當(dāng)下語(yǔ)文教學(xué)問(wèn)題分析研究

蘇　黎　　　（甘肅省山丹縣教師進(jìn)修學(xué)?！　　?34100）

當(dāng)下語(yǔ)文教學(xué)問(wèn)題分析研究

蘇黎（甘肅省山丹縣教師進(jìn)修學(xué)校734100）

摘要：語(yǔ)文作為重要的基礎(chǔ)學(xué)科，與日常生活息息相關(guān)，學(xué)好語(yǔ)文絕不僅僅是升學(xué)考試的需要，更是自我提升、不斷進(jìn)步的基礎(chǔ)和前提。學(xué)生語(yǔ)文水平的高低不僅受到自身因素的制約，也深受教師語(yǔ)文教學(xué)方法的影響?？茖W(xué)有效的語(yǔ)文教學(xué)方法能夠充分激發(fā)學(xué)生對(duì)語(yǔ)文的興趣，在更高的層面上完成對(duì)“語(yǔ)”和“文”的理解，實(shí)現(xiàn)語(yǔ)文學(xué)習(xí)和思維的同步發(fā)展。本文從當(dāng)代語(yǔ)文教學(xué)現(xiàn)狀入手，分析研究了語(yǔ)文教學(xué)過(guò)程中存在的問(wèn)題和制約教學(xué)成果提升的癥結(jié)，進(jìn)而探索總結(jié)了科學(xué)高效的語(yǔ)文教學(xué)方法。

關(guān)鍵詞：語(yǔ)文教學(xué)問(wèn)題研究方法

DOI：10.16657/j.cnki.issn1673- 9132.2016.02.049

作者簡(jiǎn)介：

一、當(dāng)代語(yǔ)文教學(xué)的現(xiàn)狀

（一）應(yīng)試教育背景下缺少對(duì)教材的正確解讀

客觀來(lái)講，國(guó)內(nèi)目前的整體教育環(huán)境，仍然屬于以應(yīng)對(duì)升學(xué)考試為主要目的的應(yīng)試教育。在這樣的背景下，以語(yǔ)文教學(xué)為例，其主要特點(diǎn)就是整個(gè)教學(xué)都緊緊圍繞考試這個(gè)中心來(lái)展開，在很大程度上缺乏對(duì)語(yǔ)文教材的總體把握。應(yīng)試教育背景下的教學(xué)更看重學(xué)生的應(yīng)試能力，往往忽視學(xué)生對(duì)知識(shí)的具體運(yùn)用。其中最突出的問(wèn)題就是，語(yǔ)文教學(xué)本身缺少對(duì)教材的正確解讀。實(shí)事求是來(lái)講，盡管語(yǔ)文教材也存在多種版本，但正規(guī)的語(yǔ)文教材是一大批語(yǔ)言文學(xué)專家，通過(guò)精心甄別，從浩繁的文學(xué)典籍中挑選而成的，在科學(xué)性、知識(shí)構(gòu)成、難易程度、思想藝術(shù)、文學(xué)價(jià)值等諸多方面，都最大限度地滿足了語(yǔ)文教學(xué)的需要。只有站在更高的角度，在整體上完成對(duì)教材教學(xué)意圖的科學(xué)準(zhǔn)確把握，才能真正用好教材教好語(yǔ)文。

（二）當(dāng)代語(yǔ)文教學(xué)缺少必要的人文關(guān)懷

語(yǔ)文說(shuō)到底是人的語(yǔ)文，語(yǔ)文教學(xué)同樣必須以充分尊重人作為前提，這也是教好語(yǔ)文的重要保證。語(yǔ)文知識(shí)水平的高低，最后往往是通過(guò)文學(xué)作品來(lái)得以體現(xiàn)，而文學(xué)作品價(jià)值的高低，往往又體現(xiàn)在其本身所包含的人文價(jià)值觀念中。從發(fā)展的角度看，所有學(xué)科都必須思考自身如何更好地適應(yīng)時(shí)代需要，就個(gè)體而言，有的學(xué)科旨在探索大千世界深層的奧秘，有的學(xué)科則是民族文化傳承與積累的延續(xù)。就目前的語(yǔ)文教學(xué)現(xiàn)狀而言，大部分語(yǔ)文教學(xué)都缺乏必要的人文關(guān)懷，缺少對(duì)人性的尊重和重視。這一方面是由于應(yīng)試教育一定程度上禁錮了人們的思想，引導(dǎo)師生將更多的精力都放在如何提升考試成績(jī)上；另一方面是由于浮躁的心態(tài)使得師生缺少對(duì)語(yǔ)文教材和優(yōu)秀文學(xué)作品真正價(jià)值的發(fā)掘。

（三）語(yǔ)文教師的整體教學(xué)水平有待提升

影響當(dāng)代語(yǔ)文教學(xué)水平的另一個(gè)重要因素，就是語(yǔ)文教師的整體教學(xué)水平不高。一是大部分語(yǔ)文教師對(duì)語(yǔ)文教學(xué)的認(rèn)識(shí)不夠，更多時(shí)候?qū)φZ(yǔ)文教學(xué)的認(rèn)識(shí)停留在對(duì)教材的死板解讀和應(yīng)試，沒有能夠充分激發(fā)學(xué)生對(duì)語(yǔ)文學(xué)習(xí)的主動(dòng)意識(shí)。二是語(yǔ)文教學(xué)方式方法單一，過(guò)于陳舊，對(duì)于許多語(yǔ)文知識(shí)的解讀和講授不能夠有效結(jié)合不同時(shí)代背景和社會(huì)環(huán)境的學(xué)生實(shí)際，一味遵循守舊，墨守成規(guī)，缺乏必要的創(chuàng)新思想和意識(shí)。三是部分語(yǔ)文教師自身語(yǔ)文水平不夠，且缺少對(duì)實(shí)際語(yǔ)文教學(xué)知識(shí)技巧的學(xué)習(xí)和自我提升，不能夠有效適應(yīng)語(yǔ)文教學(xué)的發(fā)展需要。教師整體教學(xué)水平的提升，應(yīng)重點(diǎn)強(qiáng)化教師職業(yè)由工具價(jià)值轉(zhuǎn)向內(nèi)在價(jià)值，由只重視結(jié)果轉(zhuǎn)向重視過(guò)程。更加注重語(yǔ)文教學(xué)的潛移默化作用，弱化其應(yīng)試功能。

二、如何提升語(yǔ)文教學(xué)水平

（一）準(zhǔn)確把握教學(xué)重點(diǎn)，提高教學(xué)水平

語(yǔ)文教學(xué)的重點(diǎn)，就是要教會(huì)學(xué)生通過(guò)對(duì)語(yǔ)文教材的正確認(rèn)識(shí)和理解，由淺及深地完成對(duì)語(yǔ)文知識(shí)的全面掌握并實(shí)際運(yùn)用。而要真正實(shí)現(xiàn)“知行合一”的教學(xué)目的，就必須準(zhǔn)確把握語(yǔ)文教學(xué)的重點(diǎn)。首先要提高認(rèn)識(shí)，充分尊重語(yǔ)文作為基礎(chǔ)學(xué)科對(duì)其他學(xué)科和社會(huì)知識(shí)掌握的極端重要性。缺乏必要的語(yǔ)文知識(shí)，不能夠準(zhǔn)確理解漢語(yǔ)言文字背后的真實(shí)意義，就不可能高效進(jìn)行其他知識(shí)學(xué)習(xí)。對(duì)于教師來(lái)說(shuō)，這也是提升教學(xué)水平的重要前提。其次要?jiǎng)?chuàng)新觀念，充分發(fā)揮學(xué)生在語(yǔ)文學(xué)習(xí)中的自我主動(dòng)性，轉(zhuǎn)變過(guò)去那種知識(shí)“填鴨”式的教學(xué)，采取“有教無(wú)類，因人施教”的人性化教學(xué)方法，不斷提升語(yǔ)文教學(xué)的實(shí)際效果。

（二）科學(xué)解讀語(yǔ)文教材，提高教學(xué)系統(tǒng)性

要實(shí)現(xiàn)語(yǔ)文教學(xué)的高效開展，科學(xué)解讀語(yǔ)文教材是必要的前提。語(yǔ)文教材是開展語(yǔ)文教學(xué)的有效載體，教師對(duì)于語(yǔ)文教材的理解和把握程度，在很大程度上影響著語(yǔ)文教學(xué)的成果?？陀^上講，盡管當(dāng)前語(yǔ)文教材版本不一，水平參差不齊，但大部分正規(guī)的語(yǔ)文教材都是經(jīng)過(guò)大批專家精心編撰而成的，其科學(xué)性、準(zhǔn)確性、實(shí)用性都非常高。在實(shí)際的語(yǔ)文教學(xué)中，一方面要站在整體和教學(xué)的高度，對(duì)語(yǔ)文教材進(jìn)行科學(xué)解讀。教師只有自己首先準(zhǔn)確理解語(yǔ)文教材，才能更好地通過(guò)教材完成語(yǔ)文知識(shí)教學(xué)。試想如果教師自身都缺少對(duì)語(yǔ)文教材的準(zhǔn)確理解和把握，對(duì)教材的知識(shí)架構(gòu)、教學(xué)思路不清不楚，又如何高效運(yùn)用有限的教材去傳授豐富繁雜的語(yǔ)文知識(shí)呢？二要制定詳細(xì)完整的教學(xué)計(jì)劃，保持教學(xué)的系統(tǒng)性。語(yǔ)文教材的知識(shí)構(gòu)成和整體難易程度上有著內(nèi)在的深層聯(lián)系，如果缺少完整系統(tǒng)的教學(xué)計(jì)劃，也很難完整地實(shí)現(xiàn)教材既定的教學(xué)目標(biāo)。

（三）正確處理“語(yǔ)”“文”關(guān)系，實(shí)現(xiàn)互動(dòng)教學(xué)

語(yǔ)文教學(xué)在嚴(yán)格意義上講可以分為“語(yǔ)”和“文”兩個(gè)部分?！罢Z(yǔ)”更多強(qiáng)調(diào)的是對(duì)語(yǔ)言的理解和表達(dá)，也就是口頭表達(dá)，而“文”更多強(qiáng)調(diào)的是對(duì)文字的運(yùn)用和把握，也就是書面表達(dá)?！罢Z(yǔ)”和“文”相輔相成，最終構(gòu)成語(yǔ)文這個(gè)整體。對(duì)于語(yǔ)文教學(xué)而言，就是要正確處理“語(yǔ)”“文”之間的關(guān)系，實(shí)現(xiàn)知識(shí)的良性互動(dòng)，提高教學(xué)實(shí)際成果，一方面要堅(jiān)持學(xué)以致用的教學(xué)理念，深刻理解對(duì)語(yǔ)言的學(xué)習(xí)和表達(dá)，其最終還是為了更好地實(shí)現(xiàn)對(duì)文字的運(yùn)用。另一方面要想通過(guò)文字準(zhǔn)確地表達(dá)自己的思想和感悟，就必須首先完成對(duì)語(yǔ)言的準(zhǔn)確理解和表達(dá)。在實(shí)際的語(yǔ)文教學(xué)過(guò)程中，還應(yīng)該注意充分激發(fā)學(xué)生學(xué)習(xí)主體的能動(dòng)作用，與單純的教授知識(shí)相比而言，引導(dǎo)學(xué)生養(yǎng)成良好的習(xí)慣，正確的態(tài)度，高效的方法往往更加關(guān)鍵。俗話說(shuō)“授人以魚，不如授人以漁”講的就是這個(gè)道理。語(yǔ)文教學(xué)不論采用什么形式和方法，最終都要統(tǒng)一到啟發(fā)學(xué)生的語(yǔ)文自覺上來(lái)，也就是要實(shí)現(xiàn)互動(dòng)教學(xué)，最終提升語(yǔ)文教學(xué)水平和效果。

三、結(jié)論

語(yǔ)文既是一門基礎(chǔ)學(xué)科，同時(shí)也是知識(shí)應(yīng)用率十分高的學(xué)科。要真正實(shí)現(xiàn)語(yǔ)文教學(xué)水平的提升，就必須準(zhǔn)確把握語(yǔ)文教學(xué)的重點(diǎn)和難點(diǎn)，堅(jiān)決避免語(yǔ)文教學(xué)的教材化和死板化，不斷總結(jié)建立在對(duì)教材準(zhǔn)確解讀基礎(chǔ)和現(xiàn)實(shí)需要基礎(chǔ)上的科學(xué)方法，如此方為教好語(yǔ)文的重要前提保障。只有正確處理“語(yǔ)”“文”關(guān)系，充分發(fā)揮教師和學(xué)生的積極性，才能有效提升語(yǔ)文教學(xué)水平。

參考文獻(xiàn)：

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[3]莊文中.中學(xué)語(yǔ)言教學(xué)研究[M].廣東教育出版社，1999.

蘇莉，女，甘肅省山丹縣教師進(jìn)修學(xué)校老師。

（責(zé)編齊真）