科藝融合 回歸生活

陳銀

摘 要：科藝融合，既是—種形式上的整合，更是一種理念上的整合，其內(nèi)涵就是“科”和“藝”相互依存、融會(huì)貫通?！盎貧w生活”與陶行知的生活即教育不謀而合，教育離不開生活，生活離不開教育，同樣，科藝融合活動(dòng)也必須是在幼兒生活中進(jìn)行。

關(guān)鍵詞：科藝融合 回歸生活

中圖分類號(hào)：G612 文獻(xiàn)標(biāo)識(shí)碼：C 文章編號(hào)：1672-1578（2016）12-0259-01

科藝融合，是在幼兒學(xué)習(xí)科學(xué)知識(shí)的同時(shí)，滲透藝術(shù)與審美教育，同時(shí)也可以理解為幼兒科學(xué)與藝術(shù)整合教育，其內(nèi)涵就是“科”和“藝”相互依存、融會(huì)貫通。它既是—種形式上的整合，更是一種理念上的整合。放眼哲學(xué)視野由科學(xué)世界觀向生活世界觀的根本置換，“回歸生活”這一哲學(xué)思潮進(jìn)入教育領(lǐng)域并迅速得到關(guān)注與彰顯，這與陶行知的生活即教育理念不謀而合，如何將科藝融合活動(dòng)回歸生活，是值得教師思考的問題。

1 在真實(shí)的教育環(huán)境中“嘗試”

科藝活動(dòng)注重幼兒的真實(shí)體驗(yàn)，更加應(yīng)該重視真實(shí)的教育環(huán)境，營(yíng)造寬松的教育環(huán)境。因此在日常生活中，我們更應(yīng)善于發(fā)現(xiàn)幼兒的需要，尋求以問題為核心的真實(shí)教育環(huán)境。

例如，在日常生活中發(fā)現(xiàn)幼兒對(duì)水充滿好奇，透明的水流，對(duì)幼兒具有很大的吸引力。筆者就抓住教育時(shí)機(jī)，在水池邊組織“有趣的潛水艇”活動(dòng)，讓幼兒通過玩水來感知水的流動(dòng)、物體在水中的沉浮等，同時(shí)又對(duì)潛水艇的造型、外觀等進(jìn)行了創(chuàng)作，這個(gè)活動(dòng)由好奇而起，寬松的環(huán)境有利于孩子探究，在這個(gè)過程中老師要學(xué)會(huì)等待，學(xué)會(huì)賞識(shí)，允許失敗，不斷提高幼兒的科藝水準(zhǔn)。

同時(shí)我們?cè)谟變簣@內(nèi)開設(shè)了一些有益操作的真實(shí)環(huán)境，使幼兒能時(shí)時(shí)處處處于觀察探索的環(huán)境中。再如開設(shè)的自然角，讓幼兒經(jīng)常地親近自然，認(rèn)識(shí)自然，發(fā)現(xiàn)美、表現(xiàn)美，讓幼兒在觀察中不斷發(fā)現(xiàn)新情況，增長(zhǎng)新知識(shí)。

2 用親自篩選的工具材料“操作”

“活的人才教育不是灌輸知識(shí)，而是將開發(fā)文化寶庫的鑰匙，盡我們知道的交給學(xué)生?！笨扑嚮顒?dòng)注重幼兒的真實(shí)操作，只有選擇生活中的材料才是最貼近幼兒的，學(xué)會(huì)用生活中的常見材料解決科藝活動(dòng)遇到的問題，對(duì)幼兒的發(fā)展具有非常重要的現(xiàn)實(shí)意義。

例如，在制作好玩的降落傘這個(gè)活動(dòng)時(shí)，前期幼兒和家長(zhǎng)一起收集很多材料，在制作的過程中，遇到如何固定線和傘面的問題，有的幼兒能熟練打結(jié)，不會(huì)打結(jié)的幼兒呢，他們并沒有等待，而是從自己收集的材料中進(jìn)行嘗試，有的用透明膠帶纏繞、有的用雙面膠固定……這時(shí)幼兒都在思考如何用自己帶來的工具、材料來解決自己的問題，只有這樣在真實(shí)的情景中讓幼兒根據(jù)自己的需要去發(fā)現(xiàn)和篩選材料，才能使這一過程真正成為幼兒主動(dòng)假設(shè)、思維和學(xué)習(xí)的過程。

3 在親歷的教育情景中“探究”

陶行知說過：“真教育是心心相印的活動(dòng)，唯獨(dú)從心里發(fā)出來的，才能打到心的深處?！甭犚姷臅?huì)忘記，看見的能記住，只有做過的才能真正理解。因此讓幼兒親歷真實(shí)探究過程，才能掌握認(rèn)識(shí)世界的金鑰匙。

3.1 提出問題，鼓勵(lì)猜想

我們鼓勵(lì)幼兒準(zhǔn)備材料后提出問題，教師也以研究者的身份參與提問，然后把這些問題進(jìn)行整理，決定探究的方向。我們鼓勵(lì)幼兒用已有的經(jīng)驗(yàn)猜想這些問題，這時(shí)教師始終保持一種聽取的態(tài)度，不贊同對(duì)的，也不否認(rèn)錯(cuò)的，讓幼兒自己去尋找正確答案。

3.2 引導(dǎo)幼兒驗(yàn)證自己的觀點(diǎn)

幼兒只有猜想，沒有操作、嘗試是無法獲得主動(dòng)學(xué)習(xí)與發(fā)展的。教師應(yīng)該創(chuàng)設(shè)一個(gè)尊重和支持的環(huán)境，讓幼兒樂意與操作材料相互作用，主動(dòng)建構(gòu)知識(shí)經(jīng)驗(yàn)。我們?cè)试S幼兒有失敗，因?yàn)槭∫彩墙?jīng)驗(yàn)的積累。

3.3 讓幼兒記錄下自己的發(fā)現(xiàn)，驗(yàn)證猜想

在科藝活動(dòng)中，記錄信息、表達(dá)交流是兩個(gè)非常重要的環(huán)節(jié)。幼兒把實(shí)驗(yàn)中的現(xiàn)象或探索結(jié)果用自己的方式記錄下來，向同伴介紹自己的探索過程，并就某些問題展開交流討論，這對(duì)于幼兒總結(jié)自己及他人的經(jīng)驗(yàn)是十分有益的。

讓幼兒親歷問題的發(fā)現(xiàn)過程是為了讓幼兒理解和體驗(yàn)到教育目標(biāo)和內(nèi)容對(duì)于他們當(dāng)前的意義，只有當(dāng)幼兒真正感到所要學(xué)的內(nèi)容，是他當(dāng)前想要知道的東西或想要解決的問題時(shí)，他才能積極主動(dòng)地學(xué)習(xí)和理解事物及其關(guān)系，這也為幼兒獲得真正內(nèi)化的知識(shí)和經(jīng)驗(yàn)提供了前提和可能。

4 在一日生活的各環(huán)節(jié)中“滲透”

在一日生活中，幼兒對(duì)周圍世界的好奇和疑問無時(shí)無刻不在發(fā)生。因此，幼兒的科藝活動(dòng)應(yīng)結(jié)合幼兒的一日生活進(jìn)行。教師要敏銳地覺察到幼兒隨時(shí)出現(xiàn)的探索興趣和關(guān)注的事物，然后利用各種機(jī)會(huì)，隨機(jī)地對(duì)幼兒進(jìn)行啟蒙教育。例如：我們雨后散步時(shí)，開展了“雨后的小蝸牛”活動(dòng)，孩子們仔細(xì)觀察，欣喜地交流自己的發(fā)現(xiàn)。又如在百草園中，春天，孩子們發(fā)現(xiàn)草地上長(zhǎng)出了新芽，樹枝上發(fā)出了嫩葉；到了暮春時(shí)，同一棵冬青上由于生長(zhǎng)的時(shí)間不同，可以找出幾種不同顏色的葉子。而夏天晴天就比較多，快下雨的時(shí)候空氣又比較悶熱。在自然角中，幼兒發(fā)現(xiàn)自己種的黃豆發(fā)了芽，長(zhǎng)出了葉子等等。

科藝活動(dòng)一定是來源于幼兒的一日生活，一日活動(dòng)的各個(gè)環(huán)節(jié)有許多值得探索學(xué)習(xí)的環(huán)節(jié)，要將集體教育活動(dòng)與自發(fā)探索活動(dòng)互為補(bǔ)充，讓科藝活動(dòng)與其他領(lǐng)域活動(dòng)有機(jī)結(jié)合，才能促進(jìn)幼兒均衡和諧地發(fā)展。

5 在豐富的教育資源中“交融”

陶行知說：“學(xué)校即社會(huì)?！薄耙屔鐣?huì)的每一個(gè)角落、每一個(gè)地方、每一個(gè)生活單位都擔(dān)負(fù)起學(xué)校的職能，把整個(gè)社會(huì)作為一個(gè)大學(xué)校。”在幼兒園科藝教育中，教師應(yīng)以大自然、大社會(huì)為科學(xué)教育的課堂，利用外出參觀、春秋游、遠(yuǎn)足等活動(dòng)，積極帶領(lǐng)幼兒走出園門。春天，帶領(lǐng)幼兒走進(jìn)公園、田野，觀察生命的生長(zhǎng)過程，感受蓬勃的生命力。秋天，組織幼兒進(jìn)入農(nóng)莊，親手采摘橘子、拾麥穗等，讓幼兒感受生命的成熟與收獲，充分享受大自然的恩賜。社區(qū)的工廠和商店也是參觀的好去處，如食品加工廠、面包房等等，教師帶領(lǐng)幼兒走出幼兒園、走進(jìn)生活、走進(jìn)大自然去真切體會(huì)，使得科藝教育的場(chǎng)所更為廣闊。

教育向幼兒的生活回歸是現(xiàn)代教育的一個(gè)重要趨勢(shì)。教育家陶行知曾經(jīng)說過：我們深信，生活才是教育的中心，生活教育是給生活以教育，用生活來教育，教育要通過生活才能發(fā)出力量而成為真正的教育。“問渠哪得清如許，為有源頭活水來”。從生活中來，到生活中去，讓科藝活動(dòng)成為快樂、有趣的事情吧！

參考文獻(xiàn)：

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