◎王勁
8小時外,徜徉在我們的學(xué)校和樂園
◎王勁
在繁鬧的萬達廣場消費購物;或是在衡山路的咖啡廳同友人促膝談心;又或是約上三五小友去上海歌城縱情高歌……這是摩登上海人現(xiàn)在的休閑選擇。而在50年前,工人文化宮才是大家閑暇之余文化娛樂的好去處。
在物資匱乏的年代,職工下班后并沒有太多的休閑場所。作為“工人的學(xué)校和樂園”的工人文化宮,便成為許多人在8小時外,放松身心、陶冶情操、汲取文化養(yǎng)分的主要陣地。不少人還在此厚積薄發(fā),走上了一條專業(yè)的藝術(shù)道路。
如今,隨著互聯(lián)網(wǎng)的普及與城市發(fā)展,工人文化宮不斷推陳出新、與時俱進,推出了各類文化菜單,讓申城的職工文化生活更加多姿多彩。
上海市工人文化宮主任侯偉康一直不忘1950年市宮成立之時,時任上海市市長的陳毅對工人文化宮的題詞——“工人的學(xué)校和樂園”。
在上世紀(jì)五六十年代,不僅市宮、東宮、西宮“三宮”,包括各區(qū)縣乃至企業(yè)的工人俱樂部,都曾是當(dāng)時的風(fēng)尚之地。據(jù)《上海工運志》記載,上世紀(jì)60年代初,市、局(產(chǎn)業(yè))、區(qū)縣共有工人文化宮、俱樂部20余個,占地總面積20萬平方米;工廠、企業(yè)中建立工人俱樂部、車間俱樂部1000余個。
在工人文化宮活動的??兔麊沃?,包括了乒乓球國手徐寅生、說唱演員黃永生、工人作家毛炳甫等許多名人。那里培養(yǎng)了一批又一批的文藝骨干,他們不但下基層為群眾宣傳演出,還多次代表上海職工為國家領(lǐng)導(dǎo)人表演節(jié)目。
侯偉康回憶:“當(dāng)時,各行各業(yè)的人都聚集到工人文化宮來參加學(xué)習(xí)小組。”如今年過八旬的工人作家王鴻勛表示,除了參加過滬東工人文化宮舉辦的寫作班之外,還參加過賽歌、賽畫、猜謎等活動。
從識字掃盲到職工書法展
新中國成立之初,全國約5.5億人口,文盲比例高達80%。1952年5月24日,我國開展大規(guī)模掃盲運動。而在上海,據(jù)檔案材料顯示,全市職工隊伍中的文盲、半文盲占比七成五,總數(shù)逾70萬人。為此,上海積極響應(yīng)黨的號召,有組織、有計劃地開設(shè)業(yè)余識字班、互助學(xué)習(xí)小組。
當(dāng)時,從市總工會到各基層單位工會,相繼開辦了大約500個識字班,為了動員不識字的工人參加學(xué)習(xí),不少工廠還開展文化訴苦活動。當(dāng)時中紡三廠的識字“小先生”曾編排活報劇《不識字的苦》,演出越劇《夫妻識字》。掃盲運動在上海的各個企業(yè)、工廠開展得有聲有色。
在識字掃盲運動的基礎(chǔ)上,職工書法活動逐步開展起來。1953年,郵電工人書法學(xué)習(xí)小組成立,著名職工書法家任政就是成員之一。在歷屆上海或全國的職工美術(shù)展覽會上,職工書法作品基本上都是展覽會的組成部分。1961年,市工人文化宮舉辦首期職工書法學(xué)習(xí)班。1984年10月,上海市職工書法愛好者協(xié)會成立,有團體會員120個,個人會員450人。
全市獨家的大鑼鼓藝術(shù)協(xié)會
“工人大鑼鼓是楊浦區(qū)的非物質(zhì)文化遺產(chǎn)。如果回溯歷史,這其實與上世紀(jì)八九十年代楊浦區(qū)職工文化活動的蓬勃開展密不可分?!?/p>
在上世紀(jì)80年代初,企業(yè)新辦的職工俱樂部如雨后春筍般在上海市各區(qū)、縣紛紛建立。而在楊浦區(qū),尤其是工廠林立的楊樹浦區(qū)域,工人俱樂部開展得更是火熱。滬東工人文化宮原副主任張國偉回憶:“當(dāng)時的廠方、廠黨委都大力支持職工俱樂部建設(shè),把廠里最好的場地、設(shè)施都給了職工俱樂部辦活動。楊樹浦發(fā)電廠、國棉十七廠等企業(yè)的職工俱樂部甚至都配置了卡拉OK、健身房等設(shè)施,即使在今天看來也毫不落伍?!?/p>
由于職工對工人俱樂部的熱情高漲,為了達到基層企業(yè)俱樂部之間的聯(lián)動,上海各區(qū)縣開始成立俱樂部工作協(xié)會。而楊浦區(qū)俱樂部工作協(xié)會是最早成立的。
“當(dāng)時楊浦區(qū)很多企業(yè)都有自己的職工鑼鼓隊。為此,我們還特別成立過全市唯一一家職工大鑼鼓藝術(shù)協(xié)會,從此工人大鑼鼓就成了我們楊浦職工的特色活動?!睆垏鴤ソ榻B說。1997年,滬東工人文化宮組織了主題為“上海工人喜迎香港回歸”的上海市大鑼鼓比賽,全市精選了26支職工隊伍,在上海展覽中心的廣場上舉行。這被當(dāng)時上海市政府列入上海迎接香港回歸的12大重要活動之一。
《于無聲處》劇照
1976年后,隨著真理標(biāo)準(zhǔn)問題大討論的興起,一場思想解放運動成為中國改革開放的先聲。正在此時,工人文化宮的工人創(chuàng)作隊伍為沉寂的文壇注入了新的生命力。由上海市工人文化宮業(yè)余話劇創(chuàng)作班青年工人宗福先編劇、市宮業(yè)余話劇團演出的話劇《于無聲處》,如“戲劇舞臺上的一聲驚雷”,率先突破思想桎梏,在全國產(chǎn)生了廣泛和深遠(yuǎn)的影響。
1978年9月23日,《于無聲處》在底層劇場首次上演。這場演出在沒有任何宣傳的情況下,由觀眾口耳相傳,迅速傳遍上海。到11月共演出29場,觀眾1.2萬人次。1978年11月7日,中央電視臺破天荒地向全國試播了《于無聲處》,這是我國第一次在上海向全國試播的文藝節(jié)目。一時間,上海市工人文化宮業(yè)余話劇團的《于無聲處》轟動全國,各地選排、移植的劇團達到300多個。
文化宮培養(yǎng)出大作家
《于無聲處》讓原本只是上海熱處理廠的普通工人宗福先,一夜之間成為當(dāng)時上海聞名的劇作家。“《于無聲處》改變了我一生。從最實際的角度講,它讓我一夜之間成了作家?!弊诟O仍诮邮懿稍L時說道。
1973年,宗福先進入上海市工人文化宮業(yè)余小戲創(chuàng)作訓(xùn)練班學(xué)習(xí)話劇劇本創(chuàng)作。當(dāng)時戲劇班的老師是曲信先,他是中國話劇奠基人熊佛西的親授弟子。在《〈于無聲處〉三十年》一書中,宗福先曾這樣回憶那段學(xué)習(xí)歲月:他(曲信先)講課特別生動又特別實用。每次上課都會要求我們交作業(yè),或者一個故事,或者一個片段,或者一個提綱甚至一個獨幕劇的劇本,他的講課就從點評我們的作業(yè)開始。他還會把自己的同學(xué)余秋雨、榮廣潤等請到工人文化宮為我們上課。
在曲信先的帶領(lǐng)下,宗福先與其同門師兄弟賀國甫、汪天云、賈鴻源、馬中駿、史美俊等逐漸形成了市宮話劇創(chuàng)作群體?!澳且欢慰炭嗟摹⒖鞓返膶W(xué)習(xí)日子,在我的記憶中是永遠(yuǎn)不會磨滅的,它把我領(lǐng)進了話劇創(chuàng)作的神圣殿堂。”
開辦學(xué)習(xí)小組培養(yǎng)工人作家,是當(dāng)時上海工人文化宮的一道獨特風(fēng)景。當(dāng)時的工人文化宮為許多有創(chuàng)作欲望和創(chuàng)作才能的產(chǎn)業(yè)工人提供了成長平臺。與宗福先一樣,在思想解放的年代,通過創(chuàng)作改變命運的,還有很多人:照相館洗照片的賀國甫,染化廠鉗工汪天云,電扇廠翻砂工史美俊,印刷工賈鴻源,修馬路的城建工馬中駿等。而“說真話,反映人民愿望”幾乎是他們一以貫之的創(chuàng)作理念,賀國甫的《大橋》、賈鴻源的《大潮汐》、《中國制造》都曾獲得過全國“五個一工程獎”。
寫作班帶動職工“讀書熱”
在當(dāng)時,市宮以及東、西二宮都開辦了各類寫作班,如有詩歌組、小說組、評論組等。“那個時候,并不是所有文學(xué)愛好者都能加入學(xué)習(xí)組的?!睖麞|工人文化宮原副主任張國偉告訴筆者,“要加入學(xué)習(xí)組大都需要通過考試,或者公開發(fā)表過作品的職工?!?/p>
工人作家王鴻勛,就是其中幸運的一位。1960年,在上海市自行車三廠擔(dān)任工會主席的王鴻勛,在《勞動報》頭版發(fā)表了《穿新鞋有感》一文引起了很大反響。由此,熱衷雜文寫作的他,加入到了滬東工人文化宮評論組之中。如今,年到耄耋的王老仍然精神矍鑠,對當(dāng)時評論組的情形記憶猶新:“來給我們上課的是當(dāng)時的名作家戴厚英。她講課總是很耐心,比如主人公如何刻畫,反面例子又該怎么寫,她都會用實例分析說明。這段時間的學(xué)習(xí)對我之后的寫作影響很大?!?/p>
而同樣從滬東寫作班走出來的工人詩人奚保麗,曾在上海冶金設(shè)備總廠負(fù)責(zé)廠圖書館的管理工作?!爱?dāng)時廠里工人喜歡閱讀的人很多,所以常常會有人來借書。”奚保麗表示,“每次我從寫作班回來,廠里喜歡詩歌的職工大家都會聚在一起,互相交流學(xué)習(xí)心得?!?/p>
去年10月,由于原功能設(shè)施不能滿足人們的文化生活需求,圍繞著綜合交通樞紐等設(shè)施整體開發(fā),始建于1960年的西宮將被重新改造成市級綜合文化休閑活動中心,上海市工人文化宮也將搬遷至此。
西宮拆建的消息一經(jīng)傳出,立刻牽動了整個上海人的神經(jīng)。趙傳喜是上海機床廠的退休工人?!霸诟母镩_放以前,西宮就有了影劇場、圖書館、游泳池、溜冰場等設(shè)施。那時大家都沒有什么娛樂,西宮就成了我們工人的樂園?!?/p>
與西宮類似,越來越多的工人文化宮已今不如昔。互聯(lián)網(wǎng)時代的沖擊,以及上海城市的飛速發(fā)展,各類國際頂尖的演出、展覽越來越多地匯聚于此,網(wǎng)上娛樂、學(xué)習(xí)成了新的生活習(xí)慣。但這并不意味工人文化宮的前途式微。在新形勢下,上海各級工人文化宮的文化服務(wù)模式正在悄然發(fā)生轉(zhuǎn)變。
文化菜單聚焦基層
群團改革以后,建設(shè)新時期“工人的學(xué)校和樂園”,成為上海市工人文化宮繁榮群眾文藝、推進改革創(chuàng)新的目標(biāo)和任務(wù)。上海市工人文化宮主任侯偉康表示,目前,市宮面向基層推出了職工文化服務(wù)菜單。按照職責(zé)與功能,對現(xiàn)有服務(wù)項目和資源進行梳理、整合,為基層和不同對象提供可自主選擇的文化服務(wù)菜單?!艾F(xiàn)階段我們推出的服務(wù)菜單有200多個項目,在市宮的網(wǎng)站上就可以看到?!?/p>
從2014年起,市宮結(jié)合新媒體運用,推出“公益樂學(xué)”、“愛樂空間”、“品味上?!焙汀皯蛟沸嘛L(fēng)”等公益性品牌項目。據(jù)了解,“公益樂學(xué)”項目主要分現(xiàn)場版、企業(yè)定制版、劇場版三種模式。目前已開設(shè)了包括茶藝、古箏、禮儀在內(nèi)的50門課程?!氨热绗F(xiàn)場版一門課人數(shù)在20-30人左右,項目的主要目的就是希望利用碎片化時間來為職工提供服務(wù)?!蹦壳埃椖恳淹ㄟ^微信公眾號吸引用戶7000多人。
“通過對這些新項目的探索和嘗試,我們希望能夠探索出一條工會文化活動服務(wù)職工的新模式,從而更有效地聚焦基層職工需求,實現(xiàn)職工思想?yún)⑴c、行動參與的良好氛圍。”侯偉康說道。
“以文養(yǎng)文”服務(wù)職工
進入21世紀(jì)后,東宮曾探索過一條以公益性文化事業(yè)為主,輔之以文化產(chǎn)業(yè)運作“以文養(yǎng)文”的新路子。“事實上,作為工人文化宮來說,其本身資源是非常有限的,但我們服務(wù)的對象——職工卻是無窮盡的。因此,我們一直在思考如何從有限中去孕育無限?!睖麞|工人文化宮原副主任張國偉說道。
2001年改建后的新東宮先后歸并了原來的劇場科、基層科、宣傳科、文藝科等9個科室,創(chuàng)新成立文化活動部,張國偉正是當(dāng)時這個新成立大部室的主要負(fù)責(zé)人。文化活動部的主要任務(wù)就是策劃符合時代潮流、職工喜聞樂見的文化活動。然而,一切并非一帆風(fēng)順?!霸诓块T成立之初,40名部員均未有過群文及文化產(chǎn)業(yè)運作經(jīng)驗。經(jīng)過3年的培養(yǎng)與引導(dǎo),如今的他們已經(jīng)成為一支準(zhǔn)專業(yè)水準(zhǔn)的文化運作團隊,確保文化宮事業(yè)的發(fā)展和各項活動的順利開展與實施?!?/p>
在文化活動部成立之后,新東宮先后創(chuàng)立并開設(shè)了“新東宮廣場周周演”、“農(nóng)民工星期天劇場”、“楊浦百名職工藝術(shù)人才培訓(xùn)”、“新東宮文創(chuàng)中心”等多項公益性品牌項目。其中,“新東宮廣場周周演”項目被上海市總工會評為“上海市五一文化獎”和“上海市十佳職工文化品牌”;“楊浦百名職工藝術(shù)人才培訓(xùn)”活動,激發(fā)了一批80、90后職工的文藝熱情,學(xué)攝影、學(xué)寫作、練書法、學(xué)朗誦、練唱歌、習(xí)舞蹈。沉寂多年的文化宮陣地又煥發(fā)了新的生機。