光影藝術(shù)在城市公共空間設(shè)計(jì)中的藝術(shù)性和本土化表達(dá)

隨著中國(guó)城市化進(jìn)程的加速，城市問題也不斷凸顯?！扒С且幻妗本褪窃谶@樣一個(gè)大背景下滋生的城市詬病。因此，如何構(gòu)建一個(gè)具有地域特色的城市環(huán)境成為解決“千城一面”的關(guān)鍵。光影藝術(shù)作為最廉價(jià)的設(shè)計(jì)手段，在城市公共空間設(shè)計(jì)中有著不可替代的作用。本文通過分析和整理光影藝術(shù)在城市公共空間設(shè)計(jì)中的藝術(shù)性和本土化表達(dá)的幾個(gè)要點(diǎn)，為解決城市公共空間設(shè)計(jì)中地域特色問題提供支持。

一、身邊的光影美

我們生活在一個(gè)光影的世界，光影無處不在，但卻常常被忽視，只要留心觀察，細(xì)細(xì)品味，你會(huì)發(fā)現(xiàn)它竟如此之美。朱自清在《荷塘月色》里這樣描述“月光是隔了樹照過來的，高處叢生的灌木，落下參差的斑駁的黑影，峭楞楞如鬼一般；彎彎的楊柳的稀疏的倩影，卻又像是畫在荷葉上。塘中的月色并不均勻；但光與影有著和諧的旋律，如梵婀玲上奏著的名曲?！边@段優(yōu)美的文字仿佛將我們帶入了一個(gè)光與影和諧統(tǒng)一的美樂圣境。除了在文學(xué)作品中我們可以感受光影美，在現(xiàn)實(shí)生活中更是有各式各樣的光影藝術(shù)。諸如：帶有童年色彩的手影和皮影戲、帶有懷舊色彩的黑白照片、富有科技意味的水幕電影和大型燈光秀、帶有藝術(shù)氣息的沙畫和影子秀……而最讓人著迷的應(yīng)該是空間中的自然光影，它有著質(zhì)樸卻又變幻莫測(cè)，隨著時(shí)間的變化，產(chǎn)生各種千奇百態(tài)的自然形態(tài)。

二、光影藝術(shù)于城市公共空間設(shè)計(jì)的意義

光影作為城市公共空間設(shè)計(jì)中最廉價(jià)的藝術(shù)表現(xiàn)手段，但其重要的意義不容忽視。本文研究成果對(duì)光影藝術(shù)在城市公共空間設(shè)計(jì)中的應(yīng)用提供了理論指導(dǎo)，為后續(xù)深層次研究奠定了基礎(chǔ)。此外，光影藝術(shù)在城市公共空間設(shè)計(jì)中的成功運(yùn)用不僅可以展示一個(gè)城市深厚的文化內(nèi)涵、提升城市軟實(shí)力、城市綜合競(jìng)爭(zhēng)力和大眾滿意度，還可以促進(jìn)旅游業(yè)和商業(yè)的繁榮，它是體現(xiàn)城市文化生活品質(zhì)的重要標(biāo)志之一，引領(lǐng)著城市公共空間設(shè)計(jì)的發(fā)展趨勢(shì)（1）

三、光影的藝術(shù)性表達(dá)

1、美的追求

美是人類永恒的追求，人類在漫長(zhǎng)的實(shí)踐中總結(jié)出了一套創(chuàng)造美所應(yīng)遵循的規(guī)律，即形式美法則。其內(nèi)容主要包括：變化統(tǒng)一、對(duì)稱均衡、節(jié)奏韻律、條理反復(fù)、對(duì)比調(diào)和、比例分割。城市公共空間中光影的設(shè)計(jì)同樣需遵循形式美法則，才能創(chuàng)造出美輪美奐的光影藝術(shù)。

6e6f3d004aaa5a5e23936703e324f68ca36402c96202d994b90e05ed7d2ee25e1）變化統(tǒng)一

變化統(tǒng)一是形式美法則中最基本的一個(gè)法則。統(tǒng)一是指各部分有組織的和諧，強(qiáng)調(diào)事物具有協(xié)調(diào)的整體感，以及各組成要素之間體現(xiàn)的一致性。而變化與統(tǒng)一相對(duì)，是指在各組成部分中凸顯差異性，是事物發(fā)展，生長(zhǎng)的表現(xiàn)和構(gòu)成多姿多彩世界的主要內(nèi)因。

勒·柯布西耶的朗香教堂（圖1）很好的詮釋了光的變化與統(tǒng)一。陽光透過粗糙的白色墻面上開著的大大小小方形或矩形的窗洞和上面嵌著的彩色玻璃，在室內(nèi)的地面和墻面產(chǎn)生了大小不一，色彩不同，但形狀相似的光影，如同七彩的童話世界，給人營(yíng)造浪漫神秘的空間氛圍。說它變化是因?yàn)閴ι系拇岸创笮〔灰?，玻璃的顏色也不同，光透過窗戶照射進(jìn)來產(chǎn)生了不同強(qiáng)弱，不同色彩的光影效果；說它統(tǒng)一是因?yàn)榇岸吹脑煨投际撬倪叺木匦?，色彩都是彩色的（不含黑白灰），落在地面上的影子形狀相似且色彩豐富。

2）對(duì)稱均衡

對(duì)稱是指以中心軸或中心點(diǎn)為依據(jù)，在中心軸或中心點(diǎn)的上、下、左、右配置完全相同的形象、結(jié)構(gòu)、色彩，給人以穩(wěn)定、沉靜、端莊、大方的感覺。對(duì)稱的形態(tài)在視覺上有安定、自然、均勻、協(xié)調(diào)、整齊、完美的樸素美感，符合人們通常的視覺習(xí)慣。光影的對(duì)稱美在中外古建筑中不乏案例。如圖2，典型的歐式教堂內(nèi)景，由于教堂結(jié)構(gòu)呈對(duì)稱式，其光影呈現(xiàn)也顯得很對(duì)稱。另外，水面倒影也是常見的對(duì)稱光影形式（如圖3）。但其效果受到水面、光照方向和角度、天氣等因素的影響。一般來說，水面越平靜，反光越突出，物體倒影越清晰，如果加上晴朗的天氣，就能產(chǎn)生非常漂亮的倒影。此外，水面的倒影一般比物體本身的光影更暗些。而均衡是異形同量的組合配置規(guī)律。它通過對(duì)圖像形量、大小、輕重、色彩和材質(zhì)的精心調(diào)配分布，達(dá)到視覺心理上的平衡感受，是等量不等形的配置。

3）節(jié)奏韻律

節(jié)奏指同一要素連續(xù)重復(fù)時(shí)所產(chǎn)生的運(yùn)動(dòng)感，同時(shí)包括形象構(gòu)成要素的對(duì)比，如長(zhǎng)與短、多與少、大與小、直與曲、明與暗等。由此，視覺產(chǎn)生強(qiáng)與弱、輕與重等心理感受。韻律指節(jié)奏在規(guī)律性運(yùn)動(dòng)變化中所呈現(xiàn)出的特征，如平緩、激烈、輕快、沉穩(wěn)等。城市公共空間中不乏這類的光影案例?？纯聪旅娴墓部臻g中的臺(tái)階，圖4左邊是由大小不一、高矮不一的立方體按自由組合的方式構(gòu)成的臺(tái)階，在陽光的照射下產(chǎn)生了富有節(jié)奏韻律感的光影效果。而右邊臺(tái)階的造型為曲線型，因此其光影效果與左邊相比顯得更加柔和。

4）條理反復(fù)

條理是把事物按照一定的秩序，有規(guī)律地組織起來，構(gòu)成程序化的裝飾圖形。它節(jié)奏均勻，韻律和諧，表現(xiàn)的是一種整齊的美感。反復(fù)是指同一圖形沿某個(gè)方向重復(fù)出現(xiàn)，表現(xiàn)的是形象的連續(xù)性，體現(xiàn)的是整齊、單純的美。在公共空間中，常見的條理反復(fù)式光影有兩種形式，一種是等距等形式（如圖5）。這種形式的光影要求物體的形狀一樣，并等距排列。二是鏤空反復(fù)式（如圖6）。這種形式的光影要求鏤空部分的形狀不一定相同，但至少相似，并且大面積的反復(fù)出現(xiàn)，這種光影效果具有很強(qiáng)的裝飾性。

4）對(duì)比調(diào)和

對(duì)比是指把增強(qiáng)物體間的比較，突出差異，凸顯其不同的表現(xiàn)手法。對(duì)比可以是物體形態(tài)大小、高矮等的對(duì)比；也可以是物體顏色的對(duì)比；還可以是物體構(gòu)成方式、肌理等方面的對(duì)比。而調(diào)和與對(duì)比相反，它強(qiáng)調(diào)的是形態(tài)構(gòu)成要素共性的加強(qiáng)及差異性的減弱，以獲得統(tǒng)一。在空間中，光和影本身就是一種對(duì)比，光明亮，影陰暗。二者相互對(duì)立卻又不可分割。光影對(duì)比的類型很多，有強(qiáng)弱對(duì)比，色彩對(duì)比，形狀對(duì)比等。影的強(qiáng)弱對(duì)比受光源強(qiáng)弱、距離、角度、物體自身形態(tài)及周圍環(huán)境光等因素的影響。例如圖7公共空間中的廊架，正午（光照最強(qiáng)）的陽光照射在廊架上，在地面上留下了清晰影像輪廓，光影對(duì)比強(qiáng)烈。色彩對(duì)比常常采用彩色玻璃、霓虹燈等介質(zhì)來實(shí)現(xiàn)。形狀對(duì)比則與照射物體的形狀有很大關(guān)系，即照射物體在造型上具備形狀上的對(duì)比。光影的調(diào)和是光影對(duì)比的逆反過程，目的在于減弱空間中的對(duì)比因素。圖8中木制廊架由于沒有完全暴露在陽光下，其外側(cè)的植物藤蔓減弱了光照強(qiáng)度，使內(nèi)部光影顯得比較柔和，達(dá)到光和影的高度調(diào)和。此外，設(shè)計(jì)師們也常利用光影的形狀作為空間調(diào)和的手法。利用相同或相似的光影將兩個(gè)差別較大的空間聯(lián)系起來，減弱兩個(gè)空間的對(duì)比度，使整個(gè)空間顯得更整體。

5）比例分割

比例是指部分與部分，或部分與整體之間的數(shù)量關(guān)系。分割是指把整體按照等形、等量、自由、等比、數(shù)列等方法分成部分的過程。如圖9陽光通過建筑物頂部空隙，將下面的暗空間分割成大小不一的兩個(gè)部分，光影效果簡(jiǎn)潔明快，極富現(xiàn)代感。

2、創(chuàng)意表現(xiàn)

1）巧用材質(zhì)

光影與介質(zhì)的關(guān)系及其密切。不同的介質(zhì)有不同的特性，而這些特性將影響光影的最終效果。例如日本Mirrors咖啡廳（圖10），位于日本本州島的岐阜，那里櫻花遍布。設(shè)計(jì)團(tuán)隊(duì)則在兩棟建筑的側(cè)立面加入鏡面，以反射的形式營(yíng)造一片櫻花的幻景，引導(dǎo)游客前往觀賞。再如（圖11）美國(guó)邁阿密國(guó)際機(jī)場(chǎng)的彩虹走廊，巧用彩色玻璃營(yíng)造一個(gè)異樣的童話世界。

2）鏤空的藝術(shù)

鏤空以其特有的通透性美感，成為設(shè)計(jì)界常用的手法之一?？臻g中巧用鏤空藝術(shù)，往往能產(chǎn)生有趣的光影效果。臺(tái)灣的水月道場(chǎng)（如圖12），將《金剛經(jīng)》刻在長(zhǎng)廊上，隨著光線的推移，印在地面或墻面的經(jīng)光文也在移動(dòng)，形成了會(huì)“跑”的經(jīng)文這一有趣畫面。

3）科技借力

利用數(shù)字多媒體聲光電技術(shù)、全息投影技術(shù)等科技的力量營(yíng)造視覺盛宴。例如大型的燈光節(jié)、水幕電影、光影涂鴉等都是融合了當(dāng)代科技和設(shè)計(jì)藝術(shù)的視覺盛宴。08北京奧運(yùn)開幕式（圖15）中展開的中國(guó)畫軸也是采用了LED技術(shù)，給觀者留下了深刻的印象。

4）巧用背景介質(zhì)

陰影的營(yíng)造依賴于承載的介質(zhì)。介質(zhì)的形態(tài)、比例、色彩、材質(zhì)都很大程度的改變物影的色彩和形態(tài)。如圖16 中背景介質(zhì)的方向使陰影呈現(xiàn)不同的視覺效果，并隨著背景介質(zhì)的改變發(fā)生折疊、變形。

5） 巧用時(shí)間節(jié)點(diǎn)

利用具有代表性的時(shí)間節(jié)點(diǎn)創(chuàng)造奇跡。在美國(guó)的亞利桑那州有這樣一座美麗又怪異的紀(jì)念碑（圖17），它的造型獨(dú)特，由五個(gè)高矮不一的碑身組成，并且每塊碑身上方還有一個(gè)大大的圓孔，每個(gè)支柱分別代表了不同的兵種，如下圖從右往左分別是陸軍，海軍，海軍，空軍，和海岸警衛(wèi)隊(duì)。每年的11月11日，人們來到這里紀(jì)念曾經(jīng)保衛(wèi)美國(guó)的軍人。當(dāng)11月11日11點(diǎn)11分到來之時(shí)，奇跡發(fā)生了，太陽光將穿過碑孔，一個(gè)代表軍隊(duì)的徽章顯現(xiàn)在地面上。

四、光影的本土化表達(dá)

隨著中國(guó)城市化進(jìn)程的加速，城市問題也不斷凸顯?！扒С且幻妗本褪窃谶@樣一個(gè)大背景下滋生的城市詬病。因此，如何構(gòu)建一個(gè)具有地域特色的城市環(huán)境成為解決“千城一面”的關(guān)鍵，本文就光影在城市公共空間設(shè)計(jì)中的本土化表達(dá)做研究。

光影效果的本土化是由城市公共空間設(shè)計(jì)的本土化決定的。城市公共空間設(shè)計(jì)的本土化要求建筑物、技術(shù)設(shè)施與綠化三要素圍繞本土化展開。無論是建筑物、技術(shù)設(shè)施的造型、材料、色彩還是綠化植物選擇與布局都必須結(jié)合當(dāng)?shù)氐沫h(huán)境、人文等因素綜合考慮。需要注意的是，城市公共空間設(shè)計(jì)的本土化表達(dá)，必須要從自身挖掘，不是照搬、抄襲、模仿。這個(gè)特色來自城市所處的自然環(huán)境（特色之本）、文化傳統(tǒng)（特色之魂）和時(shí)代發(fā)展（特色之新）。

1、自然環(huán)境

自然環(huán)境是形成城市特色的基礎(chǔ)。它包括氣候、地質(zhì)、水系及其他自然資源。許多城市都有其獨(dú)特的自然條件和地理環(huán)境，如有東方威尼斯之稱的蘇州以其綿密的水網(wǎng)為特色；泉城濟(jì)南聞名于“家家泉水戶戶垂柳”的秀麗風(fēng)光；而對(duì)于重慶來說，“名城危踞層巖上，鷹瞵鶚視雄三巴”成就了一個(gè)山城美名。這些特有的自然環(huán)境是形成本土化光影效果的搖籃（如圖18）。然而，如今的河流、湖泊、濕地、岸線、森林等往往被三通一平，各種填海、填湖，使得珍貴的自然要素坦然無存，這也是為什么無法形成本土化光影的主要原因。

2、文化傳統(tǒng)

文化傳統(tǒng)是城市的底蘊(yùn)和靈魂，是一座城市自己獨(dú)特的魅力所在。它包括環(huán)境形態(tài)文化和歷史文化兩部。城市環(huán)境形態(tài)文化是城市內(nèi)在的政治、經(jīng)濟(jì)、文化傳統(tǒng)的表現(xiàn)，反映在城市建筑和建筑群的布局特征上，城市和居民點(diǎn)分布的組織形式上，一個(gè)城市環(huán)境形態(tài)決定著該城市精神風(fēng)貌是人們形成對(duì)城市的直觀的印象。歷史文化包括城市的文化、風(fēng)俗、宗教等人文資源，是城市特有的歷史遺產(chǎn)。[2]不同的文化傳統(tǒng)，形成了具有各自特色建筑形式，從而產(chǎn)生了不同的光影效果。中國(guó)江南庭園中有大量的木質(zhì)窗格，其圖案紋樣豐富多變，且多用鏤空的結(jié)構(gòu)表現(xiàn)形式，在陽光的照射下，產(chǎn)生極富裝飾性的陰影效果（如圖19）。西方教堂中鑲嵌有彩繪玻璃的玫瑰窗。在陽光照耀時(shí)，把教堂內(nèi)部渲染的五彩繽紛、眩神奪目。玫瑰窗忽明忽暗，斑駁陸離光影中，讓人有一種恍若隔世的感覺（如圖20）。

3、時(shí)代發(fā)展

城市空間的塑造無法脫離所處的時(shí)代。如阿聯(lián)酋馬斯達(dá)爾環(huán)保城分布在城鎮(zhèn)空間中的全新元素。又如屈米設(shè)計(jì)的巴黎拉維萊特公園運(yùn)用解構(gòu)的思想顛覆傳統(tǒng)公園的設(shè)計(jì)方式而獨(dú)樹一幟，光影效果極富現(xiàn)代感。

五、結(jié)語

光影藝術(shù)作為一種獨(dú)特的空間構(gòu)成要素，已在城市公共空間設(shè)計(jì)中得到應(yīng)用。光影藝術(shù)在城市公共空間設(shè)計(jì)中的藝術(shù)性和本土化表達(dá)強(qiáng)化了城市總體形象，對(duì)塑造獨(dú)特的城市地域性特色有著不可替代的作用。

[基金項(xiàng)目]福建省中青年教師教育科研項(xiàng)目：“光影藝術(shù)在城市公共空間設(shè)計(jì)中的應(yīng)用探究”（項(xiàng)目立項(xiàng)號(hào)：JAS151146）

（作者單位：廈門華天涉外職業(yè)技術(shù)學(xué)院）