把握散文結(jié)構(gòu)“三步走”

仲崇輝

高考散文選文雖有一定的難度，但決不會(huì)難到讓人無法讀懂的程度。在閱讀中首先要克服畏難情緒和急于找答案的浮躁心態(tài)，靜氣凝神，認(rèn)真閱讀材料，把握基本意思，獲得整體理解，而不能浮光掠影、走馬觀花地瀏覽，尤其不能直接讀題干。這看似捷徑，實(shí)則歧途，永遠(yuǎn)也不能提高閱讀能力。一般地講，把握散文可從以下幾個(gè)方面入手：

[明確全文主旨]

可通過“題目、開頭、結(jié)尾”三位一體找文章的主旨。另外還要注意題目、文中議論抒情性語句和有主旨傾向的重要句子。

[理清思路脈絡(luò)]

這是衡量是否能從整體上把握一篇文章的標(biāo)準(zhǔn)。

分析文章結(jié)構(gòu)和把握文章思路一般可以分三步：①粗讀全文，看這篇文章主要談的是什么問題，或者說了件什么事情，這一步的作用是把握文章全貌。②以段為單位仔細(xì)讀，然后用簡(jiǎn)明的一兩句話把段意標(biāo)示出來，這一步的作用是把幾百上千字的文章濃縮成幾句話，顯露出文章的脈絡(luò)。③分析段落之間的內(nèi)在聯(lián)系，劃分文章層次，這一步的作用是理清脈絡(luò)，把握全文的結(jié)構(gòu)。

[注意研究關(guān)鍵語句]

“關(guān)鍵語句”通常指以下幾種語句：①從結(jié)構(gòu)上說，指那些結(jié)構(gòu)比較復(fù)雜，對(duì)理解文意有直接影響的語句。②從作用上說，指那些能點(diǎn)明主旨的語句，或能顯示脈絡(luò)層次的關(guān)鍵性語句，即人們常說的“文眼”。③從內(nèi)容上說，指那些內(nèi)涵較為豐富而且具有提示性或引導(dǎo)性的語句。④從表達(dá)上說，指那些比較含蓄的有深層含義的語句。⑤從語句特點(diǎn)上說，指那些在文中起重要作用的中心句、總結(jié)句、過渡句等。

例題 （2016年高考江蘇卷）閱讀下面的作品，完成問題。

成人不自在

郭英德

《西游記》記錄了孫悟空從出生、成長(zhǎng)、奮斗，直到成為“斗戰(zhàn)勝佛”的曲折過程，揭示了一個(gè)深刻的人生哲理：成人不自在。

孫悟空的出生，和普通人大不一樣，他是從石頭縫里蹦出來的，擺脫了人與生俱有的社會(huì)關(guān)系。用小說的話，就是“不服麒麟轄，不服鳳凰管，又不服人間王位拘束”。那么，作為一個(gè)原生態(tài)的人，他是不是就獲得了真正的“自在”呢？這還不行。他發(fā)現(xiàn)自己生活的環(huán)境太狹隘了，來來回回就在花果山上，交往的就是些個(gè)猴兄猴弟。他想要擁有更大的空間和世界，所以去尋仙問道，有了種種法力。一個(gè)筋斗云翻出十萬八千里，生活空間如此之大，可以為所欲為，來去自如。有了這么廣闊的生存空間，就獲得真正的“自在”了嗎？還是不行。孫悟空有一天突然悲嘆起來，他看到老猴死去，想到自己遲早也要死去，于是到閻羅殿去把自己的名字從生死簿中勾掉，從而擁有了絕對(duì)意義上的“自在”。

但是對(duì)社會(huì)人來說，這卻觸犯了規(guī)范，社會(huì)不允許沒有經(jīng)過任何修煉就得到這種絕對(duì)自由。孫悟空擾亂了正常的秩序，這必定要受到懲罰。社會(huì)要么剿滅他，要么改造他。小說采取了寓意性的寫法，用“如來佛的掌心”代表一種無所不能的社會(huì)規(guī)范，個(gè)人有再大的能耐也逃不出如來佛的手掌心?！皞€(gè)體人”一旦步入社會(huì)，就不可能再有絕對(duì)的自由自在了。

孫悟空遇到唐僧，投身西天取經(jīng)的事業(yè)，這是偶然的事情嗎？不完全是。小說有一個(gè)寓意性的寫法——“緊箍?jī)骸?。緊箍?jī)菏怯行蔚臇|西，但卻有無形的含義。孫悟空頭上的緊箍?jī)菏窃趺创魃系?？是他自己戴上的。他看到藏著緊箍?jī)旱幕弊悠?，就自己給自己戴上了。這說明孫悟空是心甘情愿地接受社會(huì)規(guī)范，保護(hù)唐僧西天取經(jīng)的?！熬o箍咒”有一個(gè)很雅的名字，叫“定心真言”。只有把孫悟空的心“定”住，他才能真正地長(zhǎng)大成人。

于是，西天取經(jīng)，是孫悟空充分發(fā)揮個(gè)人能力的過程，更是他收心斂性的過程。西天取經(jīng)賦予孫悟空的任務(wù)，就是保護(hù)唐僧一步一步走到西天去，跋山涉水，不能偷懶。這是一種人生的命題，人生是一步一步走過來的，人生最大的價(jià)值不在于目的，而在于過程。西天取經(jīng)的八十一難，并沒有內(nèi)在的邏輯聯(lián)系。那些周而復(fù)始、形形色色的險(xiǎn)阻與妖魔，都不過是孫悟空修心過程中所遇障礙的象征。

任何社會(huì)中的人都面臨著“自在”和“成人”的兩難處境。你生活在社會(huì)當(dāng)中，一方面希望有更多自由，另一方面又發(fā)現(xiàn)面臨著種種約束。這是兩難的，人的一生就是在這種兩難處境當(dāng)中找到最佳位置。在這個(gè)意義上，孫悟空是成功的。

請(qǐng)簡(jiǎn)要分析本文的論述層次。

解析 本文第1段“從出生、成長(zhǎng)、奮斗，直到成為”“揭示”成人不自在。第2段是闡述孫悟空在花果山是“自在”的但又不“自在”，會(huì)老死，為追求絕對(duì)“自在”，走出花果山，“到閻羅殿去把自己的名字從生死簿中勾掉”，打破了“社會(huì)”規(guī)范；第3段說的是由此受到的懲罰，翻不出“如來佛的掌心”；第4段寫孫悟空自己戴上了“緊箍?jī)骸?，接受社?huì)規(guī)范，目的是真正的長(zhǎng)大成人；第5段寫他西天取經(jīng)中的付出和收獲，終成“斗戰(zhàn)勝佛”；最后一段寫“任何社會(huì)中的人都面臨著‘自在和‘成人的兩難處境”“這是兩難的，人的一生就是在這種兩難處境當(dāng)中找到最佳位置。在這個(gè)意義上，孫悟空是成功的。”

結(jié)合文章題目，可以看出，第1段開門見山提出全文的觀點(diǎn)；2、3段是一部分，論述的是人一旦踏入社會(huì)，就沒有絕對(duì)的自由；4、5段是一部分，踏上社會(huì)就得接受規(guī)范，要想“自在”就得不斷“修心”；最后一段收束全文：成功的人生就是在約束與自由的兩難處境中找到最佳位置。

示例 第1層（第1段）：提出全文觀點(diǎn)，成人不自在。第2層（第2、3段）：揭示人一旦踏入社會(huì)，就沒有絕對(duì)自由。第3層（第4、5段）：說明人的成長(zhǎng)是一個(gè)接受各種規(guī)范、不斷修行的過程。第4層（第6段）：收束全文，強(qiáng)調(diào)成功的人生就是在約束與自由的兩難處境中找到最佳位置。

點(diǎn)撥 題干問的是“請(qǐng)簡(jiǎn)要分析本文的論述層次”，這是考查文章行文思路，概括段落大意的題目。答題時(shí)注意抓中心句、轉(zhuǎn)折句、過渡句、結(jié)論句、主旨句，表層次的序詞；分析概括段內(nèi)層次的步驟：逐層概括，注意語句轉(zhuǎn)換；理清文章的思路和結(jié)構(gòu)。