《熱愛生命》教學(xué)案例與分析

陸紹瓊

新課程提倡“自主、合作、探究”的學(xué)習(xí)方式，注重培養(yǎng)學(xué)生自主學(xué)習(xí)的能力、合作學(xué)習(xí)的習(xí)慣和探究精神，從而提高學(xué)生的語文能力。然而在教育急功近利的今天，很多教師在教學(xué)中始終圍繞考試題目轉(zhuǎn)，課堂教學(xué)多數(shù)時候沒有給學(xué)生留有足夠的思維空間和時間，擔(dān)心課堂出現(xiàn)與預(yù)設(shè)不一致的問題生成，因而在實(shí)施教學(xué)預(yù)設(shè)時，盡量避免出現(xiàn)與自己預(yù)設(shè)不一致的課堂生成，忽略了知識與能力，過程與方法，情感、態(tài)度、價值觀三個維度的訓(xùn)練。基于這個教學(xué)現(xiàn)狀，筆者就一次探討課《熱愛生命》進(jìn)行案例分析，探究如何處理教學(xué)的預(yù)設(shè)與生成。

一、課堂情景再現(xiàn)

1.情景導(dǎo)入

2.朗讀課文，初步感知

指名朗讀。你認(rèn)為本文我們需要解決哪些問題？

生1：作者對虛無主義的“生”與“死”的看法是什么？作者在本文想要表達(dá)什么？怎樣才能算熱愛生命，對得起自己？

生2：生命的意義在于什么？如何熱愛生命？怎樣理解作者所說的“生之本質(zhì)在于死”？

生3：為什么題目是“熱愛生命”？我們應(yīng)該怎樣看待生命？生活中如何做到熱愛生命？

3.出示本課學(xué)習(xí)目標(biāo)

如何看待生命？理解生命的意義。自己在現(xiàn)實(shí)生活中如何看待生命？

4.引導(dǎo)學(xué)生賞析課文

剖析第一層面：常規(guī)生命形態(tài)——活著。

師：作者在談活著時用了什么方法？怎樣活著？

生（集體）：用對比。用度日作為例子來對比。

師：作者對好日子和壞日子分別是什么態(tài)度？如何對待好日子和壞日子？

生1：壞日子要飛快地度，好日子要停下來細(xì)細(xì)品嘗。

師：什么是好日子，什么是壞日子呢？

生1：好日子就是一天中心情好的時候，比如幫助了別人，自己感覺很開心。壞日子就是一天心情煩悶的時候。

生2：剛考過試，我們班考不好，心情不好。

剖析第二層面：特殊生命形態(tài)——死亡。

師：為什么說“生之本質(zhì)在于死“？

生3：生是生命的起點(diǎn)，死是生命的終點(diǎn)。

師：既然每個人都逃脫不了死亡，那我們應(yīng)該怎么對待死亡呢？

生（集體）：只有樂于生的人，才不真正感到死之苦惱。

總結(jié)，出示主旨：熱愛生命，熱愛生活，享受生活，讓生活過得豐盈充實(shí)。對于死亡也不會感到苦惱。學(xué)生讀汪國真的詩歌《熱愛生命》，讀原野的《人生》。

5.練筆

請以“——生命”為題寫300字以上的小作文。

二、問題分析

綜觀本節(jié)課，教師的預(yù)設(shè)是非常細(xì)致的，在生成的過程中，教師也注意和學(xué)生互動，但對學(xué)生的生成的關(guān)注卻少了一點(diǎn)。

首先，本堂課第一個有效生成點(diǎn)是學(xué)生上臺板書的9個問題。遺憾的是，教師在出示自己的問題時不做任何評價就把學(xué)生的9個問題給擦掉了，學(xué)生的思維認(rèn)知又統(tǒng)一到了教師預(yù)設(shè)上來，學(xué)生的問題沒有得到解決，思考的積極性也受到了打擊，不利于問題意識的培養(yǎng)。

其次，在處理“什么是壞日子”這個問題時，學(xué)生聯(lián)系實(shí)際，談到了考試不好心情不好的日子就是壞日子，是第二個有效生成點(diǎn)。教師未及時引導(dǎo)和點(diǎn)評，就回到了自己的預(yù)設(shè)上來，“遭遇痛苦挫折的日子就是壞日子”，這樣抽象的灌輸不利于學(xué)生對文本的深度解讀。

第三，結(jié)尾練筆時，教師的預(yù)設(shè)關(guān)注了學(xué)生寫作能力的培養(yǎng)，但在寫的過程中，卻沒有給學(xué)生留有足夠的思考空間和時間，要求過多，限制了學(xué)生思維的發(fā)散。而在檢查學(xué)生成果時，有兩名學(xué)生的練筆與朗讀非常精彩，這是第三個有效的生成點(diǎn)。課上到這兒，應(yīng)該是進(jìn)出精彩火花的時候了，教師卻沒有及時給予點(diǎn)評與鼓勵。那么，面對課堂上那些非預(yù)設(shè)性的又是有效的生成，教師應(yīng)怎樣來處理呢？我們應(yīng)該摒棄浮躁和功利，回歸教學(xué)規(guī)律，給學(xué)生一點(diǎn)時間，留給學(xué)生一些空白，靜待花開。

三、解決方法

1.摒棄功利主義，回歸語文本真

對于當(dāng)今的語文教學(xué)，很多一線教師都感覺到它已不再姓“語”了，面對現(xiàn)在以分?jǐn)?shù)來評價老師的尷尬現(xiàn)狀，人們深深感到，語文教學(xué)的步子邁得太快，靈魂已經(jīng)跟不上了。而語文教學(xué)應(yīng)該是一個潤物細(xì)無聲的過程，是一門“慢”的藝術(shù)。因此，我們只有摒棄一切浮躁和功利，回歸語文教學(xué)的規(guī)律，讓學(xué)生在語文學(xué)習(xí)中感受快樂，在快樂中學(xué)習(xí)語文。

2.給學(xué)生一點(diǎn)時間和空間

許多教師認(rèn)為，上課就是不折不扣地執(zhí)行教案的過程，“預(yù)設(shè)”與“生成”雖然是教學(xué)中的一對矛盾，但更應(yīng)該是教學(xué)中的矛盾統(tǒng)一體，只有正確認(rèn)識并在實(shí)踐中科學(xué)而藝術(shù)地把握好預(yù)設(shè)與生成的關(guān)系，輔之以有效的應(yīng)對策略和評價方式，才能使課堂充滿生命的活力，使新課程改革的步伐更加穩(wěn)健踏實(shí)。學(xué)生主動學(xué)習(xí)以后會提出哪些問題，發(fā)表哪些觀點(diǎn)不能完全預(yù)測，學(xué)生之間的討論會在哪些方面發(fā)生爭執(zhí)，產(chǎn)生困惑，是否會產(chǎn)生非預(yù)設(shè)性的生成，同樣不能完全預(yù)測。因此，給學(xué)生適當(dāng)思考的時間，留給學(xué)生一定的思維空間，就顯得尤為重要。

如《熱愛生命》教學(xué)中的第一個生成點(diǎn)，授課教師應(yīng)及時整合學(xué)生思考并整理出來的9個問題，把相同的問題合二為一，梳理下來，這9個問題可歸納為：（1）作者是怎樣看待“生”與“死”的，他的看法與虛無主義的“生”與“死”有什么不同？（2）生命的意義是什么？（3）在現(xiàn)實(shí)生活中，我們該怎樣對待生命，如何才能做到熱愛生命？這三個問題，剛好貫穿全文內(nèi)容，這時給學(xué)生一點(diǎn)時間分組討論，在討論的過程中，教師不要急于表達(dá)自己的看法，讓學(xué)生在討論中形成認(rèn)識，達(dá)成共識，并生成新的問題。教師在檢查成果時適時精當(dāng)?shù)狞c(diǎn)評，將對學(xué)生產(chǎn)生不可估量的激勵作用，在討論一點(diǎn)評一激勵的過程中，培養(yǎng)學(xué)生學(xué)會思考問題、提出問題的能力。

再如本堂課第三個生成點(diǎn)，教師也給學(xué)生留出了一定的時間練筆，卻不斷強(qiáng)調(diào)寫作的要求，擾亂了學(xué)生的思維，沒有給出應(yīng)有的空間。而在學(xué)生匯報成果時，教師未做精當(dāng)點(diǎn)評，只是輕描淡寫地用寫得好不好來評價作品。學(xué)生對文本的把握，對生命意義的認(rèn)識，完全可以通過習(xí)作來體現(xiàn)。

因此，教師在課前進(jìn)行教學(xué)預(yù)設(shè)時，要吃透教材，結(jié)合學(xué)生可能需要的問題來設(shè)計教學(xué)，依“問”定教。課堂上，細(xì)致耐心，大膽放手，給一點(diǎn)時間，留一些空間，相信學(xué)生，隨時發(fā)現(xiàn)問題，借助問題生成新的教學(xué)內(nèi)容。從學(xué)生的角度出發(fā)，關(guān)注學(xué)生的問題，從而激發(fā)學(xué)生的主動性，培養(yǎng)學(xué)生的問題意識，進(jìn)一步降低教師作為知識傳授者的負(fù)面效應(yīng)，同時對問題進(jìn)行梳理和展示，促進(jìn)學(xué)生之間思維的碰撞，由此更好地實(shí)現(xiàn)生生之間的互動與交流，形成活躍的課堂氛圍。