在內(nèi)鄉(xiāng)泡衙

文·圖/楊乃運(yùn)

在內(nèi)鄉(xiāng)泡衙

文·圖/楊乃運(yùn)

內(nèi)鄉(xiāng)縣衙再大，走馬觀花，一個(gè)小時(shí)也逛完了，究竟是看到了什么，知道了什么，獲得了什么，回頭想一想，也只有苦笑的份兒。泡在古縣衙里，慢慢地溜達(dá)，細(xì)細(xì)地觀瞧，上午去了下午再去，今天去了明天再去，晴天去了陰天再去，春天去了夏天秋天冬天再去，那就完全不一樣。作為游客，一年四季地泡，不可能，盡可能的在里面多待一會(huì)，多轉(zhuǎn)一轉(zhuǎn)還真就有不同的收獲和樂趣。

硬山上的五脊六獸

我不知道您喜歡不喜歡看傳統(tǒng)建筑。反正我是喜歡。在北京，無論逛紫禁城，逛頤和園、北海公園、天壇還是過去的王府、官府、皇家寺廟，大多是在懸山、歇山、廡殿、建筑上打轉(zhuǎn)轉(zhuǎn)，硬山也有，顯不出變化來，比較單調(diào)。想不到內(nèi)鄉(xiāng)縣衙的房屋不管高低長短，基本都是硬山式的，硬山式屋頂組成的厐大建筑群落，錯(cuò)落有致疏密相間有章有序的，就像一種樂器的樂隊(duì)演奏出的旋律，有一種特別的美的律動(dòng)和壯觀。想想百人鋼鼓樂隊(duì)想想千人馬頭琴樂隊(duì)你就知道我的感覺了。

硬山多用于民房，民房不是官家府邸不是寺廟是基本見不到五脊六獸的。內(nèi)鄉(xiāng)縣衙是官衙，它上了等級(jí)，和宮殿、廟宇一樣，享受五脊六獸裝飾的待遇，就是級(jí)別低，青磚青瓦青脊獸。開始進(jìn)內(nèi)鄉(xiāng)縣衙時(shí)沒太在意，天有些陰沉，天空灰禿禿的，房子灰禿禿的，脊獸也灰禿禿的。走過儀門，天開始放晴了，有了藍(lán)天還有了白云，房墻屋瓦出現(xiàn)了金色，泡在金粉里鍍?nèi)局频模境龅慕鹕粯酉蜓垌锪魈?，一直流淌到心底，全身立即變暖，有了滋養(yǎng)歡愉的溫度。過了大堂，過了屏門，不知不覺間心胸更加開闊起來，竟是因?yàn)檫@里的房屋、院落變得緊湊、幽謐，空間有了深邃回曲神秘的感覺，與弘曠威嚴(yán)的廣場已經(jīng)隔絕了，進(jìn)入了另一個(gè)世界。屏門對(duì)著大堂的后墻，其外是否該叫門房院呢？東西兩側(cè)各有一間低矮的小屋，院子很窄。進(jìn)屏門可到二堂，二堂前的這個(gè)院也算不上大，還栽著桂花樹。二堂后有穿廊隔著的連續(xù)兩個(gè)院，之后就是三堂。中軸線這幾個(gè)院的兩側(cè)也都是院，它們的封閉性很強(qiáng)，屋屋相套院院相接，卻為情趣性的探幽解惑心理打開了遼闊的空間。明知院落與院落之間是可以四通八達(dá)的，這個(gè)門對(duì)著那個(gè)門，這個(gè)穿廊對(duì)著那個(gè)穿廓，布局規(guī)整對(duì)稱，方向正南正北正東正西，前院與后院僅隔一堵墻一道門，東院與西院跨過相隔的院落穿過廊道門就不再有秘密，但恰是這種規(guī)整這種無差別的層疊的密閉空間形成了玄秘，讓自己的判斷變得不自信，于是就反復(fù)地走，穿來穿去，回想著誰和誰呼應(yīng)，哪院和哪院相對(duì)。院和院之間還有巷道，兩頭相望是封閉的死巷，走到頭卻是柳暗花明。院兒多房多，房多獸多，不敢說房房都有脊獸，但看不到脊獸的房子少，尤其是有巷的地方，巷窄墻高，兩房或多房相鄰相對(duì)，脊獸高高在上，這面房脊上的獸與那面房脊上的獸在藍(lán)天白云的映襯下相望，跳蕩的陽光下是垂脊的臥者還是大脊的正吻全都有了活性，仿佛山崖上的獸群一樣抖擻精神睥睨著你，準(zhǔn)備隨時(shí)躍身而下。那是開在半空中的神獸園。

看脊獸，看著看著就看出疑問來。所謂五脊六獸，通常只是個(gè)虛詞。一般有山墻的雙坡頂房屋，最基本的是五脊。一條正脊，也叫大脊，屋頂兩端沿前后坡而下又各有一條脊，這是四脊，這四脊加上正脊恰是五脊。但傳統(tǒng)的上等級(jí)的屋頂可不囿于這五脊，還有垂脊、戧脊、博脊，都全了得九脊、十一脊。脊上的套曾全了也不是六個(gè)，除正吻和仙人之外，一般是三、五、九單數(shù)的套獸，故宮太和殿是十個(gè)，按清制，等級(jí)最高。不管多少，習(xí)慣上都籠而統(tǒng)之的稱為五脊六獸了。說起屋脊，硬山頂?shù)奈菁瓜鄬?duì)來說比較簡單。但內(nèi)鄉(xiāng)縣衙的硬山屋脊卻做出了花來，它是有戧脊和博脊的，也可以通俗的叫垂脊和角脊吧。大脊，一頭一個(gè)正吻，按慣例，套獸在角脊上，套獸不管幾個(gè)，最前面安的是一個(gè)仙人。再看內(nèi)鄉(xiāng)縣衙的屋頂，很是與眾不同了，它的戧脊脊頭是一個(gè)獸吻，角脊，也就是博脊脊頭也是一個(gè)獸吻，一條斜脊上，連同正吻，一共三個(gè)獸吻。有合角吻之說，就是重檐建筑的下檐正側(cè)面博脊處，安一個(gè)獸吻，以繞過角金柱，這個(gè)吻獸就叫合角吻。問題是，一線看三吻的內(nèi)鄉(xiāng)縣衙建筑是單檐建筑??！

不合規(guī)矩？流行的還有一條規(guī)矩是地方建筑模式，不管官制如何，按地方習(xí)慣，大多都不按官制來。你定你的，我建我的，我行我素。其實(shí)，這說不上越軌，不就是多雕了幾個(gè)獸吻嘛！

獸吻和走獸的造型是不一樣的。正吻，漢代流行鳳凰、朱雀、孔雀。南北朝以后是鴟尾，本是鷂鷹，后成了摩羯魚的變身，即鯨魚形，到宋元出現(xiàn)了鴟吻，為一個(gè)帶有短尾的獸頭，張口吞脊，尾翹卷，同時(shí)也出現(xiàn)了龍吻。明代以后多用龍吻，改叫大吻。大吻南北各地并不一樣，南方偏重魚形吧？說魚也不確切，都是四不像，都是變形體。脊上的走獸有龍、鳳、獅、天馬、海馬、狻猊、押魚、獬豸、斗牛，行什。多是傳說中的異獸，具有象征意義。把內(nèi)鄉(xiāng)縣衙所有的吻和獸一路瞧過來，會(huì)發(fā)現(xiàn)，脊上所用的套獸一般不超過4個(gè)，有1個(gè)的還有3個(gè)的。同是3個(gè)吧，這座屋頂和那座屋頂?shù)墨F件組合不一樣，前后排列順序也不一樣，其造型，和北京常見的差異更大。我看到的，同一條角脊上，三件一組的走獸中還有重復(fù)的，存在三獸兩類的情形，自由度很高。脊的多層裝飾和獸與吻的豐富組合變換，使山墻的畫面感很強(qiáng)，人在院內(nèi)院外走，如在畫中游。

1 主簿衙。2 隨墻門。3 古井。4 垂花門樓。5 墻影。6 五脊六獸。7古縣衙監(jiān)獄大門。

衙門里的衙門

在內(nèi)鄉(xiāng)古縣衙里串游，才發(fā)現(xiàn)這個(gè)大衙門里有好多衙門。大堂東南側(cè)是典史衙，二堂東面有縣丞衙，西面是主簿衙，身后是官署院，師爺辦公的地方，俗稱夫子院。從衙門的設(shè)置可以看出封建時(shí)代一個(gè)縣級(jí)領(lǐng)導(dǎo)班子是如何配備的。

縣丞院門兩側(cè)各有一長條房，現(xiàn)在里面是工藝品展銷部，舊制里它是做什么用的？它們不是倒座房，門開在南向?？h丞院大門居中，門樓高出兩側(cè)房屋，又沒高得太多，門樓樓脊都裝了獸件，加上門匾、門柱、門聯(lián)，看著挺威風(fēng)的，但這門的位置是不是和北京舊衙門的位置一樣就不好說了，沒法比較，舊衙門早拆除百十年了吧？內(nèi)鄉(xiāng)的各級(jí)衙門真的是稀缺物品，彌足珍貴。我在門道的長椅上坐了會(huì)兒，歇腳。進(jìn)到院里，找歇腳的地方不是沒有，廂房前有游廊，廊柱間有長條，但不如坐在門洞里視野開闊。門洞里向里望是不可能的，有影壁擋著，向外望，能望到大堂的一角，能望到典史衙的整個(gè)北墻。主要是陽光可斜射進(jìn)來，人可沐在陽光里，感受古老門洞里的閑在?？h丞是否會(huì)坐在門洞里歇腳養(yǎng)神？抑或是跟衙役們聊聊天？他是僅次于知縣大人的縣級(jí)官員了吧，也由朝廷任命，經(jīng)過科舉考試，考取了舉人、恩貢、拔貢、副貢才有資格，是輔佐知縣的官員，正八品，主管全縣的文書檔案、糧食、倉庫、稅收之類。他現(xiàn)在的辦公室（正廳）被清朝皇帝的畫像占據(jù)了，東廂房成了清代官員服飾的展廳，官服展從一品直到九品，有文有武。

我比較喜歡主簿衙門院，因?yàn)橥瑯哟笮⊥瑯咏Y(jié)構(gòu)的一個(gè)院，院里戳著一個(gè)戴著瓜皮帽穿著休閑裝捻著須一副傲慢神態(tài)的主簿，旁邊向主簿匯報(bào)請(qǐng)示工作或正候著聽候吩咐的是衙役？別指望走過去和他們聊聊天，他們是不會(huì)搭理你的?？隙ú皇窍攵思茏?，他們有形神卻無血肉，通身是泥的還是水泥的就不好說了。有此兩具雕塑，雅致的古典小院更增添了古色古韻。滿鋪地磚的院子、青磚白灰壁心的影壁、蓬勃蔥翠的茂竹、向高挑出向內(nèi)凸伸的門樓、有深廊的正廳與廂房、廂房拱券廊門廊墻與正廳廳房形成的有畫意有趣味的交角、投射在院里的房屋陰影、陰影里的綠色盆栽、朱紅色的陶制大水缸……這一切都把我收納到已遠(yuǎn)離了今天的過往，好奇地品味著小院主人的心緒。

主簿也是輔佐知縣的官，比縣丞低一品，正九品，由貢監(jiān)及吏員拔授，習(xí)稱書記，管理印鑒及文書檔案等事宜，卻覺得此職比縣丞還實(shí)惠，因?yàn)樗橇阒住?/p>

夫子院也就是官署院里待著比在任何一個(gè)院里待著都滋潤。這是個(gè)天井院，別瞧小，卻滿蓄詩情畫意。是天井空間的溫馨感使然？是700年老桂花樹和蓬張的南天竹營造？還是因江南因徽派建筑風(fēng)格建筑元素的融入？

古老的桂花樹我在廣東肇慶見到的最讓我著迷，香氣濃郁，一香襲幾里，花橘紅嫩黃?？催^內(nèi)鄉(xiāng)縣衙博物館館長王曉杰拍的眼前這株桂花樹的照片后才陡然明白，在不同的季節(jié)看桂花樹感覺是大不一樣的。我在肇慶看的是正在盛開的桂花樹，王曉杰館長拍的是此棵桂花樹的桂花正在盛開時(shí)，盛開時(shí)的滿樹桂花才有把人帶入芙蓉國里的魅力。就賞桂花來說，我來的不是時(shí)候，未在開花期，滿樹粉山金疊岱，一地錦繡起漣漪只能是暢想，但冠肥葉厚溢清幽，濃蔭潑墨書碧詩的景象不也如香醇的酒讓人心醉神迷嗎！

夫子院是北方四合院，但回廊寬闊、廊廡相接則是江浙一帶的特點(diǎn)，而院中的那堵“風(fēng)火墻”則又屬于徽派建筑。出現(xiàn)這樣的情況，和內(nèi)鄉(xiāng)縣所處的位置有關(guān)，它在秦嶺以南長江以北的南北文化的交融帶上，而重建內(nèi)鄉(xiāng)縣衙的人又是浙江紹興人，又擅土木工程，把南北建筑文化混搭不在情理之外。被稱為老夫子的師爺也是他從紹興帶來或挖來的？傳說紹興的師爺最有名。

師爺?shù)脑缙诜Q呼是幕僚，就是官員的親信、智囊、私人助理，給官員出主意辦事兒的人。用幕僚這事的起源有可能是在周代，叫師爺應(yīng)是清代，而且?guī)煚斶M(jìn)入全盛時(shí)期，幾乎無官不用師爺，少則二三人，多的能到幾十人。

師爺不是官員，不在政府編制內(nèi)，政府也不給錢，誰聘誰掏銀子。但縣太爺聘師爺真從自己的俸祿中掏銀子給他們？這事兒也不大可信。他們的收入不會(huì)太低，好多事兒得指著他們呢?？婆e考上來的官，從一級(jí)升到另一級(jí)從一個(gè)地方調(diào)到另一個(gè)地方的官，懂業(yè)務(wù)嗎？熟悉情況嗎？師爺是幕主離不開的左右手，被委以重任，雖不是官兒，權(quán)力未必就小，有的還會(huì)掌握著實(shí)權(quán)，看似佐官以治，實(shí)際卻在代官出治，弄不好還會(huì)架空官員。師爺是小看不得的，他們辦公的地方叫官署院是有道理的，這兒也應(yīng)該視為衙門。

師爺，最基本的要有管錢糧和管刑名的，東西廂房，各分一間辦公室嘍。

桂花樹有個(gè)桂字，與貴諧音。南天竺有個(gè)竺字，與主諧音，于是便有兩植主貴說，是栽了安慰師爺?shù)?？師爺多是考場失意者，在衙門里寄人籬下，仰人鼻息，心理不平衡，與幕主合得來便留，合不來便走。有此兩株樹便是告訴師爺，時(shí)時(shí)提醒師爺，你們是貴人，縣太爺我拿你們當(dāng)貴人敬著，可從來沒小瞧過你們喲！這人的腦子可真能琢磨。 700年的桂花樹，當(dāng)時(shí)栽時(shí)這兒就做了夫子院？現(xiàn)在我們看到的內(nèi)鄉(xiāng)縣衙，可是清光緒年間才建成這模樣的。

典史衙，位置在大堂前面那廣場的東側(cè)吏、戶、禮房的后面，由三間過道、三間正廳、三間東廂房組成，是個(gè)院落。它也叫巡捕衙，是封建時(shí)代的管刑法的典史辦公的地方，相當(dāng)于縣公安局長吧。典史有朝廷任命的，官為九品、從九品，也有非朝廷任命的。古裝電視劇里捕快比較跳躍，典史卻不怎么出現(xiàn)，這個(gè)官對(duì)我們來說還是比較陌生而神秘的。尤其是縣太爺親自查案審案的戲，典史就更在被遺忘的角落里。

衙門里的神廟

在傳統(tǒng)文化里，廟文化占有重要地位，有人的地方就有廟，內(nèi)鄉(xiāng)縣衙也不例外。

大門內(nèi)東側(cè)的雙祠院有土地祠和酂侯祠，我的理解，祠就是廟。

供奉土地，傳統(tǒng)里的傳統(tǒng)，別瞧在《西游記》里，被如來佛祖用五指山壓了500年，被觀世音菩薩戴上緊箍咒的孫悟空，護(hù)唐僧西天取經(jīng)時(shí)一路上動(dòng)不動(dòng)就把土地爺叫出來，土地爺在各地百姓眼里可是真正的神，無不頂禮膜拜。雙祠院土地祠和酂侯祠前部都是卷棚頂。土地祠卷棚對(duì)聯(lián)，上聯(lián)為：“守伏牛門戶年年豐稔”，下聯(lián)為：“護(hù)菊潭百姓歲歲平安”。

伏牛，指伏牛山。內(nèi)鄉(xiāng)在伏牛山南麓、南陽盆地西沿。伏牛山自秦嶺出，綿延八百里，橫跨豫陜兩境，內(nèi)鄉(xiāng)縣被視為伏牛山門戶。

菊潭是內(nèi)鄉(xiāng)的別稱。內(nèi)鄉(xiāng)盛產(chǎn)菊花，又在盆地中，因此才有菊潭之稱。這里供奉的是內(nèi)鄉(xiāng)的土地爺，內(nèi)鄉(xiāng)的土地爺當(dāng)然要保護(hù)內(nèi)鄉(xiāng)年年豐稔內(nèi)鄉(xiāng)百姓歲歲平安嘍。士地也是

愛聽好話的，盡職盡責(zé)，明察秋毫，位在中宮，德澤內(nèi)鄉(xiāng)久久長長，這是對(duì)內(nèi)鄉(xiāng)士地爺?shù)馁濏灒且环N祈望吧。

1 庭院深深深幾許。2 門樓與影壁。3 獨(dú)特的戧脊獸吻。4 眺望晴空。5 屏風(fēng)望院。

1 主簿衙也是官。2 看出脊獸的門道來了嗎。3 凝固的旋律。4 縣衙博物館里參觀的孩子。

酂侯祠，供的是衙神。衙神為誰？不是虛構(gòu)的人物，不是傳說中的人物，而是人人熟知的歷史人物蕭何。蕭何為什么會(huì)被舉為衙神？想一想蕭何的身世、經(jīng)歷，就一點(diǎn)懸疑都沒有了。蕭何是秦時(shí)沛縣的功曹，即縣里的獄吏，大家在同一級(jí)別的行政管理部門內(nèi)辦差，而且就級(jí)別說，在縣監(jiān)獄里公干時(shí)的蕭何能在縣里排到老幾？可后來就不一樣了，不是一般的不一樣，是天大的不一樣，人家蕭何又是封侯又是開國宰相！在縣衙里當(dāng)差的，誰不想像蕭何一樣飛黃騰達(dá)呢？蕭何是楷模，蕭何是指引衙吏人生道路的一盞神燈。飛黃騰達(dá)就得建功立業(yè)，而建功立業(yè)得從踏踏實(shí)實(shí)辦差做事開始，于是就有了衙神廟卷棚廊柱上的對(duì)聯(lián)：“不求當(dāng)官稱能吏，愿共斯民做好人。”

衙門有衙神，監(jiān)獄有獄神?？h監(jiān)獄是由獄神廟和牢房兩部分組成的。內(nèi)鄉(xiāng)縣衙的監(jiān)獄在儀門西南，大門呈外八字墻狀，一墻浮雕一巨型獸頭，像虎，又不叫虎，古人稱之為狴犴，兇悍威猛，是傳說中的神獸，在牢門起震懾作用。墻壁的顏色有灰有藍(lán)，色調(diào)沉郁，與門樓的形體營造出望而生畏的凝重氣氛。不過游人在此只是一種好奇而已。進(jìn)獄門，先見一個(gè)較為寬大的院子，地磚鋪得看似凌亂實(shí)則很有自已的韻律。獄神廟在正北，樣子像孫猴子大鬧天宮與二郎神斗法時(shí)搖身變成的那座小廟，只是沒有旗桿，廟門兩側(cè)各一圓圓的窗戶，圈著白邊，如眼睛一樣，緊盯著正南的牢房，似有深意。廟門和廟門的柱子都是朱紅色的，廟的東山墻與監(jiān)獄大門相對(duì)，大門的內(nèi)門樓頂坡斜度很大，坡看著較長，正脊雙吻，很短，戧脊高挑，樓檐下是木廊，站在院內(nèi)望過去竟望出一種特別的味道，與威厲無關(guān)，像是一種別開生面的建筑藝術(shù)趣味，仿佛設(shè)計(jì)監(jiān)獄的人玩了一把幽默。

廟里供的獄神叫皋陶，舜時(shí)代的人物，相傳他能辨是非曲直，賞罰分明，最早的監(jiān)獄就是由他造的。有皋陶造獄，畫地為牢說，他是監(jiān)獄的鼻祖，榮享獄神之位。監(jiān)獄院里的那眼井據(jù)說是從明代傳下來的，與普通井不同，井口特別小，如此設(shè)計(jì)是為了防止犯人投井自殺。從死門走進(jìn)監(jiān)獄來的犯人并不都是死囚。牢房分三類：死牢、普牢和女牢。有監(jiān)牢必有刑具，內(nèi)鄉(xiāng)縣衙博物館收集的刑具不多，且不像平遙監(jiān)獄集中展陳，破損殘舊度也嚴(yán)重，雖體現(xiàn)出是地道的文物，望之不寒而栗的感覺幾乎盡喪了。

內(nèi)鄉(xiāng)縣衙監(jiān)獄，是我觀覽過的第三座古代監(jiān)獄。