數(shù)量經(jīng)濟(jì)學(xué)在我國(guó)的發(fā)展歷程

◎　唐要斌

數(shù)量經(jīng)濟(jì)學(xué)在我國(guó)的發(fā)展歷程

◎唐要斌

數(shù)量經(jīng)濟(jì)學(xué)是一門新興的交叉學(xué)科。在我國(guó)，數(shù)量經(jīng)濟(jì)學(xué)的發(fā)展起步較晚，發(fā)展歷程不長(zhǎng)。本文探討了數(shù)量經(jīng)濟(jì)學(xué)的基本內(nèi)涵、發(fā)展歷程及展望。

數(shù)量經(jīng)濟(jì)學(xué)起源于西方的經(jīng)濟(jì)學(xué)理論，是經(jīng)濟(jì)學(xué)科的一個(gè)分支。數(shù)量經(jīng)濟(jì)學(xué)旨在通過與實(shí)際社會(huì)經(jīng)濟(jì)問題結(jié)合建立數(shù)學(xué)模型，來定量研究經(jīng)濟(jì)問題。目前，運(yùn)用計(jì)量經(jīng)濟(jì)方法對(duì)現(xiàn)實(shí)經(jīng)濟(jì)問題進(jìn)行研究已經(jīng)逐漸成為中國(guó)經(jīng)濟(jì)學(xué)研究的主流范式，數(shù)量經(jīng)濟(jì)學(xué)正顯示出巨大的功效和普適性。

數(shù)量經(jīng)濟(jì)學(xué)內(nèi)涵

數(shù)量經(jīng)濟(jì)學(xué)概述。隨著經(jīng)濟(jì)的發(fā)展，單純將研究重點(diǎn)停留在是什么，為什么的定性研究基礎(chǔ)上，脫離了理論基礎(chǔ)和數(shù)量分析，已經(jīng)無法滿足指導(dǎo)經(jīng)濟(jì)運(yùn)行的實(shí)際需求。因此，有必要將經(jīng)濟(jì)變量之間的變動(dòng)關(guān)系通過一定的數(shù)量關(guān)系表達(dá)出來。數(shù)量經(jīng)濟(jì)學(xué)應(yīng)運(yùn)而生。數(shù)量經(jīng)濟(jì)學(xué)是一門方法論體系的學(xué)科，為其他經(jīng)濟(jì)類學(xué)科在研究過程中提供一些分析工具以及具體的方法。研究人員和政府利用數(shù)量經(jīng)濟(jì)學(xué)探討和研究的量化關(guān)系，可以有效地指導(dǎo)現(xiàn)實(shí)社會(huì)經(jīng)濟(jì)的運(yùn)行，從而制定出相應(yīng)的可靠計(jì)劃和政策。

數(shù)量經(jīng)濟(jì)學(xué)與經(jīng)濟(jì)學(xué)的聯(lián)系和區(qū)別。在我國(guó)，數(shù)量經(jīng)濟(jì)學(xué)由馬克思主義經(jīng)濟(jì)理論指導(dǎo)，以質(zhì)的分析為基礎(chǔ)，用數(shù)學(xué)方法和計(jì)算技術(shù)研究經(jīng)濟(jì)數(shù)量關(guān)系。數(shù)量經(jīng)濟(jì)學(xué)屬于經(jīng)濟(jì)學(xué)領(lǐng)域的一個(gè)分支學(xué)科。在數(shù)量經(jīng)濟(jì)學(xué)研究領(lǐng)域中，各界大都將研究重點(diǎn)放在經(jīng)濟(jì)運(yùn)行機(jī)制以及具體的資源配置方式，其本質(zhì)則是利益的分配和協(xié)調(diào)機(jī)制不同。由于利益不同，具體的表現(xiàn)形式將會(huì)存在一定的差異，主要表現(xiàn)在研究對(duì)象、前提假設(shè)、具體研究方法等當(dāng)面的不同。

數(shù)量經(jīng)濟(jì)學(xué)在我國(guó)的發(fā)展情況

我國(guó)數(shù)量經(jīng)濟(jì)學(xué)發(fā)展起源。我國(guó)數(shù)量經(jīng)濟(jì)學(xué)的學(xué)科雛形最早于改革開放后產(chǎn)生。1979年，中國(guó)社科院副院長(zhǎng)于光遠(yuǎn)召集了各學(xué)科的學(xué)者參加“開展數(shù)量經(jīng)濟(jì)研究，成立中國(guó)數(shù)量經(jīng)濟(jì)研究會(huì)”座談會(huì)，大會(huì)中提出“經(jīng)濟(jì)數(shù)學(xué)方法”是可以成為研究領(lǐng)域名稱的，然而并不適合作為學(xué)科名字。座談會(huì)隨即提出了十幾項(xiàng)名稱，最后于光遠(yuǎn)拍板命名為“數(shù)量經(jīng)濟(jì)學(xué)”，英文名叫“Quantitative Economics”。不久，烏家培為組長(zhǎng)帶隊(duì)赴美國(guó)訪問并學(xué)習(xí)，回國(guó)后他籌建了數(shù)量經(jīng)濟(jì)與技術(shù)經(jīng)濟(jì)研究所。中國(guó)第一家數(shù)量經(jīng)濟(jì)學(xué)研究機(jī)構(gòu)就這樣誕生了。

1984年10月10日至16日，全國(guó)數(shù)量經(jīng)濟(jì)研究會(huì)在合肥召開第二屆年會(huì)，會(huì)上決定將“全國(guó)數(shù)量經(jīng)濟(jì)研究會(huì)”改名為“中國(guó)數(shù)量經(jīng)濟(jì)學(xué)會(huì)”，這一名稱沿用至今。從此以后，數(shù)量經(jīng)濟(jì)學(xué)在我國(guó)迅速發(fā)展起來，并且在這個(gè)領(lǐng)域內(nèi)出現(xiàn)了經(jīng)濟(jì)科學(xué)工作者同自然科學(xué)工作者相互結(jié)合的趨勢(shì)。各類數(shù)量經(jīng)濟(jì)學(xué)研究機(jī)構(gòu)、學(xué)術(shù)團(tuán)體紛紛成立，國(guó)內(nèi)各大高校都開始設(shè)立數(shù)量經(jīng)濟(jì)學(xué)專業(yè)或數(shù)量經(jīng)濟(jì)學(xué)研究方向，幾乎所有的經(jīng)濟(jì)類專業(yè)都開設(shè)了計(jì)量經(jīng)濟(jì)學(xué)或數(shù)量經(jīng)濟(jì)學(xué)專業(yè)課程，尤其是在碩士生和博士生，計(jì)量經(jīng)濟(jì)學(xué)更是成為必修的核心課程。我國(guó)數(shù)量經(jīng)濟(jì)學(xué)的發(fā)展方興未艾。

數(shù)量經(jīng)濟(jì)學(xué)在我國(guó)的發(fā)展線路。在1979年至今的30多年里，數(shù)量經(jīng)濟(jì)學(xué)在我國(guó)按照兩條線路發(fā)展。一是數(shù)量經(jīng)濟(jì)學(xué)的理論方法研究；二是現(xiàn)實(shí)經(jīng)濟(jì)問題的應(yīng)用研究。

在理論方法研究中，數(shù)量經(jīng)濟(jì)學(xué)的發(fā)展呈現(xiàn)出以下兩個(gè)特征。第一，研究成果由早期的教科書和譯著，轉(zhuǎn)變?yōu)楹笃诘膶Ｖ蛯W(xué)術(shù)論文，且大多為經(jīng)濟(jì)計(jì)量學(xué)的內(nèi)容；第二，從學(xué)術(shù)論文中可以看出，我國(guó)學(xué)者對(duì)數(shù)量經(jīng)濟(jì)學(xué)的研究由淺入深，技術(shù)含量由低到高。其中具有代表性的教科書有再版了多次的李子奈、潘文卿編著的《計(jì)量經(jīng)濟(jì)學(xué)》、趙國(guó)慶主編的《計(jì)量經(jīng)濟(jì)學(xué)》，譯著則首推幾位諾貝爾經(jīng)濟(jì)學(xué)獎(jiǎng)得主的著作，如克萊因（L. R. Klein）獨(dú)著或合著多本計(jì)量經(jīng)濟(jì)學(xué)的著作等。有代表性的專著和學(xué)術(shù)論文包括20世紀(jì)80年代和90年代的大量關(guān)于投入產(chǎn)出、線性規(guī)劃、系統(tǒng)分析原理的著作，這時(shí)期的研究成果較多地帶有前蘇聯(lián)經(jīng)濟(jì)學(xué)理論的色彩，不完全屬于純西方經(jīng)濟(jì)計(jì)量理論；20世紀(jì)90年代后，數(shù)量經(jīng)濟(jì)理論方法研究日益向縱深向下發(fā)展，各種預(yù)測(cè)算法、組合模型理論等層出不窮，這一時(shí)期的所有研究成果都是典型的經(jīng)濟(jì)計(jì)量方法論。

數(shù)量經(jīng)濟(jì)學(xué)在我國(guó)的另一條發(fā)展線路是對(duì)中國(guó)現(xiàn)實(shí)問題的應(yīng)用研究。這類研究隨著國(guó)內(nèi)經(jīng)濟(jì)發(fā)展的不同階段，體現(xiàn)出明顯的時(shí)代特征。在20世紀(jì)80年代，數(shù)量經(jīng)濟(jì)學(xué)方法剛剛傳入我國(guó)，學(xué)者的研究重點(diǎn)多在以計(jì)量方法解決當(dāng)時(shí)的經(jīng)濟(jì)問題，如國(guó)民收入增長(zhǎng)率的定量分析、鋼板消費(fèi)量和工業(yè)儲(chǔ)量探討等。進(jìn)入20世紀(jì)90年代，中國(guó)又面臨著一些新的熱點(diǎn)問題，如經(jīng)濟(jì)全球化、國(guó)有企業(yè)改制、經(jīng)濟(jì)體制改制等。進(jìn)入21世紀(jì)后，計(jì)量模型和方法在現(xiàn)實(shí)問題研究中的應(yīng)用更加廣泛，呈現(xiàn)出較強(qiáng)學(xué)術(shù)性。

數(shù)量經(jīng)濟(jì)學(xué)在我國(guó)的發(fā)展特點(diǎn)。數(shù)量經(jīng)濟(jì)學(xué)在我國(guó)的形成與發(fā)展，不僅引進(jìn)了西方經(jīng)濟(jì)學(xué)的相關(guān)內(nèi)容，還結(jié)合了我國(guó)的實(shí)際國(guó)情，將經(jīng)濟(jì)學(xué)分析的數(shù)理方法、計(jì)量工具和模擬技術(shù)統(tǒng)一在一起，為經(jīng)濟(jì)學(xué)研究提供了獨(dú)特的方法論體系。這一方法論的形成及發(fā)展成為我國(guó)現(xiàn)代經(jīng)濟(jì)學(xué)發(fā)展的必要基礎(chǔ)，也將為我國(guó)現(xiàn)代化建設(shè)增磚加瓦。

數(shù)量經(jīng)濟(jì)學(xué)在我國(guó)的發(fā)展方向與展望

數(shù)量經(jīng)濟(jì)學(xué)的應(yīng)用范圍將被拓寬。未來，通過對(duì)資源與需要、社會(huì)經(jīng)濟(jì)關(guān)系、理性行為、經(jīng)濟(jì)信息以及價(jià)值判斷等實(shí)際問題進(jìn)行剖析，數(shù)量經(jīng)濟(jì)學(xué)的應(yīng)用范圍將被拓寬。延伸范圍包括數(shù)理經(jīng)濟(jì)學(xué)中的博弈均衡理論，計(jì)量經(jīng)濟(jì)學(xué)方面的博弈模型參數(shù)的估計(jì)以及檢驗(yàn)問題，以及模擬經(jīng)濟(jì)學(xué)中的非均衡、非穩(wěn)定變量的研究。

更加注重量化分析。量化分析就是將一些不具體、模糊的因素用具體的數(shù)據(jù)來表示，從而達(dá)到比較分析的目的。隨著我國(guó)社會(huì)和經(jīng)濟(jì)的發(fā)展，在對(duì)經(jīng)濟(jì)的研究中將更加注重量化分析。在社會(huì)高需求的作用以及國(guó)際經(jīng)濟(jì)形勢(shì)日益復(fù)雜的趨勢(shì)下，更高級(jí)數(shù)的數(shù)量經(jīng)濟(jì)學(xué)將會(huì)成為主流，更多的人才也有望涌入這一學(xué)科及領(lǐng)域。

更加適應(yīng)我國(guó)現(xiàn)階段的實(shí)際經(jīng)濟(jì)狀況。要堅(jiān)持以馬克思主義政治經(jīng)濟(jì)學(xué)基本理論指導(dǎo)數(shù)量經(jīng)濟(jì)學(xué)的發(fā)展，根據(jù)相關(guān)基本理論，建立和完善具體的研究工具，對(duì)社會(huì)和經(jīng)濟(jì)的發(fā)展進(jìn)行全面的研究。再在此基礎(chǔ)上，把馬克思主義經(jīng)濟(jì)學(xué)理論進(jìn)行條理化和規(guī)范化，從而發(fā)現(xiàn)新問題和新理論，進(jìn)而使得這些理論更加適應(yīng)我國(guó)現(xiàn)階段的社會(huì)發(fā)展實(shí)際情況。

數(shù)量經(jīng)濟(jì)學(xué)作為一門新興學(xué)科，在我國(guó)的發(fā)展時(shí)間雖然不長(zhǎng)，然而卻已成為掌握經(jīng)濟(jì)形式、制定經(jīng)濟(jì)政策的重要方法。學(xué)術(shù)界有必要全面發(fā)展數(shù)量經(jīng)濟(jì)學(xué)，達(dá)到數(shù)量經(jīng)濟(jì)學(xué)的發(fā)展適合我國(guó)本土經(jīng)濟(jì)學(xué)的根本目的，才能實(shí)現(xiàn)數(shù)量經(jīng)濟(jì)學(xué)在我國(guó)的健康快速發(fā)展。

（作者單位：西南財(cái)經(jīng)大學(xué)）