古詩詞用典來源

秋華

用典，是古詩詞中常用的一種表現(xiàn)方法，其主要特點(diǎn)是借助一些歷史人物、神話傳說、寓言故事等來表達(dá)自己的某種愿望或情感。如辛棄疾在《永遇樂·京口北固亭懷古》中成功地運(yùn)用了五個(gè)典故：孫權(quán)、劉裕、劉義隆、佛貍、廉頗。這些典故都是京口這個(gè)地方的歷史掌故，詩人借助這些歷史事實(shí)含蓄自然而又充分地表達(dá)了自己的思想感情。

詩歌中用典，講究“言必有據(jù)”，必須有出處與由來，決不可信口雌黃。綜觀中國古典詩歌的典故，大多數(shù)來自以下三個(gè)方面：

[典故來自先秦諸子著作]

如陶淵明的《飲酒》尾聯(lián)：“此中有真意，欲辯已忘言?！薄讹嬀啤吩姽?0首，此詩句出自第5首，是最廣為傳誦的名篇。陶淵明棄官還柴桑，輾轉(zhuǎn)遷移后定居南里南村。此詩作于他53歲時(shí)，寫隱居后醉酒采菊的樂趣。尾聯(lián)寫詩人被眼前的景物、哲理、情趣和諧統(tǒng)一的情境所陶醉，悟出返璞歸真，任隨自然的哲理。他感到很難用言語來形容，于是巧妙而風(fēng)趣地用典“欲辯已忘言”作結(jié)。此典出《莊子·齊物論》：“夫大道不稱，大辯不言。”和《莊子·外物》：“言者所以在意，得意而忘言?！?/p>

又如孟浩然的《過故人莊》首聯(lián)：故人具雞黍，邀我至田家。寫老朋友準(zhǔn)備了一頓實(shí)惠的美味：雞肉和黃米飯，請(qǐng)我到他家去作客。這種簡(jiǎn)單樸素的“雞黍宴”，具有濃厚的鄉(xiāng)村風(fēng)味，簡(jiǎn)直是難以抵抗的誘惑！其中“雞黍”典出《論語·微子》：“止子路宿，殺雞為黍而食之?！焙笕思从弥员硎巨r(nóng)家待客飯菜的豐盛。

[典故來自歷史典籍]

詩人懷古、詠史之類的詩詞，多從史書典籍中援引史實(shí)典故入詩。

如蘇軾《念奴嬌·赤壁懷古》：“故壘西邊，人道是、三國周郎赤壁?！贝酥小爸芾伞眮碜浴度龂尽侵尽ぶ荑鳌?，記載周瑜24歲就被任為建威中郎將，吳中皆稱他周郎。赤壁因吳國都督周瑜火燒曹軍得名，故稱周郎赤壁。

又如范仲淹的《漁家傲·塞下秋來風(fēng)景異》里：“濁酒一杯家萬里，燕然未勒歸無計(jì)?！贝酥小把嗳晃蠢铡保亣@強(qiáng)敵未破，功業(yè)未立?！把嗳弧睘樯矫?，即今蒙古人民共和國境內(nèi)的杭愛山。典出《后漢書·竇憲傳》，記載后漢永元元年，竇憲大破匈奴北單于，“登燕然山，去塞三千里，刻石勒功”而返。作者化用典故，表明戰(zhàn)爭(zhēng)沒有取得勝利，還鄉(xiāng)之計(jì)無從談起。情調(diào)蒼涼悲壯，感情沉郁。

再如李賀的《雁門太守行》里：“報(bào)君黃金臺(tái)上意，提攜玉龍為君死?！痹偃缋钯R的黃金臺(tái)是戰(zhàn)國時(shí)燕昭王在易水東南修筑的，傳說他曾把大量黃金放在臺(tái)上，表示不惜以重金招攬?zhí)煜率?。詩人引用這個(gè)典故，寫出將士們報(bào)效朝廷的決心。

[典故來自文學(xué)作品]

如王昌齡的《芙蓉樓送辛漸》三、四句：“洛陽親友如相問，一片冰心在玉壺?！蹦┚洹耙黄脑谟駢亍庇玫鋪碜怎U照的《白頭吟》：“直如朱絲繩，清如玉壺冰”。喻做人品格高潔，做官清白。

又如王維《山居秋暝》的尾聯(lián)：“隨意春芳歇，王孫自可留?！钡涑觥冻o· 招隱士》：“王孫兮歸來，山中兮不可以久留?！边@里反用其意，說春天的芳華雖已消歇，秋景也佳，王孫自可留在山中。詩人仿佛找到一個(gè)世外桃源，含蓄地將自己留戀山林的心情表達(dá)出來。

孟浩然的《望洞庭湖贈(zèng)張丞相》里“坐觀垂釣者，徒有羨魚情?！庇玫氖敲虾迫坏摹痘茨献印分小芭R河而羨魚，不如回家織網(wǎng)”的典故設(shè)喻，“垂釣者”可以理解為居官位者，甚至可以理解為張九齡。詩人希望張九齡引見自己出仕，自己從此不再做“坐觀者”，而也變?yōu)閳?zhí)竿垂釣的人。

[典故來自神話、傳說，逸聞、民謠]

如李商隱的《無題》尾聯(lián)：“蓬山此去無多路，青鳥殷勤為探看?！钡涑錾裨拏髡f“八仙過海”?！芭钌健敝负Ｉ舷缮剑扇司犹?；“青鳥”是仙鳥，是西王母的傳信使者。

還如李商隱的《馬嵬》頸聯(lián)：“此日六軍同駐馬，當(dāng)時(shí)七夕笑牽牛。”尾句“七夕笑牽?！庇玫?，出自民間“牛郎織女”的故事。指天寶十載7月7日，唐玄宗和楊貴妃在長生殿相約世世為夫婦之時(shí)，曾對(duì)天上牛郎織女一年一度鵲橋相會(huì)加以取笑。可在馬嵬坡，“六軍同駐馬”要求誅殺誤國的楊貴妃時(shí)，唐玄宗竟然賜楊貴妃自縊！詩人別出新意，在詩中流露出唐玄宗背盟，沒有保護(hù)好楊貴妃而聽任“六軍”擺布，致使愛情浪漫史以悲劇劃上句號(hào)，留給后世扼惋。

又如杜鵑，俗稱布谷，又名子規(guī)、杜宇、望帝等。望帝傳說是蜀國的君王，名叫杜宇，后來禪位退隱，不幸國亡身死，魂化為鳥，暮春苦啼，以至口中流血。后來多用“杜鵑”來渲染悲凄的氣氛或思?xì)w的心情。如辛棄疾《定風(fēng)波》：“百紫千紅過了， 杜鵑聲苦不堪聞?！庇秩缋畎住妒竦离y》：“又聞子規(guī)啼夜月，愁空山?！?/p>

再如杜甫的《大麥行》“問誰腰鐮胡與羌”一句中，自具問答，典出漢代民謠《小麥童謠》。

當(dāng)然，許多時(shí)候，詩文用典的作用是多方面的，既融達(dá)意抒情為一體，又集含蓄典雅于一身。我們?cè)陂喿x詩歌時(shí)只有理解用典后所表達(dá)出的新的含義，體會(huì)其表達(dá)作用，才能全面、準(zhǔn)確地鑒賞作品。

練習(xí)

閱讀下面這首詩歌，回答相關(guān)問題。

風(fēng)雨

李商隱

凄涼寶劍篇①，羈泊欲窮年。

黃葉仍風(fēng)雨， 青樓自管弦。

新知遭薄俗， 舊好隔良緣。

心斷新豐酒②，銷愁斗幾千。

【注】①寶劍篇：初唐將領(lǐng)郭震，向武則天呈《寶劍篇》“何言中路遭棄捐， 零落飄淪古岳邊。雖復(fù)沉埋無所用，猶能夜夜氣沖天?！鄙畹梦鋭t天賞識(shí)， 終于實(shí)現(xiàn)報(bào)國之志。

②新豐酒：唐代馬周游長安，宿新豐（今陜西省臨潼縣東）酒店，店主人 對(duì)他很冷淡。馬周要酒悠然獨(dú)酌。后唐太宗召對(duì)，授監(jiān)察御史。

請(qǐng)對(duì)本詩中用典的手法進(jìn)行鑒賞分析。

[參考答案]

本詩運(yùn)用了用典的表現(xiàn)手法。首聯(lián)詩人通過引用唐代名將郭震向武則天呈《寶劍篇》并最終深得武則天賞識(shí)，實(shí)現(xiàn)報(bào)國之志的典故，表現(xiàn)詩人對(duì)自己落拓不得志的遭遇的悲慨。詩歌尾聯(lián)用唐代馬周游長安、宿新豐酒店時(shí)，遭到店主冷淡，但最終被唐太宗授予監(jiān)察御史的故事，來對(duì)比自己的不得志。由于用典，詩歌顯得含蓄委婉，與全詩以“風(fēng)雨”來比喻詩人所處的環(huán)境的風(fēng)格相吻合。