優(yōu)化預(yù)習(xí)問題設(shè)計(jì)之“六境”

周順霞?オ?

不久前聽了上海特級(jí)教師朱振國老師的一次講座，對(duì)其中“人的一生大部分學(xué)到的東西，不是被教出來的而是學(xué)來的，所以教育的目的不是教而是學(xué)。教育要使每個(gè)孩子擁有的各式各樣的內(nèi)在動(dòng)力發(fā)展成為積極的愛好”一句至今記憶猶新?；貧w本位語文成為近年來語文教育的呼聲。作為語文老師我們的最終目的不應(yīng)該是急功近利地應(yīng)付考試，而是教會(huì)學(xué)生讀書。雨果曾說過“學(xué)會(huì)讀書就是點(diǎn)燃火炬”，養(yǎng)成良好的閱讀習(xí)慣，培養(yǎng)濃厚的閱讀興趣是提升學(xué)生語文能力的前提，也是提高語文教學(xué)效率的關(guān)鍵。著名教育家葉圣陶先生早就提出了“練習(xí)閱讀的最主要階段是預(yù)習(xí)”的觀點(diǎn)，今天我拿來作為本文的核心來論述并沒有新穎之處，而是認(rèn)為它觸及了語文教學(xué)的實(shí)處。

根據(jù)多年的教學(xué)實(shí)踐發(fā)現(xiàn)語文課堂教學(xué)存在的問題，主要是效率達(dá)不到預(yù)期。課堂教學(xué)的時(shí)間是有限的，有時(shí)所教文本又比較長，學(xué)生在沒有充分預(yù)習(xí)的情況下，要讀懂的難度是可想而知的。而教者往往為了完成既定的教學(xué)進(jìn)度，實(shí)現(xiàn)預(yù)設(shè)的教學(xué)目標(biāo)又不免會(huì)加快課堂教學(xué)的節(jié)奏。這就帶來了一部分還沒有熟悉文本的學(xué)生處于一種被動(dòng)學(xué)習(xí)的狀態(tài)，他們囫圇吞棗式的學(xué)習(xí)，也就造成了知識(shí)“的消化不良”，再加上課后沒有多余的時(shí)間去“反雛”。長此以往學(xué)生自然會(huì)對(duì)語文學(xué)習(xí)喪失興趣甚至產(chǎn)生畏懼。

課前預(yù)習(xí)是求知過程的一個(gè)良好開端，是學(xué)生自覺運(yùn)用所學(xué)知識(shí)和能力，對(duì)一個(gè)新的認(rèn)識(shí)對(duì)象預(yù)先進(jìn)行了解、求疑和思考的主動(dòng)求知過程。也就是說預(yù)習(xí)其實(shí)是學(xué)生自主學(xué)習(xí)錘煉語文能力的過程。同時(shí)這個(gè)過程也是學(xué)生獲得對(duì)自己認(rèn)可和成功感的過程。教育家葉圣陶先生曾說過“學(xué)生通過預(yù)習(xí)，自己閱讀課文，得到理解，當(dāng)討論的時(shí)候，見到自己的理解與討論的結(jié)果相吻合，就有了成功的快感；或者看到自己的理解與討論結(jié)果不相吻合，就作比量短長的思索；并且預(yù)習(xí)的時(shí)候絕不會(huì)沒有困惑，困惑無法解決，到討論的時(shí)候就集中在追求理解的注意力。這種快感、思索與注意力，足以激發(fā)學(xué)生閱讀的興趣，增進(jìn)閱讀的效果，有很高的價(jià)值?！笨梢?，預(yù)習(xí)在語文學(xué)習(xí)中的重要性，就猶如戰(zhàn)斗中的糧草，它是取勝的前提條件和重要保障。所以教者要力求學(xué)生預(yù)習(xí)的有效性、高效性。

葉先生說語文老師是引導(dǎo)學(xué)生看書讀書的。教者在教學(xué)過程中扮演的是引導(dǎo)者的角色， 因此課前預(yù)習(xí)問題的設(shè)計(jì)從某種意義上說比課堂教學(xué)的問題更重要。王國維在《人間詞話》中說古今之成大事業(yè)、大學(xué)問者，必經(jīng)過三種境界，借此三境界，來論述關(guān)于預(yù)習(xí)問題設(shè)計(jì)的策略，也是頗為適用的。

一、預(yù)習(xí)問題設(shè)計(jì)要體現(xiàn)目標(biāo)要求

晏殊《蝶戀花》中的此句，“昨夜西風(fēng)凋碧樹。獨(dú)上高樓，望盡天涯路?！痹馐钦f，“我”上高樓眺望所見的更為蕭颯的秋景，西風(fēng)黃葉，山闊水長，案書何達(dá)？王國維先生引來想告訴我們做學(xué)問成大事業(yè)者，要登高望遠(yuǎn)，瞰察路徑，就是說首先要樹立自己的奮斗目標(biāo)，明確追求的方向。這個(gè)道理用在這里是恰如其分的。老師在布置學(xué)生預(yù)習(xí)的時(shí)候首先應(yīng)該有明確的目標(biāo)，而不是簡單地讀幾遍課文讓學(xué)生花費(fèi)了時(shí)間卻一無所獲。因此老師的備課就不僅僅是在上課前的準(zhǔn)備，而是學(xué)生在學(xué)習(xí)之前的預(yù)設(shè)。很多老師采用的導(dǎo)學(xué)案是不錯(cuò)的做法。對(duì)語文學(xué)習(xí)中要掌握的幾個(gè)知識(shí)點(diǎn)提出要求。如疏通文字障礙，會(huì)準(zhǔn)確地讀出字詞的讀音，正確地書寫字形，這種基本的語文知識(shí)要求學(xué)生在課前預(yù)習(xí)的時(shí)候掌握。

在教育部制定的2011版《義務(wù)教育語文課程標(biāo)準(zhǔn)》中對(duì)7～9年級(jí)語文教學(xué)目標(biāo)提出了這樣的要求：“在通讀課文的基礎(chǔ)上，理清思路，理解、分析主要內(nèi)容，體味和推敲重要詞句在語言環(huán)境中的意義和作用。同時(shí)對(duì)課文的內(nèi)容和表達(dá)有自己的心得，能提出自己的看法，并能運(yùn)用合作的方式，共同探討、分析、解決疑難問題。”據(jù)此預(yù)習(xí)作業(yè)中也要有這樣的閱讀要求。我在教魯迅先生的《孔乙己》一文時(shí)課前的預(yù)習(xí)要求學(xué)生寫出自己的閱讀初感。讓學(xué)生帶著自己的思考參與到課堂學(xué)習(xí)中去。學(xué)生有的為孔乙己的遭遇扼腕痛惜，有的慨嘆周遭人情冷暖，還有的不禁猜測人物最終的走向……總之，預(yù)習(xí)要講究實(shí)效就要有明確的目標(biāo)和要求，讓學(xué)生有的放矢。

二、預(yù)習(xí)問題設(shè)計(jì)要呈現(xiàn)思考過程

北宋柳永的這兩句“衣帶漸寬終不悔，為伊消得人憔悴?！钡辣M了人間癡情真愛，執(zhí)著無悔。我們今天來看則可以把此“伊”幻化為所追求的理想和畢生從事的事業(yè)。王國維就是如此新穎獨(dú)到的比喻成大業(yè)者并非朝夕可就，都要經(jīng)過上下求索的漫長磨礪。我想思考的過程可能比結(jié)論本身更重要。在設(shè)計(jì)預(yù)習(xí)作業(yè)的時(shí)候教者要充分考慮，所提問題必須能帶給學(xué)生思考的價(jià)值。

我還是以《孔乙己》的教學(xué)為例來談。這一文的深度并不是幾遍淺層的閱讀所能企及的。讓初中生讀懂孔乙己，讀懂魯迅先生，真的是件不易的事情。預(yù)習(xí)問題要能帶領(lǐng)學(xué)生深入閱讀文本走進(jìn)人物。我抓住了文中的“笑”字，讓學(xué)生去思考，要想弄清楚，首先找出文中出現(xiàn)了幾次笑，分別是什么人的笑，其次知道這是怎樣的笑，有沒有異同，最后想想作者為什么要寫這些笑聲。這一系列問題環(huán)環(huán)相扣，前一個(gè)答案都可能是解決下一個(gè)問題的鑰匙。學(xué)生在思考的過程中呈現(xiàn)了一種螺旋式的思維模式，在不斷上升的過程中不斷地深入文本探求知識(shí)。

心理學(xué)家布魯納的發(fā)現(xiàn)學(xué)習(xí)理論中就認(rèn)為“要把所教的東西轉(zhuǎn)變成學(xué)生所求的東西，把教學(xué)的過程轉(zhuǎn)變成學(xué)生主動(dòng)求知的過程。教師要善于把所教的知識(shí)轉(zhuǎn)換成與學(xué)生的思想規(guī)律有關(guān)聯(lián)的知識(shí)，變被動(dòng)的教學(xué)過程為學(xué)生主動(dòng)學(xué)習(xí)的過程。”老師要做的就是讓學(xué)生主動(dòng)參與到學(xué)習(xí)的過程中去，課前的預(yù)習(xí)就是學(xué)生自主學(xué)習(xí)的階段，所以預(yù)習(xí)作業(yè)中提出的問題其實(shí)也可以看作是師生教學(xué)過程延伸到課外的一部分。我想培養(yǎng)學(xué)生的思維，引導(dǎo)學(xué)生去善于思考是預(yù)習(xí)環(huán)節(jié)要達(dá)到的主要目標(biāo)。

三、預(yù)習(xí)問題設(shè)計(jì)要有豐碩的學(xué)習(xí)成果

“眾里尋他千百度，驀然回首，那人卻在，燈火闌珊處。”王國維把它作為成功的最高境界也就是奮斗之后的所得。真是別有一番景致。我用此境來作比預(yù)習(xí)成果不知是否恰當(dāng)。葉圣陶先生在《論中學(xué)國文課程的改訂》一文中說“指導(dǎo)預(yù)習(xí)的辦法實(shí)施了，上課的情形就將和現(xiàn)在完全兩樣。上課做什么呢？學(xué)生作報(bào)告和討論，不再是一味聽講；教師是指導(dǎo)和訂正，不再是一味講解?！鼻懊嬉呀?jīng)說過預(yù)習(xí)對(duì)課堂教學(xué)活動(dòng)的重要性之一就是能讓學(xué)生在展現(xiàn)自己的預(yù)習(xí)成果時(shí)獲得一種滿足感，讓他們?cè)谂c別人的交流中獲得新的啟發(fā)。

所以預(yù)習(xí)作業(yè)中的問題設(shè)計(jì)要讓每一個(gè)學(xué)生在自主學(xué)習(xí)之后都有話可說，要讓部分學(xué)習(xí)能力強(qiáng)的同學(xué)有挑戰(zhàn)。要實(shí)現(xiàn)上述目的要求預(yù)習(xí)提問應(yīng)該有層次性。比如歸納你認(rèn)為重要的生字詞，寫出你對(duì)文本的第一印象，你所了解的作者等。又如探究孔乙己悲劇的成因之類的問題就應(yīng)有解讀剖析人物和文本，觸摸作者心靈的敏感度了?？偠灾A(yù)習(xí)問題的設(shè)計(jì)要讓學(xué)生都有展示自己學(xué)習(xí)成果的可能。

由以上論述生發(fā)開去，還想從以下角度補(bǔ)充預(yù)習(xí)問題設(shè)計(jì)這一話題，是為另三種境界。

四、預(yù)習(xí)問題設(shè)計(jì)要引發(fā)學(xué)生質(zhì)疑

學(xué)習(xí)是一個(gè)循環(huán)往復(fù)的過程。美籍中國物理學(xué)家、諾貝爾獎(jiǎng)獲得者李政道先生說得好“打開一切科學(xué)的鑰匙毫無疑問是問號(hào)?！彼^“學(xué)問”就是由“學(xué)”和“問”兩者組成。學(xué)生在學(xué)習(xí)的同時(shí)必不可少的就是“問”。人類的進(jìn)步科學(xué)的發(fā)展都是在不斷解決問題不斷產(chǎn)生問題的過程中進(jìn)行的。對(duì)學(xué)生來說學(xué)習(xí)最大的收獲就應(yīng)該是有新的疑惑。眾所周知，猶太民族的家庭注重對(duì)孩子的教育，他們每天問孩子的第一句話都是“你今天提問了嗎？”正是這樣的教育讓這個(gè)民族涌現(xiàn)出了一批優(yōu)秀的科學(xué)家和杰出人物。培養(yǎng)學(xué)生對(duì)知識(shí)的質(zhì)疑精神也是老師要承擔(dān)的責(zé)任。語文學(xué)科的工具性人文性讓每個(gè)老師都有理由相信，我們可以讓孩子們從文本中發(fā)現(xiàn)問題，可以讓孩子們學(xué)會(huì)去探索真相。基于這點(diǎn)考慮，我認(rèn)為在預(yù)習(xí)作業(yè)的問題設(shè)計(jì)時(shí)要留給學(xué)生質(zhì)疑的空間。

我嘗試要求學(xué)生在每次預(yù)習(xí)課文之后把自己在閱讀時(shí)留有疑惑的地方記下來，寫出自己須要解決的問題。如在預(yù)習(xí)了《孔乙己》之后，學(xué)生就提出了這樣的問題：為什么要提十九個(gè)錢？孔乙己為什么那么引人發(fā)笑？孔乙己會(huì)死嗎？ 諸如此類的問題。盡管還是圍繞著文本所提出的，但是我想能提出問題，就表明他們用心地在閱讀。當(dāng)他們的問題在課堂上通過同學(xué)之間的交流和老師的點(diǎn)撥之后得到了解決，他們對(duì)文本的理解就會(huì)更加深切。如果能通過長期的訓(xùn)練養(yǎng)成提問的習(xí)慣，我想對(duì)學(xué)生綜合能力的提升大為有利，正可謂“好問則裕，自用則小”。

五、預(yù)習(xí)問題設(shè)計(jì)要有創(chuàng)造性的解讀

新課標(biāo)中說“語文學(xué)習(xí)具有現(xiàn)代社會(huì)的學(xué)習(xí)特征，有利于學(xué)生在感興趣的自主活動(dòng)中全面提高語文素養(yǎng)，有利于培養(yǎng)學(xué)生主動(dòng)探究、團(tuán)結(jié)合作、勇于創(chuàng)新的精神，應(yīng)該積極提倡?！逼渲小皠?chuàng)新”一詞則鼓勵(lì)學(xué)生個(gè)性化的閱讀體驗(yàn)。“一千個(gè)讀者就有一千個(gè)哈姆雷特”，個(gè)體認(rèn)知的差異性決定了個(gè)體的個(gè)性化。我們?cè)陂喿x教學(xué)中也應(yīng)該積極培養(yǎng)學(xué)生創(chuàng)造性的解讀和思維。預(yù)習(xí)是學(xué)生自主學(xué)習(xí)的階段，沒有他人的重要參與，是相對(duì)獨(dú)立的思考時(shí)機(jī)。對(duì)預(yù)習(xí)問題的解答在很大程度上都能反映學(xué)生當(dāng)時(shí)學(xué)習(xí)思維的狀態(tài)。所以老師要充分利用這一點(diǎn)，盡量設(shè)計(jì)出能體現(xiàn)學(xué)生創(chuàng)新思維的題目。

如在設(shè)計(jì)名著《水滸傳》的預(yù)習(xí)作業(yè)中，我設(shè)計(jì)了這樣一個(gè)問題：在《智取生辰綱》中你認(rèn)為是楊志聰明還是吳用智慧？學(xué)生在解答時(shí)出現(xiàn)了不同的答案，并且都充分?jǐn)[出了理由，表述得有理有據(jù)。再如學(xué)《叫三聲夸克》時(shí)在預(yù)習(xí)作業(yè)中我提出了“你認(rèn)為物質(zhì)的最小單位是夸克嗎？”這個(gè)問題。像續(xù)寫、仿寫練習(xí)等題目都能發(fā)揮學(xué)生豐富的想象力，看到學(xué)生思維的火花。我們?cè)诮探o學(xué)生某些規(guī)范的同時(shí)更要鼓勵(lì)學(xué)生創(chuàng)新，因?yàn)橹挥袆?chuàng)新才會(huì)發(fā)展。

六、預(yù)習(xí)問題設(shè)計(jì)要拓寬學(xué)習(xí)渠道

“操千曲而后曉聲，觀千劍而后識(shí)器”，語文素養(yǎng)高的人必定有豐厚的知識(shí)積淀。語文學(xué)習(xí)的過程其實(shí)就是一個(gè)不斷積累知識(shí)的過程。全日制義務(wù)教育《語文課程標(biāo)準(zhǔn)》（實(shí)驗(yàn)稿）在“課程的基本理念”、“課程目標(biāo)”以及“教學(xué)建議”中，先后提到語文課程應(yīng)指導(dǎo)學(xué)生“豐富語言的積累”，學(xué)生要“有較豐富的積累”，“語文教學(xué)要注重語言的積累、感悟和運(yùn)用”?？梢姺e累在語文學(xué)習(xí)中的重要性。語文老師可以利用課前預(yù)習(xí)在設(shè)計(jì)預(yù)習(xí)作業(yè)時(shí)來引導(dǎo)學(xué)生拓寬學(xué)習(xí)的渠道。語文教學(xué)一般都要經(jīng)歷這樣幾個(gè)步驟，即查、讀、品、悟。例如在教授新課前要求學(xué)生去了解作者。在課前學(xué)生做好“查”的功課，可以查字典，可以查文獻(xiàn)，可以查網(wǎng)絡(luò)……也就是說通過多種手段來搜集豐富的資料，如關(guān)于作者生平的、作品風(fēng)格的、寫作背景等的資料。學(xué)生在整理素材的過程中也就學(xué)到了書本上所學(xué)不到的知識(shí)。再如學(xué)《狼》專題時(shí)，課前讓學(xué)生去搜集有關(guān)狼的信息。學(xué)生既知道了狼的生理特性，也了解到了狼在自然界中的地位，還讀到了關(guān)于狼的文學(xué)作品，領(lǐng)略到狼的精神圖騰等。在預(yù)習(xí)的過程中學(xué)生學(xué)到了很多，并積累了知識(shí)。我們常常感嘆學(xué)生知識(shí)面的狹窄，其實(shí)我們可以借助預(yù)習(xí)來逐步改變這一現(xiàn)狀，當(dāng)然預(yù)習(xí)問題的設(shè)計(jì)就要得當(dāng)而巧妙。

葉圣陶先生說“看書讀書是每個(gè)人一輩子的事。教的雖是一篇一篇的課文，目的卻在于使學(xué)生善于讀其他的書?！边@句話道出了語文教學(xué)的根本就是閱讀，而“練習(xí)閱讀的最主要階段是預(yù)習(xí)”。特級(jí)教師寧鴻彬曾說“教師提問的內(nèi)容，如果過于淺顯，則學(xué)生無需動(dòng)腦；如果過于深?yuàn)W，則學(xué)生無從動(dòng)腦……” 這就要求老師精心設(shè)計(jì)預(yù)習(xí)的問題，讓學(xué)生在預(yù)習(xí)的過程中享受自主學(xué)習(xí)的樂趣。