讓學(xué)生做“主演”

李敏

陶行知先生曾經(jīng)說(shuō)過(guò)：“生活、工作、學(xué)習(xí)倘使都能自動(dòng)，則教育之收效定能事半功倍?！钡F(xiàn)在社會(huì)的狀態(tài)往往是知行不一，作為教育的根本——道德教育更是如此。以往的德育普遍采用灌輸?shù)姆椒?，它把學(xué)生當(dāng)成不清楚自己的道德需要、沒(méi)有行動(dòng)能力的人，當(dāng)成一種被動(dòng)的、只需接受“現(xiàn)金道德”的“美德袋”。其實(shí)學(xué)生不是被教化的物品，他們是未成熟的具有主體意識(shí)的人。

蘇州工業(yè)園區(qū)（以下簡(jiǎn)稱園區(qū)）一直致力于推動(dòng)教育現(xiàn)代化。教育現(xiàn)代化的本質(zhì)是人的現(xiàn)代化，而人的現(xiàn)代化的核心就是人的主體意識(shí)的形成、主體精神的培養(yǎng)。依托此教育愿景，園區(qū)積極踐行自主德育，從學(xué)生自主參與到自主管理，再到自主評(píng)價(jià)，處處精益求精、時(shí)時(shí)激情飽滿。如今，園區(qū)已從一窮二白的教育“洼地”蛻變?yōu)閮?yōu)質(zhì)均衡的示范“高地”。燦爛七月，記者來(lái)到園區(qū)，采擷這里的教育碩果。

尊重學(xué)生的主體地位是自主德育的核心，它要求學(xué)生自主地去參與道德認(rèn)識(shí)和道德實(shí)踐。但自主德育不是自由教育，它需要教育者合理地引導(dǎo)，使學(xué)生通過(guò)體驗(yàn)?zāi)軌颡?dú)立思考、自主選擇、積極實(shí)踐。自主德育要做到放手不放任。

自主參與涵養(yǎng)道德自覺(jué)

自主德育是一種與傳統(tǒng)德育存在顯著區(qū)別的學(xué)校德育探索，灌輸性的德育教學(xué)只能教會(huì)學(xué)生德育知識(shí)，并不能“教會(huì)”學(xué)生具有道德。在新課改背景下，教育者越來(lái)越清醒地認(rèn)識(shí)到：只有學(xué)生以激情的情感體驗(yàn)和深層次的認(rèn)知主動(dòng)參與到學(xué)習(xí)中來(lái)，才能促進(jìn)學(xué)生的德性養(yǎng)成，以及綜合素質(zhì)的提高。學(xué)生主動(dòng)參與，關(guān)鍵在教師的引導(dǎo)。

美國(guó)心理學(xué)家羅杰斯認(rèn)為：“成功教學(xué)依賴于一種真誠(chéng)的理解和信任的師生關(guān)系，依賴于一種和諧、安全的課堂氣氛?！闭n堂一定要讓學(xué)生積極、主動(dòng)地參與進(jìn)來(lái)，在民主、平等、友好合作的師生關(guān)系基礎(chǔ)上，創(chuàng)造愉悅和諧的學(xué)習(xí)氣氛。為了培育、鍛造新時(shí)期優(yōu)秀的教師，新城花園小學(xué)成立了“姚琛名班主任工作室”，確立了一個(gè)基本模式：自主研修——專家引領(lǐng)——同伴互助——觀摩輻射——走學(xué)考察——實(shí)踐反思，力求打造出一批專業(yè)過(guò)硬、素養(yǎng)高超的教師團(tuán)隊(duì)。教師通過(guò)自身的積極進(jìn)取精神、淵博的知識(shí)、和藹可親的態(tài)度、生動(dòng)有趣的語(yǔ)言，喚起學(xué)生情感上的共鳴；鼓勵(lì)學(xué)生大膽提出自己的見(jiàn)解，保護(hù)學(xué)生的積極性；對(duì)學(xué)生有欣賞、平等、寬容的態(tài)度，把關(guān)心和信心給予學(xué)生，讓學(xué)生真正體會(huì)到心理安全和言論自由。園區(qū)教育局局長(zhǎng)沈堅(jiān)在談到自己多年的一線工作心得時(shí)，著重強(qiáng)調(diào)教師要學(xué)會(huì)激勵(lì)孩子。孩子的心靈是很脆弱的，強(qiáng)制只會(huì)讓他們逐漸“失語(yǔ)”，最后導(dǎo)致“絕對(duì)服從”。多鼓勵(lì)、多贊美，他們會(huì)認(rèn)識(shí)到自己的重要性和獨(dú)特性，也會(huì)主動(dòng)參與到課堂教學(xué)中去。

除了課堂參與，學(xué)生課外參與也是至關(guān)重要的。長(zhǎng)期以來(lái)，學(xué)校德育試圖在封閉式的環(huán)境中培養(yǎng)出能適應(yīng)現(xiàn)實(shí)社會(huì)生活的社會(huì)化的人。但理想很豐滿，現(xiàn)實(shí)很骨感，這樣的教育實(shí)踐呈現(xiàn)出來(lái)的往往是一種畸形的教育效果。道德的表現(xiàn)不是一種理論，而是一種實(shí)踐；道德不是依靠強(qiáng)制和約束產(chǎn)生的，而是在自覺(jué)、自主、自由的精神中產(chǎn)生的。

鄉(xiāng)土文化資源是學(xué)生最熟悉、最關(guān)心的對(duì)象，家鄉(xiāng)優(yōu)美的自然風(fēng)光、豐富的文物古跡、多姿多彩的民俗風(fēng)情等都可以成為德育資源。園區(qū)很好地利用著自身所處的地域文化，讓學(xué)生走出課堂，主動(dòng)感知、感悟和體驗(yàn)本土文化，培養(yǎng)健康的審美情趣，從而使學(xué)生了解家鄉(xiāng)、熱愛(ài)家鄉(xiāng)。

跨塘實(shí)驗(yàn)小學(xué)是一所百年老校，在面向現(xiàn)代化快速前進(jìn)的旅程中，跨小人始終沒(méi)有拋卻自己六千多年的“母體文化”——吳文化?，F(xiàn)代教育叩響了中國(guó)教育之門，學(xué)生主體訴求愈加明顯，跨小緊隨時(shí)代步伐，充分利用鄉(xiāng)土資源，實(shí)施自主德育。巴爾扎克說(shuō)過(guò)，“問(wèn)號(hào)是開(kāi)啟任何一門科學(xué)的鑰匙”。要讓學(xué)生真正認(rèn)識(shí)到自己主體地位的重要性，必須利用其好奇、好動(dòng)、好問(wèn)、好強(qiáng)的特點(diǎn)，在豐富多彩的活動(dòng)中去探究。跨小實(shí)施豐富多彩的體驗(yàn)活動(dòng)，培養(yǎng)學(xué)生的自我發(fā)現(xiàn)能力：感悟“食在蘇州”，學(xué)生利用閑暇時(shí)間去老字號(hào)飲食名店參觀。黃天源的糕點(diǎn)、松鶴樓的松鼠鱖魚(yú)、采芝齋的糖果、玄妙觀的梅花糕，學(xué)生在走走看看、說(shuō)說(shuō)比比、做做嘗嘗的過(guò)程中，感受到了蘇州匠人的巧手天工和勤奮創(chuàng)新的品質(zhì)；探究蘇州的橋，蘇州的每一座古橋，都有著許許多多動(dòng)人的傳說(shuō)，有著它獨(dú)特的風(fēng)姿和神韻，學(xué)生在欣賞的同時(shí)也在吸收其中傳遞的精神。

無(wú)論是課堂上的參與，還是課堂外的參與，教師都應(yīng)以引導(dǎo)為主，激發(fā)學(xué)生產(chǎn)生問(wèn)題、思考問(wèn)題、相互探討的興趣，激發(fā)學(xué)生在沒(méi)有顧慮的情況下自由地發(fā)表意見(jiàn)、陳述態(tài)度的積極性。德育中的活動(dòng)與交往，其實(shí)質(zhì)就是學(xué)生主體參與道德生活的過(guò)程，學(xué)生在參與中心靈得到了凈化、人格得到了陶冶。

自主管理培育責(zé)任意識(shí)

目前，教育人有一個(gè)共識(shí)：學(xué)校必須把教育的對(duì)象變成教育的主體，受教育的人必須成為教育他自身的人。學(xué)生通過(guò)自主德育的實(shí)施，從學(xué)校和教師的嚴(yán)管和約束中掙脫出來(lái)，獲得自由學(xué)習(xí)權(quán)利的同時(shí)，也獨(dú)立地承擔(dān)了相應(yīng)的責(zé)任。責(zé)任感是道德的高級(jí)要求，不僅能促進(jìn)個(gè)人素養(yǎng)的提高，保持獨(dú)立性，還能促進(jìn)社會(huì)健康發(fā)展。自主管理能夠培養(yǎng)學(xué)生的責(zé)任感，樹(shù)立其擔(dān)當(dāng)意識(shí)。除此之外，自主管理還有利于激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)情趣，調(diào)動(dòng)學(xué)生的積極性；有利于增強(qiáng)學(xué)生的創(chuàng)新意識(shí)、團(tuán)隊(duì)意識(shí)；有利于培育學(xué)生高尚的品格、健全的身心。

西安交通大學(xué)蘇州附屬中學(xué)的社團(tuán)聯(lián)合部就是學(xué)生自主管理的最好體現(xiàn)。社團(tuán)聯(lián)合部成立于2014年，負(fù)責(zé)管理和協(xié)調(diào)各類學(xué)生社團(tuán)。社團(tuán)聯(lián)合部旗下社團(tuán)的制度制定、活動(dòng)安排、經(jīng)費(fèi)收支都是由學(xué)生自己管理，真正做到了學(xué)生自主管理。融愛(ài)社的成員們將自己每周四在融愛(ài)超市集市獲得的盈利、每年畢業(yè)生筆記和書(shū)籍義賣所得、假期打工所得都匯入融愛(ài)基金；校慶之際，向校友推出了10周年校慶限量版校園紀(jì)念卡，今年春季出版的第三季櫻花物語(yǔ)系列明信片也銷售火爆。6月15號(hào)，社團(tuán)聯(lián)合部自己拉贊助、借場(chǎng)地，以融愛(ài)社為主，集彌生園藝社、西班牙語(yǔ)俱樂(lè)部、3D打印社等社團(tuán)之力，在園區(qū)方洲鄰里中心華潤(rùn)廣場(chǎng)舉行了“青春五月”系列活動(dòng)之社團(tuán)聯(lián)合匯報(bào)演出暨融愛(ài)公益義賣活動(dòng)?；顒?dòng)辦得如火如荼，不僅募集到了基金，還鍛煉了參與的每一位同學(xué)。大家收獲了成功的喜悅、鍛煉了堅(jiān)強(qiáng)的意志，還增強(qiáng)了團(tuán)隊(duì)意識(shí)、創(chuàng)新精神和社會(huì)責(zé)任感。

生成和磨練學(xué)生的自主性和創(chuàng)造性精神，是自主德育的直接目標(biāo)，而自主德育的終極目標(biāo)，則是培養(yǎng)道德品質(zhì)高尚的人。高尚、智慧、自律的人有一個(gè)重要特征，就是具有自我負(fù)責(zé)的精神，他們既對(duì)自己負(fù)責(zé)，又勇于對(duì)社會(huì)、對(duì)他人、對(duì)家庭負(fù)責(zé)。這種能促進(jìn)社會(huì)文明、公正、進(jìn)步的責(zé)任心，正是來(lái)自于每一個(gè)社會(huì)成員高尚的人格，來(lái)自于他們?cè)谧杂勺灾鳝h(huán)境中產(chǎn)生的對(duì)自己人性的珍惜和敬重，來(lái)自于他的自主性。沒(méi)有自主性，就沒(méi)有責(zé)任心，也就沒(méi)有人格。所以，自主德育的實(shí)施，所要培養(yǎng)和促成的正是學(xué)生們這種發(fā)自內(nèi)心深處的責(zé)任心。

園區(qū)學(xué)校不僅在社團(tuán)建設(shè)中實(shí)施學(xué)生自主管理，在教室衛(wèi)生、午休、晚自習(xí)、出勤登記、宿舍管理、課間跑步、升旗儀式等常規(guī)管理方面，也都發(fā)揮了學(xué)生的主人翁職能。唯亭學(xué)校的學(xué)生干部培訓(xùn)班，探索完善選拔、培訓(xùn)、管理、獎(jiǎng)勵(lì)等制度；星港學(xué)校推行紅領(lǐng)巾禮儀崗、輪流崗制度，保持校園良好的秩序和風(fēng)氣；星海實(shí)驗(yàn)中學(xué)發(fā)揮學(xué)生會(huì)作用，制定《一日常規(guī)檢查評(píng)比》，推進(jìn)金絲帶、啄木鳥(niǎo)行動(dòng)，班級(jí)嘗試《自主德育十分鐘》，有效地促進(jìn)了班級(jí)管理、學(xué)生能力的進(jìn)步；星港學(xué)校的校園志愿管理團(tuán)隊(duì)，負(fù)責(zé)學(xué)生用餐隊(duì)伍的檢查，每次等所有班級(jí)進(jìn)入餐廳后，他們才吃飯，盡管志愿者每天付出辛勤的勞動(dòng)，但是他們甘于奉獻(xiàn)，無(wú)怨無(wú)悔。自主管理讓學(xué)生享受到主人的快樂(lè)的同時(shí)，也提高了他們的自主管理和服務(wù)能力，培養(yǎng)了他們的主人意識(shí)、責(zé)任意識(shí)。這也是對(duì)現(xiàn)代公民的基本要求。

自主評(píng)價(jià)深化自我認(rèn)識(shí)

自主德育的出發(fā)點(diǎn)是教人成人，是由自然人向社會(huì)人、由他律的人向自律的人的轉(zhuǎn)化。人作為一種生物來(lái)到世間，自然表現(xiàn)的首先是自己的動(dòng)物性。隨著人的社會(huì)化，逐漸地接受一些規(guī)則和約束，通過(guò)他律來(lái)實(shí)現(xiàn)自己區(qū)別于動(dòng)物的本質(zhì)屬性，但有些時(shí)候，這種接受往往是一種被迫服從、被動(dòng)接納。而自主德育使人“成人”的一個(gè)重要內(nèi)容，就是通過(guò)自我認(rèn)識(shí)、自我選擇，尤其是自我評(píng)價(jià)，克服以往德育中的低效或無(wú)效現(xiàn)象，真正地促使受教育者完成由動(dòng)物性的人向道德性的人的轉(zhuǎn)化。

評(píng)價(jià)是德育體系的重要環(huán)節(jié)，具有導(dǎo)向、干預(yù)、警示、激勵(lì)等作用。切合實(shí)際的評(píng)價(jià)能更好地推進(jìn)與改進(jìn)學(xué)生的行為習(xí)慣與價(jià)值觀念。自主評(píng)價(jià)有助于學(xué)生正確地認(rèn)識(shí)自我，認(rèn)識(shí)自己與他人的差距；有助于學(xué)生判斷是非能力的提高；有助于學(xué)生約束自己、改變自己、完善自己。

星海小學(xué)制定了“十佳星海娃”評(píng)價(jià)體系，依據(jù)小學(xué)生認(rèn)知水平和思維特點(diǎn)，學(xué)校把核心素養(yǎng)的五個(gè)維度化為“十佳星海娃”評(píng)價(jià)體系的十個(gè)層面：誠(chéng)信、自護(hù)、禮儀、環(huán)保、合作、勤學(xué)、志愿、創(chuàng)新、健康、藝術(shù)。學(xué)校于2015年4月正式啟用“時(shí)光寶盒”學(xué)生電子成長(zhǎng)檔案。每一個(gè)學(xué)生對(duì)應(yīng)一個(gè)賬號(hào)，學(xué)生任何點(diǎn)滴的進(jìn)步，都可以通過(guò)手機(jī)端實(shí)時(shí)上傳，記錄袋中的內(nèi)容，是學(xué)生收集、整理、保存的日常學(xué)習(xí)和生活中具有典型意義和個(gè)性特色的事實(shí)性材料。通過(guò)微信這個(gè)平臺(tái)，全班同學(xué)的內(nèi)容都能看見(jiàn)，可以互相點(diǎn)贊、評(píng)論，便于學(xué)生之間分享與交流。學(xué)生通過(guò)大量材料的收集和反省，達(dá)到了自我對(duì)話、自我教育的效果。每個(gè)學(xué)生以動(dòng)態(tài)、多樣、個(gè)性的方式留下了成長(zhǎng)足跡。評(píng)價(jià)不再是抽象的、生硬的、死板的、空洞的，而是具體的、鮮活的、生動(dòng)的、實(shí)在的。

生命的最高境界是選對(duì)舞臺(tái)。星海小學(xué)的評(píng)價(jià)體系本質(zhì)上是幫助學(xué)生學(xué)會(huì)選擇，在直面各種挑戰(zhàn)時(shí)，觀察并分析自己的長(zhǎng)處，克服自己的不足，發(fā)現(xiàn)和培育自己的個(gè)性品質(zhì)，找到真正適合的舞臺(tái)，揚(yáng)長(zhǎng)避短，成為獨(dú)一無(wú)二的個(gè)體。

自主評(píng)價(jià)不只是學(xué)生對(duì)自己的評(píng)價(jià)，還可以是學(xué)生之間的相互評(píng)價(jià)，這有利于對(duì)道德認(rèn)知、道德情感、道德信念和道德行為等進(jìn)行反思，從而正視自身優(yōu)缺點(diǎn)，促進(jìn)自身道德水平的提升。星灣學(xué)校是一所九年一貫制學(xué)校，該校的朋輩教育是一種初中部的學(xué)生與小學(xué)部的學(xué)生結(jié)對(duì)活動(dòng)的新型教育方式。高年級(jí)的大哥哥、大姐姐不僅會(huì)在學(xué)習(xí)和生活中幫助小朋友，也會(huì)在與其相處的過(guò)程中，將小朋友呈現(xiàn)出來(lái)的個(gè)性和品質(zhì)及時(shí)地向老師“報(bào)告”。生生與師生相比，學(xué)生彼此之間接觸交流的時(shí)間更多，因此也會(huì)更了解，評(píng)價(jià)也會(huì)更真實(shí)。真實(shí)是事物的生命，真實(shí)也是德育的生命。

園區(qū)內(nèi)不僅各個(gè)學(xué)校有自己的校本評(píng)價(jià)體系，整個(gè)區(qū)域還建立了以提高學(xué)校辦學(xué)水平為導(dǎo)向的綜合發(fā)展評(píng)估制度，從常規(guī)管理、行風(fēng)建設(shè)、辦學(xué)成果、隊(duì)伍建設(shè)和教育科研等方面，對(duì)學(xué)校的辦學(xué)情況、發(fā)展水平、社會(huì)影響進(jìn)行全方位考核評(píng)估，以多把尺子衡量、引領(lǐng)學(xué)校走科學(xué)發(fā)展、內(nèi)涵發(fā)展之路。同時(shí)聚焦學(xué)生的綜合能力和潛在素質(zhì)，開(kāi)展以成長(zhǎng)性評(píng)價(jià)為主要指標(biāo)的綠色評(píng)價(jià)，探索“減負(fù)增效”的課堂教學(xué)新模式和科學(xué)考評(píng)新機(jī)制，淡化分?jǐn)?shù)至上觀念，讓教育回歸本真，努力辦好每一所學(xué)校，促進(jìn)每一個(gè)學(xué)生健康成長(zhǎng)。自主德育的一個(gè)重要特征是獨(dú)立性，獨(dú)立性就是不依附于自己以外的任何人，完全根據(jù)自己的意愿進(jìn)行選擇和決定。園區(qū)作為獨(dú)立的存在，評(píng)價(jià)體系的制定是對(duì)自己的制約，也是對(duì)自己的鞭策。自己是自己的主人，自己也最了解自己，自我評(píng)價(jià)能夠很好地有的放矢、“因材施教”。

英國(guó)哲學(xué)家、教育家洛克說(shuō)：“教育的錯(cuò)誤比別的錯(cuò)誤更不可輕犯。教育上的錯(cuò)誤和配錯(cuò)了藥一樣，第一次弄錯(cuò)了，決不能借第二次、第三次去補(bǔ)救，它們的影響是終身洗刷不掉的。”人的道德行為本質(zhì)上是一種自主、自覺(jué)、自愿、自律的行為，只有通過(guò)自主德育，才能培養(yǎng)出具有獨(dú)立人格的學(xué)生。自主德育遵循“教學(xué)做合一”的規(guī)律，以踐行促養(yǎng)成，以體驗(yàn)促內(nèi)化，由他律到自律，由客體到主體，激勵(lì)主體自覺(jué)提升道德修養(yǎng)的層次，最終達(dá)到道德的自覺(jué)和慎獨(dú)的最高境界。

“有兩種偉大的事物，我們?cè)绞墙?jīng)常、越是執(zhí)著地思考它們，我們心中就越是充滿永遠(yuǎn)新鮮、有增無(wú)已的贊嘆和敬畏：我們頭上的燦爛星空，和我們心中的道德法則?！保档抡Z(yǔ)）道德是令人敬畏的，是它使人成為人。在學(xué)生的個(gè)性發(fā)展和人格需求呼喚尊重和自主的時(shí)代，蘇州工業(yè)園區(qū)走出了一條特色的自主德育之路，使學(xué)生體驗(yàn)到每一個(gè)生命個(gè)體的唯一存在，并以自己認(rèn)可的方式體現(xiàn)著自己的生命價(jià)值。未來(lái)，園區(qū)會(huì)一如既往地踐行自主德育，積極探索生命的多樣性、成就生命的獨(dú)特性。

責(zé)任編輯/何 蕊