論“鍵盤俠”語言失范和網(wǎng)民道德自律

袁 靜

(湖南工業(yè)大學文學與新聞傳播學院,湖南 株洲412007)

網(wǎng)絡的飛速發(fā)展,讓人們得心應手的穿梭于“虛擬”平臺,來去自由,樂此不疲,人們內(nèi)心因網(wǎng)絡行為的“隱匿性”而躁動和雀躍,正如比爾·蓋茨所言：你甚至不知道和你交流的對方是人還是一條坐在電腦前會敲擊鍵盤的狗。因大部分的網(wǎng)絡行為無需實名制的規(guī)約,使網(wǎng)民不受傳統(tǒng)道德的束縛,甚至游走在法律的真空地帶為所欲為,于是一種新興身份——“鍵盤俠”在網(wǎng)絡界橫空出世,其隊伍以異常迅猛的速度發(fā)展壯大,他們打著“正義”和“為名除害”的幌子用過激的言論,對某些網(wǎng)絡熱點人物及事件進行道德綁架和語言暴力,嚴重的摧殘著當事人的身心健康,危害網(wǎng)絡生態(tài),甚至阻礙我國和諧社會的構(gòu)建。本文擬針對網(wǎng)絡“鍵盤俠”的語言失范現(xiàn)象淺談網(wǎng)民道德自律的必要性。

1 “鍵盤俠”語言失范現(xiàn)象研究

“俠”字的漢語解釋為：仗著自己的力量幫助被欺侮者的人或行為。何為“鍵盤俠”?即那些在網(wǎng)絡上以鍵盤為武器,以神回復為匕首,扎根于各大熱門回復和網(wǎng)絡段子的人,這類人往往脫離人群,獨自使用電腦、手機等媒介,憑借自己的道德觀和喜好對網(wǎng)絡熱點問題或人物進行評價和聲討。其正面影響在于對社會不公現(xiàn)象起到一定的輿論監(jiān)督作用,負面影響則是很容易“劍走偏鋒”,在隱匿無拘束的網(wǎng)絡環(huán)境中,撕裂自己的人格,任人性中的丑惡與自私野蠻生長,把個人內(nèi)心的某種不滿化為過激言論攻擊被評論者至其身心受到傷害?！版I盤俠”的言語失范造成網(wǎng)絡道德的淪陷,也阻礙了網(wǎng)絡文明的發(fā)展。

1.1 “鍵盤俠”語言失范的具體表現(xiàn)

據(jù)觀察了解,“鍵盤俠”語言失范的具體表現(xiàn)大致可分為以下幾種情況：

1.1.1 挖苦、諷刺被評論者

有的“鍵盤俠”身披“匿名”的隱身衣,在熱點新聞或網(wǎng)絡紅人微博下無所顧忌的發(fā)表許多挖苦、諷刺言論。例如,網(wǎng)絡紅人鳳姐的微博下經(jīng)常出現(xiàn)一些網(wǎng)民對其容貌的冷嘲熱諷,名為“潘多拉253”的網(wǎng)民在其微博下調(diào)侃：“鳳姐已和她身在重慶的父母失散多年,因為她早已丑出天際”,“樂逗的心”＠鳳姐：“丑人永遠都是賤人,就算經(jīng)濟危機了,你也貴不了。”眾多挖苦嘲弄的評論,導致當事人鳳姐在若干年后的一次訪談中仍心有余悸的說“我的長相一直被人惡意評論,中國網(wǎng)民對不起我!”雖然她措辭“中國網(wǎng)民”有點以偏概全,但也可見中傷她的人數(shù)之多及對她心靈傷害之深。

1.1.2 制造謠言對被評論者進行人身攻擊

有些“鍵盤俠”或因受利益的趨勢或因單純的喜好在社交平臺上像寫小說一樣杜撰藝人的不實消息,誹謗其名譽,俗稱“網(wǎng)絡黑子”。2015年,鄧姓男藝人因不堪長期被“出軌”言論所困擾,獲得妻子支持后將幾個主要謠言制造這告上法庭并索賠名譽損失費。

1.1.3 對評論者進行道德綁架

某些“鍵盤俠”喜歡將自己的主觀意識作為道德評判標準來衡量他人行為,嚴重缺乏客觀依據(jù),一旦被關注者的行為不在“鍵盤俠”的期許范圍內(nèi),便會被扣上“無人性”、“沒愛心”、“不仁義”的帽子,用偽道德束縛他人。理智的人都明白,絕不應該用是否發(fā)表悼念微博來評價他們友情的真?zhèn)?因為真正的悲傷或許已積壓在當事人心中,無法用言語來表達?？删W(wǎng)絡中卻隨處充斥著類似這樣的道德綁架。

1.1.4 詛咒謾罵被評論者

網(wǎng)有以匿名身份在明星微博下進行詛咒和謾罵的行為層出不窮。例如,陶姓女藝人在自己的微博中曬出剛出生女兒的相片,原本是想與粉絲分享喜悅,卻因其曾在某影視作品中扮演過壞人而被名為“那些年我們吃過的小餛飩”的網(wǎng)友謾罵“你這個毒辣女人一直加害甄嬛,感覺你女兒沒有好下場”,這種詛咒新生兒的惡劣行為沖破了一位母親的容忍底線,于是作為公眾人物的她在微博中與網(wǎng)友對罵,后來加入其中的網(wǎng)民分為兩派,一派主張人戲分離的網(wǎng)友支持該藝人“以暴制暴”,另一派沉浸在角色中的網(wǎng)民則加入到謾罵詛咒的行列中,據(jù)統(tǒng)計,該篇微博的留言數(shù)量達到74900多條,可見“鍵盤俠”語言失范給受眾帶來的傷害和社會影響力都不容小視。

1.2 “鍵盤俠”語言失范的危害

1.2.1 給被評論者造成傷害

毫無疑問,網(wǎng)民的語言失范行為總是帶有不同程度的調(diào)侃或惡意,讓被評論者看到留言時會產(chǎn)生自尊心被踐踏、名譽被中傷的感覺,對當事人身心健康都造成了傷害,情節(jié)嚴重者更因為網(wǎng)民漫無邊際的詛咒和謾罵而患上心理疾病。

1.2.2 污染網(wǎng)絡生態(tài)環(huán)境

計算機網(wǎng)絡是人類的“第二生存環(huán)境”,人們都期許在一個良好的生存狀態(tài)下上網(wǎng),但“鍵盤俠”的言語失范行為卻成為污染網(wǎng)絡生態(tài)環(huán)境的“泥石流”。無節(jié)制的中傷、謾罵、詛咒、造謠,讓這一虛擬空間到處充斥著憤怒、悲傷、仇恨和暴力,如不加以規(guī)制久而久之到處充斥負能量,人們的網(wǎng)絡漫游就好比行走在一個垃圾場。

1.2.3 影響國家形象

網(wǎng)絡是一扇窗口,我們通過它了解外面的世界,外面的世界也從這扇窗口來了解我們。網(wǎng)絡文化是社會文化的一部分,一個國家的網(wǎng)絡環(huán)境是否和諧、網(wǎng)絡文化是否高雅,直接影響國家形象。設想,當國際友人打開某一國家的某一網(wǎng)頁,上面充斥著相互撕扯、踐踏人格、詛咒謾罵的失范言語,閱讀者是否會覺得該國家是一個不團結(jié)、國民素質(zhì)低劣的國度呢?網(wǎng)絡是一個開放式的平臺,信息流通快速而深遠,網(wǎng)民的語言失范很很容易給國家形象帶來負面影響。

2 網(wǎng)民道德自律的必要性

綜上所述,網(wǎng)民語言失范帶來的危害是不容忽視的,要對其加以矯正可以通過網(wǎng)絡實名制、法律規(guī)約等方式進行,但這都是治標不治本的方法,一旦網(wǎng)絡中出現(xiàn)他律規(guī)約的真空地帶,“鍵盤俠”依然會大展拳腳,語出驚人。結(jié)合他律的規(guī)約,網(wǎng)絡語言失范問題好應該重點依靠網(wǎng)民的道德自律。

2.1 網(wǎng)民道德自律的意義

老子曰：“天下失道而后德;失德而后仁;失仁而后義;失義而后禮。”網(wǎng)絡中,“鍵盤俠”的妄言妄語,是失道、失德、失仁、失義、失禮的惡劣行為,急需依靠道德的力量來修正,而康德認為道德本質(zhì)上是自律的,而不是他律的,道德不能從人的本質(zhì)以外的原因中去尋找,而必須在人自身中去尋找,這樣才能找到具有普遍必然性的道德法則,才有可能承認理性存在者作為目的本身的價值而突出人在世界中的地位和本質(zhì),人是目的而非手段,提高網(wǎng)民的道德素質(zhì)并進行道德自律是修正其語言失范行為的出發(fā)點,也是歸屬點。

2.2 網(wǎng)民道德自律的方法

2.2.1 加強道德認知的學習

“鍵盤俠”構(gòu)成語言失范的原因有許多,比如當事人人格分裂、對社會不滿、泛道德主義等,其中泛道德現(xiàn)象最為嚴重,在網(wǎng)絡評論中“鍵盤俠”總是借“維護正義”為名,用粗魯、暴力的語言去討伐他們認為不道德的人或事,他們惟道德是論,以幾乎扭曲的道德觀懲戒著他們心中的一切不滿,網(wǎng)絡環(huán)境因此而缺乏寬容、缺乏誠信、缺乏和諧。造成這一切的主要原因是他們對“道德”的理解不夠,由此可見網(wǎng)民自身加強道德認知的學習尤為必要,通過學習道德的含義、道德評價標準等知識樹立正確的價值觀,杜絕過激言論,不跟風、不盲從,明辨是非,不將自己的負能量融合到網(wǎng)絡評論中。

2.2.2 堅持慎獨原則

“慎獨”,是指人們在獨自活動無人監(jiān)督的情況下,憑著高度自覺,按照一定的道德規(guī)范行動,而不做任何有違道德信念、做人原則之事。網(wǎng)絡的隱匿性讓網(wǎng)民的絕大多數(shù)行為避開了他律的規(guī)約,“鍵盤俠”言語的肆無忌憚正是依仗這種“管不了”“不好管”的網(wǎng)絡環(huán)境現(xiàn)狀。誠然,要想規(guī)約“鍵盤俠”的語言失范行為,必須加大法律監(jiān)管力度、擴大實名制范圍。但要從根源上杜絕這一現(xiàn)象,凈化網(wǎng)絡環(huán)境,最有效和最徹底的辦法還是要加強網(wǎng)民的道德自律意識,真正做到“己所不欲,勿施于人”,慎獨慎言。

[1]杜曉.鍵盤俠[N].北京：晚報文萃,2014-17.

[2]唐一之.李論.網(wǎng)絡生態(tài)危機與網(wǎng)絡生態(tài)倫理初探[J].湖南師范大學社會科學學報,2000,(6).

[3]季軒民.網(wǎng)絡新聞評論中的倫理道德問題探究[J].雞西大學學報,2015,(12).