論現(xiàn)代都市文學(xué)作品的哲理與情趣

摘 要：中國現(xiàn)代都市文學(xué)作品講究文藝性的同時(shí)也富有哲理與情趣，在作品中往往達(dá)到了一種辯證的對(duì)立和統(tǒng)一。以張愛玲等人的作品為例分析和解剖中國現(xiàn)代都市文學(xué)作品的哲理性和情趣以及對(duì)中國當(dāng)代都市文學(xué)創(chuàng)作的積極影響。

關(guān)鍵詞：現(xiàn)代 都市文學(xué) 哲理 情趣

據(jù)《左傳·僖公四年》載：“四年春，齊侯以諸侯之師侵蔡，蔡潰，遂伐楚。楚子使與師言曰：‘君處北海，寡人處南海，唯是風(fēng)馬牛不相及也，不虞君涉吾地，何故？”這段文字，形容齊、楚兩地相距甚遠(yuǎn)，馬、牛不會(huì)走失至對(duì)方境內(nèi)。后世則以“風(fēng)馬牛不相及”等比喻事物之間毫不相干。那文學(xué)作品中的哲理與情趣是不是也“風(fēng)馬牛不相及”，毫不相干呢？其實(shí)，文學(xué)也是人學(xué)，辯證地來看，文學(xué)作品尤其是都市文學(xué)作品往往還是應(yīng)該寓哲理與情趣于一體的。

我們說語言是思維的物質(zhì)外殼。文藝作品在進(jìn)行表達(dá)的同時(shí)，其主題和邏輯和作家的創(chuàng)作動(dòng)機(jī)密不可分，哲理和情趣也同樣客觀而辯證地相互依存。

現(xiàn)代都市文學(xué)在20世紀(jì)三四十年代達(dá)到了一個(gè)后世不可否認(rèn)的高峰。中國現(xiàn)代都市文學(xué)作品在主旋律為以呈現(xiàn)抗日戰(zhàn)爭和國民革命戰(zhàn)爭為大背景的文學(xué)創(chuàng)作中，常常被人有意無意地忽視，在很長一段歷史時(shí)期內(nèi)并未得到公正客觀的評(píng)價(jià)。盡管如此，張愛玲、穆時(shí)英、施蟄存、張資平、劉吶鷗、郁達(dá)夫、沈從文、廢名等著名作家筆下依然呈現(xiàn)出了最為迷人的都市文學(xué)的文藝氛圍，他們的作品在中國現(xiàn)代文學(xué)史上留下了濃墨重彩的痕跡，極富哲理和情趣。

一、文學(xué)的哲理性在現(xiàn)代都市文學(xué)作品中的體現(xiàn)

哲學(xué)、科學(xué)同文學(xué)藝術(shù)等就意識(shí)形態(tài)的不同特點(diǎn)而言，是有一定共性和富含個(gè)性特點(diǎn)的存在，都用不同的形式對(duì)時(shí)代和社會(huì)來做出反映，揭示事物的本質(zhì)?！翱茖W(xué)不能代替藝術(shù)，藝術(shù)也不能代替科學(xué)?！蔽膶W(xué)要有文采，也要有趣味。我國古代文學(xué)評(píng)論家特別喜歡談?wù)摗叭ぁ迸c“味”的關(guān)系，例如劉勰《文心雕龍》中說“滋味流于下句”“清典可味”等，鐘嶸《詩品》中也提到“理過其辭，淡乎寡味”，說的都是文學(xué)的情趣?！把灾疅o文，行而不遠(yuǎn)?！比绾卧谖膶W(xué)創(chuàng)作中合理地運(yùn)用藝術(shù)手段，使作品的哲理富于情趣，始終是中國文學(xué)家需要在寫作中思考的重要問題。

張愛玲在描寫以的上海和香港為主要表現(xiàn)場所的都市故事題材時(shí)，在故事的敘述過程中特別善于將哲理和情趣融合在一起，使人們?cè)陂喿x的過程中于情趣中領(lǐng)悟哲理?！读鹆摺分凶髡邔懀骸芭畠菏羌依郏琴r錢貨，但是美麗的女兒向來不在此例?！币ο壬吞舜蟠笮⌒∑邆€(gè)女兒，大家打趣姚先生，稱他太太是“瓦窖”，但是姚先生不以為然地說，“我們的瓦，是美麗的瓦，不能和尋常的瓦一概而論。我們的是琉璃瓦?！睆垚哿岬男≌f風(fēng)格多以蒼涼、陰郁居多，但這則《琉璃瓦》卻極具諷刺意味。姚先生“機(jī)關(guān)算盡太聰明，反誤了卿卿性命”，他作為父親，貌似開明和慈愛，但對(duì)女兒們婚事的安排和謀劃卻煞費(fèi)苦心，不僅親自挑選女婿，更是因人而異，對(duì)三個(gè)女兒采取三種完全不同的策略。對(duì)長女，他拍著胸脯擔(dān)保：“以后你有半點(diǎn)不順心，你找我好了！”對(duì)次女曲曲，圈住了一個(gè)青年才俊候選人。對(duì)三女兒心心，則是精心挑選設(shè)計(jì)見面。然而如此精打細(xì)算兼努力籌劃的姚先生最終還是希望落空，不再打算對(duì)剩下四個(gè)年幼女兒的未來做出如此費(fèi)力不討好的安排。小說里的上海在都市氛圍的營造方面做得很到位，作品似乎從骨子里就透露著上海社會(huì)生活的氣息，對(duì)于那些瑣屑小事的細(xì)致描寫和對(duì)上海生活的小市民、小人物內(nèi)心的冷嘲熱諷，讓讀者在閱讀的過程中感受到了生活和命運(yùn)的無奈。

二、哲理與情趣在現(xiàn)代都市文學(xué)作品中的辯證統(tǒng)一

所謂情趣，在文學(xué)作品里不可或缺，我們讀古詩“感時(shí)花濺淚，恨別鳥驚心”，覺得這十個(gè)字力道十足，把人們的一種離別寫到了極致?！按猴L(fēng)又綠江南岸”很口語化，但是一個(gè)“綠”字既生動(dòng)又形象地展現(xiàn)出了春天的氣息，這些是情趣的表現(xiàn)?，F(xiàn)代都市文學(xué)里文學(xué)的情趣也是作家應(yīng)該在作品中自然而然呈現(xiàn)出來的元素之一，但是如何巧妙地將情趣富于哲理地表述出來則要看作家的創(chuàng)作基本功是否深厚了。張愛玲作為現(xiàn)代都市文學(xué)的代表作家則是不厭其煩地在作品中強(qiáng)調(diào)了都市日常生活形態(tài)的重大意義：“人生安穩(wěn)的一面則有著永恒的意味，雖然這種安穩(wěn)常是不安全的，而且每隔多少時(shí)候就要破壞一次，但仍然是永恒的。它存在于一切時(shí)代。它是人的神性，也可以說是婦人性?！?/p>

現(xiàn)代人開始注意到了情感在人們生活里的重要性，所以中國現(xiàn)代都市文學(xué)中表現(xiàn)情感的作品數(shù)量非常多。我們?nèi)匀灰詮垚哿岬淖髌窞槔??！都t玫瑰與白玫瑰》開篇說：

也許每一個(gè)男子全都有過這樣的兩個(gè)女人，至少兩個(gè)。娶了紅玫瑰，久而久之，紅的變了墻上的一抹蚊子血，白的還是‘床前明月光；娶了白玫瑰，白的便是衣服上的一粒飯黏子，紅的卻是心口上一顆朱砂痣。在振?？刹皇沁@樣的，他是有始有終的，有條有理的。他整個(gè)地是這樣一個(gè)最合理想的中國現(xiàn)代人物，縱然他遇到的事不是盡合理想的，給他自己心問口，口問心，幾下子一調(diào)理，也就變得仿佛理想化了，萬物各得其所。

振保的生命里有兩個(gè)女人，他說的一個(gè)是他的白玫瑰，一個(gè)是他的紅玫瑰。一個(gè)是圣潔的妻，一個(gè)是熱烈的情婦──普通人向來是這樣把節(jié)烈兩個(gè)字分開來講的。

文字很犀利，也非常干脆和利落，鞭辟入里、入木三分，令讀者閱讀時(shí)忍不住想要微笑、點(diǎn)頭、認(rèn)同。男人和女人對(duì)情感的不同理解從這些殘酷冷漠的語言里也得到了很好的體現(xiàn)?！叭f物各得其所”說得尤其巧妙，讓人在品鑒的時(shí)候想到了“白茫茫大地真干凈”，似乎情感在男人和女人相處的模式里可以忽略不計(jì)。恰恰是這樣的巧合，不愿意真心安放自己情感的佟振保，始亂終棄離開了艷麗任性嬌憨可愛的王嬌蕊，娶了如白紙一般的女學(xué)生孟煙酈回家做太太，自己在外燈紅酒綠、紙醉金迷地過日子，最終無意間撞破了妻子和小裁縫之間的不正當(dāng)關(guān)系。佟振保覺得人生只是一個(gè)巨大的諷刺，人生真是處處有伏筆啊。這樣的哲理在娓娓道來的曲折故事中逐步展現(xiàn)出來，不得不說是個(gè)絕佳的安排和布局，作品中的哲理性和情趣性得到了完美的辯證和統(tǒng)一。

20世紀(jì)30年代的新感覺派、20世紀(jì)40年代的都市抒寫，現(xiàn)代都市文學(xué)的文本往往有著都市表象的繁復(fù)絢麗和慵懶迷惑，有著紙醉金迷、燈紅酒綠，有著典型的現(xiàn)代都市情緒、感官刺激和性的魔力，那些都市的背景與場所似乎都飄逸著一股拂之不去的感官氣息及男女間的情感糾葛。穆時(shí)英在表現(xiàn)都市生活題材的小說《上海的狐步舞》等代表性小說中，將目光聚焦在上海的繁華地段和娛樂場所：咖啡館、酒吧、夜總會(huì)、跑馬廳、電影院等，用圓熟的蒙太奇、意識(shí)流、象征主義、印象主義等表現(xiàn)手法追蹤著城市背景下狐步舞、爵士樂、模特兒、霓虹燈的節(jié)奏和色彩，同時(shí)也盡力捕捉都市人在大上海生活中敏感、纖細(xì)、復(fù)雜的心理感覺，他極力挖掘著都市生活的現(xiàn)代性、生活中的哲理性和都市人靈魂的喧嘩和騷動(dòng)，特別是把沉溺于都市享樂的摩登男女的情欲世界描繪得有聲有色，刻畫得栩栩如生。這些小說被稱為“新感覺派”的代表作品，在作品的故事展開中都較好地做到了哲理與情趣的平衡，達(dá)到了完美的辯證統(tǒng)一。

三、中國現(xiàn)代都市文學(xué)創(chuàng)作的哲理性、趣味性對(duì)當(dāng)代都市文學(xué)的影響

都市文學(xué)敘事于“文革”之后經(jīng)歷了一個(gè)從沉寂至復(fù)蘇的過程，20世紀(jì)80年代劉心武的《鐘鼓樓》、劉索拉的《你別無選擇》、張潔的《愛，是不能忘記的》、戴厚英的《人啊，人》、徐星的《無主題變奏》、諶容的《人到中年》等小說，表現(xiàn)的更多是對(duì)人自身價(jià)值的思考與重塑，這種表達(dá)里更多的是將時(shí)代和社會(huì)的特征與情趣結(jié)合在一起。

錢鍾書先生的《圍城》中，方鴻漸生活的主要場所也是上海，上海人的通透精明在幽默感十足的表達(dá)中讓人忍俊不禁，也意識(shí)到生活的殘酷和溫情的矛盾統(tǒng)一。這種哲理性與情趣性相一致的表達(dá)與我國現(xiàn)代都市文學(xué)創(chuàng)作上的堅(jiān)持一脈相承。

方鴻漸想要跟未婚妻分手鬧自由戀愛時(shí)與父親的斗智斗勇、未婚妻突然生病過世給方鴻漸帶來出國留學(xué)這個(gè)幸運(yùn)的大餡餅、即將回國才意識(shí)到畢業(yè)證和學(xué)位證書的重要性卻無計(jì)可施、跟愛爾蘭人在做假學(xué)位證書和畢業(yè)證書時(shí)的大獲全勝、方鴻漸回國途中船上的漫漫長夜與幾位女生之間曖昧糾葛、孫柔嘉機(jī)關(guān)算盡終與方鴻漸共結(jié)連理……每一段讀來都妙趣橫生，令人拍案叫絕，其中哲理與情趣雜糅在一起，不得不令人贊嘆錢鍾書先生在寫作上達(dá)到了一個(gè)出神入化的境地。

王安憶《長恨歌》中王琦瑤一步三搖的飄搖命運(yùn)中也蘊(yùn)含著人生哲理，王琦瑤的一生中和四個(gè)男人有著糾葛：李主任對(duì)選美獲得“上海三小姐”殊榮的王琦瑤情深義重，但是兩人的相遇相愛與整個(gè)時(shí)代氛圍相背離，令人感慨“君生我未生，我生君已老”的無奈；康明遜是個(gè)合適的時(shí)間遇到的不對(duì)的人，造成王琦瑤單身母親撫養(yǎng)女兒薇薇的處境；程先生始終陪伴著王琦瑤，但是屬于不對(duì)的時(shí)間遇到的一個(gè)應(yīng)該是對(duì)的人，為了王琦瑤終身未娶，紳士風(fēng)范令人感嘆；老克臘是年輕的下一代，對(duì)于年老的王琦瑤來說似乎是抓住了往日年輕時(shí)的一個(gè)影子，但是倆人之間無法逾越的鴻溝顯而易見地存在著，最終王琦瑤甚至賠上了自己的性命……

王琦瑤是一個(gè)時(shí)代的縮影，似乎在那個(gè)時(shí)代和社會(huì)，每一條上海的弄堂里都有好幾個(gè)王琦瑤，王琦瑤的一生也是上海的一個(gè)縮影，是一個(gè)時(shí)代變遷的記錄，講述王琦瑤的故事就是展現(xiàn)人生的不如意和遺憾“十之八九”，讀者看王琦瑤身上的老上海風(fēng)情，也在腦海里勾畫那個(gè)二八佳人的苗條身姿，想象著那個(gè)是不是也“結(jié)著丁香一樣愁怨的姑娘”。王琦瑤和母親對(duì)物質(zhì)層面生活的趨之若鶩，認(rèn)同了李主任的安排表現(xiàn)了母女兩代人對(duì)物質(zhì)享樂主義的狂熱追求，而那個(gè)偶然在同學(xué)蔣莉莉的母親和好友安排下獲得選美比賽第三名的王琦瑤哪里能夠想到自此生活里的一切安靜平凡的幸福看上去都已經(jīng)飛得遠(yuǎn)遠(yuǎn)的，又哪里能夠想到最終自己將死于非命呢？

對(duì)于哲理性和情趣性的表達(dá)，在當(dāng)代都市小說創(chuàng)作中是很多作家在創(chuàng)作中把握得較為成功的地方，這也是對(duì)現(xiàn)代都市文學(xué)作品創(chuàng)作風(fēng)范上和表達(dá)上的較好的傳承。

基金項(xiàng)目：本文系①2016年河南省教育廳人文社科規(guī)劃課題“二十世紀(jì)二三十年代‘文學(xué)中的上海研究”，項(xiàng)目編號(hào)：2016-GH-212；②2016年河南省教育廳重大科研項(xiàng)目軟科學(xué)項(xiàng)目“新進(jìn)本科院校人本管理實(shí)踐與研究”；③2016年河南省科技廳軟科學(xué)“‘90后大學(xué)生利用新媒體傳播正能量研究”（課題編號(hào)162400410060）

作 者：李新宇，文學(xué)碩士，河南牧業(yè)經(jīng)濟(jì)學(xué)院副教授，研究方向：中國現(xiàn)當(dāng)代文學(xué)和文學(xué)欣賞教學(xué)。

編 輯：郭子君 E-mail：guozijun0823@163.com