以史鐵生《命若琴弦》為例論小說(shuō)語(yǔ)境差的平衡

黃 濤

(福建師范大學(xué)文學(xué)院，福建 福州 350000)

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【文學(xué)評(píng)論】

以史鐵生《命若琴弦》為例論小說(shuō)語(yǔ)境差的平衡

黃 濤

(福建師范大學(xué)文學(xué)院，福建 福州 350000)

語(yǔ)境差是語(yǔ)境因素間表現(xiàn)出的差異。本文以史鐵生《命若琴弦》為例，討論了語(yǔ)符層面語(yǔ)境差的呈現(xiàn)形式及其深層平衡的本質(zhì)，認(rèn)為語(yǔ)境差的審美價(jià)值體現(xiàn)在差異與平衡的對(duì)立統(tǒng)一之中。本文主要從小說(shuō)語(yǔ)境與語(yǔ)境差、小說(shuō)語(yǔ)境差的深層平衡、多重語(yǔ)境因素相互交織中的平衡、各語(yǔ)境因素形成平行對(duì)應(yīng)關(guān)系的一種重要手段等幾個(gè)方面展開(kāi)論述。

《命若琴弦》；語(yǔ)境差；平衡

本文試對(duì)作家史鐵生的短篇小說(shuō)《命若琴弦》進(jìn)行分析，考察其中語(yǔ)符層面所存在的語(yǔ)境差是通過(guò)怎樣的形式呈現(xiàn)，又如何從不平衡轉(zhuǎn)化為新的平衡，從而消解差異，實(shí)現(xiàn)美學(xué)價(jià)值。

一、小說(shuō)語(yǔ)境與語(yǔ)境差

小說(shuō)語(yǔ)境指小說(shuō)的言語(yǔ)環(huán)境。在小說(shuō)中，凡是與語(yǔ)詞使用有關(guān)的各種語(yǔ)境因素綜合構(gòu)成語(yǔ)境，因此，語(yǔ)境既包括語(yǔ)言因素，如前言后語(yǔ)，或上下文；也包括非語(yǔ)言因素，如小說(shuō)中的時(shí)間、空間、情景、對(duì)象及話語(yǔ)前提等。在文學(xué)作品中，各語(yǔ)境因素之間可以是平衡的，也可以是不平衡的。把同一交際界域中，語(yǔ)境因素的不平衡，或各語(yǔ)境因素間表現(xiàn)出的差異，稱為語(yǔ)境差。[1]

語(yǔ)境還可分為語(yǔ)符層面、認(rèn)知層面與審美層面。[2]其中，語(yǔ)符層面是顯性的，認(rèn)知層面與審美層面則是隱性的。語(yǔ)符層面的語(yǔ)境差是語(yǔ)境差的一種重要體現(xiàn)形式之一，它存在于由表層語(yǔ)詞線性組合和深層言語(yǔ)代碼所蘊(yùn)含的時(shí)空、社會(huì)、心理等方面，并通過(guò)由語(yǔ)符表層與深層各因素相互綜合、表達(dá)與接受相互融合而形成的認(rèn)知層面，最終再以上述兩個(gè)層面為基礎(chǔ)，促使表達(dá)者語(yǔ)義升華與接受者審美體驗(yàn)在審美層面上得到平衡，從而傳遞美學(xué)信息，實(shí)現(xiàn)文本的審美價(jià)值。

二、小說(shuō)語(yǔ)境差的深層平衡

小說(shuō)作品中的語(yǔ)境差，其本質(zhì)是一種不平衡現(xiàn)象，但這種不平衡實(shí)際上也只是一種表層現(xiàn)象。在審美層面，語(yǔ)境差中的不平衡現(xiàn)象可與其他因素相聯(lián)系，重新達(dá)成平衡關(guān)系，實(shí)現(xiàn)其審美功效。比如，史鐵生短篇小說(shuō)《命若琴弦》的文本中有這樣一句話：“蘭秀兒不壞，可這事會(huì)怎么結(jié)局，老瞎子比誰(shuí)都‘看’得清楚?！毕棺記](méi)有眼睛，卻能比任何人都更“看”得清楚。這種語(yǔ)義上的不平衡是上下文的語(yǔ)境差。這一語(yǔ)境差要聯(lián)系其他語(yǔ)境，具體的情境因素才能得以消解。老瞎子“看”得清楚所針對(duì)的具體事情，是蘭秀兒和小瞎子相好一事，類似的事情在老瞎子身上也曾發(fā)生過(guò)。在后文中，老瞎子也承認(rèn)“我是過(guò)來(lái)人”，“我經(jīng)過(guò)那號(hào)事”，“早年你師爺這么跟我說(shuō)，我也不相信……”正是老瞎子的親身經(jīng)歷和小瞎子的當(dāng)前經(jīng)歷非常類似，在不同的時(shí)間上構(gòu)成了一組“相對(duì)平行”的對(duì)應(yīng)關(guān)系，因而使“瞎子看得比誰(shuí)都清楚”這一語(yǔ)境差得以闡釋，使表層的語(yǔ)境差現(xiàn)象在更深的層面得到平衡。換句話說(shuō)，由老瞎子經(jīng)歷與小瞎子經(jīng)歷兩項(xiàng)內(nèi)容構(gòu)成的這一組平行對(duì)應(yīng)關(guān)系，使語(yǔ)符表層的語(yǔ)義不平衡，轉(zhuǎn)化生成了新的平衡。

有時(shí)，用來(lái)消解語(yǔ)境差的“相對(duì)平行”的語(yǔ)境內(nèi)容可以不止兩項(xiàng)。在《命若琴弦》中，有一組很引人注意的數(shù)字差——八百、一千、一千二百，雖然三個(gè)數(shù)字出現(xiàn)在距離較遠(yuǎn)的前言與后語(yǔ)中，但卻是構(gòu)成整部小說(shuō)的關(guān)鍵之筆。老瞎子的師傅以為彈斷八百根琴弦，便能作為藥引，通過(guò)琴槽里的“藥方”重獲光明，可是那“藥方”卻是一張無(wú)字白紙；知道事情真相以后，老瞎子的師傅對(duì)老瞎子說(shuō)自己記錯(cuò)了，要彈斷一千根琴弦才行；老瞎子在彈斷了一千根琴弦后也得知了真相，卻又對(duì)小瞎子改稱必須彈斷一千二百根琴弦。老瞎子的師傅曾經(jīng)的一生經(jīng)歷、老瞎子當(dāng)前的一生經(jīng)歷以及小瞎子將來(lái)的一生經(jīng)歷，由小說(shuō)文本搭建起的虛虛實(shí)實(shí)的這三生經(jīng)歷，構(gòu)成了一組平行對(duì)應(yīng)關(guān)系，使得文本上所表現(xiàn)出的八百、一千、一千二百的數(shù)字差別最終得到合理解釋。在小說(shuō)最后，作者直接點(diǎn)明這平行的三個(gè)人實(shí)際上是重疊的，“無(wú)所謂誰(shuí)是誰(shuí)”。小說(shuō)中最關(guān)鍵的一組數(shù)字差異，就這樣由一組包含三項(xiàng)內(nèi)容的平行關(guān)系消解，使表層具體數(shù)字上的語(yǔ)境差在更深的層面上重構(gòu)平衡，小說(shuō)的基本主旨得以展現(xiàn)，小說(shuō)的哲學(xué)意蘊(yùn)也得以升華，小說(shuō)的審美價(jià)值也最終體現(xiàn)出來(lái)。

三、多重語(yǔ)境因素相互交織中的平衡

語(yǔ)境系統(tǒng)內(nèi)的多種因素常常交織在一起，相互關(guān)聯(lián)，相互作用。然而，各語(yǔ)境因素不平衡所造成的語(yǔ)境差，可以在這些交錯(cuò)中找到平行對(duì)應(yīng)關(guān)系，從而消解差異，達(dá)成新的平衡。如《命若琴弦》中的這一段文本：

老瞎子在正殿里數(shù)叨他：“我看你能干好什么。”

“柴濕嘛。”

“我沒(méi)說(shuō)這事。我說(shuō)的是你的琴，今兒晚上的琴你彈成了什么?！?/p>

這里體現(xiàn)的是目的語(yǔ)境與時(shí)間語(yǔ)境的交錯(cuò)而形成的差異。老瞎子數(shù)落小瞎子是因?yàn)闊裰罢f(shuō)書時(shí)彈琴的事，而小瞎子以為老瞎子說(shuō)的是眼前燒柴的事。見(jiàn)表1。

表1 時(shí)間與目的語(yǔ)境交錯(cuò)形成的語(yǔ)境差

從表1可以看出，時(shí)間語(yǔ)境和目的語(yǔ)境的交錯(cuò)形成了一組語(yǔ)境差，而兩種語(yǔ)境因素的交織也形成了兩組“相對(duì)平行”的關(guān)系，即“彈琴的時(shí)間——老瞎子數(shù)落彈琴的事”和“燒柴的時(shí)間——小瞎子回答燒柴的事”。語(yǔ)境差的審美價(jià)值，就體現(xiàn)在這兩項(xiàng)語(yǔ)境因素的錯(cuò)落交織、然而又有序平行的對(duì)應(yīng)關(guān)系上，這種對(duì)應(yīng)平行的關(guān)系實(shí)際上就是語(yǔ)境差得到重新平衡的關(guān)鍵。

有時(shí)，相互交織的語(yǔ)境因素有許多項(xiàng)，如全篇小說(shuō)中的關(guān)鍵物品“藥方”，最終被證明是一張“無(wú)字的白紙”。這一語(yǔ)境差與故事中的時(shí)間語(yǔ)境、情景語(yǔ)境、心理語(yǔ)境等交織在一起。以小說(shuō)的故事發(fā)展為線索，分別考察老瞎子還未彈斷一千根琴弦時(shí)的情形與他找藥鋪買藥之后的狀況：小說(shuō)的時(shí)間語(yǔ)境指的是自然時(shí)間，即夏天與冬天；情景語(yǔ)境指對(duì)于自然時(shí)間的情境描寫，即生機(jī)勃勃與死氣沉沉；心理語(yǔ)境是指上述兩個(gè)時(shí)間內(nèi)或兩種情景下老瞎子的兩種心態(tài)，即堅(jiān)持與放棄。以上四種語(yǔ)境雖然錯(cuò)綜復(fù)雜，卻有著整齊的平行對(duì)應(yīng)關(guān)系，現(xiàn)將具體的文本語(yǔ)詞舉例整理成表2。

表2 多重語(yǔ)境的平行對(duì)應(yīng)關(guān)系

以上四組語(yǔ)境，各自構(gòu)成語(yǔ)境差，綜合交織以后，卻有著嚴(yán)整的對(duì)應(yīng)關(guān)系，構(gòu)成平行的序列，從而使不平衡的差異重新形成具備審美價(jià)值的平衡關(guān)系。

四、各語(yǔ)境因素形成平行對(duì)應(yīng)關(guān)系的一種重要手段

隱喻是各語(yǔ)境因素形成平行對(duì)應(yīng)關(guān)系的一種重要手段。在小說(shuō)作品中，有些語(yǔ)境差背后的平行對(duì)應(yīng)關(guān)系比較晦澀，通過(guò)隱喻手段才能達(dá)成。這里的隱喻，指認(rèn)知中的隱喻。如上面所說(shuō)的四組語(yǔ)境，藥方、夏天、動(dòng)物、自信，都隱喻著生機(jī)；而與之相對(duì)的白紙、冬天、曠野、沮喪則都隱喻著死氣。四組語(yǔ)境一方面是通過(guò)交織對(duì)應(yīng)形成平行關(guān)系，另一方面也通過(guò)隱喻形成一致的意象，從而達(dá)成新的平衡。又比如，小說(shuō)中多處出現(xiàn)了“曲折的游廊(油狼)”這個(gè)詞組。這里存在著上下文語(yǔ)境差，一方面是通過(guò)語(yǔ)音上相同、語(yǔ)義上不同的兩個(gè)詞語(yǔ)，即“游廊”與“油狼”所形成；另一方面是通過(guò)“曲折的油狼”這一不合理的搭配所形成。但這兩方面僅僅是語(yǔ)符表層的語(yǔ)境差，其中還隱含有更深層的語(yǔ)境因素——有關(guān)于人物的認(rèn)知背景。不理解“曲折的油狼”的人物有三個(gè)：小瞎子由于幼年失明，年紀(jì)還小，認(rèn)知世界的范圍有限，無(wú)法理解“曲折的油廊”究竟是什么東西；老瞎子由于先天失明，即使常年在鄉(xiāng)間游走說(shuō)書，同樣不知道“曲折的油廊”是什么；蘭秀兒雖然眼睛正常，但她只是個(gè)未曾走出大山的鄉(xiāng)間小姑娘，所以也不清楚什么是“曲折的油廊”。與這三個(gè)人物的“無(wú)知”相對(duì)應(yīng)的，是一個(gè)神奇的、無(wú)所不知的“電匣子”，這是一種共知背景的語(yǔ)境差。作者通過(guò)隱喻，將具體的“無(wú)知”與“無(wú)限”升華成抽象的“無(wú)知”與“無(wú)限”。從文本上看，是小瞎子、老瞎子和蘭秀兒因認(rèn)識(shí)能力所限，理解的世界只能局限在一定范圍以內(nèi)。但以此為基礎(chǔ)，作者實(shí)際上是將每個(gè)人(包括他自己和讀者)都看成是能力有限的人。文中提到，“其實(shí)人人都是根據(jù)自己的所知猜測(cè)著無(wú)窮的未知，以自己的感情勾畫出世界。”也就是說(shuō)，所有人都是“無(wú)知”的。而與此相對(duì)應(yīng)的是，電匣子代表著山外頭的、多姿多彩的世界，作者將其隱喻成“無(wú)限”的人的生活，甚至整個(gè)宇宙。因而，小說(shuō)的立意才顯得更加深遠(yuǎn)，內(nèi)涵也更加深刻。通過(guò)這樣的隱喻，具體的三個(gè)人物的“無(wú)知”與一個(gè)內(nèi)容“無(wú)限”的電匣子，被抽象成了“無(wú)知”的人與“無(wú)限”的宇宙。這兩組隱喻實(shí)際上也形成了一組平行關(guān)系，使三個(gè)“無(wú)知”與一個(gè)“無(wú)限”在深層實(shí)現(xiàn)了平衡。

五、結(jié)語(yǔ)

平行對(duì)稱，自古以來(lái)就是審美認(rèn)知中的重要準(zhǔn)則。語(yǔ)境代碼體系中的語(yǔ)境差，其審美價(jià)值實(shí)現(xiàn)的一個(gè)重要途徑，便是在語(yǔ)境中形成平行對(duì)應(yīng)關(guān)系，從而使不平衡轉(zhuǎn)化為平衡，使差異變成類同，最終實(shí)現(xiàn)其美學(xué)價(jià)值。就像是兩條平行線，如果從二者的“相距”與“落差”角度去看，便是差異；如果從二者的走勢(shì)與趨向的角度看，就是平衡。語(yǔ)境差的審美價(jià)值，就體現(xiàn)在差異與平衡的對(duì)立統(tǒng)一之中。

[1]祝敏青.論文學(xué)語(yǔ)境差效應(yīng)[J].中共福建省委黨校學(xué)報(bào)，2000，(9)：55-59.

[2]祝敏青.文學(xué)語(yǔ)境的多維視界[J].福建師范大學(xué)學(xué)報(bào)(哲學(xué)社會(huì)科學(xué)版)，2004，(6)：32-36.

【責(zé)任編輯：劉亞男】

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1673-7725(2016)04-0072-03

2016-02-25

黃濤(1983-)，男，福建羅源人，博士，主要從事漢語(yǔ)語(yǔ)言學(xué)，方言學(xué)研究。