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      議程設(shè)置下的留守兒童媒介形象再現(xiàn)

      2016-12-27 14:49:50陳童
      科技傳播 2016年19期
      關(guān)鍵詞:議程設(shè)置南方周末留守兒童

      陳童

      摘 要 本文以《南方周末》中留守兒童的新聞報(bào)道為個(gè)案,運(yùn)用內(nèi)容分析法研究留守兒童媒介形象的呈現(xiàn)。研究發(fā)現(xiàn),《南方周末》對(duì)留守兒童群體的報(bào)道以留守兒童個(gè)案或群體的現(xiàn)實(shí)生活境況為主;報(bào)道類型以通訊、深度報(bào)道為主;消息來源多元化;媒介對(duì)留守兒童形象的再現(xiàn)從中立的角度傾向性建構(gòu)負(fù)面形象,留守兒童形象的建構(gòu)是大眾議程與媒介議程相互建構(gòu)的結(jié)果。

      關(guān)鍵詞 留守兒童;媒介形象建構(gòu);議程設(shè)置;《南方周末》

      中圖分類號(hào) G2 文獻(xiàn)標(biāo)識(shí)碼 A 文章編號(hào) 1674-6708(2016)172-0074-02

      隨著二元城鄉(xiāng)體制的演變,媒體對(duì)留守兒童新聞報(bào)道的選擇性議題著眼于“問題命題”形式,擬態(tài)環(huán)境下對(duì)留守兒童媒介形象建構(gòu)則強(qiáng)化了留守兒童的“問題”輿論導(dǎo)向,留守兒童的媒介形象隨著媒體視角在發(fā)生著變化,“弱勢(shì)群體”“邊緣化群體”“問題兒童”“犯罪少年”“遷徙鳥”“候鳥”“孤獨(dú)兒”“流浪者”等,像一個(gè)個(gè)定勢(shì)化標(biāo)簽貼在了他們的身上,他們呈現(xiàn)在大眾心中的形象被標(biāo)簽化、污名化。這樣的新聞報(bào)道不僅沒有解決留守兒童存在的問題,反而侵犯了留守兒童自身的合法權(quán)益,加劇了留守兒童與城市之間的矛盾,不利于成長(zhǎng)期兒童的心理發(fā)展,從長(zhǎng)遠(yuǎn)來講,更不利于社會(huì)的穩(wěn)定與和諧。

      1 議程設(shè)置下的理論支撐

      沃爾特?李普曼在《輿論學(xué)》一書中首次提出議程設(shè)置的觀點(diǎn),他說,我們所接受的信息就像囚犯一樣,只能看見所反映的客觀事實(shí),而這些反映構(gòu)成了我們頭腦中對(duì)現(xiàn)實(shí)圖像的載體[ 1 ]。隨后,麥庫(kù)姆斯和肖在《大眾傳播的議程設(shè)置功能》的論文中將這一概念演變成一種理論假說,對(duì)媒介議程的設(shè)置到底是什么在起著影響及作用的命題進(jìn)行思考[ 2 ]。兩年后,高夫曼在《框架分析》一書中指出社會(huì)系統(tǒng)中的新聞框架是從消息源、社會(huì)情境、新聞從業(yè)人員等因素互動(dòng)而產(chǎn)生的結(jié)果,是一種有意義的建構(gòu)活動(dòng)。議程設(shè)置理論的提出,總而認(rèn)為大眾傳播既不能左右受眾的思維,也不能更改受眾的思維方式,但是就媒介所傳播的信息在對(duì)信息的安排上可以左右受眾去關(guān)注什么、談?wù)撌裁?、接受什么。格里維奇和布拉姆斯認(rèn)為,通過有意義的議程設(shè)置是民主化社會(huì)的需求,同時(shí)肖也認(rèn)為在討論某共同議題時(shí),媒體議程設(shè)置可以促使意見相左的團(tuán)體或個(gè)人達(dá)成不同程度的一致,從而實(shí)現(xiàn)他們之間的對(duì)話。議程設(shè)置是指通過反復(fù)的手法傳播某類別的信息,來強(qiáng)化對(duì)受眾這一信息的接收程度[3]。筆者就媒體對(duì)留守兒童形象建構(gòu)和生存狀態(tài)的呈現(xiàn),從而直接影響了公眾對(duì)留守兒童形象的建構(gòu)。

      2 議程設(shè)置下的留守兒童媒介形象的呈現(xiàn)

      筆者通過對(duì)《南方周末》對(duì)留守兒童近八年的相關(guān)新聞報(bào)道,運(yùn)用內(nèi)容分析法來研究南方周末議程設(shè)置下的留守兒童媒介形象的呈現(xiàn)。

      2.1 研究設(shè)計(jì)與方法

      1)樣本的界定:以2009年7月23日至2016年5月13日《南方周末》對(duì)留守兒童相關(guān)的報(bào)道,共47篇報(bào)道。本文以選定時(shí)間范圍內(nèi)的《南方周末》中包含留守兒童關(guān)鍵詞的報(bào)道為分析單位。每一篇為一個(gè)分析單位,包括消息、通訊、深度報(bào)道、評(píng)論、數(shù)據(jù)新聞等。

      2)類目建構(gòu):根據(jù)《南方周末》中關(guān)于留守兒童的報(bào)道,本研究制定的類目包括:(1)基本類目:①報(bào)道議題;②報(bào)道時(shí)間;③報(bào)道結(jié)構(gòu):篇幅及配圖;④報(bào)道態(tài)度:中立、負(fù)面、正面;⑤新聞來源:媒體及從業(yè)者、專家學(xué)者、調(diào)查組或調(diào)查報(bào)告、演員或藝人、政府部門及工作人員、教師或?qū)W生;(2)形象指標(biāo)類目:通過分析研究文本總結(jié)出具有相關(guān)性的24對(duì)由正反詞組成的形象指標(biāo),每一組可分為3個(gè)評(píng)價(jià)的等級(jí):正面、中立、負(fù)面,分別予以賦值1、0、-1。其中,“0”代表報(bào)道采取的中立態(tài)度,沒有明顯的報(bào)道傾向性評(píng)價(jià)。本文之所以要采取這種方法主要目的在于,通過統(tǒng)計(jì)《南方周末》對(duì)留守兒童新聞報(bào)道中的媒介形象指標(biāo)次數(shù)來反映媒體的關(guān)注度,判斷媒體的傾向性報(bào)道,從而根據(jù)雙向評(píng)等量表各形象指標(biāo)類目的得分率來判斷《南方周末》中呈現(xiàn)的留守兒童媒介形象是正面、負(fù)面、還是客觀中立。

      2.2 研究?jī)?nèi)容

      1)報(bào)道時(shí)間:《南方周末》對(duì)于留守兒童的報(bào)道2015年之前側(cè)重于寒暑假假期前后,2016年積極響應(yīng)《關(guān)于加強(qiáng)農(nóng)村留守兒童關(guān)愛保護(hù)工作的意見》的落實(shí),進(jìn)行了為其3個(gè)月的全方位連續(xù)報(bào)道。

      2)報(bào)道議題:報(bào)道議題具有直觀反映媒體對(duì)于社會(huì)問題關(guān)注的重點(diǎn),并建構(gòu)框架來影響受眾的認(rèn)知,從而引導(dǎo)輿論導(dǎo)向[4]。本研究的內(nèi)容有:(1)留守兒童個(gè)案報(bào)道;(2)關(guān)于留守兒童的相關(guān)活動(dòng);(3)留守兒童群體的權(quán)益保障;(4)關(guān)于留守兒童的政策與法規(guī)。2009年、2011年、2013年、2014年間對(duì)于留守兒童的報(bào)道分布于個(gè)案、公益宣傳活動(dòng)、權(quán)益保障3方面;而2012年著重于個(gè)案的報(bào)道;2015年伊始關(guān)于留守兒童的政策與法規(guī)的相關(guān)報(bào)道趨多;2016年則重點(diǎn)在于通過個(gè)案或群體報(bào)道,從公益組織問題及相關(guān)公益慈善活動(dòng)來探討留守兒童的權(quán)益保障及政策法規(guī)問題。

      3)報(bào)道類型:根據(jù)本研究的目標(biāo)指向,本文將《南方周末》對(duì)留守兒童的新聞報(bào)道類型分為消息、通訊、深度報(bào)道、評(píng)論、圖片新聞(數(shù)據(jù)新聞)五大類。消息在整個(gè)階段的報(bào)道數(shù)量不多,只有2篇;深度報(bào)道和通訊居多,分別是12篇、28篇;其次是評(píng)論4篇、數(shù)據(jù)新聞1篇。

      4)新聞來源:本研究將留守兒童的報(bào)道分為記者采訪、轉(zhuǎn)述其他媒體的采訪、政府部門或官員、專家學(xué)者、明星、民間機(jī)構(gòu)、教師或其他工作人員等?!赌戏街苣穼?duì)留守兒童的報(bào)道新聞來源是多元的,話語(yǔ)的表達(dá)也是立體的,就一個(gè)問題的闡述,會(huì)聽見不同的受眾發(fā)表自己的觀點(diǎn)和立場(chǎng)及見解。記者采訪共36篇,占總報(bào)道來源的77%,明星2篇,占4.2%;其它媒體引載4篇,占8.4%;政府工作人員1篇,占2%;其他3篇,占6.4%;學(xué)生及教師1篇,占2%;記者的實(shí)地調(diào)查采訪居多,這樣的報(bào)道不僅能很好地證實(shí)信源的真實(shí)性,其中有記者的親身感受,報(bào)道更能貼近受眾的需求。關(guān)于留守兒童的公益慈善相關(guān)的報(bào)道也居多,這說明《南方周末》真正做到了以“愛心、正義、良知”為宗旨,不再滿足于成為社會(huì)的“揭露者”,而是向“建設(shè)者”轉(zhuǎn)型,進(jìn)一步弘揚(yáng)理性精切的當(dāng)下現(xiàn)實(shí)關(guān)照,引導(dǎo)公共輿論,推動(dòng)社會(huì)各方面建設(shè)[ 5 ]??偠灾?,《南方周末》對(duì)于留守兒童的新聞報(bào)道是客觀中立的。

      5)報(bào)道篇幅:關(guān)于留守兒童的報(bào)道主要以通訊和深度報(bào)道,3 000~5 000字的篇幅為主。研究發(fā)現(xiàn)小于1 000字有8篇、1 000~2 000字有8篇、2 000~3 000字的只有4篇、3 000~4 000字的6篇、4 000~5 000字的10篇、大于5 000字的10篇,還有1篇屬于數(shù)據(jù)新聞。采用偏長(zhǎng)的篇幅更能闡述清楚事實(shí),把事情的原委交代清楚,而且對(duì)于留守兒童的情況分析更加透徹,也更能引起讀者的注意。

      6)配圖情況:只有1張配圖的新聞報(bào)道有20篇;包含2張配圖的新聞報(bào)道10篇;包含3張配圖的新聞報(bào)道只有1篇;包含4張配圖的新聞報(bào)道共2篇;包含5張配圖的新聞報(bào)道共1篇;大于5篇配圖的2篇;同時(shí)還有11張未配圖。研究發(fā)現(xiàn),對(duì)于留守兒童的配圖,更多的傾向于孩子的背影,出現(xiàn)留守兒童的正面形象比較少;對(duì)發(fā)生事件的場(chǎng)景進(jìn)行報(bào)道時(shí),未出現(xiàn)留守兒童人物圖像;對(duì)于正在發(fā)生時(shí)的場(chǎng)景進(jìn)行報(bào)道時(shí),更多的是傾向于留守兒童的側(cè)臉圖像;對(duì)于行為失范的留守兒童,常用馬賽克遮蔽面容??傊?,在對(duì)留守兒童的新聞報(bào)道時(shí)進(jìn)行側(cè)面或背面圖像顯現(xiàn),而非正面拍攝的方法,是可取的,也避免對(duì)正在成長(zhǎng)當(dāng)中的留守兒童造成影響。

      3 留守兒童的媒介形象建構(gòu)

      筆者主要運(yùn)用雙向評(píng)等量表來進(jìn)行,量表分為正負(fù)兩級(jí),等級(jí)的兩端表示完全極端的相反意見,所以等級(jí)分值有正負(fù)分值。得分率為正(1)時(shí),表示的是正向的意見,反之得分率為負(fù)(-1)時(shí),則表示負(fù)方向意見,得分率為0時(shí),表示中立意見。分值的絕對(duì)值越高,表示意見的傾向度越高。

      如(表1)得分率為正共有4項(xiàng),得分率為負(fù)的共計(jì)14項(xiàng),得分率為零的共計(jì)5項(xiàng)。由此可見,南方周末對(duì)留守兒童的正面評(píng)價(jià)和負(fù)面評(píng)價(jià)是失衡的。從各項(xiàng)得分率的絕對(duì)值來看,絕對(duì)值越高說明態(tài)度越強(qiáng)烈,反之,絕對(duì)值越低態(tài)度越弱。從得分率來看,得分率的絕對(duì)值≥0.150的項(xiàng)目是《南方周末》所著重呈現(xiàn)的留守兒童形象。通過就文本內(nèi)容的分析發(fā)現(xiàn),在南方周末中留守兒童新聞報(bào)道中,家長(zhǎng)離異、很小被父母遺留家鄉(xiāng)、與家長(zhǎng)的分離時(shí)間差距太大等這些問題,雖然是無法根除的社會(huì)、家庭問題,但是南方周末所進(jìn)行新聞報(bào)道時(shí)也側(cè)面建構(gòu)出留守兒童一種無助的形象。與此同時(shí),筆者從所報(bào)道的文篇中發(fā)現(xiàn),南方周末更多的喜好是從留守兒童的背影、眼神這兩個(gè)方面建構(gòu)一種無奈或者無助的留守兒童形象,雖然留守兒童自身本就存在各方面的問題,但是對(duì)于社會(huì)及外部環(huán)境的影響也是導(dǎo)致留守兒童面臨的困境,這是一種無法能被解決的社會(huì)問題。

      一方面就正面形象而言,正面形象:有理想、上進(jìn)、勤奮,留守兒童的形象被塑造成有以下幾種:堅(jiān)強(qiáng)積極向上、孝順懂事的形象。像《愛心中國(guó)行之夏》(2014/5/7)刻畫了留守兒童自由、純真、調(diào)皮、活潑的一面,但是骯臟的外形,通過媒介形象的呈現(xiàn),對(duì)于留守兒童形象的特征很難發(fā)生改變。另一方面,留守兒童的負(fù)面形象的詞匯有單親、缺愛、骯臟、無助、自卑、內(nèi)斂、冷漠、敵意、沖動(dòng)。《每個(gè)人都不應(yīng)該是一座孤島”寫給留守兒童的“家書”》(2016/4/5),采用倒金字塔式的寫作方式,利用案例引出話題,以影子為線索的文本中提到了書信志愿者的姐姐自殺,而小燕對(duì)于死亡的書信回想起姐姐的影子,過渡到心愿,很多留守兒童不認(rèn)為自己需要幫助,寫信只是為了多一個(gè)朋友,再到依賴,這種書信方式的產(chǎn)生了一種心靈的溝通和幫扶的固定模式化,再到理解,當(dāng)父母陪伴缺位時(shí),利用寫信的方式來給留守兒童打開一個(gè)情感的出口。報(bào)道中采用了兩張配圖,一張是書信,一張是志愿者與孩子的溝通的側(cè)面圖像,不僅突出了留守兒童的心靈上的缺愛表現(xiàn),而且也突出了留守兒童應(yīng)該被得到更多溫暖和人文關(guān)懷。

      4 結(jié)論

      筆者在進(jìn)行文本分析時(shí),發(fā)現(xiàn)《南方周末》不僅是很好地踐行著記錄者身份,而且秉承社會(huì)責(zé)任踐行著參與者、建設(shè)者的身份,所凸顯的公共服務(wù)意識(shí)體現(xiàn)在對(duì)留守兒童媒介形象的建構(gòu)上,雖然建構(gòu)更多傾向于負(fù)面形象,但是大體上都是從負(fù)面的形象來分析留守兒童所面臨的處境和問題,但是刻板印象的存在還是不可避免,因而媒體也影響了公眾的認(rèn)知,總而言之,對(duì)于對(duì)留守兒童形象的建構(gòu)是大眾議程與媒介議程相互建構(gòu)的結(jié)果。

      參考文獻(xiàn)

      [1]M?麥考姆斯,T?貝爾.大眾傳播的議程設(shè)置作用[J].郭鎮(zhèn)之,譯.新聞大學(xué),1999(2):32-36.

      [2]傅蓉.議程設(shè)置的起源、理論框架與應(yīng)用[J].現(xiàn)代傳播,2002(6):131-133.

      [3]沃納·賽佛林,小詹姆斯·坦卡德著.傳播理論:起源、方法與應(yīng)用[M].郭鎮(zhèn)之,等,譯.北京:華夏出版社,1999.

      [4]姜紅,許超眾.從“斗士”到“智者”:輿論監(jiān)督的話語(yǔ)轉(zhuǎn)型——新世紀(jì)以來《南方周末》文本分析[J].新聞與傳播評(píng)論,2008(00):157-164.

      [5]楊立志.大眾傳媒與國(guó)家形象建構(gòu)——以《南方周末》為考察對(duì)象[J].河北民族師范學(xué)院學(xué)報(bào),2014(2):65-67.

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