茍玲莉/劉伯承同志紀(jì)念館管理處
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有效開展紀(jì)念館陳列設(shè)計工作的措施分析
茍玲莉/劉伯承同志紀(jì)念館管理處
【摘 要】作為紀(jì)念館日常運(yùn)營中的重要組成部分,陳列設(shè)計工作對紀(jì)念館工作的順利進(jìn)行具有十分關(guān)鍵的作用。對于紀(jì)念館,陳列工作不僅僅是展覽展品的外在組合形式,并且也是紀(jì)念館作為一個整體為觀展者提供思想教育與藝術(shù)熏陶時的直接渠道。本文首先簡要探討了陳列設(shè)計的內(nèi)涵界定,并陳列內(nèi)容的設(shè)計與形式設(shè)計兩個角度出發(fā),分析了如何紀(jì)念館陳列設(shè)計工作的有效措施,以期能為相關(guān)研究者與從業(yè)者提供一定的參考與幫助。
【關(guān)鍵詞】紀(jì)念館;陳列;內(nèi)容設(shè)計;形式設(shè)計
展品的陳列是紀(jì)念館文物展示中與觀展者最緊密的媒介,紀(jì)念館陳列設(shè)計工作的功能不僅包含了對于紀(jì)念館設(shè)計者理念的傳遞,同時也包括有效地加強(qiáng)紀(jì)念館的整體設(shè)計意圖。為了在有限的客觀環(huán)境條件與較短的時間等因素的限制下為觀展者提供更加優(yōu)質(zhì)的觀賞服務(wù),紀(jì)念館陳列設(shè)計者需要以系統(tǒng)化、藝術(shù)化的思維來要求自己。陳列內(nèi)容的設(shè)計與形式設(shè)計作為紀(jì)念館陳列工作中的重要組成部分,對于紀(jì)念館的陳列設(shè)計工作具有十分重要的作用。只有將二者相互融合,實現(xiàn)相輔相成的效果,才能更好的改進(jìn)、優(yōu)化紀(jì)念館的陳列設(shè)計工作。
就陳列(Exhibition)的內(nèi)涵而言,其展覽之間并沒有必然的區(qū)別。國家文物局博物館專家組的王宏鈞研究員在《中國大百科全書·博物館卷》中提出,“陳列與展覽二者之間并無本質(zhì)性的差異”。因此,可以認(rèn)為陳列的內(nèi)涵即是在一定的空間環(huán)境中,以文物、資料或標(biāo)本為物質(zhì)基礎(chǔ),根據(jù)既定的主題、序列與藝術(shù)構(gòu)思進(jìn)行組合,以達(dá)到教育、傳播文化、審美欣賞的展品群體[1]。
作為一類獨特的展示藝術(shù),紀(jì)念館的陳列設(shè)計是一種直觀展示形式,它需要在有限的空間中,圍繞一定的主線將陳列品進(jìn)行組合,從而形成系統(tǒng)化、規(guī)范化的藝術(shù)系列形象,為在動態(tài)行走中的觀展者提供有效的信息傳遞以及一定的藝術(shù)享受。陸建松在其所著的《博物館學(xué)的理論與實踐講義》中提出,“陳列設(shè)計為某博物館陳列藝術(shù)而進(jìn)行的,將展覽內(nèi)容文本、展品資料、展陳空間結(jié)構(gòu)進(jìn)行分析后所形成的展覽施工工程設(shè)計與輔助展品之設(shè)計過程?!倍诩o(jì)念館、博物館中,陳列工作作為紀(jì)念館日常經(jīng)營業(yè)務(wù)中的重要組成部分,即指完成陳列的具體措施。陳列設(shè)計是陳列工作的主體。
在設(shè)計紀(jì)念館陳列內(nèi)容時,應(yīng)當(dāng)以紀(jì)念館自身的主題為主線來開展。只有針對紀(jì)念館的主題進(jìn)行深入的分析與研究后,才能制定出符合邏輯、系統(tǒng)化、層次化的展覽大綱。在陳列內(nèi)容的設(shè)計通常涵蓋以下兩點內(nèi)容,其一是陳列展覽中的主題內(nèi)容,這不僅包含了歷史學(xué)、考古學(xué)以及民族學(xué)等人文類學(xué)科的內(nèi)容,同時也涵蓋了建筑學(xué)與設(shè)計學(xué)等工科、藝術(shù)學(xué)科的內(nèi)容。其二,陳列的內(nèi)容設(shè)計還需要包含紀(jì)念館擁有的文物、資料以及其他展品,并且需要完成選擇文物標(biāo)本、確定征集文物的范圍以及篩選其它展品等工作。
在以上兩個方面的內(nèi)容確定后,便需要更加實際工作中的具體情況,確定陳列內(nèi)容設(shè)計方案。在制定陳列內(nèi)容的設(shè)計方案時,應(yīng)當(dāng)注重以下幾個方面的內(nèi)容:
首先,把握陳列的整體架構(gòu)方向。在進(jìn)行陳列內(nèi)容設(shè)計時,應(yīng)當(dāng)根據(jù)紀(jì)念館所要表達(dá)主題進(jìn)行深入分析,確定陳列內(nèi)容的整體架構(gòu)方向,為陳列內(nèi)容的真實性以及客觀性提供保障。同時,陳列內(nèi)容的整體方向應(yīng)當(dāng)符合社會主義核心價值觀的要求,并滿足目前人民群眾對紀(jì)念館所表達(dá)的信息與情感的要求。
其次,抓住陳列內(nèi)容中的細(xì)節(jié)之處。在紀(jì)念館的整體陳列中,每一處細(xì)節(jié)都是會影響到陳列主題的表達(dá),同時也會使得觀展者對于紀(jì)念館的整體印象產(chǎn)生變化。在設(shè)計陳列的內(nèi)容時,必須詳細(xì)地規(guī)范每一個細(xì)節(jié)之處,使其均能體現(xiàn)出整體陳列內(nèi)容的主題風(fēng)格。為此,在設(shè)計典型人物或單獨事件的內(nèi)容時,應(yīng)當(dāng)注重抓住人物與事件之間的內(nèi)在聯(lián)系與邏輯關(guān)系,使其帶給觀展者順其自然、一氣呵成的觀感[2]。
最后,加強(qiáng)陳列內(nèi)容的審美價值。在陳列的內(nèi)容設(shè)計中,不僅需要直觀、有效地表達(dá)出紀(jì)念館的展覽主題,同時也應(yīng)當(dāng)為觀展者提供一定的審美愉悅,通過文字、圖片、視頻、雕塑、場景再現(xiàn)等形式體驗到多元化的美感。例如,在設(shè)計愛國主義教育相關(guān)內(nèi)容時,可通過紅色與灰色等色彩之間對比來加強(qiáng)陳列內(nèi)容對于觀展者的感染,并與觀展者之間產(chǎn)生共鳴。
相較于普通的博物館陳列形式的設(shè)計,在設(shè)計紀(jì)念館陳列的形式時需要考慮到展覽主題所具有的特殊性。紀(jì)念館展覽的陳列形式設(shè)計應(yīng)當(dāng)在在符合陳列一般性原則的基礎(chǔ)上,解決如何通過陳列形式的設(shè)計為觀展者提供與展覽主題相關(guān)的精神教育與文化熏陶。此外,陳列形式的設(shè)計還需要關(guān)注如何有效地體用紀(jì)念館內(nèi)部的客觀環(huán)境條件,以及如何科學(xué)、直觀地展現(xiàn)展覽主題等重點問題。在設(shè)計陳列形式時,通常包含了以下幾個方面的內(nèi)容:
其一,突出重點展品。對于展覽中具有歷史性作用、關(guān)鍵功能的重點展品,應(yīng)當(dāng)為其在展廳內(nèi)設(shè)計最為突出的展位,并輔之以相應(yīng)的文字、視頻、燈光等形式的襯托,從而突顯出該次展覽的核心主題。此外,紀(jì)念館可通過針對重點展品的宣傳,加強(qiáng)此次展覽與紀(jì)念館自身的社會影響力,促進(jìn)紀(jì)念館未來的長期發(fā)展。
其二,快捷又多樣化的展線設(shè)計。對于觀展者而言,一條快捷且符合展覽故事發(fā)展的展線能夠有效地提升對于展覽的觀感。為此,在設(shè)計陳列的形式時,應(yīng)當(dāng)科學(xué)地利用紀(jì)念館內(nèi)的空間環(huán)境,營造出場景的空間感、歷史感為觀展者提供良好的瀏覽體驗[3]。同時,在某些典型的歷史物品的陳列中,可通過有針對性布置的空間場景來突出某一時刻的歷史時間。
其三,豐富陳列設(shè)計形式,在利用照片、展板進(jìn)行陳列的基礎(chǔ)上,還可將蠟像、浮雕等形式融入展線設(shè)計,在部分重大社會歷史事件的陳列區(qū)還可利用模型對其進(jìn)行擬真設(shè)計,進(jìn)而提高展覽的主觀性、生動性,為觀展者留下更為深刻的印象。同時,還應(yīng)注意在對展覽文物進(jìn)行選擇的過程中應(yīng)堅持科學(xué)、合理的基本原則,確保其價值性得到保護(hù)[4]。
綜上所述,作為紀(jì)念館日常業(yè)務(wù)中的主要組成部分,展品的陳列是紀(jì)念館文物展示中與觀展者關(guān)系最為密切的聯(lián)系。對于紀(jì)念館來說,陳列工作不僅僅是展覽展品的外在組合形式,并且也是紀(jì)念館作為一個整體為觀展者提供思想教育與藝術(shù)熏陶時最直觀的渠道。紀(jì)念館陳列設(shè)計工作不僅需要注重內(nèi)容的選擇與把握,同時也需要關(guān)注陳列形式的科學(xué)設(shè)計,從而有效地加強(qiáng)紀(jì)念館陳列設(shè)計工作的質(zhì)量,為觀展者提供更好的服務(wù)。
參考文獻(xiàn):
[1]賈立慶.東北烈士紀(jì)念館陳列設(shè)計構(gòu)思[J].赤子(上中旬),2015,(01):44.
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[3]陸建松.博物館學(xué)的理論與實踐講義[R].笫四講:展覽形式設(shè)計及其基本規(guī)范.第一條,2008:26.