趣味相對(duì)論

曉曉

高與低

所有的低，都在仰視和羨慕高，并堅(jiān)持不懈地向高攀登。

龐大的攀高團(tuán)隊(duì)，爭(zhēng)先恐后，你追我趕。相對(duì)于低，上一個(gè)就是高，有高有低便司空見(jiàn)慣，但無(wú)人能夠接受和容忍。于是乎，在每一個(gè)層級(jí)的高與低之間，廝殺和斗爭(zhēng)司空見(jiàn)慣，不乏陰謀與智慧，不乏丑惡與昂揚(yáng)，更不乏血腥的影子。

高處的目光，時(shí)不時(shí)貌似關(guān)愛(ài)地俯視，難得的受寵，更拉升了高與低的距離，滋長(zhǎng)無(wú)數(shù)苦苦的祈求和野心?？v然舍出命去，唯求一步登高，至于高的冷笑和不勝寒的告誡，置若罔聞。

殊不知，沒(méi)有絕對(duì)安全的高，轟然倒塌之時(shí)，低也可以將其踩在腳下。略略平衡和舒緩過(guò)后，繼續(xù)攀高不止，高的魅力實(shí)在不可阻擋。

有一些以低的穩(wěn)實(shí)和高的風(fēng)險(xiǎn)相比較的論調(diào)，更多則定性為不具備可比性。各取所需，沒(méi)有一把共同的標(biāo)尺。

也有些高，是人人畏懼的。比如時(shí)下流行的高血壓高血脂高血糖之類(lèi)。卻容不得拒絕和逃離，非沾上你不可，甚至拉你提前下馬。另當(dāng)別論。

前與后

不是所有的向前都是膽識(shí)，比如魯莽；

不是所有的向后都是懦弱，比如謀略；

不是所有的向前就一定能到達(dá)終點(diǎn)，比如方向錯(cuò)誤；

不是所有的向后就一定放棄目標(biāo)，比如暫時(shí)的休整；

不是所有的向前都心甘情愿，比如后無(wú)退路；

不是所有的向后都垂頭喪氣，比如禮讓三先。

面對(duì)為前，背對(duì)為后，沒(méi)有固定不變的前后，全系于心念所指、目光所向、腳尖朝向。

向前需要勇氣，向后需要更大的勇氣。怕的就是瞻前顧后，猶豫不定，喪失了前進(jìn)的機(jī)會(huì)，也斷送了后退的意義。至于混淆了前后，不失為荒唐可笑了。

向前大多帶有悲壯的意味，幾絲血腥彌漫，也伴有牙齒緊咬、眼睛一閉、昂首挺胸等姿勢(shì)動(dòng)作。向后則大多避開(kāi)陽(yáng)光和目光，悄悄地，偷偷地，不甘心地，無(wú)奈地，像露珠不知不覺(jué)地消失。只有等到再次向前的一刻，向后才戴上非同小可的光環(huán)，可惜，這樣的情況為數(shù)不多。

以發(fā)展計(jì)量，不進(jìn)則退，值得肯定；以胸懷為秤，退一步海闊天空，理當(dāng)贊頌。同樣是前與后、進(jìn)與退，萬(wàn)不可一概而論。

左與右

同一個(gè)根上長(zhǎng)出的苗，未必都能成材；

同一根藤上結(jié)出的瓜，未必都是好瓜；

同一個(gè)起點(diǎn)出發(fā)，未必是同一個(gè)方向。

不是同一個(gè)方向倒也罷了，一旦向左和向右，不再是距離可以丈量和衡量。好比一張臉，不是偏向這邊，就是偏向那邊，僵成一條直線(xiàn)，各指東西。始終看不到正面，看不到事物的本來(lái)面目，全給扭曲。

自以為是的正確，決定了越來(lái)越遠(yuǎn)的堅(jiān)持，背離原點(diǎn)的多少，早已忽略不計(jì)。沒(méi)有緩和的余地，沒(méi)有稀釋的空間，更沒(méi)有中和的機(jī)會(huì)，連握手都無(wú)法完成，也看不到對(duì)方的背影，只顧自己執(zhí)拗地前進(jìn)。

其實(shí)，只要稍稍地回頭，左便不再是左，右也不再是右，天下也就少了諸多火藥味的對(duì)立。什么主義和道路之類(lèi)，莫不如此。

黑與白

自謂為深沉的黑，其實(shí)連自己都看不清自己。

更看不到別人，漆黑的目光，看到的只有黑。

不是沒(méi)有缺點(diǎn)和錯(cuò)誤，而是巨無(wú)霸的黑色彌天大謊覆蓋了一切，扭曲成天下大同的效果。

太清醒的是白，容不得絲毫的瑕疵，連看向世界的目光都是那么純真無(wú)瑕。因?yàn)榧儩?，力量之薄弱，無(wú)以抵擋星星點(diǎn)點(diǎn)的污蔑和欺辱。即使是細(xì)若砂粒的無(wú)意之舉，足以毀滅全部的生命，自此墮落紅塵。

黑與白的相遇，遠(yuǎn)遠(yuǎn)不屬于較量的范疇。獰笑式的戲弄或者征服，一舉手，一投足，讓白戰(zhàn)戰(zhàn)兢兢。白只有聽(tīng)天由命的份，眼看著喪失再喪失，以步步后退而保全最后的尊嚴(yán)。

難能可貴的是，白始終不丟氣節(jié)，仰一張不再潔白如玉的臉，挺立如初。

最?yuàn)Z人心魂處，仍是笑傲的白。

黑，一如既往地深沉，反倒襯出光亮的白。應(yīng)該是始料未及的吧。

真與假

假最擅長(zhǎng)的，是比真還美麗。

甭管是不是障眼法和欺騙性質(zhì)的面紗，起碼抓住了為數(shù)不在少處的劣根性，甘愿受此蠱惑，上當(dāng)受騙。

不是所有的真，都是美麗可愛(ài)的，甚至比假還討厭和惹人痛恨。

無(wú)論外界何種反應(yīng)，真就是真，不愿改變絲毫本質(zhì)和面目，不迎合，不阿諛，不喬裝打扮，不隨波逐流。

真想不通的是，以假的偽劣粗糙模仿，也能博得一些好感，引得眾多的趨之若鶩。既然有此能耐，又何必借真之名？假在偷笑，笑真的可憐和愚鈍。賣(mài)的就是你那頂帽子，值錢(qián)的也是你那頂帽子，誰(shuí)叫你自恃身份、不近人情、遙遙有距？要不，我才沒(méi)那個(gè)機(jī)會(huì)。

真總是少數(shù)，畢竟，能夠容許真生存的環(huán)境不可多得。這是真的可貴之處，也是真的悲哀。假于是趁機(jī)而入，隨處就能生長(zhǎng)和繁茂，洶涌泛濫，讓真無(wú)可奈何。

偶爾的遭遇，假必?cái)o(wú)疑，但只是偶爾。

上與下

上很不容易，也很辛苦，但非常之多的腳步樂(lè)此不疲。

不難發(fā)現(xiàn)，在上的道路上，不乏因此而撒手而去的中途退場(chǎng)。

相反的是下，輕松許多，自在許多，仿佛卸去了山般的重負(fù)。

矛盾的是，下大多是不情愿的，即使不能上，哪怕停止于某個(gè)階段也好。這是非?；闹嚨摹](méi)有下，就沒(méi)必要去上；沒(méi)有上，又哪來(lái)的下？而上了，終歸得下，如同生了就得死一樣，得成為一個(gè)循環(huán)。是不是生態(tài)無(wú)關(guān)緊要。

誰(shuí)羨慕了誰(shuí)、嫉妒了誰(shuí)、嘲笑了誰(shuí)，都有可能。全在于想上卻只能下，或者是想下卻必須上，被逼的結(jié)果。

個(gè)人的意志是有限的，尤其在類(lèi)似于上與下的問(wèn)題上。