結(jié)構(gòu)問(wèn)題須注意

牛銳

結(jié)構(gòu)，是文章的組織構(gòu)造。文章的結(jié)構(gòu)安排問(wèn)題，古人稱(chēng)之為“謀篇”“布局”，具體而言，需要根據(jù)主題表現(xiàn)的需要，把材料有步驟、有主次地組織起來(lái)，成為一個(gè)緊密、有機(jī)、統(tǒng)一的整體，使文章前后連貫、渾然一體。

有些同學(xué)寫(xiě)作文時(shí)，常常疏于考慮文章的結(jié)構(gòu)，提筆就寫(xiě)，非常隨意。歸納起來(lái)，作文結(jié)構(gòu)安排常見(jiàn)的問(wèn)題有以下幾個(gè)。

一是撇開(kāi)中心，橫生枝節(jié)。有些同學(xué)寫(xiě)作文常常是寫(xiě)著寫(xiě)著，就脫離了原來(lái)的中心，中途岔出別的話題。這樣的文章，從內(nèi)容上看，多數(shù)表現(xiàn)為離題；從結(jié)構(gòu)上看，則是文章線索雜亂，筆力分散。

二是行文隨意，邏輯混亂。有些同學(xué)下筆之前沒(méi)有全盤(pán)考慮，想一點(diǎn)寫(xiě)一點(diǎn)，寫(xiě)到哪兒算哪兒，導(dǎo)致文章言之無(wú)序，缺乏條理性，不能正確表現(xiàn)事物之間的內(nèi)在聯(lián)系和客觀規(guī)律。

三是內(nèi)容交錯(cuò)，層次不清。有些同學(xué)的作文，缺乏清晰的層次，沒(méi)有對(duì)文章內(nèi)容進(jìn)行恰當(dāng)?shù)姆侄翁幚?，或各部分之間內(nèi)容雜糅交錯(cuò)，給人混亂不清之感。

四是缺少過(guò)渡，照應(yīng)不周。有些同學(xué)行文時(shí)，轉(zhuǎn)換記述的內(nèi)容或議論的話題時(shí)，不善于使用過(guò)渡性語(yǔ)句，前面提到的問(wèn)題在后面沒(méi)有著落，后面出現(xiàn)的內(nèi)容不見(jiàn)前面有鋪墊，缺少銜接上下文的語(yǔ)句和串聯(lián)全文的線索，結(jié)構(gòu)顯得不夠嚴(yán)謹(jǐn)。

五是剪裁不妥，輕重失當(dāng)。有些同學(xué)寫(xiě)作文時(shí)，詳略處理不當(dāng)，或主次不分，各部分平均用力；或開(kāi)頭濃墨重彩，主體匆匆?guī)н^(guò)，這樣不但文章的結(jié)構(gòu)不美不說(shuō)，還影響了主題的表達(dá)。

比如下面這個(gè)作文片段，在結(jié)構(gòu)方面就存在一些問(wèn)題：

頂風(fēng)而行，就得有高尚的品質(zhì)。李白困窘，不肯摧眉折腰；張學(xué)良寧失自由，不肯放棄抗日；子路家窮，堅(jiān)持負(fù)米養(yǎng)親……他們憑著一顆正義之心，憑著高尚的人格，憑著“亦余心之所善兮，雖九死其猶未悔”的精神，頂住了世俗之風(fēng)，霸權(quán)之勢(shì)，.一個(gè)人只有品德高尚，才會(huì)不怕貧窮，不畏強(qiáng)暴，在正義與邪惡之間，選擇良知，選擇正義..當(dāng)?shù)懒x與生命夾擊你時(shí)，你才會(huì)選擇“投死為國(guó)，以義滅身”；當(dāng)利益之風(fēng)縛住你的手腳時(shí)，你才會(huì)恪守“男兒重義氣，何用錢(qián)刀為”；當(dāng)功名的旋風(fēng)卷起時(shí)，你才能“不畏浮云遮望眼”。只要我們能夠堅(jiān)守陣地，頑強(qiáng)對(duì)抗，頂風(fēng)而行，至死不渝，相信沒(méi)有正義之風(fēng)吹不到的地方。

這段文字充滿激情，語(yǔ)言?xún)?yōu)美，但結(jié)構(gòu)上卻存在一些問(wèn)題，舉例時(shí)沒(méi)有注意時(shí)間順序，議論與敘述沒(méi)有一一對(duì)應(yīng)，句與句之間缺少必要的過(guò)渡與銜接，給人敘議脫離、不夠連貫、思路不清之感。

結(jié)構(gòu)出現(xiàn)問(wèn)題的原因多種多樣，或者是寫(xiě)作的思路沒(méi)有理清，或者是沒(méi)有始終圍繞主題表達(dá)，或者是欠缺通盤(pán)的考慮，或者是行文時(shí)著力不準(zhǔn)?？傊?，寫(xiě)作時(shí)一定要重視結(jié)構(gòu)的安排，結(jié)構(gòu)安排不好，文章就寫(xiě)不好。