三線地區(qū)軍工企業(yè)文化效應(yīng)之我見

羅東明

三線地區(qū)軍工企業(yè)文化效應(yīng)之我見

羅東明

軍工行業(yè)的三線建設(shè)，一方面，以“兩彈一星一艇”為標志的輝煌成就奠定了確保國家安全和國防戰(zhàn)略的基石；另一方面，和其他行業(yè)的三線建設(shè)一樣，也為改變我國東西部生產(chǎn)力布局，推進西部地區(qū)工業(yè)化進程做出了巨大貢獻。我國著名的社會學(xué)家費孝通曾這樣評價道：中國的三線建設(shè)使西南荒塞地區(qū)進步了整整50年！

作為扎根深山大川數(shù)十年的三線軍工企業(yè)，除了一般性的科研生產(chǎn)保密要求外，它又是以一種怎樣的文化形態(tài)在潛移默化地影響著當?shù)氐纳a(chǎn)生活，進而推動著社會進步呢？帶著這樣的問題，從2015年5月起，國防科工局新聞宣傳中心聯(lián)合其他相關(guān)單位，對部分三線軍工企業(yè)的文化發(fā)展作了約一年的實地調(diào)研，從中也深刻地領(lǐng)略到軍工文化鮮明的時代特征，感受到軍工文化旺盛的生命力和在促進三線地區(qū)社會快速發(fā)展中的綜合效應(yīng)。

軍工文化的引領(lǐng)效應(yīng)

我國的軍工文化，肇始于土地革命時期，成長、發(fā)展、成形于戰(zhàn)爭年代，承載著光榮的革命歷史與革命傳統(tǒng)。伴隨著中國革命和建設(shè)事業(yè)的豪邁發(fā)展人民軍工從無到有、從小到大、從弱到強，軍工文化也逐步成長為民族文化的重要組成部分。

具有中國特色的軍工文化，是以“兩彈一星”精神、載人航天精神以及軍工精神為核心內(nèi)涵的物質(zhì)和精神文明成果，是以愛國主義為核心的民族精神和以改革創(chuàng)新為核心的時代精神的集中體現(xiàn)，是推動國防科技工業(yè)改革發(fā)展的重要力量，是保障軍工行業(yè)快速發(fā)展的核心內(nèi)涵。它蘊含了自力更生、艱苦奮斗的優(yōu)良傳統(tǒng)，是激勵全體軍工人團結(jié)奮進的力量源泉；熔鑄了軍工報國、甘于奉獻的崇高境界，是鼓勵全體軍工人銳意進取的燈塔航標；凝聚了為國爭光、勇攀高峰的雄心壯志，更是鞭策全體軍工人開拓創(chuàng)新的精神武器。

三線建設(shè)正是軍工文化的生動寫照。數(shù)以萬計的年輕知識分子、復(fù)轉(zhuǎn)軍人、熟練技工響應(yīng)黨中央、毛主席的號召，告別家鄉(xiāng)父老，帶著“好人好馬上三線”的自豪感，來到西部荒山深溝，依靠自己的雙手，修廠房，建住宅，扎根山區(qū)，“獻完青春獻終身，獻完終身獻子孫”，為落后、偏僻的西部山區(qū)，送來了現(xiàn)代化的工業(yè)文明之光。

在軍工企業(yè)初創(chuàng)階段，除了一部分戰(zhàn)略物資需由國家統(tǒng)一配發(fā)外，還有相當一批物資需要當?shù)鼗I措，比如易耗建材、蔬菜副食，甚至基建民工等。隨著建設(shè)進程的加速，通電、通水、通郵，先進的生產(chǎn)方法，文明的生活方式，如水銀泄地，逐漸被當?shù)厝私邮?、采納，成為助推社會前進的內(nèi)生動力。

軍工文化的輻射效應(yīng)

軍工文化是具備多元化效能的文化形態(tài)。從內(nèi)部來看具有匯聚軍工行業(yè)團結(jié)奮進強大精神動力的凝聚效能，為國防科技工業(yè)提供智力支持的助力效能，營造軍工領(lǐng)域改革發(fā)展、穩(wěn)定人心的穩(wěn)定效能；從外部來看具有向外界展示軍工行業(yè)形象的示范效能，構(gòu)建社會主義先進文化重要來源的生成效能，激發(fā)國防科技工業(yè)競爭力、增強綜合國力的競爭效能。軍工文化的多元化效能使其影響不僅僅局限于軍工行業(yè)，對三線地區(qū)的社會發(fā)展更是具備較強的輻射效應(yīng)。

長期以來，我國的發(fā)展就存在東西部的巨大差異。一般而言，東部地區(qū)由于開發(fā)較早，因而生產(chǎn)力較發(fā)達，文化發(fā)展程度較高。而西部地區(qū)由于交通、通訊以及地理環(huán)境的影響，與東部地區(qū)存在較大的文化落差。對于一些西部山區(qū)的少數(shù)民族聚集區(qū)，在三線建設(shè)以前，還基本處于刀耕火種的原始時期。我們在調(diào)研中走訪了一些親歷三線建設(shè)時期的老同志，他們介紹當?shù)卮迕裨诖酥?，不單是西醫(yī)西藥沒見過，甚至連牙膏香皂都極為罕見。就是這些淳樸的村民，通過最初的基建打雜、后勤服務(wù)，進而依托企業(yè)脫盲掃盲，他們不斷接受現(xiàn)代文明的洗禮，一個村寨又一個村寨，一個區(qū)鄉(xiāng)連一個區(qū)鄉(xiāng)，文化的輻射如漣漪之水，層層漾漾，最終迎來了“一步跨千年”的偉大夢想。

軍工文化的融合效應(yīng)

鄧小平同志曾明確指出：“國防工業(yè)設(shè)備好，技術(shù)力量雄厚，要充分利用起來，加入到整個國家建設(shè)中去，要大力發(fā)展民用生產(chǎn)。”實際上，這也是軍工文化建設(shè)中必須具備的戰(zhàn)略意識。在堅持為國防建設(shè)服務(wù)的基礎(chǔ)上，軍工文化建設(shè)也要堅持軍民融合，促進軍民良性互動，走協(xié)調(diào)發(fā)展之路。

三線建設(shè)是當代中國經(jīng)濟史上一次較大規(guī)模的戰(zhàn)略遷移過程，其規(guī)模與投入程度遠遠超過抗戰(zhàn)時期的東部沿海地區(qū)工業(yè)內(nèi)遷。對軍工企業(yè)而言，也成為了中國西部地區(qū)軍民融合的重要助推力量。

以四川省為例。三線建設(shè)首要目標是“積極備戰(zhàn)”以改善我國國防科技工業(yè)布局，建立一個強大的戰(zhàn)略后方。四川省因其特殊的地理位置、豐富的資源和較好的基礎(chǔ)，成為三線建設(shè)的首選。國家在相當長一段時期內(nèi)，都將三線建設(shè)總指揮部設(shè)在四川省會成都。據(jù)四川省國防工辦統(tǒng)計，三線建設(shè)期間，全國26個省、自治區(qū)、直轄市因?qū)谥г秸{(diào)入川內(nèi)軍工企業(yè)的專業(yè)技術(shù)人員總計約2.7萬人，這些人給四川帶來了不同地域的文化和生活方式，各地移民不斷融入四川軍工企業(yè)這個大家庭，從而使偏僻的鄉(xiāng)村形成了開放、包容的文化氛圍，長期的和諧相處，也使他們逐漸消除了“外地人”的陌生感、漂泊感。

以相互之間交流的語言為例。不管你是來自東北、西北還是華北、華南，最后可能都會被同化成為一種略帶喜劇色彩的四川方言普通話，簡稱“川普”。至今在四川的一些偏遠鄉(xiāng)鎮(zhèn)，不經(jīng)意間，你可能都會從一些老鄉(xiāng)嘴里，領(lǐng)略到它的“魅力”。這或許可以稱作是三線建設(shè)所帶來的“非遺”現(xiàn)象。還有一些當?shù)氐拇迕?，他們通過招工、考學(xué)、轉(zhuǎn)業(yè)、聯(lián)姻等方式，讓軍工企業(yè)更多地融入到當?shù)匚幕钊?，生兒育女，開枝散葉，從而獲得更深層次的滿足感。

軍工文化的傳承效應(yīng)

長期以來，由于軍工行業(yè)的保密要求，對于國防科技工業(yè)領(lǐng)域內(nèi)各行業(yè)的發(fā)展歷程，見諸于文字與音像的實景資料極少，三線建設(shè)也不例外?！度€風云》的展播，仿佛打開了一扇塵封許久的窗戶，它讓人們知道，從20世紀60年代起，在祖國的中西部荒山深溝，有數(shù)以萬計的軍工人，舍棄了較為優(yōu)裕的城市生活，扎根三線，軍工報國。他們以自己的雙手，艱苦創(chuàng)業(yè)，勵精圖治，成為推動國防發(fā)展和國家進步的重要力量。

三線建設(shè)轉(zhuǎn)眼已有半個世紀，它在給我們帶來巨大物質(zhì)成就的同時，也豐富和發(fā)展了人民軍工的特色文化，形成了以“艱苦創(chuàng)業(yè)、勇于創(chuàng)新、團結(jié)協(xié)作、無私奉獻”的三線軍工文化形態(tài)，涌現(xiàn)出無數(shù)可歌可泣的軍工英模。這既是國防軍工事業(yè)持續(xù)發(fā)展的信念支柱，同時也是中華民族歷經(jīng)五千年滄桑而連綿不絕的內(nèi)生動力。

文化是民族的血脈，是人民守望的精神家園。習(xí)近平總書記在慶祝我黨成立95周年大會上指出：“堅持不忘初心、繼續(xù)前進，就是要堅持中國特色社會主義的道路自信、理論自信、制度自信、文化自信?！辈⑦M一步強調(diào)指出：“文化自信，是更基礎(chǔ)、更廣泛、更深厚的自信?！笨倳涥P(guān)于中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化傳承發(fā)展的一系列重要論述，也為今后一段時期軍工文化傳承發(fā)展工作指明了方向，注入了強大的思想動力。

建設(shè)中國特色先進國防科技工業(yè)體系，需要有效地提升軍工文化的多元化效能。傳承并保護好軍工三線建設(shè)文化成就，對于彰顯軍工行業(yè)在愛國主義教育，發(fā)揚傳統(tǒng)，推進社會主義核心價值觀體系建設(shè)等，都具有深遠的歷史意義。（國防科工局新聞宣傳中心）