敘述視角的邏輯分類(lèi)研究
——敘事學(xué)本土化境遇下對(duì)敘述視角理解混亂的澄清

■楊洪敏

敘述視角的邏輯分類(lèi)研究
——敘事學(xué)本土化境遇下對(duì)敘述視角理解混亂的澄清

■楊洪敏

在西方敘事學(xué)本土化過(guò)程中,國(guó)內(nèi)對(duì)敘述視角研究和理解存在多種問(wèn)題，可以另辟蹊徑，拋開(kāi)問(wèn)題本身，用反向研究的方法，建構(gòu)了一個(gè)較容易理解敘述視角的結(jié)構(gòu)模型，即從“聚焦”諸要素（聚焦者的位置和身份、聚焦者與聚焦對(duì)象的關(guān)系、聚焦對(duì)象的位置和人稱(chēng)）中逐步推導(dǎo)出關(guān)于敘述視角的邏輯分類(lèi)表。在此表中，不同敘述學(xué)家的視角分類(lèi)得到直觀呈現(xiàn)，不同分類(lèi)的依據(jù)及其內(nèi)在聯(lián)系也得以清晰歸納，從而可以實(shí)現(xiàn)不同敘述視角表述的通約性。這樣反過(guò)來(lái)可清楚發(fā)現(xiàn)當(dāng)前存在的各種理解混亂及原因，進(jìn)而有效消除國(guó)內(nèi)對(duì)敘述視角的誤解。不僅如此，此邏輯分類(lèi)表還提供了對(duì)敘述視角進(jìn)行多方面拓展研究的空間。

敘述視角；系統(tǒng)分類(lèi)；邏輯體系；清晰化

楊洪敏，蘭州大學(xué)文學(xué)院博士生，講師。（甘肅蘭州 730000）

在西方敘事學(xué)中敘述視角是一個(gè)重要的理論點(diǎn)。正如馬克·柯里在 《后現(xiàn)代敘事理論》（1998）中略帶夸張地說(shuō)：“敘事批評(píng)界在20世紀(jì)的前50年，一心專(zhuān)注于對(duì)視角的分析，并在20世紀(jì)70至80年代形成了前所未有的高潮?！保?］(P90)幾十年來(lái)，有關(guān)這一問(wèn)題的研究取得了引人注目的成果，同時(shí)也出現(xiàn)了諸多爭(zhēng)論。這些爭(zhēng)論在西方敘事學(xué)中國(guó)本土化過(guò)程中并未得到較為全面梳理和深入分析，再加上翻譯及二次理解的差異，導(dǎo)致國(guó)內(nèi)在理解敘述視角上存在一點(diǎn)問(wèn)題。國(guó)內(nèi)對(duì)此的系統(tǒng)研究十分缺乏，較為詳盡的是申丹在《敘事、文體與潛文本——重讀英美經(jīng)典短篇小說(shuō)》一書(shū)中從敘述者與感知者、文本層與故事層兩方面對(duì)敘述視角的分析，這是很有價(jià)值的，但對(duì)不同視角理論的比較歸類(lèi)和總體關(guān)照較為缺乏，仍有必要進(jìn)行系統(tǒng)梳理。

一、國(guó)內(nèi)在理解敘述視角時(shí)存在的問(wèn)題

目前國(guó)內(nèi)在理解敘述視角時(shí)有諸多問(wèn)題，這并非完全是敘事視角本身的復(fù)雜性所致，也與國(guó)內(nèi)學(xué)者的誤讀有關(guān)。當(dāng)前理解混亂主要有：

（一）基本概念使用的不統(tǒng)一

目前國(guó)內(nèi)對(duì)“敘述視角”運(yùn)用了各種不同術(shù)語(yǔ)，但并未做細(xì)致區(qū)分。這些術(shù)語(yǔ)中常見(jiàn)的有觀察點(diǎn)（point of view）、敘述透視（narrative perspective）、敘述焦點(diǎn)（focus of narration）、敘述情境（narrative situation）、敘述視點(diǎn)（narrative point of view）、敘述樣式（narrative manner）等。如申丹、王麗亞著《西方敘事學(xué)：經(jīng)典與后經(jīng)典》中使用的是敘述視角，而譚君強(qiáng)著《敘事學(xué)導(dǎo)論：從經(jīng)典敘事學(xué)到后經(jīng)典敘事學(xué)》使用的是敘述聚焦。其實(shí)這些術(shù)語(yǔ)的提出本身有特定的理論背景和含義。如觀察點(diǎn)即“point of view”突出的是觀察者的立場(chǎng)和觀點(diǎn)“view”，而敘述焦點(diǎn)即“focus of narration”中的“focus”強(qiáng)調(diào)的是聚焦者和被聚焦者產(chǎn)生的各種關(guān)系。

（二）對(duì)相關(guān)概念的理解誤區(qū)

概念不統(tǒng)一部分導(dǎo)致了相關(guān)理解誤區(qū)：如“外視角”與“外聚焦”，由于讀者往往將“視角”等同于“聚焦”，因此容易將“外視角”與“外聚焦”視為同一概念。其實(shí)兩者有明顯差別，如申丹指出“外視角”就是觀察者處在故事之外（“內(nèi)視角”觀察者就是處于故事之內(nèi)），據(jù)此將“外視角”分為5種：全知視角、選擇性全知視角、全知戲劇式或攝像式視角、第一人稱(chēng)主人公敘述中的回顧性視角、第一人稱(chēng)敘述中見(jiàn)證人的旁觀視角；并指出5者中后3種屬于“外聚焦”。［1］(P95)或者說(shuō)，前2種“外視角”不屬于“外聚焦”。所以外視角并不等于外聚焦，雖然申丹在書(shū)中沒(méi)有專(zhuān)門(mén)對(duì)之進(jìn)行論述，但顯然外視角的“外”指故事之外；外聚焦的“外”指從外部客觀觀察人物的言行，不透視人物的內(nèi)心，兩個(gè)“外”字含義是有區(qū)別的。

再如“選擇性全知視角”這一概念，因“選擇性”和“全知”在字面上是反對(duì)關(guān)系，故很容易造成誤解，出現(xiàn)了理解偏差，既將之歸為“外視角”［1］(P95)，又歸為 “固定性人物有限視角”［2］(P211)，而“固定性人物有限視角”屬于“內(nèi)視角”［1］(P95)，互相矛盾，值得商榷。

（三）對(duì)敘述視角分類(lèi)的理解混亂

不同敘述學(xué)家從各自的視角概念出發(fā)，對(duì)視角進(jìn)行了不同劃分，筆者共總結(jié)了45種表述（這些具體分類(lèi)與表述詳見(jiàn)本文第三部分的表6）。目前國(guó)內(nèi)對(duì)之隨意使用，導(dǎo)致相關(guān)理論難題。如：敘述聲音與敘述視角的關(guān)系問(wèn)題，國(guó)內(nèi)學(xué)界往往只在“誰(shuí)說(shuō)”和“誰(shuí)看”方面作一般性的區(qū)別，但未細(xì)致研究敘述者和觀察者之間合一、分離的各種情形。再如：敘述人稱(chēng)與敘述視角的關(guān)系，同時(shí)存在著在研究敘述視角上忽略和重視人稱(chēng)的兩種不同觀點(diǎn)，有必要對(duì)此作深入辨析。還如：敘述者處在文本外與異故事敘述的不同，處在文本內(nèi)與同故事敘述的不同，等等。

二、基于“聚焦”諸要素分析的敘述視角理解模型

為澄清上述問(wèn)題，本文換一角度，用“聚焦”作為分析敘述視角的概念，因?yàn)闊崮翁靥岢龅摹癴ocalization”被西方敘事學(xué)家廣為采納?！熬劢埂币辉~能夠揭示出聚焦者、聚焦對(duì)象以及兩者的關(guān)系，不但可用“focalizer”指涉聚焦者，也可用“focalized”指涉聚焦對(duì)象。正如蘭瑟認(rèn)為，“視點(diǎn)常常不僅包括感知或認(rèn)知的工具，也用來(lái)指如敘述者narrator的公開(kāi)性這類(lèi)因素、喜歡使用的處理方式類(lèi)型（戲劇drama或全景panorama）以及所采用的話語(yǔ)類(lèi)型types of discourse。更為寬泛地說(shuō)，視點(diǎn)一直被認(rèn)為是源自敘述者與敘述行為narrating和敘述者與受敘者narratee以及敘述者與被敘narrated之間的關(guān)系?！保?］(P173-174)

因此，筆者從分析“聚焦”的諸要素作為切入點(diǎn)，這樣可以研究“在什么位置看”、“誰(shuí)看”、“從什么角度看”、“看什么”的問(wèn)題。這四個(gè)方面類(lèi)似于簡(jiǎn)單的光學(xué)原理：觀察點(diǎn)、觀察距離和觀察目標(biāo)。為研究方便，筆者將聚焦者用“X”表示，聚焦對(duì)象（人物與事件）用“Y”表示，兩者形成的聚焦就是“X→Y”。

（一）聚焦者要素分析：位置和身份

筆者首先分析聚焦者位置即 “在什么位置看”，然后再討論聚焦者人稱(chēng)即“誰(shuí)看”的問(wèn)題（否則一開(kāi)始就容易混淆“誰(shuí)說(shuō)”與“誰(shuí)看”）。顯而易見(jiàn)，在任何一個(gè)“聚焦”中，聚焦者的位置只能有兩種情形 （筆者探究文本中只有一個(gè)敘述層的情況，多個(gè)敘事層的情況可依次類(lèi)推）。情形1是在故事外的觀察點(diǎn) （即感知點(diǎn)），筆者用表示，這里的“□”表示故事文本（下同）。情形2是故事內(nèi)人物的觀察點(diǎn)，筆者用“表示。這兩種情形米克·巴爾稱(chēng)之為“外在式聚焦者和內(nèi)在式聚焦者”［4］(P186)；申丹稱(chēng)之為“外視角和內(nèi)視角”：“‘外視角’即觀察者處于故事之外；所謂 ‘內(nèi)視角’即觀察者處于故事之內(nèi)?！保?］(P95)這是基于聚焦者位置的關(guān)于“聚焦”的兩分法分類(lèi)。

下面我們探討在“不同位置上”的“聚焦者身份”（這里不使用“人稱(chēng)”而使用“身份”，乃是為了與敘事聲音區(qū)別）。筆者參照米克·巴爾的研究方法［4］(P186)，使用以下例句：

句1：王軍在喝啤酒。

句2：我看見(jiàn)王軍在喝啤酒。

句3：李麗看見(jiàn)王軍在喝啤酒。

句2和句3屬于內(nèi)在式聚焦者，聚焦者分別為“我”和“李麗”，均為故事內(nèi)人物，代表了情形模式的兩種子類(lèi)。其中句2中的聚焦者身份為第一人稱(chēng)的敘述者“我”，敘述者和聚焦者同一，這是“作者”以“我”的形式進(jìn)入文本，“說(shuō)”的同時(shí)在“看”，筆者以“F”（first）表示，故可視為情形2-1句3中聚焦者身份為第三人稱(chēng)的故事內(nèi)人物“李麗”，敘述者和聚焦者出現(xiàn)分離，即敘述者是文本外的“作者”，而聚焦者則是文本中的“他（她）”，這時(shí)“X”以第三人稱(chēng)出現(xiàn)，筆者以“T”（third）表示，故可視為情形

顯然，這里已經(jīng)逐步過(guò)渡到了敘述人稱(chēng)問(wèn)題。句1和句3屬于第三人稱(chēng)敘述、句2屬于第一人稱(chēng)敘述，由此可清晰看到敘述視角和敘述聲音（敘述人稱(chēng)）的關(guān)系。上述所有情況可以歸入表1。為研究方便，表1可轉(zhuǎn)換為表2。

表1 聚焦者要素與視角類(lèi)型

表2 基于聚焦者要素的視角類(lèi)型

上文討論聚焦者身份和敘述人稱(chēng)時(shí)，均未涉及第二人稱(chēng)。這是因?yàn)榈诙朔Q(chēng)敘述實(shí)際上仍屬于第一人稱(chēng)敘述?！叭魏卧捳Z(yǔ)事件中，任何第一人稱(chēng)總是暗示一個(gè)第二人稱(chēng)，反過(guò)來(lái)也一樣。”［5］(P161)米克·巴爾以米歇爾·布托爾的《變》為例，認(rèn)為“這一‘你’簡(jiǎn)單地就是偽裝的‘我’，一個(gè)對(duì)他自身說(shuō)話的‘第一人稱(chēng)’敘述……每個(gè)說(shuō)話都由‘我’所完成，并向一個(gè)‘你’講述……正是這一對(duì)象確認(rèn)了作為說(shuō)話人的‘我’。反過(guò)來(lái)，一旦透視發(fā)生變化，‘你’就會(huì)變成為‘我’。只有具有（潛在的）‘我’，‘你’才具有行動(dòng)的主體性，并由此確認(rèn)在先的‘我’的主體性。”［4］(P34-35)因此單獨(dú)討論第二人稱(chēng)敘述沒(méi)有太大意義。

以上分析了聚焦者位置和身份要素。其實(shí)我們還可考慮聚焦者的數(shù)量要素，或者說(shuō)，完全可出現(xiàn)數(shù)個(gè)聚焦者的情形，筆者用“X1;X2;X3（或更多）”表示，由此形成的聚焦為“X1;X2;X3等→Y”，根據(jù)“X1;X2;X3等”之間的關(guān)系，可以區(qū)分不同的視角類(lèi)型。如雅恩從聚焦者的一個(gè)到多個(gè)、以及固定和變換的情況，分為固定式聚焦、不定式聚焦、多重式聚焦、集體式聚焦。

（二）聚焦者與聚焦對(duì)象關(guān)系分析：“距離”

這里借用光學(xué)上的“距離”表示聚焦者對(duì)聚焦對(duì)象的“觀察深度”，即前者對(duì)后者的“了解”程度，這與“怎么看”即觀察角度有一定關(guān)系。是僅僅停留在外在客觀行為（類(lèi)似于“遠(yuǎn)距離”），抑或從自身眼光局部地“透視”到聚焦對(duì)象（如為人物時(shí)）的內(nèi)心情感（類(lèi)似于“近距離”），甚至可從任何角度對(duì)聚焦對(duì)象達(dá)到 “全知”（類(lèi)似于“零距離”）?？梢?jiàn)，從聚焦者與被聚焦者關(guān)系（也可以認(rèn)為是觀察角度）也可以對(duì)敘述視角進(jìn)行分類(lèi)，這其實(shí)就是熱奈特的三分法：外聚焦、內(nèi)聚焦和零聚焦。熱奈特用“敘述者了解人物的多少”即“<”、“=”和“>”分別表示三種情形。這三種關(guān)系可對(duì)應(yīng)于聚焦者與聚焦對(duì)象的關(guān)系，因?yàn)椤皵⑹稣咧廊宋锏亩嗌佟笔峭ㄟ^(guò)“聚焦者對(duì)聚焦對(duì)象的觀察深度”體現(xiàn)出來(lái)的。筆者按照熱奈特的理論，這三種類(lèi)型為：

類(lèi)型1即外聚焦，為聚焦者X只能觀察到被聚焦者Y的外在客觀行為，對(duì)其內(nèi)心活動(dòng)和情感無(wú)從得知，用“X

類(lèi)型2即內(nèi)聚焦，為聚焦者X不但能觀察到被聚焦者Y的外在客觀行為，而且能從自身立場(chǎng)和主觀角度一定程度上“看”到被聚焦者Y的內(nèi)心活動(dòng)和情感，用“X=Y”表示。

類(lèi)型3即零聚焦，為聚焦者X能從任何角度“看”被聚焦者Y，包括外在客觀行為和內(nèi)心活動(dòng)和情感，對(duì)Y全知，用“X>Y”表示。

如對(duì)這三種類(lèi)型進(jìn)一步歸類(lèi)：與“X>Y”是全知相比較而言，“XY”均具有帶有敘述者的自身眼光，屬于主觀視角（主觀敘述）。上述分類(lèi)可歸入表3。

表3 基于聚焦者與聚焦對(duì)象關(guān)系的視角類(lèi)型

截至目前，分別從聚焦者要素和聚焦者與聚焦對(duì)象關(guān)系要素進(jìn)行了視角的初步分類(lèi)，這兩種分類(lèi)標(biāo)準(zhǔn)并不沖突，而是基于不同的維度，如將兩者同時(shí)考慮進(jìn)去，可形成更多更細(xì)致的類(lèi)型，這就是構(gòu)建敘述視角分類(lèi)表（即后面的表5）的基本依據(jù)。

（三）聚焦對(duì)象要素分析：位置和人稱(chēng)

聚焦對(duì)象一般包括人物和事件，由于事件為客觀事實(shí)，因此可供分析的只有人物。與聚焦者作為人物相似，聚焦對(duì)象也存在位置和人稱(chēng)問(wèn)題。

聚焦對(duì)象的位置是相對(duì)于聚焦者位置而言的，前面關(guān)于聚焦者位置（故事內(nèi)與故事外）的討論已經(jīng)說(shuō)明了聚焦對(duì)象的位置：即兩者處于同一故事層或處于不同故事層，這與同故事敘述和異故事敘述相互對(duì)應(yīng)。

聚焦對(duì)象的人稱(chēng)（這里不稱(chēng)為“身份”，乃是因其不容易與敘述人稱(chēng)相混淆）有第一人稱(chēng)和第三人稱(chēng)之分。當(dāng)為第三人稱(chēng)時(shí)，聚焦者并不受限制。當(dāng)聚焦對(duì)象為第一人稱(chēng)時(shí)，聚焦者一般為第一人稱(chēng)（因?yàn)橐划?dāng)聚焦對(duì)象“我”被敘述時(shí)，故事則成為自述性文本，自述文本必為第一人稱(chēng)敘述），即“F1→F2”模式。由于這一模式能且僅能產(chǎn)生兩種子類(lèi)型，筆者歸為表4。

表4 聚焦對(duì)象為第一人稱(chēng)的視角類(lèi)型

這里特別說(shuō)明的是：表4中的第一人稱(chēng)回顧視角“F1

三、在敘事視角分類(lèi)表中呈現(xiàn)的各種敘事視角類(lèi)型及研究空間

（一）敘述視角分類(lèi)表的建立

上面從三個(gè)要素方面進(jìn)行了分析。如將上述各要素考慮在內(nèi)，以表2即聚焦者要素的視角類(lèi)型作為橫坐標(biāo)上的分類(lèi)標(biāo)準(zhǔn)，將表3即基于聚焦者與聚焦對(duì)象關(guān)系的視角類(lèi)型作為縱坐標(biāo)上的分類(lèi)標(biāo)準(zhǔn)。在邏輯推理上可形成9種詳細(xì)類(lèi)型，但有3種情況不可能出現(xiàn)，故實(shí)際可形成6種敘述視角（再將表4即聚焦對(duì)象為第一人稱(chēng)的視角類(lèi)型也納入表格相應(yīng)位置），則構(gòu)成完整的敘述視角分類(lèi)表即表5。

表5 敘述視角分類(lèi)表

表5中不可能出現(xiàn)的3種情況是：情況1和情形2為故事內(nèi)人物視角時(shí)，由于故事內(nèi)人物視角總是限制眼光，故不可能全知。更形象地說(shuō)，就是“不識(shí)廬山真面目，只緣身在此山中”，即“局內(nèi)人”眼光必然存在局限性。情況3不可能出現(xiàn)，是因?yàn)楣适峦庖暯恰熬滞馊恕毖酃獠豢赡艹蔀閮?nèi)視角。

情況1邏輯上不可能出現(xiàn)。但在某些現(xiàn)代小說(shuō)中出現(xiàn)了一個(gè)例外，譚君強(qiáng)指出這一新的獨(dú)特的敘述視角：“第一人稱(chēng)敘述本應(yīng)是限制視角，不能敘述自身死亡的過(guò)程和他人的內(nèi)心思想。然而，在某些現(xiàn)代小說(shuō)中出現(xiàn)了例外情況，例如人物敘述者敘述自己死亡的情況…… 《我的名字叫紅》中……小說(shuō)第一節(jié)的標(biāo)題為‘我是一個(gè)死人’，一開(kāi)篇就敘述了‘我’死亡的經(jīng)過(guò)……它屬于一種違背常識(shí)與邏輯規(guī)約的敘述?！保?］(P99)筆者暫命名為“敘述自己死亡”的視角。

表6 敘述學(xué)家關(guān)于敘述視角的劃分

（二）對(duì)已有敘述學(xué)家關(guān)于敘述視角劃分的系統(tǒng)梳理

在確立上面的敘述視角分類(lèi)表即表5后，可將已有敘述學(xué)家關(guān)于敘述視角的劃分 （表6）一一填入相應(yīng)位置 （每種視角均用帶圈號(hào)的數(shù)字序號(hào)標(biāo)明），然后得到對(duì)應(yīng)關(guān)系表7（只列出序號(hào)）。

表7 對(duì)應(yīng)關(guān)系表聚焦者要素

通過(guò)這一梳理，所有不同敘述學(xué)家的視角劃分均得到清晰直觀的呈現(xiàn)。從中可以看出不同的劃分標(biāo)準(zhǔn)及其內(nèi)在聯(lián)系，從而可以實(shí)現(xiàn)不同視角表述的通約性。

（三）依據(jù)上述邏輯分類(lèi)可進(jìn)行的研究空間

依據(jù)上述的邏輯分類(lèi)表，關(guān)于敘述視角的研究空間有：

一是對(duì)某一敘述學(xué)家的總體研究。如斯坦?jié)蔂柕娜址ǎㄒ?jiàn)表7中的R2）正好吻合了按照聚焦者要素分析（見(jiàn)本文第二部分第一點(diǎn)）的思路，且與米克·巴爾關(guān)于聚焦者位置的研究觀點(diǎn)完全一致：即米克·巴爾分別用三個(gè)例句表示三種聚焦者位置［4］(P186)。再如申丹的分類(lèi)兼顧敘述者與被聚焦者的關(guān)系以及敘述人稱(chēng)，其所提出的“第一人稱(chēng)外視角”和“第三人稱(chēng)外視角”實(shí)際上是從外聚焦的角度分析的 （即這里的 “外視角”指“外聚焦”），這一方法不再以故事外還是故事內(nèi)進(jìn)行區(qū)分，故使第三人稱(chēng)外視角在表7中的C5R5和C6R5中同時(shí)出現(xiàn)，內(nèi)視角在C4R6和C5R6中同時(shí)出現(xiàn)。不同敘述學(xué)家的分類(lèi)均基本涵蓋了所有的敘述視角，可見(jiàn)分類(lèi)只不過(guò)是對(duì)敘述視角的不同描述維度。從分類(lèi)表中還可以發(fā)現(xiàn)一些敘述學(xué)家劃分的空缺點(diǎn)，如布魯克斯的劃分沒(méi)有涉及“故事內(nèi)第三人稱(chēng)視角”（見(jiàn)表7中的C5R5和C5R6）。

二是對(duì)同一敘述視角的深入研究。可任意選取表7中的一個(gè)敘述視角名稱(chēng)作為研究對(duì)象，然后按照列C或行R的方向進(jìn)行延伸，所有在延伸線上產(chǎn)生的敘述視角對(duì)研究對(duì)象實(shí)際上在進(jìn)行解釋、細(xì)化和包含，因此這一研究方法對(duì)深入研究極為有效。如“外聚焦”（見(jiàn)表7中的C2R5），在R方向分為“第一人稱(chēng)外聚焦”、“第三人稱(chēng)外聚焦”和“作者外聚焦”，這是對(duì)外聚焦的再細(xì)分。

三是對(duì)多個(gè)敘述視角的對(duì)比研究。可選取表7中的匯集了多種敘述視角名稱(chēng)的任一表格位，如C2R5中有關(guān)于“零聚焦”的數(shù)種表述，這些表述有的僅為名異而質(zhì)同，有的雖為一類(lèi)，但有細(xì)微的差別：如“中性全知”和“編者全知”，后者的介入程度更高?？梢?jiàn)，在同一表格位求同的基礎(chǔ)上求異，是很好的對(duì)比研究方法。

四是其他敘述視角理論命題的關(guān)注和挖掘。表格是“立體的思維結(jié)構(gòu)”，往往明示、暗含著一些傳統(tǒng)或新的理論命題。如敘述視角與敘述聲音的關(guān)系問(wèn)題，在表7中R3分別表示敘述者和觀察者分離與否的三種狀況，揭示了 “誰(shuí)說(shuō)”與“誰(shuí)看”的差別，并可以看到三種狀況各自發(fā)生的敘述視角類(lèi)型。再如敘述人稱(chēng)與敘述視角的關(guān)系問(wèn)題，在表7中R4中可以看到兩種敘述人稱(chēng)，并據(jù)此可研究相應(yīng)的敘述視角類(lèi)型。新的理論命題如對(duì)表7中C4R7中“敘述自己死亡”視角的研究，是當(dāng)前研究的盲點(diǎn)，表格提供了一定的分析框架。另外，表格中任兩個(gè)非直線表格位之間的聯(lián)系，可發(fā)現(xiàn)新的理論命題，如表7中的C4R4為“第一人稱(chēng)”，C3R5為“客觀敘述”，“第一人稱(chēng)”和“客觀敘述”之間的關(guān)系通過(guò)研究表7中的C4R5內(nèi)容而得出。

［1］申丹,王麗亞.西方敘事學(xué):經(jīng)典與后經(jīng)典［M］.北京:北京大學(xué)出版社,2010.

［2］申丹.敘述學(xué)與小說(shuō)文體學(xué)研究（第三版）［M］.北京:北京大學(xué)出版社,2004.

［3］(美)杰拉德·普林斯.敘述學(xué)詞典［M］.喬國(guó)強(qiáng)，李孝弟,譯.上海:上海譯文出版社,2011.

［4］(荷)米克·巴爾.敘述學(xué)：敘事理論導(dǎo)論（第二版）［M］.譚君強(qiáng),譯.北京:中國(guó)社會(huì)科學(xué)出版社,2003.

［5］(美)杰拉德·普林斯.敘事學(xué)：敘事的形式與功能［M］.徐強(qiáng),譯.北京:中國(guó)人民大學(xué)出版社,2013.

［6］譚君強(qiáng).敘事學(xué)導(dǎo)論:從經(jīng)典敘事學(xué)到后經(jīng)典敘事學(xué)［M］.北京:高等教育出版社,2008.

【責(zé)任編輯：倪愛(ài)珍】

［文獻(xiàn)標(biāo)識(shí)碼］A［文章編號(hào)］1004－518X（2016）04－0099-07

蘭州大學(xué)中央高?；究蒲袠I(yè)務(wù)費(fèi)自由探索項(xiàng)目“敘述視角的系統(tǒng)分類(lèi)與邏輯體系研究”（15LZUJBWZY003）