試論重慶文化在體育盛會開幕式中的傳播

【摘要】在大眾傳播時代，媒體關注、網(wǎng)絡互動、微信微博互動、電視直播是文化傳播的重要途徑。此次五運會開幕式首先通過大眾傳媒以多種形式進行傳播，再以直播的形式向全國人民傳播，而直播將開幕式文體展演鮮活流暢地表現(xiàn)出來，將展演所承載的文化元素淋漓盡致地發(fā)揮出來，實現(xiàn)了人類在大眾傳播時代體育盛會開幕式所承載的文化傳播得以升華和超越。

【關鍵詞】重慶文化;體育盛會;開幕式;傳播

2016年9月19日，重慶市第五屆運動會在重慶涪陵開幕，不僅展現(xiàn)了體育運動健兒的精神風貌，而且對于舉辦地區(qū)的地域特色、人文歷史風貌、文化建設等都起到了很好的宣傳作用，所以利用體育盛會尤其是開閉幕式表演對傳播地域文化起著至關重要的作用。

重慶市第五屆運動會開幕式文體展演以“遠航”為主題，共分為5個篇章：序篇《渝州祥韻》由陵陵、茶花、隊旗、和白鶴組成，展現(xiàn)了涪陵風采;上篇《巴國雄風》由渝水、巴人戰(zhàn)舞、巴人戰(zhàn)鼓、纖夫、比翼鳥、長江等元素組成，展示了涪陵的悠久歷史和源遠流長的巴渝文化;中篇《山城情懷》由黃桷樹、童謠、太極拳、全民健身操《五彩華章》由五大功能區(qū)、雄姿立交、筆電傳奇、渝新歐鐵路、紅旗組成，展示了改革開放以來重慶取得的成就及重慶人民的精神風貌，尾聲《朝天遠航》由帆船、“十三五”規(guī)劃藍圖組成，體現(xiàn)了重慶人民時刻銘記習近平總書記的重托，揚帆遠航，富民興渝。

一、開幕式的文化傳播符號

趙毅衡曾說：“符號是認為攜帶意義的感知：意義必須用符號才能表達，符號的用途是表達意義。反過來說，沒有意義可以不用符號表達，也沒有不表達意義的符號。”符號與人類、文化的關系十分密切，因此，通過對重慶市“五運會”開幕式的符號分析，深入了解重慶地域文化及時代精神的傳播。

五運會開幕式文體展演以“遠航”為主題，向國人呈現(xiàn)了重慶地域人文歷史元素、榨菜之鄉(xiāng)涪陵的地域人文歷史元素與“全民健身，和諧中國”的時代精神元素和體育元素的融合。此次展演中出現(xiàn)了三大類典型符號，即舉辦地域的人文元素、所處的時代精神元素、體育精神元素。第一大類的符號系統(tǒng)即地域人文歷史元素，具體到表演中就是與重慶地域、榨菜之鄉(xiāng)涪陵緊密相關的自然地域元素，主要包括長江、渝水、白鶴梁、重慶市的市樹黃桷樹，還有代表重慶地域的人文歷史元素，如巴蔓將軍、巴國將士、童謠、吉祥物陵陵、擺手舞等。第二大類的符號系統(tǒng)主要包括時代精神元素，主要體現(xiàn)在表演活動中黨的十八大以來重慶人民貫徹黨中央的精神實施開展的“五大功能區(qū)聯(lián)動、全市一盤棋發(fā)展”目標，凝聚巴渝兒女繼往開來、眾志成城奔小康的決心，譜寫重慶人民履行新使命、鑄就新輝煌的豪邁情懷。第三大類的符號系統(tǒng)主要是體育符號，如歡快奔跑的兒童、太極、全民健身操、運動員等。

地域人文歷史元素、和諧中國奮發(fā)向上的時代背景、全民健身的體育精神，充分地向國人展現(xiàn)和傳播了舉辦方的地域特色。

二、挖掘再現(xiàn)地域人文歷史元素

習近平總書記2013年8月全國宣傳思想工作會議上對新聞宣傳工作提出了“四個講清楚”，其中三個是要“講清楚中華文化積淀著中華民族最深沉的精神追求，是中華民族生生不息、發(fā)展壯大的豐厚滋養(yǎng);講清楚中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化是中華民族的突出優(yōu)勢，是我們最深厚的文化軟實力;講清楚中國特色社會主義植根于中華文化沃土、反映中國人民意愿、適應中國時代發(fā)展進步要求，有著深厚歷史淵源和廣泛現(xiàn)實基礎?！边@三個“講清楚”凸顯了傳統(tǒng)文化的重要性。故而，挖掘再現(xiàn)重慶人文地域歷史元素，成為此次重慶市五運會開幕式文體展演傳播重慶文化最重要的策略和方式。

歷史元素的鉤沉，地域元素的展現(xiàn)，人文精神的凸顯，主要表現(xiàn)為凸顯白鶴梁題刻文化、涪陵榨菜文化、巴渝文化等重慶元素。

《詩經(jīng)·小雅·鶴鳴》：“鶴鳴于九皋，聲聞于野。”序篇，蒼天白鶴，歌聲嘹亮，喜迎賓朋，展重慶風采，現(xiàn)悠久的白鶴梁題刻文化。白鶴梁題刻堪稱“世界第一古代水文站”，是“長江一絕、世界一絕”的文化。白鶴梁是涪陵的一段天然石梁，因風景優(yōu)美，引來無數(shù)白鶴在此棲息而得名。白鶴梁，從唐朝以來，當?shù)厝嗣裼每淌~的方式來記載當年水位的變化，所以形成了獨特的題刻文化。白鶴梁題刻文化，主要包括“石魚水文、人文集萃、千秋翰墨、鐫刻生輝”四個部分，其中最能體現(xiàn)文化科技價值的便是其中的“石魚”。盡管白鶴梁題刻文化有“長江一絕、世界一絕”的美譽，但是多數(shù)國人甚至重慶當?shù)厝硕疾恢浪拇嬖诩皟r值，所以此次五運會開幕式文體展演在序篇中便用“白鶴迎賓”的元素，向國人宣傳悠久的白鶴梁題刻文化。

“陵陵”，重慶市五運會的吉祥物，得名于重慶涪陵之“陵”。涪陵自古便有“中國榨菜之鄉(xiāng)”的美譽，涪陵榨菜的主要原材料與時代地域特征相結合成就了活潑可愛的陵陵。陵陵，青色大頭，面帶微笑，手舉火炬，胸掛金牌，身著江水浪花的運動裝，快步奔跑而來，喜迎重慶市的運動健兒會賽場，并向世人呈現(xiàn)了悠久的重慶涪陵榨菜文化。

上篇《巴國雄風》今猶在，不盡江水起英雄，向世人展示了黨的十八大以來，勤勞善良的重慶兒女啜飲滾滾長江水，挖掘弘揚巴渝文化，鑄就不屈奮斗魂?！栋蛧埏L》融入了悠悠渝水、巴人戰(zhàn)舞、巴人戰(zhàn)鼓、纖夫、比翼鳥、長江、高峽平湖等元素，形象地再現(xiàn)了在險惡的環(huán)境中，煉就成巴人頑強、堅韌和彪悍的性格。《華陽國志·巴志》：“周武王伐紂，實得巴蜀之師。……巴師勇銳，歌舞以凌殷人，前徒倒戈。故世稱之曰‘武王伐紂，前歌后舞也?！薄栋蛧埏L》再現(xiàn)了巴國獨特的“前歌后舞”的文化：敲響行進的戰(zhàn)鼓，揮動飄揚的巴旗，紀律嚴明的將士，霸氣的巴蔓將軍，氣勢驚天動地，再現(xiàn)巴師的勇猛;《爾雅·釋地》：“南方有比翼鳥焉，不比不飛。”《瑞應圖》：“王者德及高遠，則比翼鳥至?！北纫眸B，要兩只在一起才能夠飛翔，堅貞忠渝，必在一起，象征著治國者對百姓的愛護，百姓對國家的熱愛忠誠;長江巨浪翻滾，大山鑄就巴人的堅韌，大川書寫巴人的豪邁，向世人訴說巴人之魂。

三、凸顯時代精神

體育盛會中重視從時代背景和脈搏中吸取時代精神元素來進行文化傳播是使當今體育傳播文本和模式建構充滿生命活力的重要源泉。重慶市五運會開幕式文體展演中凸顯了時代價值，把握了時代脈搏氣息，實現(xiàn)了與時代同步的理念，體現(xiàn)了“人與自然和諧相處”的時代精神、“黨的十八大以來重慶市的創(chuàng)新與發(fā)展”的時代精神、“開展全民健身，倡導健康生活”的時代精神等。

中篇《山城情懷》講述了黃桷樹的故事，記憶中的童謠縈繞耳畔，童年的往事浮現(xiàn)眼前，黃桷樹下黑白相間，太極與自然氣韻相合，孩童嬉戲，年邁者你將我軍，婦人閑話家常，嬉鬧聲、說話聲、笑聲……為寧靜祥和添加活力，形成自然和諧之氛圍。黃桷樹根深桿壯，枝繁葉茂，即便身處逆境，也能茁壯成長，這都緣于它們對土地、對故土濃烈的眷戀和深沉的摯愛，代表了這片土地上質樸而勤勞的人民的精神和靈魂——巴人的精神、巴人的魂。

重慶市市委貫穿黨的十八大精神，于2013年9月13日通過了《關于科學劃分功能區(qū)域、加快建設五大功能區(qū)的意見》，該《意見》確定了重慶“五大功能區(qū)聯(lián)動、全市一盤棋發(fā)展”的目標。下篇《五彩華章》及尾聲《朝天遠航》以五大功能區(qū)、雄姿立交、筆電傳奇、渝新歐鐵路、鍵盤舞、紅旗、帆船、“十三五”規(guī)劃的總任務為表演元素，向世人展現(xiàn)了十八大以來重慶兒女銘記習近平總書記的重托，發(fā)揚巴人之堅韌不拔的精神，大力實施五大功能區(qū)發(fā)展戰(zhàn)略，揚鞭奮蹄，不斷推動重慶各區(qū)縣的發(fā)展，書寫新的時代華章。

開展全民健身，提倡健康生活，是高度凝聚時代精神的元素的。胡錦濤總書記曾講過：“體育已經(jīng)成為推廣文明生活方式的重要途徑?！币虼?，全民健身理念的凸顯，是時代精神的具體展現(xiàn)。全民健身操表演、太極表演、體育競技符號融入開幕式表演，淋漓盡致地展現(xiàn)了全民參與體育運動的熱情，發(fā)揚全民健身的體育精神，真正做到“我運動，我健康，我快樂”！

四、文化傳播模式的創(chuàng)新

文化傳播是指文化從一個社會傳遞另一個社會，從一區(qū)域傳到另一區(qū)域以及從一群體到另一群體的互動現(xiàn)象。文化傳播主要是通過人的遷移和流動進行的，當代，隨著科技的發(fā)展，大眾傳播時代的到來，文化傳播模式也隨之發(fā)生改變。開幕式汲取了濃厚的人文、歷史、地域元素，體現(xiàn)了時代精神元素與創(chuàng)體育精神元素，這三層主要元素的表現(xiàn)體現(xiàn)的是對舞臺的要求，科技的發(fā)展使煙火表演、觀眾熱情互動都高度融合成為舞臺元素的一部分。在更加寬廣的時空范圍內，科技讓人文、歷史、地域，時代精神元素與體育精神元素通過更大舞臺實現(xiàn)了高度的融合。

在大眾傳播時代，媒體關注、網(wǎng)絡互動、微信微博互動、電視直播是文化傳播的重要途徑。此次五運會開幕式首先通過大眾傳媒以多種形式進行傳播，再以直播的形式向全國人民傳播，而直播將開幕式文體展演鮮活流暢地表現(xiàn)出來，將展演所承載的文化元素淋漓盡致地發(fā)揮出來，實現(xiàn)了人類在大眾傳播時代體育盛會開幕式所承載的文化傳播得以升華和超越。

【作者簡介】

[1] 趙毅衡. 重新定義符號與符號學[J]. 國際新聞界， 2013（6）.

[2] 鄭金洲. 教育文化學[M]. 人民教育出版社， 2000：101-103.

【作者簡介】

邵晶，女，長江師范學院傳媒學院講師。