幼兒園民族文化課程開發(fā)的理念與路徑

王志成

摘 要：民族文化課程的開發(fā)既是民族地區(qū)園本課程開發(fā)的需要，也是傳承民族文化、促進(jìn)民族教育發(fā)展的客觀要求。課程開發(fā)應(yīng)以幼兒發(fā)展為本位，以文化傳承為根基。民族文化與幼兒園環(huán)境創(chuàng)設(shè)、主題活動(dòng)、領(lǐng)域活動(dòng)、區(qū)域活動(dòng)、專題活動(dòng)等相融合是課程開發(fā)的路徑選擇。

關(guān)鍵詞：幼兒園；民族文化；課程開發(fā)

文化的傳承和發(fā)展是衡量民族文明程度的重要標(biāo)志，幼兒園教育是傳承民族優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的重要途徑。湖南省懷化市通道侗族自治縣有著悠久的侗族文化，其語言、服飾、歌舞、飲食等方面習(xí)俗保存完整，獨(dú)具特色。將侗族文化引入幼兒園教育并以此為內(nèi)核開發(fā)富有童趣的民族文化課程既能傳承和弘揚(yáng)民族傳統(tǒng)文化，又能為幼兒園課程建設(shè)提供取之不盡用之不竭的教育資源，對培養(yǎng)既能面向世界的“中國娃”又具有強(qiáng)烈民族氣質(zhì)與精神的“侗族娃”有著重大的教育價(jià)值和深遠(yuǎn)意義。

一、幼兒園民族文化課程開發(fā)的理念

1.以幼兒發(fā)展為本位

幼兒的健康成長與全面發(fā)展是課程開發(fā)的出發(fā)點(diǎn)與落腳點(diǎn)，課程價(jià)值的優(yōu)劣取決于幼兒發(fā)展的水平。

作為文化形態(tài)的幼兒園課程不能以成人的生活和審美為取向，不能是體現(xiàn)成人的思維和情趣的“法定”讀物或“套裝”知識的輸出，而應(yīng)是一種在當(dāng)下生活中幼兒能“直接感知”“實(shí)際操作”“親身體驗(yàn)”的適宜幼兒發(fā)展的文化。文化選擇的基本原則是對于幼兒是否具有發(fā)展價(jià)值，是否有讓幼兒通過多種感官，動(dòng)手、動(dòng)身和動(dòng)腦學(xué)習(xí)的可能。課程價(jià)值不只在培養(yǎng)傳承民族文化的人，其最核心的價(jià)值是人格養(yǎng)成，是發(fā)展幼兒健全的人格。

2.以文化傳承為根基

幼兒園民族文化課程的開發(fā)，不是“文本”建設(shè)，而是民族精神基因的“傳承”。我國是一個(gè)多民族多文化國家，我國的教育與國外相比有很大差別，但世界上任何國家、民族的教育總是在一定的文化背景中進(jìn)行的，因此課程必須要承載民族的文化。[1]課程無法脫離其文化語境，課程開發(fā)需扎根民族文化的沃土。那些獨(dú)具特色的文化因子和文化標(biāo)識有著深厚的文化內(nèi)涵和鮮明的文化品格，不僅能使幼兒園課程更具有民族特色，也是其能與主流文化對話的資本，更是其進(jìn)一步發(fā)展的源源動(dòng)力。當(dāng)然，強(qiáng)調(diào)開發(fā)民族文化課程并非主張民族中心主義?！拔幕系奈ㄎ要?dú)尊和故步自封，對其他文化視而不見，都不是文明的生存之道。只有交流、理解、共享與融合，才是文明共存共榮的根本出路。不論是強(qiáng)勢文明還是弱勢文明，這是唯一的出路。”[2] 認(rèn)同民族文化，接納主流文化，包容外來文化，在文化多元中達(dá)到“視域融合”應(yīng)是幼兒園民族文化課程發(fā)展的內(nèi)在訴求和必然選擇。

二、幼兒園民族文化課程開發(fā)的路徑

1.民族文化與幼兒園環(huán)境創(chuàng)設(shè)相融合

在反映主流文化、時(shí)代特色的同時(shí)，融入民族文化元素，營造民族文化氛圍，將民族文化與幼兒園環(huán)境相融合。在物質(zhì)環(huán)境創(chuàng)設(shè)中，可以將侗族的民族服飾、藝術(shù)作品、手工藝品、土特產(chǎn)品等放置在教室里，也可以將反映侗族人民勞動(dòng)、生活場景的圖片及實(shí)物掛置在墻面上，門廳、樓道和走廊可以展示與侗族文化相關(guān)的經(jīng)典故事和神話傳說。幼兒園的環(huán)境是幼兒的，也是為幼兒營造的，因此環(huán)境的創(chuàng)設(shè)需要讓幼兒參與。用幼兒的作品來布置環(huán)境，讓他們在布置環(huán)境中全身心的投入，真正感受到幼兒園良好的民族氛圍。同時(shí)，要注意給幼兒“留白”，引發(fā)、支持幼兒與環(huán)境積極互動(dòng)，從而建構(gòu)其認(rèn)知、能力與情感經(jīng)驗(yàn)，產(chǎn)生對民族文化的認(rèn)同和喜愛之情。

2.民族文化與幼兒園主題活動(dòng)相融合

主題活動(dòng)是幼兒與教師圍繞一個(gè)共同話題，整合幼兒多個(gè)發(fā)展領(lǐng)域的經(jīng)驗(yàn)，利用多種實(shí)施途徑，形成的一系列有利于幼兒發(fā)展的活動(dòng)。幼兒園組織以民族文化為主題的系列教育活動(dòng)，可以讓幼兒在真實(shí)的情境中“看得見、摸得著、聽得懂、學(xué)得來”，在欣賞、體驗(yàn)、探索、合作中潛移默化地接受民族文化的感染和熏陶，在生活化、游戲化的學(xué)習(xí)過程中得到發(fā)展。

在自然主題方面，萬佛山、獨(dú)巖峰、風(fēng)水林、玉帶河等皆是可選景點(diǎn)，可以組織幼兒零距離接觸大自然。在人文主題方面，可組織幼兒參觀侗寨古建筑群、鼓樓、風(fēng)雨橋、吊腳樓等活動(dòng)。

在侗族語言主題方面，可讓幼兒在幼兒園“說說侗語，唱唱侗歌”“學(xué)學(xué)侗語、教教侗話”，或用侗語講講故事。在侗族服飾主題方面，可以讓幼兒看看侗族服飾表演、穿穿侗族服裝、畫畫侗族服裝。

3.民族文化與幼兒園領(lǐng)域活動(dòng)相融合

領(lǐng)域活動(dòng)是課程內(nèi)容的重要組織形式，民族文化呈現(xiàn)形態(tài)的多樣性，使其能用“讀、唱、跳、畫、演”等多種形式與五大領(lǐng)域相互融合、相互滲透。在健康領(lǐng)域，民間體育游戲是最容易引起幼兒興趣的活動(dòng)，幼兒園可以將侗族傳統(tǒng)體育游戲改編成幼兒園體育游戲；在語言領(lǐng)域，幼兒園可以將侗族的民間故事、神話傳說、兒歌、詩歌進(jìn)行創(chuàng)編，如將侗家“阿凡提”——卜寬的傳說進(jìn)行改編，就可作為幼兒園講述活動(dòng)的內(nèi)容；在社會領(lǐng)域，幼兒生活的環(huán)境本身就蘊(yùn)含著侗民族的文化習(xí)俗，幼兒園可以將其與社會活動(dòng)相整合，挖掘和拓展過侗年、鬧春牛、鬧龍燈以及“為也”“祭薩”“講款”等習(xí)俗和禁忌中 的教育內(nèi)涵；在科學(xué)領(lǐng)域，侗族勞動(dòng)人民的智慧凝聚在日常的生活中，幼兒園可以開展生產(chǎn)技術(shù)、民間醫(yī)藥、工藝制作等“科學(xué)發(fā)現(xiàn)”活動(dòng)，為幼兒提供接觸、觀察、訪問、調(diào)查、操作和表達(dá)的機(jī)會，引導(dǎo)幼兒對生活中的科技產(chǎn)生興趣和探究的欲望，在主動(dòng)探索中獲得科學(xué)經(jīng)驗(yàn)；在藝術(shù)領(lǐng)域，可將非物質(zhì)文化遺產(chǎn)保護(hù)項(xiàng)目和與幼兒園的藝術(shù)教育活動(dòng)相結(jié)合，開展侗族大歌、喉路歌、蘆笙舞、哆耶舞、侗笛等藝術(shù)欣賞活動(dòng)和侗寨寫生、侗歌對唱、侗戲表演等藝術(shù)表現(xiàn)和創(chuàng)造活動(dòng)。

4.民族文化與幼兒園區(qū)域活動(dòng)和專題活動(dòng)相融合

區(qū)域活動(dòng)自由、自主的特點(diǎn)可以滿足不同幼兒的興趣愛好和個(gè)性特點(diǎn)，能有效彌補(bǔ)集體教學(xué)同一時(shí)空、同一學(xué)習(xí)方式的不足。

侗族文化中都有一些適合布置區(qū)域活動(dòng)場所的藝術(shù)種類和特色活動(dòng)，幼兒園可以將這部分內(nèi)容整合之后，融入幼兒園的區(qū)域活動(dòng)中，以豐富幼兒活動(dòng)教學(xué)。

5.民族文化與幼兒園專題活動(dòng)相融合

專題活動(dòng)是教師為滿足幼兒內(nèi)在需求，促進(jìn)其發(fā)展，通過組織某一類物質(zhì)或精神資源而創(chuàng)設(shè)的活動(dòng)，可供幼兒在特定場所從事可持續(xù)、較系統(tǒng)的探索、游戲和學(xué)習(xí)活動(dòng)。在侗族地區(qū)幼兒園，這類可以以“侗藝角”“侗藝室”“民間工藝坊”“民俗體驗(yàn)館”和“民間藝術(shù)表演區(qū)”等形式開展。

參考文獻(xiàn)：

[1]金志遠(yuǎn).民族文化傳承與民族基礎(chǔ)教育課程改革[M].北京：民族出版社， 2008.

[2]費(fèi)孝通.“美美與共”和人類文明（下）[J].群言，2005（2）.