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      以詩(shī)入畫(huà),以詩(shī)入歌

      2016-12-21 22:08:28雅言
      小演奏家 2016年12期
      關(guān)鍵詞:陳升心上人女醫(yī)生

      雅言

      如果說(shuō),詩(shī)是電影《路邊野餐》的眼睛,那么歌便是那點(diǎn)睛的筆。除了影像本身有詩(shī)意,主人公陳升的旁白——導(dǎo)演畢贛創(chuàng)作的詩(shī)歌也賦予電影一種節(jié)奏和情緒,這些詩(shī)的意象之間往往很跳躍、沒(méi)有聯(lián)系,就像他的電影一樣大膽、干脆、不解釋、只隱喻,語(yǔ)音和影像,共同指向中年人心境。我們或許認(rèn)為畢贛在此片中展露了多方面才華,卻沒(méi)有講太多有深度的內(nèi)容,但對(duì)于年輕人來(lái)講,能成功幻想出自己未曾經(jīng)歷的中年人故事,本身就是一種表達(dá)的釋放和滿足。

      《路邊野餐》配樂(lè)以臺(tái)灣民謠和流行歌曲為主,《告別》《小茉莉》等民謠的年代稍遠(yuǎn),陌生卻入耳,像熟悉卻想不起在何處聽(tīng)過(guò)的旋律。《世界第一等》《新鴛鴦蝴蝶夢(mèng)》《浪人情歌》的流行度極高,是屬于幾代人的記憶??梢杂檬煜じ懈盍验_(kāi)來(lái)的兩種類型的歌曲,成為片中現(xiàn)在時(shí)與過(guò)去時(shí)的穿梭機(jī)、現(xiàn)實(shí)與夢(mèng)境的連接器,穿插入畫(huà)的苗人笙歌又將這一切勾連成氤氳的西南。

      電影《路邊野餐》中主人公陳升念過(guò)第一段詩(shī)后,出現(xiàn)了一個(gè)長(zhǎng)達(dá)數(shù)秒的藍(lán)色封套磁帶的鏡頭,能清晰地看到磁帶上面寫(xiě)著詞作者是鄭愁予。而事實(shí)上,李泰祥1985年的專輯《錯(cuò)誤》的所有作詞都出自著名詩(shī)人鄭愁予,這盤(pán)磁帶,很可能是劇組的二次設(shè)計(jì),將李泰祥1985年的《錯(cuò)誤》專輯封面的字,換成了1992年李泰祥《告別 》上“告別”的字體。

      電影中,這盤(pán)藍(lán)色封套的《告別》磁帶定格了數(shù)秒鐘后,出現(xiàn)的是陳升和女醫(yī)生的工作日常:為小孩看病、燒開(kāi)水等等。此時(shí),《告別》作為背景音樂(lè),從李泰祥演唱的部分開(kāi)始,一直在錄音機(jī)里放著。然后陳升偶然聊起女醫(yī)生的心上人,女醫(yī)生卻下意識(shí)地關(guān)掉了錄音機(jī),悠悠地講起了磁帶的由來(lái)——這是她的心上人送給她的。在這里,《告別》成為故事主線的一牽引線。

      第二次出現(xiàn)《告別》這首歌,是女醫(yī)生一邊為陳升拔火罐,一邊聊天的時(shí)候,《告別》里唐曉詩(shī)的聲音在一旁出現(xiàn)。女醫(yī)生把自己心上人留下來(lái)的照片、襯衫,還有那盤(pán)藍(lán)色的磁帶一起交給陳升,因?yàn)殛惿獜膭P里到鎮(zhèn)遠(yuǎn)去尋找被弟弟拋棄的侄兒衛(wèi)衛(wèi),女醫(yī)生托陳升把這些東西帶給病重的心上人。他留給女醫(yī)生的磁帶名叫《告別》,一首歌唱盡一生,卻讓她孤苦一生。

      陳升答應(yīng)女醫(yī)生會(huì)在去鎮(zhèn)遠(yuǎn)的途中將這些東西捎給她病重的心上人林愛(ài)人。途中,陳升遇到了看起來(lái)很像死去妻子的女理發(fā)師,本該交給女醫(yī)生心上人的《告別》磁帶被他鄭重地送給了理發(fā)師。《告別》的歌曲再度出現(xiàn)是在片尾處,陳升在回凱里的火車上睡著了,時(shí)間回溯,《告白》最終響起。

      《告別》不僅是音樂(lè)的主題,更是故事的主線。由于《告別》的演唱難度極高,風(fēng)格極度藝術(shù)化,所以多年來(lái)幾乎很少有歌手敢于翻唱。1987年,當(dāng)時(shí)很紅的歌星崔苔菁和李泰祥,在為老兵籌款的演唱會(huì)上合唱了這首歌,還一起拉小提琴,成為一段佳話,崔苔菁的現(xiàn)場(chǎng)演唱也被肯定。林愛(ài)人將《告別》磁帶送給女醫(yī)生似是一語(yǔ)成讖地道出了二人的結(jié)局,他留在蕩麥教人吹笙,此生再未與女醫(yī)生相見(jiàn)。陳升將《告別》的磁帶送給長(zhǎng)得像妻子的女理發(fā)師,坐上衛(wèi)衛(wèi)的車趕去渡口,仿佛做了一場(chǎng)夢(mèng)?,F(xiàn)實(shí)中,林愛(ài)人已經(jīng)去世,陳升的妻子也早已去世,《告別》串聯(lián)起陳升和女醫(yī)生兩個(gè)孤獨(dú)的個(gè)體,讓陳升沿著林愛(ài)人和女醫(yī)生的舊路,行走在告別的路上。

      “再看一眼 ,一眼就要老了。各自曲折,各自寂寞,原來(lái)的歸原來(lái), 往后的歸往后?!薄陡鎰e》中的歌詞充滿著時(shí)間易逝、分割的意味,和片中幼時(shí)在墻上畫(huà)鐘表,后來(lái)被開(kāi)鐘表店的花和尚接走,成年后在火車上畫(huà)鐘表企圖讓時(shí)光倒流的衛(wèi)衛(wèi)一致,時(shí)間是二者共同的意向。

      《告別》的曲作者李泰祥,這位臺(tái)灣音樂(lè)史上當(dāng)之無(wú)愧的大師在內(nèi)地的知名度不高,其創(chuàng)作多是大格局的藝術(shù)歌曲,傳唱度并不高,《橄欖樹(shù)》《歡顏》算是內(nèi)地聽(tīng)眾最熟悉的作品,相較于《告別》,它的前身《不要告別》更為人熟知,這首歌曾被鳳飛飛、劉文正、齊秦等知名歌手唱過(guò),但李泰祥始終認(rèn)為《不要告別》被演繹的太過(guò)通俗,當(dāng)十年后他遇到學(xué)生唐曉詩(shī),二人才覺(jué)得可以重新演繹這首歌曲,這才有了片中二人合唱的這版《告別》。

      片中另一首具有詩(shī)意的歌曲是羅纮武的《堅(jiān)固柔情》,出現(xiàn)在陳升與朋友駕車行駛在盤(pán)山公路時(shí)的廣播中?!秷?jiān)固柔情》同名專輯是藍(lán)調(diào)曲風(fēng),羅纮武也是華語(yǔ)歌手中較早進(jìn)行藍(lán)調(diào)創(chuàng)作的音樂(lè)人,英文名為《Kaili Blues》的《路邊野餐》也在《堅(jiān)固柔情》響起時(shí)點(diǎn)了題。

      影片中和《告別》同等重要的是《小茉莉》,這首被樂(lè)隊(duì)樂(lè)手稱作“兒歌”的歌,實(shí)際上也是臺(tái)灣新民樂(lè)的代表作。如今,這首歌被視作是“兒歌”存在?!缎≤岳颉返某霈F(xiàn)是全片的亮點(diǎn),說(shuō)它是亮點(diǎn),是因?yàn)檫@首歌真的會(huì)點(diǎn)亮銀幕,和李泰祥古典氣息濃厚的《告別》、羅纮武不落俗套的《堅(jiān)固柔情》呈現(xiàn)出兩極,《小茉莉》富有明亮的氣息,曲調(diào)和簡(jiǎn)單到幼稚的歌詞甚至?xí)屓藨岩伤鼮楹螘?huì)在《路邊野餐》這種氣質(zhì)的電影中突兀地出現(xiàn),但拋開(kāi)思維定勢(shì),這首歌與畫(huà)面的結(jié)合充滿魔力,在陳升走進(jìn)樂(lè)隊(duì),用忘詞和卡不上節(jié)奏的水準(zhǔn)演繹之后,《小茉莉》的魔力更被完全釋放。此處堪稱全片的華彩,讓人分不清現(xiàn)實(shí)和虛幻,甚至愿意拋開(kāi)故事去相信,這幾十年前誕生的歌是為了這一刻的閃耀而存在的。

      《路邊野餐》的配樂(lè)豐富,在于它的拿來(lái)主義,一方面片中大量將人們熟知的歌曲作為配樂(lè)使用,另一方面這些歌曲也是以環(huán)境聲的形式出現(xiàn),你可以將其視作配樂(lè),也可以不這么看。伍佰的《浪人情歌》《世界第一等》《突然的自我》、任賢齊的《傷心太平洋》,這本就是在小鎮(zhèn)播放介質(zhì)中極為長(zhǎng)壽的歌曲,也出現(xiàn)在了小鎮(zhèn)樂(lè)隊(duì)的排練曲目當(dāng)中,在四十二分鐘的長(zhǎng)鏡頭中越過(guò)索橋、經(jīng)過(guò)渡河,串起了陳升、理發(fā)師、衛(wèi)衛(wèi)、洋洋四個(gè)人的細(xì)膩情感變化。略顯不同的是片中還短暫出現(xiàn)了樂(lè)隊(duì)排練內(nèi)地痛仰樂(lè)隊(duì)《公路之歌》的音樂(lè),在一眾臺(tái)灣歌曲中成為了獨(dú)特的存在。

      黃安的《新鴛鴦蝴蝶夢(mèng)》出現(xiàn)在陳升與妻子結(jié)識(shí)的KTV中,陳升在臺(tái)球廳找弟弟老歪時(shí)播放的鄧麗君《美酒加咖啡》都是小鎮(zhèn)生活的尋常背景聲,和伍佰、任賢齊的歌一樣是劇中人生活的一部分,如同片中所處的山、水、矮屋、渡船一般,如果非要指出其暗含隱喻,則見(jiàn)仁見(jiàn)智。

      還有一個(gè)重要的聲音是貫穿全片的苗人笙歌、鑼鼓,這具有當(dāng)?shù)孛耖g風(fēng)情的音樂(lè)屢屢伴隨著陳升的夢(mèng)境出現(xiàn),陳升抵達(dá)母親的墓地后,伴隨著鑼鼓聲,得知林愛(ài)人去世后,林愛(ài)人的苗人徒弟為他吹響的最后一首曲子就是此類。如果說(shuō)臺(tái)灣民謠和流行歌橫亙?cè)趬?mèng)境與現(xiàn)實(shí)之間,苗人笙歌更像是穿越生死之界的回聲,與片頭出現(xiàn)的《金剛經(jīng)》一道,為這部西方美學(xué)演繹的電影注入了神秘的東方色彩。

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