豆黨鋒
真題研讀
“科技”是近幾年高考作文的高頻主題。如:2016年浙江卷“虛擬世界”;2015年,廣東卷“感知自然的遠(yuǎn)與近”;2014年,廣東卷“黑白照片時(shí)代與數(shù)碼時(shí)代”,遼寧卷“最美的風(fēng)景”,天津卷“智能芯片”;2013年北京卷“手機(jī)的利與弊”;2012年湖北卷“消失的家書”……這些考題均旨在引導(dǎo)考生思考遠(yuǎn)去的文明,科技的利與弊等話題。
主題解讀
“科技”話題的實(shí)質(zhì)是社會(huì)發(fā)展,科技進(jìn)步,我們時(shí)刻都在享受著科技帶來的便捷,但同時(shí),在這把雙刃劍下,很多傳統(tǒng)的東西也正在悄然改變,我們又該如何看待這些改變。
此主題近幾年高考主要從以下幾個(gè)方面來考查——
1.肯定科技時(shí)代。社會(huì)總是向前發(fā)展的,并且人類的歷史也證明,科技是推動(dòng)社會(huì)進(jìn)步的直接力量。如2014年廣東卷可肯定“數(shù)碼時(shí)代”,2015年廣東卷可肯定從“遠(yuǎn)處”感知自然,2016年浙江卷可肯定“虛擬世界”等。
2.否定科技時(shí)代。科技發(fā)展雖是時(shí)代的趨勢(shì),給人們學(xué)習(xí)、生活帶來了便捷,但科技又不是萬能的,科技發(fā)展的背后絕不能忽視傳統(tǒng)文化的傳承,忽視和抹殺人文情懷。如2012年湖北卷可肯定“書信”,2014年廣東卷可肯定“膠卷時(shí)代”,2015年廣東卷可肯定從“近處”感知自然等。
3.正視科技這把雙刃劍??萍冀o我們帶來了便利,但科技的發(fā)展也讓我們遠(yuǎn)離了傳統(tǒng)的詩意,所以對(duì)于科技時(shí)代,我們應(yīng)該辯證地看待。如2016年浙江卷可肯定“虛擬世界”給我們生活帶來了便利的同時(shí)也可批判其給人們的生活也帶來了欺騙等。
4.辯證地看待形式與內(nèi)容。無論科技怎樣日新月異,改變的只是形式,不變的是內(nèi)容,只要我們心中擁有詩意,懂得珍惜過往的點(diǎn)滴,在科技的時(shí)代下也能詩意地生活。如2014年廣東卷,無論是數(shù)碼時(shí)代還是膠卷時(shí)代,只要我們保留對(duì)過往點(diǎn)滴的珍惜,哪種形式的照片都能讓我們感動(dòng)。
備考素材庫
大腦與大腦之間的交流
華盛頓大學(xué)的校園中,達(dá)比洛西在腦子里動(dòng)了個(gè)“按一下鼠標(biāo)”的念頭,半英里外,塞瓦略斯聽話地按了按手指。這兩名研究者,正在進(jìn)行的是大腦對(duì)大腦的直接交流。這一次的新進(jìn)展是,移動(dòng)了塞瓦略斯那根手指的并不是他自己,而是達(dá)比洛西。實(shí)驗(yàn)階段中,三對(duì)受試者多輪測試,成功率在25%—83%之間,這一成果被發(fā)表在最近的電子學(xué)術(shù)期刊上。對(duì)此,有關(guān)學(xué)者表示:“這雖說是科技的進(jìn)步,但也依然讓人預(yù)測到許多不妙的前景,比如被黑客控制大腦。同時(shí),當(dāng)人類可以直接用腦電波交流時(shí),隱私就這樣毫無征兆地失去了被保護(hù)的權(quán)利?!?/p>
【核心角度——“科技創(chuàng)新”學(xué)生運(yùn)用片段】
大腦與大腦之間的交流這項(xiàng)技術(shù)的應(yīng)用,方便了人與人之間的交流,彰顯了科技的力量,但另一方面也許真的如人們所擔(dān)心的一樣,當(dāng)人類可以直接用腦電波交流時(shí),隱私就這樣毫無征兆地失去了被保護(hù)的權(quán)利??萍际前央p刃劍,如何利用好這把劍完全取決“人”,但我們也堅(jiān)信,即使某些科技有些遺憾,也必將會(huì)有新的科技來彌補(bǔ)這些遺憾!
【適用主題】科技的力量;倫理道德;隱私……
網(wǎng)上祭拜
當(dāng)多數(shù)國人外出掃墓時(shí),數(shù)以萬計(jì)的人卻在網(wǎng)上為逝去的親友筑起座座虛擬靈臺(tái)。這便是網(wǎng)上祭祀:借助互聯(lián)網(wǎng)跨越時(shí)空的特性,將現(xiàn)實(shí)的紀(jì)念館與公墓“搬”到電腦上,人們可以隨時(shí)隨地祭奠已逝故人。
網(wǎng)上祭祀一時(shí)間集眾多美譽(yù)于一身:“沒有嗆人的煙霧,沒有震耳的炮聲。隨著鼠標(biāo)的點(diǎn)擊,悼念者隨時(shí)隨地都可訪問網(wǎng)上紀(jì)念館,獻(xiàn)一束鮮花、留一支旋律、誦一段超度的經(jīng)文,在留言簿上找尋久未謀面的舊友親朋,在論壇上記錄自己的追思和感懷?!?/p>
但也有學(xué)者認(rèn)為:“現(xiàn)代人雖然很忙碌,但在這樣一個(gè)重要的節(jié)日里,還是應(yīng)該去親人的墓前走一走,以寄托哀思。即使由于種種原因,無法親臨墓地,哪怕在自己家里燒上三炷香,擺上一點(diǎn)供品,也比網(wǎng)上的祭祀來得真實(shí)一些?!?/p>
【核心角度——“科技與人文”學(xué)生運(yùn)用片段】
“網(wǎng)上祭祀”利用網(wǎng)絡(luò)空間把傳統(tǒng)的祭掃活動(dòng)虛擬化,并加入了更加人性化的寄語和留言,不僅體現(xiàn)了文明祭祀、環(huán)保祭祀的理念,同時(shí)也為遠(yuǎn)在異鄉(xiāng)或是因工作忙而抽不出時(shí)間上墳的人們提供了較為便捷的祭掃方式。這種快餐服務(wù)的衍生我們也無可厚非,但值得擔(dān)心的是,長此以往民俗文化將不復(fù)存在。任何新興事物的產(chǎn)生都會(huì)帶來不同的聲音,祭拜,無論是帶著高科技色彩的網(wǎng)上祭拜,還是傳統(tǒng)的墓地祭拜,關(guān)鍵是我們心中一定要常懷對(duì)親友的思念??萍?,改變的只是形式,“內(nèi)容”要掌握在我們“心”中。
【適用主題】科技創(chuàng)新;科技與傳統(tǒng);內(nèi)容與形式……
主題預(yù)測
【文題】閱讀下面的文字,寫一篇不少于800字的文章。
圍棋高手李世石與人工智能機(jī)器人阿爾法之間的圍棋大戰(zhàn)最終總比分為1比4,人類幾乎顏面盡失?!叭斯ぶ悄軐?dǎo)致機(jī)器人像刪除垃圾郵件一樣‘刪除人類”,這樣的言論固然聳人聽聞,但機(jī)器人帶來的哲學(xué)反思與倫理困境,必將是未來社會(huì)的嚴(yán)峻挑戰(zhàn)。于是——
有人說:“不知疲倦的機(jī)器人會(huì)讓我們的生活變得輕松愜意,人類慣常的認(rèn)知和生活方式也會(huì)被華麗刷新?!?/p>
也有人說:“智能機(jī)器人越來越多地進(jìn)入職場,將會(huì)導(dǎo)致人類‘技術(shù)性失業(yè)出現(xiàn)在越來越多的領(lǐng)域。”
也有人說:“機(jī)器人畢竟是人造的,它的運(yùn)用及發(fā)展方向也完全會(huì)掌握在人類手中,絕對(duì)不會(huì)出現(xiàn)機(jī)器人‘吃人現(xiàn)象?!?/p>
還有人說:“……”
你怎么看待這個(gè)問題?
【寫作指導(dǎo)】這是一道任務(wù)驅(qū)動(dòng)型材料作文,試題材料緊緊圍繞智能機(jī)器人給人類生活方式帶來的變革和挑戰(zhàn)展開評(píng)論,考生可就著試題材料所提供的觀點(diǎn)展開評(píng)論,亦可提出自己的觀點(diǎn),可從以下角度展開評(píng)論:1.人工智能是正在進(jìn)行的一次工業(yè)革命,任何人也抵擋不了,我們應(yīng)該跟著時(shí)代的腳步一起奔跑;2.人工智能將導(dǎo)致人類“技術(shù)性失業(yè)”出現(xiàn)在越來越多的領(lǐng)域,機(jī)器“吃”人的時(shí)代有可能會(huì)到來;3.人工智能時(shí)代是人類進(jìn)步的必經(jīng)之時(shí)代,是倫理道德的磨刀石,是社會(huì)變革的雙刃劍;4.機(jī)器人潮流表面上是“全面入侵”,實(shí)際上是時(shí)代更新發(fā)展的陣痛;5.人類擁有巨大的創(chuàng)新能力,想象能力,這些能力人工智能機(jī)器遠(yuǎn)遠(yuǎn)不具備,機(jī)器不可能“吃”人。
【考場范本】
前進(jìn)的腳步,生存的陣痛
□一考生
隨著人工智能時(shí)代的到來,掃地機(jī)器人、烹飪機(jī)器人、安保機(jī)器人、寫稿機(jī)器人、護(hù)理機(jī)器人、擠奶機(jī)器人等多類型機(jī)器人將會(huì)出現(xiàn)在我們的生活中,不知疲倦的機(jī)器人會(huì)讓我們的生活變得輕松愜意,人類慣常的認(rèn)知和生活方式也會(huì)被華麗刷新,我們應(yīng)該為此叫好。
人類于舊狀況總是心平氣和,而對(duì)于較新的機(jī)遇,卻那么求全責(zé)備。記得計(jì)算機(jī)問世時(shí),無數(shù)人發(fā)出相似的聲音:“沒有一個(gè)家庭想在家里安裝計(jì)算機(jī)”;記得有人在中國宣傳互聯(lián)網(wǎng)時(shí),幾乎所有人都看準(zhǔn)這是個(gè)不折不扣的騙局,然而正是這個(gè)“騙局”成就了馬云和他的帝國。而現(xiàn)在,當(dāng)另一項(xiàng)顛覆性科技成果人工智能擺在我們面前時(shí),難道我們還要讓歷史重演嗎?
2016年 7 月,日本一家名為 Cyberdyne 的公司推出了一個(gè)全新的人工智能領(lǐng)導(dǎo)機(jī)器人;日本羽田機(jī)場使用輪式機(jī)器人作為清潔工和搬運(yùn)工。到了 2020 年,通用、奔馳、奧迪、寶馬、雷諾、特斯拉和谷歌等廠商都將推出自動(dòng)駕駛汽車。在歐洲,6萬多臺(tái)擠奶機(jī)器人承擔(dān)了擠牛奶工作;24家屠宰場“聘請(qǐng)”機(jī)器人來宰殺生豬……而在我國一些餐館,機(jī)器人服務(wù)員的身影也吸引著食客的目光。在金華,身高1.5米左右的“麗麗”和“州州”,手端兩層托盤,還能穿梭忙碌,最快1分鐘能走30米。武漢一家小吃店的機(jī)器人“萌萌”,做的刀削面口感相當(dāng)不錯(cuò)。而許多高校、醫(yī)院,已開始供應(yīng)機(jī)器人制作的營養(yǎng)美食?!翱萍嫉牟恍鄻s譽(yù),在于它通過對(duì)人類心靈的作用,克服了人們?cè)谧约好媲昂驮谧匀唤缑媲暗牟话踩??!睈垡蛩固谷缡钦f。事實(shí)證明,機(jī)器人給我們的生活帶來的便捷不言而喻,也許在不遠(yuǎn)的未來,我們每個(gè)人都將會(huì)與機(jī)器人朝夕相伴。
但任何事物都具有兩面性,《呂氏春秋》有言:“凡智之貴也,貴知化也?!惫胖ト?,安不忘危,存不忘亡,治不忘亂。今之眾人,在沐浴人工智能的春風(fēng)時(shí),必須先知先覺:人工智能將來會(huì)不會(huì)導(dǎo)致機(jī)器人像刪除垃圾郵件一樣“刪除”人類,其對(duì)社會(huì)秩序和人類價(jià)值觀的沖擊,必須引起我們的高度重視。
早在1984 年,好萊塢電影《終結(jié)者》,就讓人們感覺到了機(jī)器人的威脅。波士頓咨詢公司預(yù)測,2025年全球四分之一的工作,將被智能軟件系統(tǒng)或機(jī)器人代替。英國牛津大學(xué)研究稱,未來20年,英國35%現(xiàn)有工作將自動(dòng)化,而高達(dá)47%的美國就業(yè)崗位將被機(jī)器人占有。
面對(duì)人工智能時(shí)代,我們雖有太多生存的陣痛,但人工智能時(shí)代的到來,任何人也阻擋不了時(shí)代前進(jìn)的腳步。與其抵擋不了,不如張開雙臂擁抱這全新的生活。
(編輯:李躍)