話題。在全球性國際化音樂教育的大家庭中，中國音樂教育著實應該重新審視自身問題，引起廣大教育者的反思。結(jié)合實際考察研究，得出權威的、能夠引起絕大多數(shù)人共鳴的結(jié)論。如在《21世紀中國學校音樂教育及教學范式的轉(zhuǎn)向：音樂工藝模式與音樂文化模式》中提出的對當今中國音樂教育的“音樂工藝模式”及教學范式或本土音樂教育的體系性建構(gòu)，又如在《對以多學科為基礎的中學綜合藝術教育課程的思考》等文章中都提出自己的構(gòu)想，但這些都是值得教育者們對其進行深研的議題。

3.世界多元文化音樂教育是當今中國最應該發(fā)展的音樂教育。雖然目前，中國多元文化教育的實踐和研究處于起步的階段，但確立起音樂教育研究重心，將會促進中國音樂教育及藝術教育的改革和創(chuàng)新。六、結(jié)語

全書的主旨是將中國音樂教育放置于全球性國際化多元文化視野下，進行研究、探析的?，F(xiàn)當代的中國音樂教育與國際音樂教育進行接軌，樹立適合中國本土的音樂教育理念、創(chuàng)新課程設置、豐富教育資源、改進教學方法、完善師資、深化學科之間的有機滲透等等，才能夠使我國的多元文化音樂教育更好的通人國際音樂文化大家族。