羌族多聲部民歌的分類

陳 媛

（阿壩師范學(xué)院音樂(lè)舞蹈系，四川 汶川 623002）

羌族多聲部民歌的分類

陳 媛

（阿壩師范學(xué)院音樂(lè)舞蹈系，四川 汶川 623002）

四川阿壩藏族羌族自治州的“羌族"是一個(gè)云朵上的民族、歌聲中的民族[1]。它歷史悠久，文化底蘊(yùn)深厚，在民歌這方面有獨(dú)特的吸引力；又在多聲部民歌中散發(fā)著無(wú)比濃烈的音樂(lè)氣息。在這里，我們就主要探討羌族多聲部民歌這一部分，從了解羌族多聲部民歌、探索羌族多聲部民歌到我們真正愛(ài)上這片熱土，愛(ài)上這里的多聲部民歌文化。

民歌；多聲部；種類

淳樸的人們傳承著幾千年來(lái)的悠悠文化。在阿壩藏族羌族自治州，受其地理位置，交通環(huán)境等的影響，形成了羌族多聲部民歌。在這片沃土上，有著羌族人們的文化、習(xí)俗、生活；歌唱是他們生活中不可或缺的一部分，而歌聲是從簡(jiǎn)單的說(shuō)話開始，是最親近大自然的語(yǔ)言?，F(xiàn)在的羌族好似美麗的羊角花，盛開在岷江河畔，堅(jiān)貞、純潔，走進(jìn)羌族都會(huì)有一股誘人般的芳香，從古開始，到如今，羌族人們用口耳相傳的方式承載著多元文化，民歌更是樸素、底蘊(yùn)深厚，音域不寬，一般在8度以內(nèi)，屬民族調(diào)式，五聲音階，六聲音階很個(gè)別，主要運(yùn)用的是徵調(diào)式[2]。無(wú)論是從其形態(tài)還是方式來(lái)研究都有不盡的話語(yǔ)。四川阿壩藏族羌族自治州的羌族多聲部民歌歷史悠久，用途廣泛，以古羌人習(xí)俗與作者的田野調(diào)查①主要分類概括為：山歌、勞動(dòng)歌、酒歌、祭祀歌、結(jié)婚歌、喪葬歌。

一、山歌

羌族山歌是人們?cè)趧趧?dòng)時(shí)或工余時(shí)唱的歌曲，其羌語(yǔ)稱之為“拉那”“拉索”。按內(nèi)容和形式又可分為勞動(dòng)山歌、抒情山歌，這種歌多在人們勞動(dòng)場(chǎng)合及田野間演唱，數(shù)量極多，內(nèi)容廣泛，歌曲節(jié)拍較為自由隨和[3]。例：搬玉米歌，耕地歌，薅草歌都是屬于勞動(dòng)歌范疇的山歌；號(hào)召歌屬于余工時(shí)的歌。這些歌曲就是典型的在民間勞動(dòng)時(shí)和余工時(shí)演唱的；古時(shí)，人們沒(méi)有通訊工具，再由于交通的不便，形成了以歌唱的方式，這些歌曲又分為獨(dú)唱和齊唱、重句對(duì)唱。都具有濃烈的藝術(shù)氣息。

二、勞動(dòng)歌

羌族勞動(dòng)歌是反映人們真摯、淳樸的生活情感的民歌。羌人們?cè)趧谧鲿r(shí)遇上出大力或情緒激動(dòng)的時(shí)候，就會(huì)以唱歌的方式帶動(dòng)勞作的氣氛和效率；筆者田野調(diào)查過(guò)程中了解到，勞動(dòng)歌大致有：號(hào)召歌、打妹歌、耕地歌、薅草歌、搬玉米歌、插秧歌、砍柴歌等。勞動(dòng)歌與山歌極為相似，都貫穿在勞動(dòng)中，田野中；勞動(dòng)時(shí)人們經(jīng)常都會(huì)唱起歌兒來(lái)鼓舞人心，歌唱中，方式也是有獨(dú)唱、對(duì)唱、重唱。

三、酒歌

四川茂縣羌族酒歌，當(dāng)?shù)厍济穹Q“西木忍”，它是為羌族各種民間風(fēng)俗活動(dòng)中飲酒時(shí)所演唱的歌曲②。是羌族人最喜聞樂(lè)見(jiàn)的民歌，在迎客、吃飯等中都會(huì)喝起酒來(lái)唱起歌，表達(dá)羌族人們最熱情的性格。例：《哦西說(shuō)》歌曲中就表現(xiàn)出羌人們那種無(wú)比純真、真摯的感情，歌曲大意為：辭舊迎新、天地吉祥、萬(wàn)象更新，我們齊聚一堂，在今天這個(gè)日子里，歌唱幸福，歌唱美好③。

四、祭祀歌

古羌人們崇拜自然，信仰天地與天地間的神靈——天神、地神、山神、羊神等，祭祀歌就是對(duì)天地萬(wàn)物神靈的神圣信仰與祈福所表達(dá)的忠貞感情的宣泄。羌人在祭祀時(shí)領(lǐng)者為長(zhǎng)者、寨主、有威望的、年齡大的，后面跟上十幾個(gè)中年男子，邊走邊舞，邊舞邊唱。其中歌曲結(jié)構(gòu)嚴(yán)謹(jǐn)，歌曲速度緩慢，旋律平穩(wěn)，上行弧度旋律較多，音域較窄，歌唱中，也有多聲部的演唱，結(jié)構(gòu)更是緊密，更為突出的表現(xiàn)了羌族人們對(duì)神靈的崇拜，對(duì)美好未來(lái)的向往與祈福。下面這首歌就是祝福全寨老幼吉祥如意，太平安康。歌曲為同宮系統(tǒng)的羽、角調(diào)式，其曲調(diào)深沉莊嚴(yán)，節(jié)奏強(qiáng)弱鮮明，速度較慢，音樂(lè)情緒肅穆凝重。

五、結(jié)婚歌

結(jié)婚歌是在男子女子結(jié)婚時(shí)所唱的歌曲。而羌族婚嫁儀式音樂(lè)作為民族音樂(lè)的一個(gè)分支，是羌族文化的一個(gè)重要體現(xiàn)。在羌族人的心中，婚姻是一件非常重大的事情，男大當(dāng)婚，女大當(dāng)嫁，不可兒戲，他們結(jié)婚沒(méi)有年齡的限制，但需要具備請(qǐng)示神靈、父母之命、門當(dāng)戶對(duì)，親上加親的條件；在阿壩師范學(xué)院音樂(lè)舞蹈系，就曾以歌舞的形式表現(xiàn)出“婚禮”，隆重的介紹了羌族人民的婚俗特點(diǎn)，傳唱了多聲部婚禮歌曲④。

六、喪葬歌

羌族喪葬歌是羌族人在親人逝世時(shí)所演唱的歌曲，悼念中人們以唱的形式來(lái)表達(dá)對(duì)逝者的沉痛悼念，其曲調(diào)沉重，緩慢，音樂(lè)的情緒起伏較大。

七、結(jié)語(yǔ)

綜上所述，在這個(gè)神奇而美麗的羌族部落，歌聲是他們心靈真摯情感的傳遞，世世代代的傳承記載了他們歷史的變遷與發(fā)展。愿本文對(duì)羌族多聲部民歌分類的研究能對(duì)羌族歌曲的發(fā)展起一定的作用，也希望接下來(lái)有更全面的了解，讓知識(shí)遍及我們的各個(gè)民族。

注釋：

① 筆者在2016年初與中旬赴阿壩藏族羌族自治州——茂縣，做了田野調(diào)查，親眼所見(jiàn)過(guò)瓦爾俄足盛大慶典，了解了其中羌族多聲部民歌。

② 引自《四川茂縣羌族酒歌的歷史與分類》，朱婷。

③ 參考《CCTV15》電視，四川茂縣人們演出的酒歌。

④ 阿壩師范學(xué)院一直傳承與發(fā)揚(yáng)著民族文化，此《婚禮》是多次演出的歌舞節(jié)目，表達(dá)了對(duì)少數(shù)民族文化的熱愛(ài)。

[1] 耿少將.羌族通史[M].上海人民出版社.

[2] 巴蜀書社.阿壩州志(簡(jiǎn)志)[C].四川出版集團(tuán).

[3] 阿壩文化史[C].阿壩圖書館出版社.