孫中山的海權(quán)思想

◎郭慧毅

孫中山的海權(quán)思想

◎郭慧毅

近代以來，外國的堅(jiān)船利炮使中國的國門被迫打開，中國的海洋權(quán)利受到了嚴(yán)重侵犯。與此同時(shí)，當(dāng)時(shí)的仁人志士開始逐步意識(shí)到了海洋權(quán)利的重要性。其中，孫中山先生作為中國近代民主革命的偉大先驅(qū)，在中國首倡海權(quán)思想，為中國的海權(quán)思想做出了突出的貢獻(xiàn)，其思想對(duì)于之后倡導(dǎo)海權(quán)的人士有著重要的影響。

新航路開辟以來，世界因海洋而聯(lián)系起來，資本主義國家逐漸形成發(fā)展，其中海上實(shí)力的強(qiáng)弱對(duì)于國家的發(fā)展起著舉足輕重的作用。人類對(duì)于海洋的認(rèn)識(shí)與重視程度逐步加深，繼而形成了海權(quán)思想。中國在當(dāng)時(shí)雖然與世界的步伐漸行漸遠(yuǎn)，然而隨著國門被迫的打開，“海權(quán)”思想亦隨之傳播開來，其中不得不提的便是孫中山先生的貢獻(xiàn)，本文旨在從孫中山海權(quán)思想形成的背景、內(nèi)容以及影響三個(gè)角度進(jìn)行闡述。

孫中山海權(quán)思想形成的背景

19世紀(jì)末，海權(quán)理論鼻祖人物馬漢提出了“海權(quán)”的概念，其理論主要體現(xiàn)在被稱為馬漢海權(quán)論“三部曲”的三本書（《海權(quán)對(duì)歷史的影響（1660-1783）》、《海權(quán)對(duì)法國大革命和帝國的影響（1793-1812）》和《海權(quán)的影響與1812年戰(zhàn)爭的關(guān)系》）里。通過對(duì)幾個(gè)世紀(jì)以來海上戰(zhàn)爭和海洋殖民擴(kuò)張的闡述，總結(jié)了海權(quán)形成的主要因素以及海權(quán)對(duì)于歷史發(fā)展的影響。認(rèn)為誰能有效控制海洋，誰就能成為世界強(qiáng)國，要控制海洋，勢必要擁有強(qiáng)大的海軍以及海軍基地，馬漢海權(quán)論一經(jīng)誕生，在世界范圍內(nèi)形成了廣泛的影響，各國紛紛以此為本國建設(shè)海軍的理論基礎(chǔ)。

馬漢海權(quán)論形成之時(shí)，正是中國飽經(jīng)外國侵略的時(shí)期，隨著西方殖民者憑借堅(jiān)船利炮通過海上入侵，嚴(yán)峻的海防問題擺到了中國人的面前。傳統(tǒng)的海防思想在此時(shí)已經(jīng)不足以改變中國的海防現(xiàn)狀，因此一些有識(shí)之士紛紛就祖國海防問題展開了探索和討論，形成了中國近代以來的樸素的海權(quán)思想。諸如，林則徐提出了放棄海洋保衛(wèi)海口，“以守為戰(zhàn)”、“久持困敵”的戰(zhàn)略，可以看出林則徐主要還是以守為主，并沒有意識(shí)到水軍的重要性，雖然在之后不久他發(fā)現(xiàn)了這個(gè)問題，但為時(shí)晚矣。魏源的《海國圖志·籌海篇》一書，被認(rèn)為是“近代第一篇系統(tǒng)地論述海防問題的著作”,他認(rèn)為“守外洋不如守?？冢睾？诓蝗缡貎?nèi)河”，并在此基礎(chǔ)上提出了創(chuàng)建海軍，然而卻沒有引起重視，直至洋務(wù)派興起，才逐步建立了水軍。林則徐、魏源的這種樸素的海權(quán)思想其實(shí)在當(dāng)時(shí)還是比較實(shí)用的，然而在當(dāng)時(shí)的社會(huì)狀況之下，他們的思想?yún)s沒有得到充分重視，而帶給當(dāng)時(shí)中國的便是無盡的戰(zhàn)爭與災(zāi)難。

1900年前后，馬漢的海權(quán)理論零碎的經(jīng)日本傳到中國，人們開始意識(shí)到，建立海軍并不是僅僅為了防，更應(yīng)該維護(hù)自己的海洋利益，繼而明確的提出了“海權(quán)”?！坝靽τ谑澜?，必以爭海權(quán)為第一義”、“欲固國圉，先爭海權(quán)，欲征海權(quán)，先張海軍”，這是“從傳統(tǒng)的被動(dòng)的守土御悔海防思想演變?yōu)榻闹鲃?dòng)的積極進(jìn)取的海權(quán)觀念”，隨著海權(quán)思想的傳入，還逐漸的為統(tǒng)治階級(jí)接觸，時(shí)任清朝陸軍部左侍郎的姚錫光于1907年制定海軍計(jì)劃，在《籌海軍芻議》序中寫道，“蓋海權(quán)者，我所固有之物也，彼雖束我，焉能禁我之海軍？”,仔細(xì)觀之，依稀已經(jīng)看到海權(quán)論的影子了，只是當(dāng)時(shí)還沒有比較完全的吸收這一思想，而作為封建統(tǒng)治階級(jí)利益的擁護(hù)者，也不可能就出自于資產(chǎn)階級(jí)之手的理論理解透徹。

孫中山海權(quán)思想發(fā)展的幾個(gè)階段及其內(nèi)容

在外留學(xué)以及民主革命準(zhǔn)備階段。孫中山先生曾在廣州、香港等這些較早接觸西方文化的城市學(xué)習(xí)，較系統(tǒng)的接受了西式的教育。在對(duì)比中西后，他深深的感到中西方間差異與差距，“始見輪舟之奇，滄海之闊，自是有慕西學(xué)之心，窮天地之想”，這是先生對(duì)西方海洋發(fā)展?fàn)顩r初步的認(rèn)識(shí)。隨著學(xué)習(xí)的逐步深入，這種對(duì)比更為強(qiáng)烈。當(dāng)時(shí)馬漢的海權(quán)論在世界范圍內(nèi)已經(jīng)掀起了一股熱潮，先生在英日兩國留學(xué)時(shí)，正為海權(quán)論在兩國風(fēng)行之時(shí)，使他有更多的機(jī)會(huì)接觸海權(quán)論，亦試圖運(yùn)用這些思想拯救祖國。1906年12月，在《民報(bào)》創(chuàng)刊周年慶祝大會(huì)上，指出“英國要注重海軍，保護(hù)海權(quán)，防糧運(yùn)不濟(jì)”，雖然是以英國為例，且未提及中國海權(quán)，也沒有就海權(quán)進(jìn)行闡述與解釋，但是足以說明先生已經(jīng)對(duì)海權(quán)有了一定的認(rèn)識(shí)。

辛亥革命勝利后以及民主革命進(jìn)行階段。隨著辛亥革命的勝利和民主革命的逐步進(jìn)行，孫中山的海權(quán)思想也得到了一定的發(fā)展，在民國時(shí)期，孫中山就中國海權(quán)的維護(hù)和發(fā)展進(jìn)行了不懈的努力。在《建國方略》中，雖然為提及海權(quán)一詞，但是從具體提出的措施中，包括了港口建設(shè)、海洋資源的利用，以及經(jīng)濟(jì)和軍事上的建設(shè)，可見，先生對(duì)于馬漢海權(quán)論的理解是比較深入的，他規(guī)劃了一幅開發(fā)海洋的藍(lán)圖，從維護(hù)中國的海權(quán)，到加強(qiáng)海軍建設(shè)，到合理的開發(fā)利用海洋，從而更好的維護(hù)國家主權(quán)。

孫中山對(duì)于海權(quán)的建設(shè)概括起來大致有三點(diǎn)：

首先，鑒于當(dāng)時(shí)中國海權(quán)缺失這一實(shí)際國情所在，必須要維護(hù)國家海權(quán)，因?yàn)檫@是其它海權(quán)實(shí)踐的基礎(chǔ)。先生在當(dāng)時(shí)就已經(jīng)認(rèn)識(shí)到國家的領(lǐng)土不僅僅是陸地，還應(yīng)包括海洋，認(rèn)為海洋之于國力強(qiáng)弱有著重要的影響，并且這關(guān)系到國家的主權(quán)完整和國家獨(dú)立，“自世界大勢變遷，國力之盛衰強(qiáng)弱，常在海而不在陸，其海上權(quán)力優(yōu)勝者，其國力常占優(yōu)勝”，中華民族近代以來所遭受的列強(qiáng)的侵略，就是這一理論的真實(shí)寫照。

其次，積極進(jìn)行海軍建設(shè)。馬漢也說過“海權(quán)的歷史主要是一部軍事史”，因此要想維護(hù)和發(fā)展海權(quán)，海軍是必不可少的力量之一。1912年南京臨時(shí)政府成立之時(shí)，便設(shè)立了海軍部，凸顯了對(duì)于海軍建設(shè)的重視。與西方國家相比，中國的海軍發(fā)展及其落后，許多條件優(yōu)良的軍港為外國占有，軍艦數(shù)量也十分有限，先生曾感慨，“中國之海軍，合全國之大小戰(zhàn)艦，不能過百只……我國之兵船，不如外國之堅(jiān)利也，槍炮不如外國之精銳也，兵工廠不如不如外國設(shè)備齊完也。故今日中國欲富強(qiáng)，非厲行擴(kuò)張新軍備建設(shè)不可?！边@樣的現(xiàn)實(shí)狀況根本不可能與外國的海上侵略抗衡，更加談不上發(fā)展海上實(shí)業(yè)鞏固海權(quán)了，因此海軍建設(shè)更是時(shí)不我待。中華民國成立初期，政府制定了“國防十年綱要”，把海軍建設(shè)列為了國家國防建設(shè)的重要部分。

由于袁世凱竊取了孫中山先生的勝利果實(shí)，先生在辛亥革命之后，又掀起了一系列維護(hù)革命果實(shí)的革命和運(yùn)動(dòng)，更加深刻的認(rèn)識(shí)到了建設(shè)強(qiáng)大的海軍力量的重要性。1921年，先生在《建國計(jì)劃》的《國防建設(shè)綱目》中，就中國當(dāng)時(shí)的國情，提出了較為切實(shí)的海軍建設(shè)設(shè)想，并且就此升華為孫中山海權(quán)思想中較為重要的一個(gè)部分——制海權(quán)。

第三，發(fā)展海洋實(shí)業(yè)，鞏固國家海權(quán)。這一點(diǎn)主要是從經(jīng)濟(jì)上考慮的。在《實(shí)業(yè)計(jì)劃》中，中國應(yīng)該積極對(duì)外開放，而不是封閉自己，要發(fā)展利用海洋資源，以海興國。先生對(duì)于海洋實(shí)業(yè)的發(fā)展提出了一個(gè)由點(diǎn)及線到面的規(guī)劃。首先按照地位及用途的不同，建立由北到南的三個(gè)世界級(jí)大港，四個(gè)二等港和九個(gè)三等港以及15個(gè)漁業(yè)港；此外，政府還效仿一些先進(jìn)國家，欲大力發(fā)展海上運(yùn)輸，想要運(yùn)輸，就要發(fā)展造船業(yè)，當(dāng)以上幾個(gè)方面運(yùn)作的都比較完善的時(shí)候，海洋資源便可以得到較為有效的開發(fā)，從而創(chuàng)造出經(jīng)濟(jì)利益，這樣才能更好的鞏固國家海權(quán)，最終達(dá)到先生振興民族的偉大愿望。

孫中山海權(quán)思想的影響

孫中山首創(chuàng)中國海權(quán)，使國人的眼光開始關(guān)注海權(quán)，而不是處在自古以來的海防思想或是一些人的樸素的海權(quán)思想，豐富了國人的思維，因此，這對(duì)于當(dāng)時(shí)乃至其后都有著深刻的歷史意義。

首先，孫中山的海權(quán)思想是他開展民主革命的指導(dǎo)思想之一，這一思想貫穿革命始終，近代以來，不少列強(qiáng)從海而來，中國在近代與外國簽訂的一系列不平等條約，將中國的主權(quán)、領(lǐng)土拱手送于列強(qiáng)，其中不乏對(duì)中國海權(quán)的剝奪，這些均使孫先生更加全面認(rèn)識(shí)國情同時(shí)也使革命更好的開展下去。雖然由于袁世凱竊取革命果實(shí)，使民主革命出現(xiàn)了反復(fù)甚至是倒退，但是，先生始終維護(hù)海權(quán)，呼吁國人重視海權(quán)，1923年，孫先生曾發(fā)表《關(guān)于海關(guān)問題的宣言》，其中言辭無不表達(dá)對(duì)于收回海關(guān)主權(quán)的決心。并將這一思想深入發(fā)展。維護(hù)了國家的主權(quán)，打亂了西方列強(qiáng)的侵略計(jì)劃。

其次，孫中山的海權(quán)思想，為其后的有識(shí)之士繼承，對(duì)于中國爭取主權(quán)獨(dú)立有了思想和理論上的支撐，“海權(quán)之競爭，……今后則由大西洋移于太平洋矣；……蓋太平洋之中心，即中國謂太平洋問題……”孫中山先生的斷言在當(dāng)時(shí)可謂高瞻遠(yuǎn)矚，對(duì)于提高中國人民的海權(quán)意識(shí)，促進(jìn)海洋實(shí)業(yè)的開發(fā)有著積極的指導(dǎo)作用。

最后，孫中山不僅在中國首創(chuàng)了海權(quán)概念，并且還盡量將這一概念進(jìn)行了實(shí)踐和運(yùn)用，使中國當(dāng)時(shí)的海軍實(shí)力和海洋經(jīng)濟(jì)以及海洋主權(quán)得以恢復(fù)和發(fā)展，雖然是曲折的發(fā)展，但是仍為今后革命的開展提供了寶貴的經(jīng)驗(yàn)和財(cái)富。

海權(quán)是一個(gè)國家的軟實(shí)力，雖然在當(dāng)時(shí)并沒有得以充分的顯現(xiàn)，但是其重要性還是為眾多人認(rèn)同，開始了在中國漫長的發(fā)展的過程。馬漢講到，海權(quán)涉及了有益于使一個(gè)民族依靠海洋或利用海洋強(qiáng)大起來的所有事情，先生為祖國海權(quán)的強(qiáng)大做出了重要的貢獻(xiàn)。在凸顯海權(quán)重要性的今天，我們更應(yīng)該依靠利用海洋，成為海洋強(qiáng)國。

中國是有著漫長海岸線的國家，一百七十多年前，中國的國門被迫被打開，由于政治、經(jīng)濟(jì)、軍事等等原因我們?cè)馐芰私倌甑膽?zhàn)爭，21世紀(jì)的今天，世界競爭愈發(fā)激烈，那片蔚藍(lán)色的海洋沉靜美麗，如何從“淺藍(lán)”穩(wěn)定從容的邁向“深藍(lán)”，如何讓那片深藍(lán)為人類社會(huì)更好的發(fā)揮其作用讓其更見美麗，如何讓歷史不再重演，是每一個(gè)中國人不可推卸的責(zé)任。

(作者單位：山西農(nóng)業(yè)大學(xué)信息學(xué)院)