創(chuàng)新教育，培養(yǎng)未來一代

王曉波

馬濤

北京市特級教師，海淀區(qū)信息技術(shù)專職教研員。教育部基礎(chǔ)教育教材審定（普通高中信息技術(shù)教育教材審查）專家，中國教育技術(shù)協(xié)會信息技術(shù)教育專業(yè)委員會常務(wù)理事，北京市教育科學(xué)研究院基礎(chǔ)教育教學(xué)指導(dǎo)委員會信息技術(shù)學(xué)科兼職教研員，海淀教師進(jìn)修學(xué)校信息與技術(shù)中心主任。

陸平

江蘇省特級教師，淮安市陸平特級教師工作室領(lǐng)銜人，長三角基礎(chǔ)教育學(xué)科專家，淮陰師范學(xué)院兼職副教授，淮安市信息技術(shù)鄉(xiāng)村骨干教師培訓(xùn)站主持人，全國NOI優(yōu)秀指導(dǎo)教師，江蘇省淮陰中學(xué)教科室主任。

崔志鈺

江蘇省中職計算機特級教師，正高級教師，江蘇省教學(xué)名師，江蘇省e項目名師工作室領(lǐng)銜人，江蘇省職業(yè)學(xué)校計算機應(yīng)用基礎(chǔ)教科研中心組成員，南通市職業(yè)學(xué)校計算機應(yīng)用基礎(chǔ)教科研中心組組長，南通市計算機教學(xué)研究基地首席教師，南通市學(xué)科帶頭人，新職業(yè)教育研究中心執(zhí)行主任，江蘇省海門中等專業(yè)學(xué)?？蒲刑幹魅?。

記 者：您認(rèn)為創(chuàng)新教育的本質(zhì)和目標(biāo)是什么？當(dāng)下“創(chuàng)客教育”開展得如火如荼，其在推動“創(chuàng)新教育”中該扮演什么樣的角色？二者又是怎樣一種關(guān)系？

馬 濤：創(chuàng)新教育就是培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)新意識與創(chuàng)新能力，讓學(xué)生能用與以往不同的方式認(rèn)識世界、改變世界。在學(xué)生的創(chuàng)新活動中，為了解決真實的問題，學(xué)生要用到各個學(xué)科的知識，同時學(xué)科知識的應(yīng)用還要有一定的靈活性，以體現(xiàn)解決問題方式的創(chuàng)新。

創(chuàng)客教育側(cè)重于造物，制造新的產(chǎn)品解決實際問題，并且所制造的產(chǎn)品與以往的產(chǎn)品有一定的不同，以體現(xiàn)產(chǎn)品的創(chuàng)新性。創(chuàng)新教育注重學(xué)生意識與能力的培養(yǎng)，側(cè)重于過程的體驗、方法的梳理，并強調(diào)解決方法的創(chuàng)新性，最終內(nèi)化成為學(xué)生的素養(yǎng)。

陸 平：我認(rèn)為創(chuàng)新教育的本質(zhì)很簡單，就是思想、行為上的一點點變化。創(chuàng)新旨在發(fā)現(xiàn)教育的意義、學(xué)習(xí)的意義、生命的意義。讓學(xué)科回歸本來的樣子——美術(shù)課更像美術(shù)課，技術(shù)課更像技術(shù)課，讓孩子回歸本真。創(chuàng)新教育的目標(biāo)指向培養(yǎng)完整的人，指向發(fā)展學(xué)生的核心素養(yǎng)，培育學(xué)生的必備品格和能力。

創(chuàng)客教育打通了學(xué)科壁壘，探索生活化學(xué)習(xí)，它有兩個重要的特點：一是注重學(xué)習(xí)與現(xiàn)實世界的聯(lián)系；二是注重學(xué)習(xí)的過程，而非體現(xiàn)在試卷上的知識結(jié)果。打通學(xué)科壁壘旨在跨學(xué)科統(tǒng)整，在主題式或項目式學(xué)習(xí)中，聚合多學(xué)科知識，是培養(yǎng)學(xué)生的核心素養(yǎng)和必備品格的重要路徑。

崔志鈺：如果說教育的本質(zhì)是喚醒，那創(chuàng)新教育的本質(zhì)就是在喚醒基礎(chǔ)上的激活，激活學(xué)生的想象，激活學(xué)生的思維，激活學(xué)生身上的每個細(xì)胞，從而最大限度地發(fā)揮每位學(xué)生的潛能。如此，創(chuàng)新教育的目標(biāo)一定是指向每位學(xué)生個性的、自由而全面的發(fā)展。

創(chuàng)客教育是創(chuàng)新教育的一種形式，是培養(yǎng)學(xué)生創(chuàng)新精神和實踐能力的好載體。沒有創(chuàng)客，創(chuàng)新教育將成無源之水；形式多樣的創(chuàng)新教育為創(chuàng)客活動的開展提供了土壤，一旦環(huán)境適宜，創(chuàng)新教育便可以開花結(jié)果。所以，沒有創(chuàng)新教育，創(chuàng)客將失成長之基。

記 者：隨著新技術(shù)的發(fā)展，教育教學(xué)環(huán)境的改變催生了許多新興事物，諸如“互聯(lián)網(wǎng)+”、創(chuàng)客教育、STEM教育、游戲化學(xué)習(xí)、自適應(yīng)項目制學(xué)習(xí)等，您認(rèn)為什么樣的教育教學(xué)環(huán)境與教育形態(tài)有利于學(xué)生創(chuàng)新意識的養(yǎng)成和創(chuàng)新能力的提升？

馬 濤：創(chuàng)新教育需要營造一個適合學(xué)生發(fā)展創(chuàng)新能力的教育環(huán)境，要有相應(yīng)的資源供學(xué)生實現(xiàn)創(chuàng)新活動的體驗，要有學(xué)校和社會等大環(huán)境下的創(chuàng)新學(xué)習(xí)、實踐和交流展示空間，要有能夠促進(jìn)學(xué)生創(chuàng)新實踐的師資指導(dǎo)。

在這樣的教育環(huán)境中，學(xué)生才能通過體驗多種創(chuàng)新活動、不斷學(xué)習(xí)新知識、教師指導(dǎo)下的不斷修正、成果交流展示后的反思梳理，逐步內(nèi)化創(chuàng)新意識，提升創(chuàng)新能力。

創(chuàng)新教育環(huán)境的建設(shè)是我們教育工作者實施創(chuàng)新教育的保障，資源建設(shè)、課程建設(shè)、師資建設(shè)、結(jié)合整體社會大環(huán)境的建設(shè)，構(gòu)建了保證學(xué)生創(chuàng)新意識、創(chuàng)新能力培養(yǎng)的空間。

陸 平：教育環(huán)境對學(xué)生創(chuàng)新意識的養(yǎng)成和創(chuàng)新能力的提升是非常重要的。2016年，我在上海創(chuàng)客嘉年華現(xiàn)場，深刻感受到了上海的中小學(xué)生對創(chuàng)客的熱情及其創(chuàng)新能力和實踐能力。上海的社會創(chuàng)客環(huán)境對學(xué)生創(chuàng)新精神的滋養(yǎng)是邊遠(yuǎn)地區(qū)的學(xué)生難以望其項背的。面對來自美國、日本、韓國等國的知名創(chuàng)客，中國小創(chuàng)客表現(xiàn)出來的除了創(chuàng)新能力，還有國際視野、溝通能力。上海很多社區(qū)也為市民提供創(chuàng)客空間，這些社會教育環(huán)境顯然成為了創(chuàng)新意識養(yǎng)成和能力提升的孵化器。一所有創(chuàng)新特質(zhì)的學(xué)校，一位具有創(chuàng)新精神的教師，本身就是創(chuàng)新的課程，本身就是創(chuàng)新教育的環(huán)境。

崔志鈺：“橘生淮南則為橘，生于淮北則為枳”，學(xué)生創(chuàng)新意識和創(chuàng)新能力在以下三種環(huán)境下更易形成：一是自由、寬松的言論氛圍。只有在自由、寬松的言論氛圍中才能迸發(fā)出更多的智慧火花，才能催生出心靈與情感的深刻共鳴，才能激蕩起思維、觀點的爭鳴與碰撞。二是緊張、刺激的學(xué)習(xí)體驗。事實證明，在緊張、刺激的體驗中，學(xué)生的“心流”最容易產(chǎn)生，而“心流”是點燃創(chuàng)新的“火把”。三是有趣、好玩的學(xué)習(xí)載體。創(chuàng)新教育必須依附于相應(yīng)的載體，這一載體必須順應(yīng)學(xué)生好奇、好玩的天性，真正的創(chuàng)新始終是基于興趣的。

記 者：為什么說創(chuàng)新教育課程與創(chuàng)新型教師是創(chuàng)新型人才培養(yǎng)的核心？創(chuàng)新型人才需要什么樣的核心素養(yǎng)和能力？

馬 濤：創(chuàng)新教育的課程建設(shè)要關(guān)注課程目標(biāo)，以課程目標(biāo)為引領(lǐng)達(dá)成創(chuàng)新意識、創(chuàng)新能力，培養(yǎng)創(chuàng)新精神。課程建設(shè)中還要有創(chuàng)新活動方式、資源建設(shè)、創(chuàng)新精神評價等內(nèi)容，以保證創(chuàng)新課程的有效實施。創(chuàng)新課程的教師培養(yǎng)首要關(guān)注教師的意識問題，強調(diào)對學(xué)生創(chuàng)新精神的培養(yǎng)，明確培養(yǎng)過程，同時要求教師有雄厚的專業(yè)知識水平。

創(chuàng)新教育關(guān)注問題解決的創(chuàng)新性，突出與以往的不同。創(chuàng)新素養(yǎng)也是學(xué)生內(nèi)化成為核心素養(yǎng)的一個方面。核心素養(yǎng)著力培養(yǎng)學(xué)生全面能力，一方面要能夠借助生活中成熟的方法解決現(xiàn)有問題，另一方面也要能夠以創(chuàng)新的方式解決問題。

陸 平：創(chuàng)新教育兩個核心：一是課程，二是教師。創(chuàng)新教育課程建設(shè)尤為重要。創(chuàng)新教育，需要通過課程實施使之落地。我們既要為學(xué)生提供單學(xué)科課程知識，也要引導(dǎo)學(xué)生掌握學(xué)科間的聯(lián)系，在學(xué)科與學(xué)科的有機關(guān)聯(lián)中真正掌握解決問題的方法、策略。李鎮(zhèn)西老師講過，高素質(zhì)教師的課，本身就是素質(zhì)教育的課。創(chuàng)新型教師的培養(yǎng)是個系統(tǒng)工程，面對新的時代背景，發(fā)展學(xué)生核心素養(yǎng)，離不開指向發(fā)展學(xué)生核心素養(yǎng)的教師素養(yǎng)的研究和培養(yǎng)。教師要率先發(fā)展自己的核心素養(yǎng)以適應(yīng)學(xué)生核心素養(yǎng)的培育。

創(chuàng)新教育是核心素養(yǎng)培育的重要途徑。核心素養(yǎng)的提出，意味著課堂的根本轉(zhuǎn)型——從知識傳遞到知識建構(gòu)的轉(zhuǎn)型。核心素養(yǎng)強調(diào)的不僅僅是單純的認(rèn)知能力，而是涵蓋了設(shè)計人格深層的人際關(guān)系與心態(tài)之類的“人的整體的能力”。實踐創(chuàng)新也是核心素養(yǎng)培育的重要內(nèi)容。

崔志鈺：創(chuàng)新能力不僅是學(xué)生的核心素養(yǎng)，也是教師的核心素養(yǎng)。培養(yǎng)有創(chuàng)新精神的學(xué)生離不開有創(chuàng)新精神的教師，更離不開適合創(chuàng)新“生長”的肥沃“土壤”。

陶行知先生早就說過，處處是創(chuàng)造之地，天天是創(chuàng)造之時，人人是創(chuàng)造之人。在現(xiàn)實中，處處并沒有成為創(chuàng)造之地，學(xué)生的活動局限于“教室—食堂—衛(wèi)生間”的“三點一線”，甚至連操場每天也難得去一次，他們與社會隔離，與自然分離，他們?nèi)缤髁死O的蠶，怎么能感受到繭殼外面的世界呢；天天并沒有成為創(chuàng)造之時，學(xué)生每天從“雄雞一唱”到“萬家燈火”，埋伏于書山題海，生活被上課與訓(xùn)練、作業(yè)與考試所填滿，怎么可能有閑暇再去“做喜歡的事”呢；人人也沒成為創(chuàng)造之人，創(chuàng)新精神的缺失正成為一個不得不正視的問題，無論是著名的“錢學(xué)森之問”還是對諾貝爾獎的望穿秋水，創(chuàng)新正成為全民關(guān)注的一個熱點。人們?yōu)榻逃l(fā)的“童年消失”而憂心，更為學(xué)生創(chuàng)新精神和創(chuàng)新能力的消退而憂慮。

記 者：“教學(xué)相長”是教育的一個規(guī)律與共識。新技術(shù)環(huán)境下，教師教學(xué)創(chuàng)新與學(xué)生創(chuàng)新精神培養(yǎng)和實踐能力提升的關(guān)系是什么？

馬 濤：學(xué)生的創(chuàng)新精神和實踐能力不是來自于死記硬背，而是來自于創(chuàng)新活動過程的體驗、設(shè)計與評價。教師的教學(xué)創(chuàng)新是要改變傳統(tǒng)的教學(xué)模式，在教學(xué)中重新設(shè)計學(xué)生活動，讓學(xué)生的學(xué)習(xí)活動體現(xiàn)創(chuàng)新性的問題解決方案，在過程中內(nèi)化學(xué)生的創(chuàng)新意識與創(chuàng)新能力。

教師教學(xué)創(chuàng)新與學(xué)生創(chuàng)新精神之間不是割裂的，而是融合在一起實施的。教師設(shè)計并主導(dǎo)創(chuàng)新教育的學(xué)生活動，學(xué)生為主體參與創(chuàng)新活動并體驗、內(nèi)化成為素養(yǎng)。

陸 平：真正的創(chuàng)新不是宏大敘事，不是高大上，教育教學(xué)中每一個細(xì)節(jié)都可以落實創(chuàng)新教育理念。每一個課堂都是創(chuàng)新教育的現(xiàn)場。創(chuàng)新教育主要是通過教師教學(xué)創(chuàng)新完成，從情境導(dǎo)入、教學(xué)素材的選擇、問題設(shè)計，到每一個環(huán)節(jié)思維活動的設(shè)計，給出足夠的思維時間，只要順應(yīng)兒童天性，從每一個細(xì)節(jié)出發(fā)，每次改變一點點，都可以做得更好一些，每一個課堂都會是創(chuàng)新的課堂。

創(chuàng)新精神是可以培養(yǎng)的，但不是一蹴而就的。創(chuàng)新思維的形成是一個復(fù)雜的過程，是長期積累的，是在厚實的知識、技能學(xué)習(xí)和深度學(xué)習(xí)中慢慢得到鍛煉而生長出來的?！罢嬷獌H僅通過單純的理論思考是無法獲得的，還要通過身體認(rèn)知和身體覺悟才能達(dá)到。”教師在日常的教學(xué)創(chuàng)新是學(xué)生創(chuàng)新精神和實踐能力發(fā)展最重要的路徑。

因此，創(chuàng)新教育關(guān)乎每一位教師，是每一位教師的責(zé)任、擔(dān)當(dāng)和應(yīng)然的選擇。

崔志鈺：常言道，有什么樣的教師就會培養(yǎng)出什么樣的學(xué)生。當(dāng)前雖然無法證明教師創(chuàng)新精神與學(xué)生創(chuàng)新精神之間是否存在線性相關(guān)，但有創(chuàng)新精神的教師會在自己的言行舉止、舉手投足間對學(xué)生的創(chuàng)新精神產(chǎn)生潛移默化的影響，教師教學(xué)創(chuàng)新與學(xué)生創(chuàng)新精神之間存在著一定程度的相關(guān)性，應(yīng)該是個不爭的事實。

記 者：您認(rèn)為當(dāng)前創(chuàng)新教育存在哪些誤區(qū)？如何厚植教育創(chuàng)新的“土壤”？

馬 濤：創(chuàng)新教育不是簡單的發(fā)明創(chuàng)造，以創(chuàng)客教育這種造物的形式替代創(chuàng)新教育是片面的。創(chuàng)新意識與創(chuàng)新能力不單純是產(chǎn)生了新的物品用于解決問題，還有以新的方法、新的手段、新的角度解決問題方式。所以，創(chuàng)新教育的成果不是簡單物化的，而更多是思維層面的。在非造物的學(xué)習(xí)活動中，也能夠設(shè)計創(chuàng)新活動用于體驗解決問題的新方法、新渠道。

陸 平：創(chuàng)新教育確實有很多誤區(qū)。

第一，對創(chuàng)新教育的內(nèi)涵、形式、類型沒有準(zhǔn)確定位，要么神化創(chuàng)新教育，要么無視創(chuàng)新教育。因此，創(chuàng)新教育要么過于重“物”的呈現(xiàn)，要么忽視思維品質(zhì)的養(yǎng)成。

第二，提到創(chuàng)新教育，很多人就開始否定我們當(dāng)前所做的一切，認(rèn)為創(chuàng)新教育就是充分的自由、放任、隨心所欲。當(dāng)代心理學(xué)、腦科學(xué)等領(lǐng)域已經(jīng)對無意識、醞釀、頓悟等現(xiàn)象開展了深入的研究。結(jié)果告訴我們，創(chuàng)造過程雖然有其神秘性，但總體而言是可以被認(rèn)知的，有其培養(yǎng)的基本路徑?！皠?chuàng)造過程事實上是創(chuàng)造者經(jīng)年累月所掌握的知識點點滴滴的組合，是長期辛勤的付出，是一個量變到質(zhì)變的跨越，不是神秘不可知的靈光乍現(xiàn)?！眲?chuàng)新是在扎實掌握基本知識、技能基礎(chǔ)上的結(jié)果。

第三，我們總認(rèn)為創(chuàng)新意味著完美，不能接受不完美。丁肇中先生說過，創(chuàng)新教育本身并不完美，創(chuàng)新過程總是伴隨不完美，因此，創(chuàng)新不代表智力，是熱情，是態(tài)度，是品質(zhì)。

崔志鈺：當(dāng)“大眾創(chuàng)業(yè)、萬眾創(chuàng)新”響徹華夏大地之時，當(dāng)創(chuàng)新能力作為核心素養(yǎng)再一次擁有“足夠的地位”之時，我們迫切需要厚植教育創(chuàng)新的“土壤”。如何厚植教育創(chuàng)新的“土壤”，陶行知先生早在70年前就給出了答案，即把學(xué)習(xí)的基本自由還給學(xué)生：一是解放他的頭腦，使他能想；二是解放他的雙手，使他能干；三是解放他的眼睛，使他能看；四是解放他的嘴，使他能談；五是解放他的空間，使他能到大自然、大社會里去取得更豐富的學(xué)問；六是解放他的時間，不把他的功課表填滿，不逼迫他趕考，不和家長聯(lián)合起來在功課上夾攻，要給他一些空閑時間消化所學(xué)，并且學(xué)一點他自己渴望學(xué)的學(xué)問，干一點他自己高興干的事情。這六大“解放”將使“貧瘠”的創(chuàng)新之地變得“肥沃”，使“疲憊”的受教育者變成創(chuàng)新之人，使創(chuàng)新教育重新煥發(fā)蓬勃生機，卸掉枷鎖的學(xué)生必將在創(chuàng)新學(xué)習(xí)的過程中成長為一個個大寫的完整的人，教育也會因為創(chuàng)新而更加美好。