“互聯(lián)網(wǎng)+”“雙創(chuàng)”運(yùn)動(dòng)與京津冀協(xié)同創(chuàng)新發(fā)展——2015—2016年人文北京研究綜述

王林生 金元浦

(1.北京社會(huì)科學(xué)院 文化研究所，北京 100101；2.中國(guó)人民大學(xué) 文學(xué)院，北京 100872)

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“互聯(lián)網(wǎng)+”“雙創(chuàng)”運(yùn)動(dòng)與京津冀協(xié)同創(chuàng)新發(fā)展
——2015—2016年人文北京研究綜述

王林生1金元浦2

(1.北京社會(huì)科學(xué)院 文化研究所，北京 100101；2.中國(guó)人民大學(xué) 文學(xué)院，北京 100872)

2015—2016年，人文北京建設(shè)及研究出現(xiàn)了新的積極變化，對(duì)人文北京的研究也從多個(gè)層面展開，其年度關(guān)注的熱點(diǎn)話題主要體現(xiàn)在以下幾個(gè)方面?！盎ヂ?lián)網(wǎng)+”推動(dòng)了文化業(yè)態(tài)的創(chuàng)新發(fā)展，涉及新增長(zhǎng)點(diǎn)的培育、供給側(cè)結(jié)構(gòu)改革、產(chǎn)業(yè)運(yùn)營(yíng)模式轉(zhuǎn)變、傳統(tǒng)文化的復(fù)興和文化安全的維護(hù)等領(lǐng)域?！半p創(chuàng)”運(yùn)動(dòng)推動(dòng)了城市的發(fā)展轉(zhuǎn)型，雖然“雙創(chuàng)”運(yùn)動(dòng)培育了大批創(chuàng)客和眾創(chuàng)空間，但眾創(chuàng)空間的盈利模式仍需深入探索。推動(dòng)京津冀協(xié)同發(fā)展是北京面臨的重要任務(wù)，這不僅需要文化共同體的打造，而且北京城市副中心、京張冬奧會(huì)以及全國(guó)文化中心城市建設(shè)，在推進(jìn)京津冀一體化的過(guò)程中均發(fā)揮著重要作用。

文化；“互聯(lián)網(wǎng)+”；“雙創(chuàng)”運(yùn)動(dòng)；京津冀

2015年是全面深化改革的關(guān)鍵之年，是“十二五”規(guī)劃收官之年。在開啟“十三五”規(guī)劃謀劃的歷史節(jié)點(diǎn)，北京文化緊密圍繞“創(chuàng)新、協(xié)調(diào)、綠色、開放、共享”的五大發(fā)展理念，以創(chuàng)新發(fā)展為統(tǒng)領(lǐng)，深入貫徹創(chuàng)新驅(qū)動(dòng)戰(zhàn)略，實(shí)施“互聯(lián)網(wǎng)+”行動(dòng)計(jì)劃，增強(qiáng)以互聯(lián)網(wǎng)為基礎(chǔ)設(shè)施和創(chuàng)新要素對(duì)社會(huì)經(jīng)濟(jì)發(fā)展的促進(jìn)作用，培育文化業(yè)態(tài)創(chuàng)新發(fā)展的環(huán)境；推動(dòng)“大眾創(chuàng)業(yè)、萬(wàn)眾創(chuàng)新”，打造創(chuàng)新發(fā)展的新引擎，驅(qū)動(dòng)城市轉(zhuǎn)型發(fā)展；逐步完善京津冀協(xié)同發(fā)展的戰(zhàn)略與措施，充分發(fā)揮文化在京津冀一體化進(jìn)程中的重要促進(jìn)作用，加強(qiáng)三地間的文化資源的溝通與共享，在不斷探索優(yōu)勢(shì)互補(bǔ)、協(xié)作發(fā)展的過(guò)程中推進(jìn)京津冀的文化一體化進(jìn)程?？傮w來(lái)說(shuō)，2015—2016年度，北京豐富的文化實(shí)踐活動(dòng)為人文北京研究的拓展與延伸提供了堅(jiān)實(shí)的現(xiàn)實(shí)基礎(chǔ)。總體來(lái)說(shuō)，一年以來(lái)人文北京研究既有宏觀層面的戰(zhàn)略設(shè)計(jì)，又包括微觀層面的案例分析，以問(wèn)題類別歸屬來(lái)看，大致集中在以下幾個(gè)方面。

一、“互聯(lián)網(wǎng)+”助力文化業(yè)態(tài)創(chuàng)新

“互聯(lián)網(wǎng)+”理念的提出與實(shí)踐，意味著互聯(lián)網(wǎng)已成為社會(huì)經(jīng)濟(jì)發(fā)展最基本的生產(chǎn)力和基礎(chǔ)性設(shè)施。伴隨著互聯(lián)網(wǎng)信息技術(shù)的快速發(fā)展，互聯(lián)網(wǎng)引發(fā)了生產(chǎn)、生活和消費(fèi)方式的革新，并促成了互聯(lián)網(wǎng)與各行各業(yè)的融合。在互聯(lián)網(wǎng)與產(chǎn)業(yè)融合發(fā)展的過(guò)程中，許多新路徑、新模式、新形態(tài)得以探索和發(fā)展。圍繞“互聯(lián)網(wǎng)+”與文化業(yè)態(tài)創(chuàng)新的互動(dòng)關(guān)系，主要討論集中在如下方面。

第一，培育新增長(zhǎng)點(diǎn)：“互聯(lián)網(wǎng)+”推動(dòng)文化業(yè)態(tài)創(chuàng)新的價(jià)值追求。產(chǎn)業(yè)結(jié)構(gòu)優(yōu)化的目的在于通過(guò)尋找供需之間的平衡，深入挖掘和培育潛藏的經(jīng)濟(jì)增長(zhǎng)點(diǎn)，實(shí)現(xiàn)社會(huì)經(jīng)濟(jì)的轉(zhuǎn)型創(chuàng)新發(fā)展?！盎ヂ?lián)網(wǎng)+”引領(lǐng)下的文化業(yè)態(tài)創(chuàng)新，以互聯(lián)網(wǎng)技術(shù)為依托，將現(xiàn)代數(shù)字科技融入文化發(fā)展中，衍生出許多令人矚目的文化樣式。

從文化業(yè)態(tài)的實(shí)踐形式層面而言，在新運(yùn)行機(jī)制推動(dòng)下，一些新產(chǎn)業(yè)業(yè)態(tài)和產(chǎn)業(yè)運(yùn)營(yíng)模式開始出現(xiàn)，網(wǎng)紅經(jīng)濟(jì)、VR/AR、IP等日漸成為新的經(jīng)濟(jì)增長(zhǎng)點(diǎn)。網(wǎng)絡(luò)直播、眾籌模式等新的產(chǎn)業(yè)運(yùn)作模式，網(wǎng)紅經(jīng)濟(jì)的出現(xiàn)，是傳統(tǒng)粉絲經(jīng)濟(jì)的高級(jí)形式，是傳統(tǒng)經(jīng)濟(jì)主動(dòng)適應(yīng)網(wǎng)絡(luò)社交化時(shí)代新的探索。雖然網(wǎng)紅經(jīng)濟(jì)在數(shù)量與規(guī)模上依然處于起步階段，但作為一種新的營(yíng)銷現(xiàn)象已改變著傳統(tǒng)的營(yíng)銷結(jié)構(gòu)。據(jù)預(yù)測(cè)，網(wǎng)紅經(jīng)濟(jì)的市場(chǎng)規(guī)模已愈千億，潛力巨大。VR/AR是利用互聯(lián)網(wǎng)環(huán)境模擬技術(shù)達(dá)成成像效果的一種圖像形式。由于它們具有典型的交互式三維動(dòng)態(tài)視景和實(shí)體行為的系統(tǒng)仿真，VR/AR有望取代PC端游戲及其他擬像成像形式，成為未來(lái)互聯(lián)網(wǎng)虛擬現(xiàn)實(shí)技術(shù)競(jìng)爭(zhēng)的熱點(diǎn)?！癐P”作為文化產(chǎn)業(yè)領(lǐng)域另一個(gè)火熱的概念，以文本的知識(shí)產(chǎn)權(quán)為基礎(chǔ)，被改編為各類影視劇作，背后彰顯出資本的邏輯。[1]網(wǎng)絡(luò)直播吸取和延續(xù)了互聯(lián)網(wǎng)的優(yōu)勢(shì)，利用視訊方式進(jìn)行網(wǎng)上現(xiàn)場(chǎng)直播。目前，中國(guó)市場(chǎng)上直播平臺(tái)已經(jīng)超過(guò)200家，映客、新浪秀場(chǎng)、百度秀吧、微吼直播等在京注冊(cè)的直播平臺(tái)成為該領(lǐng)域的佼佼者。同時(shí)，北京地區(qū)網(wǎng)絡(luò)直播競(jìng)爭(zhēng)也日趨激烈，2016年4月，《北京網(wǎng)絡(luò)直播行業(yè)自律公約》的公布與實(shí)施，對(duì)規(guī)范北京網(wǎng)絡(luò)直播平臺(tái)的有序健康發(fā)展發(fā)揮了積極作用。眾籌模式作為一種融資平臺(tái)，在互聯(lián)網(wǎng)的參與下重新整合了各方面的優(yōu)勢(shì)資源，破解行業(yè)發(fā)展的資本困境，有助于提升行業(yè)的市場(chǎng)化水平。北京是文化資本較為集中的地區(qū)，2015年，北京共發(fā)生文化產(chǎn)業(yè)眾籌事件487起，募資規(guī)模2.84億元，[2]顯示出北京文化眾籌具有較高的活躍度。

針對(duì)出現(xiàn)的文化新業(yè)態(tài)，一些論者從理論的高度對(duì)其進(jìn)行了闡釋分析。金元浦從發(fā)展范式轉(zhuǎn)換的層面，認(rèn)為“互聯(lián)網(wǎng)+”是信息化促進(jìn)工業(yè)化的升級(jí)版，是以文化促進(jìn)硬實(shí)力條件下的軟實(shí)力提升。文化新業(yè)態(tài)的出現(xiàn)是文化從技術(shù)基礎(chǔ)形態(tài)到文化內(nèi)容產(chǎn)業(yè)、數(shù)字傳播、體驗(yàn)營(yíng)銷轉(zhuǎn)變的體現(xiàn)。[3]在這一轉(zhuǎn)變中，大數(shù)據(jù)、智慧城市、云計(jì)算、移動(dòng)網(wǎng)、自媒體的出現(xiàn)，構(gòu)成了我國(guó)文化產(chǎn)業(yè)發(fā)展的新方向，而且在產(chǎn)業(yè)發(fā)展中，小企業(yè)、微方式、新業(yè)態(tài)、酷特色、融思維重構(gòu)了文化發(fā)展的要素，開啟了未來(lái)產(chǎn)業(yè)發(fā)展的方向和路徑。向勇指出，文化產(chǎn)業(yè)的未來(lái)發(fā)展以創(chuàng)意融合為特征，融合不僅塑造了泛在生存的生活方式，而且推動(dòng)了產(chǎn)品價(jià)值轉(zhuǎn)化、產(chǎn)業(yè)結(jié)構(gòu)優(yōu)化和區(qū)域價(jià)值融化。[4]與以上兩位論者不同，魏鵬舉從文化創(chuàng)意內(nèi)生價(jià)值增長(zhǎng)的角度，指出文化創(chuàng)意構(gòu)成了文化業(yè)態(tài)創(chuàng)新發(fā)展的內(nèi)驅(qū)力，而一個(gè)好的文化創(chuàng)意生態(tài)是保持文化經(jīng)濟(jì)持續(xù)發(fā)展的保障。[5]

第二，供給側(cè)結(jié)構(gòu)優(yōu)化：“互聯(lián)網(wǎng)+”推動(dòng)文化業(yè)態(tài)創(chuàng)新的內(nèi)在機(jī)理。文化產(chǎn)業(yè)的供給側(cè)結(jié)構(gòu)優(yōu)化與改革，是互聯(lián)網(wǎng)時(shí)代文化產(chǎn)業(yè)結(jié)構(gòu)升級(jí)發(fā)展的重要議題，而互聯(lián)網(wǎng)也為文化產(chǎn)業(yè)的供給側(cè)改革提供了有力支撐。

“互聯(lián)網(wǎng)+”能夠催生出文化新業(yè)態(tài)，在于互聯(lián)網(wǎng)為文化的發(fā)展融入了新的技術(shù)質(zhì)素。 “互聯(lián)網(wǎng)+”提升了產(chǎn)業(yè)的發(fā)展質(zhì)量，促進(jìn)了產(chǎn)業(yè)的升級(jí)，但文化領(lǐng)域存在“去產(chǎn)能、去庫(kù)存、補(bǔ)短板”的問(wèn)題，成為推進(jìn)文化供給側(cè)結(jié)構(gòu)性改革的背景。范周等人指出，互聯(lián)網(wǎng)掀起的消費(fèi)革命成為了供給側(cè)結(jié)構(gòu)調(diào)整和升級(jí)的契機(jī)，通過(guò)互聯(lián)網(wǎng)這一全新平臺(tái)，產(chǎn)生的新的消費(fèi)倒逼產(chǎn)業(yè)轉(zhuǎn)型。[6]在產(chǎn)業(yè)發(fā)展的實(shí)踐中，北京市不斷優(yōu)化產(chǎn)業(yè)發(fā)展環(huán)境，在產(chǎn)業(yè)的供給側(cè)大力培育“高精尖”知識(shí)型產(chǎn)業(yè)在全行業(yè)的引領(lǐng)性作用，強(qiáng)化海淀區(qū)中關(guān)村互聯(lián)網(wǎng)文化創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)園區(qū)的產(chǎn)業(yè)融合效應(yīng)，加快優(yōu)質(zhì)文化企業(yè)快速發(fā)展。[7]

第三，運(yùn)營(yíng)模式轉(zhuǎn)變：“互聯(lián)網(wǎng)+”推動(dòng)文化業(yè)態(tài)創(chuàng)新的實(shí)施路徑?！盎ヂ?lián)網(wǎng)+”理念的提出，意味著互聯(lián)網(wǎng)的基礎(chǔ)性生產(chǎn)力作用已開始得到人們的廣泛認(rèn)可。隨著文化產(chǎn)業(yè)供給側(cè)結(jié)構(gòu)優(yōu)化的進(jìn)一步深化，以及新文化業(yè)態(tài)的出現(xiàn)，推動(dòng)了文化產(chǎn)業(yè)發(fā)展模式與路徑的升級(jí)，提升了文化產(chǎn)業(yè)各要素的運(yùn)營(yíng)效率。

熊澄宇、董鴻英等在對(duì)“互聯(lián)網(wǎng)+”的闡述中，將供給側(cè)結(jié)構(gòu)優(yōu)化與產(chǎn)業(yè)發(fā)展的宏觀形勢(shì)聯(lián)系在一起，認(rèn)為隨著改革開放紅利的結(jié)束，以及經(jīng)濟(jì)增長(zhǎng)模式轉(zhuǎn)型的要求，“互聯(lián)網(wǎng)+”理念推動(dòng)互聯(lián)網(wǎng)多媒體技術(shù)、智能終端技術(shù)與產(chǎn)業(yè)的融合發(fā)展，出現(xiàn)了新社群經(jīng)濟(jì)、體驗(yàn)式營(yíng)銷、個(gè)性化定制、眾籌眾包等發(fā)展模式，使文化產(chǎn)業(yè)成為經(jīng)濟(jì)下行壓力下財(cái)富創(chuàng)造的亮點(diǎn)。[8]而陳少峰則將“互聯(lián)網(wǎng)+”推動(dòng)文化業(yè)態(tài)的價(jià)值追求，概括為新的價(jià)值產(chǎn)業(yè)鏈的構(gòu)建。[9]指出“互聯(lián)網(wǎng)+文化產(chǎn)業(yè)”的機(jī)制特征表現(xiàn)為市值高、市盈率高，探索出現(xiàn)了產(chǎn)業(yè)鏈長(zhǎng)、IP熱、混合模式、企業(yè)聯(lián)盟、平臺(tái)為王、視頻時(shí)代、反向延伸、資本紐帶、跨界發(fā)展等較為顯著的商業(yè)發(fā)展新模式。北京市在踐行“互聯(lián)網(wǎng)+”、探索新的發(fā)展模式和新的經(jīng)濟(jì)增長(zhǎng)點(diǎn)的過(guò)程中，涌現(xiàn)出順義等地區(qū)的許多好的做法。[10]順義區(qū)在探索實(shí)踐中，以互聯(lián)網(wǎng)平臺(tái)為依托，推動(dòng)互聯(lián)網(wǎng)與與傳統(tǒng)行業(yè)的深度融合，增強(qiáng)價(jià)值創(chuàng)造的動(dòng)力。

第四，復(fù)興傳統(tǒng)文化：“互聯(lián)網(wǎng)+”推動(dòng)文化業(yè)態(tài)創(chuàng)新的內(nèi)在要求。文化的傳承始終處在發(fā)展變化的過(guò)程中，在互聯(lián)網(wǎng)向一切領(lǐng)域滲透的歷史語(yǔ)境中，互聯(lián)網(wǎng)充分發(fā)揮其技術(shù)優(yōu)勢(shì)賦予傳統(tǒng)文化以新的內(nèi)容與形式，為傳統(tǒng)文化注入新的生命力，增強(qiáng)了傳統(tǒng)文化傳承與發(fā)展的動(dòng)力。

傅斌認(rèn)為推進(jìn)數(shù)字化的中華文明基因種子庫(kù)建設(shè)，是文博行業(yè)布局互聯(lián)網(wǎng)時(shí)代的基礎(chǔ)性工作，加強(qiáng)文博事業(yè)與互聯(lián)網(wǎng)的融合，能夠增強(qiáng)傳統(tǒng)文化的知識(shí)傳播、 物人互動(dòng)，提升民族文化自我認(rèn)同，促進(jìn)優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的傳承創(chuàng)新。[11]與傅斌視角不同，其他論者還闡述了傳統(tǒng)文化的載體與互聯(lián)網(wǎng)多媒體技術(shù)的結(jié)合。隨著民俗旅游、民宿旅游的勃興，在傳統(tǒng)村落中注入旅游等現(xiàn)代文化要素有助于傳統(tǒng)村落的文化復(fù)興。王鵬指出將旅游融入傳統(tǒng)村落的方式能為文化遺產(chǎn)帶來(lái)豐厚的經(jīng)濟(jì)支持。[12]目前，利用APP為公眾提供直接的相關(guān)平臺(tái)，或者利用微信、微博等接口為公眾推介相關(guān)旅游信息成為主要方式，但未來(lái)技術(shù)的多元化與處理量形成的統(tǒng)一信息平臺(tái)，將在傳統(tǒng)文化村落的推廣、保護(hù)、發(fā)展中發(fā)揮決定性的作用。北京龍泉寺是近年來(lái)利用互聯(lián)網(wǎng)與傳統(tǒng)遺產(chǎn)相結(jié)合的優(yōu)秀案例，被譽(yù)為“最具互聯(lián)網(wǎng)思維寺院”。龍泉寺在佛教文化的弘揚(yáng)與傳播中，充分發(fā)揮互聯(lián)網(wǎng)自媒體科技的作用，利用網(wǎng)站、博客、微博、微信公眾平臺(tái)、H5手機(jī)電子雜志、論壇微社區(qū)、動(dòng)漫事業(yè)、出版、展覽、音樂(lè)、微電影、科技創(chuàng)新等自媒體形式，為傳統(tǒng)文化賦予了新的形式與內(nèi)涵。趙妍妍結(jié)合北京餐飲老字號(hào)分析了網(wǎng)站、企業(yè)APP、移動(dòng)社交媒體、二維碼等形式在老字號(hào)品牌傳播過(guò)程中的作用。[13]張頤武以“網(wǎng)絡(luò)紅包”為個(gè)案，指出互聯(lián)網(wǎng)注重傳統(tǒng)年俗，構(gòu)成了新的年俗景觀。[14]認(rèn)為傳統(tǒng)始終是處在變化之中的，互聯(lián)網(wǎng)時(shí)代的興起延續(xù)著傳統(tǒng)文化的生命力，建構(gòu)著新的傳統(tǒng)和民族記憶。

需要特別指出的是，2015年7月，國(guó)務(wù)院發(fā)布《關(guān)于支持戲曲傳承發(fā)展的若干政策》，將戲曲文化的傳承與發(fā)展提升至國(guó)家戰(zhàn)略，這份文件既強(qiáng)調(diào)對(duì)戲曲文化的傳承，又推崇戲曲在現(xiàn)代形勢(shì)下的創(chuàng)新，且著力強(qiáng)調(diào)發(fā)揮互聯(lián)網(wǎng)在戲曲傳承發(fā)展中的重要作用，鼓勵(lì)通過(guò)新媒體普及和宣傳戲曲。金元浦指出，中國(guó)戲曲藝術(shù)深厚的創(chuàng)新基因和市場(chǎng)化基因是在今天全球化經(jīng)濟(jì)和信息化社會(huì)中得以創(chuàng)新發(fā)展的保障。[15]于建剛從戲曲習(xí)俗在互聯(lián)網(wǎng)時(shí)代價(jià)值轉(zhuǎn)化的層面，闡釋了挖掘戲曲習(xí)俗對(duì)戲曲文化的信仰、規(guī)范等具有重要意義。[16]胡娜從宏觀的視角，闡釋了戲曲作為文化產(chǎn)品在文化貿(mào)易中的地位，認(rèn)為真正進(jìn)入文化貿(mào)易范疇,形成有影響力的演出作品還很有限，[17]并以張火丁赴北美演出為例，闡釋出中國(guó)傳統(tǒng)文化在當(dāng)代媒介語(yǔ)境下的國(guó)際營(yíng)銷與推廣的路徑。[18]徐漣也從“互聯(lián)網(wǎng)+”與戲曲文化傳承發(fā)展的角度，闡釋了互聯(lián)網(wǎng)營(yíng)銷對(duì)戲劇院團(tuán)發(fā)展的意義。[19]指出在院團(tuán)營(yíng)銷與互聯(lián)網(wǎng)的結(jié)合中，應(yīng)具有新思維，充分利用朋友圈、微博、微信等多媒體傳播手段，發(fā)揮和吸引年輕人在戲曲營(yíng)銷和傳播中的作用。

第五，維護(hù)文化安全，“互聯(lián)網(wǎng)+”推動(dòng)文化業(yè)態(tài)創(chuàng)新的責(zé)任擔(dān)當(dāng)。文化安全是互聯(lián)網(wǎng)時(shí)代文化傳播與發(fā)展中應(yīng)格外重視的內(nèi)容。2015年，隨著國(guó)務(wù)院發(fā)布《關(guān)于運(yùn)用大數(shù)據(jù)加強(qiáng)對(duì)市場(chǎng)主體服務(wù)和監(jiān)管的若干意見》，以及網(wǎng)絡(luò)安全和信息化工作座談會(huì)的召開，強(qiáng)化了文化安全與互聯(lián)網(wǎng)業(yè)態(tài)創(chuàng)新之間的關(guān)系。在維護(hù)文化安全的過(guò)程中，文化新業(yè)態(tài)既關(guān)系到傳統(tǒng)文化的傳承，又涉及意識(shí)形態(tài)導(dǎo)向的引領(lǐng)，兼具多種功能屬性。

在理論維度，李金從較為宏觀的層面指出信息霸權(quán)主義和“唯信息主義”是影響我國(guó)信息化進(jìn)程的兩種障礙。[20]推動(dòng)文化新業(yè)態(tài)發(fā)展，加快文化與工業(yè)化、信息化的深度融合，需要強(qiáng)化產(chǎn)業(yè)發(fā)展政策引導(dǎo)，提高信息產(chǎn)業(yè)對(duì)經(jīng)濟(jì)發(fā)展的貢獻(xiàn)率。呂本富、張崇認(rèn)為，“互聯(lián)網(wǎng)+”推動(dòng)了傳統(tǒng)行業(yè)的數(shù)據(jù)化、在線化、移動(dòng)化、遠(yuǎn)程化發(fā)展，同時(shí)也產(chǎn)生了海量消費(fèi)數(shù)據(jù)和信息，個(gè)人信息泄露風(fēng)險(xiǎn)、在線支付安全、CPS(cyber physical system)安全等問(wèn)題是新業(yè)態(tài)在發(fā)展中應(yīng)著力注重的。[21]與以上論者的視角不同，孫立軍則結(jié)合動(dòng)漫行業(yè)的發(fā)展，從動(dòng)漫產(chǎn)業(yè)轉(zhuǎn)型、動(dòng)漫的啟蒙認(rèn)知、緊貼文化的時(shí)尚性、與大數(shù)據(jù)的結(jié)合等方面，闡釋了文化安全的建設(shè)路徑。[22]在現(xiàn)實(shí)實(shí)踐維度，北京通過(guò)設(shè)立首都網(wǎng)絡(luò)安全日和召開“網(wǎng)絡(luò)與信息安全博覽會(huì)”等形式，宣傳信息安全保護(hù)意識(shí)，發(fā)布網(wǎng)絡(luò)安全法律法規(guī)普及、網(wǎng)絡(luò)安全事件、案件播報(bào)、網(wǎng)絡(luò)安全行業(yè)動(dòng)態(tài)等。國(guó)家教育行政學(xué)院舉行北京安全文化論壇、北京印刷學(xué)院成立北京文化安全研究基地等，以智庫(kù)建設(shè)的方式，推進(jìn)了新形勢(shì)下文化安全的研究。

從整體來(lái)說(shuō)，“互聯(lián)網(wǎng)+”作為引領(lǐng)時(shí)代發(fā)展的新理念，對(duì)文化等領(lǐng)域的影響是不可忽視的。隨著“互聯(lián)網(wǎng)+”在文化領(lǐng)域的全面滲透，文化新業(yè)態(tài)的形式、內(nèi)容、特征、路徑，乃至擔(dān)當(dāng)?shù)纳鐣?huì)責(zé)任，也會(huì)逐步顯現(xiàn)，對(duì)“互聯(lián)網(wǎng)+”與文化新業(yè)態(tài)的相關(guān)研究也會(huì)逐步深入。

脂肪酸：稱取4～7 g油脂于10 mL離心管里，向其中加入1 mL正己烷和苯的混合液（1∶1），震蕩搖勻溶解，然后稀釋。準(zhǔn)確稱取50μL稀釋液于10 mL離心管內(nèi)，加入2 mL正己烷和苯的混合液（1∶1），震蕩搖勻溶解，最后加入2 mL 0.5 mol/L氫氧化鉀-醇溶液，振蕩搖勻。靜置30 min之后，在蒸餾水使全部有機(jī)相甲醇溶液升至瓶頸上部時(shí)，樣品即可用于氣相色譜—質(zhì)譜聯(lián)用儀分析。

二、“雙創(chuàng)”運(yùn)動(dòng)促進(jìn)城市轉(zhuǎn)型發(fā)展

“大眾創(chuàng)業(yè)、萬(wàn)眾創(chuàng)新”是新時(shí)期深入實(shí)施創(chuàng)新發(fā)展，充分調(diào)動(dòng)各類創(chuàng)新主體的積極性、創(chuàng)造性作用的重要戰(zhàn)略。北京市在推進(jìn)“雙創(chuàng)”運(yùn)動(dòng)的過(guò)程中，相繼出臺(tái)了《關(guān)于大力推進(jìn)大眾創(chuàng)業(yè)萬(wàn)眾創(chuàng)新若干政策措施的意見》(2015年6月)、《關(guān)于加快構(gòu)建大眾創(chuàng)業(yè)萬(wàn)眾創(chuàng)新支撐平臺(tái)》(2015年9月)、《關(guān)于建設(shè)大眾創(chuàng)業(yè)萬(wàn)眾創(chuàng)新示范基地的實(shí)施意見》(2016年5月)等系列文件，著力加強(qiáng)各類創(chuàng)新主體的政策環(huán)境優(yōu)化，促進(jìn)創(chuàng)新與創(chuàng)業(yè)、創(chuàng)新與產(chǎn)業(yè)、科技與經(jīng)濟(jì)、科技與文化等要素的融合，強(qiáng)化城市轉(zhuǎn)型發(fā)展的內(nèi)驅(qū)力。2015年10月，北京“雙創(chuàng)周”啟動(dòng)，期間參與人數(shù)達(dá)10萬(wàn)多人，舉辦各類活動(dòng)300多場(chǎng)，發(fā)布各類平臺(tái)和項(xiàng)目686個(gè)，達(dá)成合作意向項(xiàng)目108項(xiàng)，簽訂合作協(xié)議117項(xiàng)，金額超過(guò)20億元，彰顯出北京作為全國(guó)高端創(chuàng)新創(chuàng)業(yè)的核心區(qū)與發(fā)源地的優(yōu)勢(shì)。[23]“雙創(chuàng)周”的開展，從整體上有助于北京成為具有全球影響力的創(chuàng)新創(chuàng)業(yè)地區(qū)。圍繞“雙創(chuàng)運(yùn)動(dòng)”與城市的轉(zhuǎn)型發(fā)展的互動(dòng)關(guān)系，主要的論述集中在以下三個(gè)方面。

第一，推動(dòng)轉(zhuǎn)型發(fā)展：“雙創(chuàng)”運(yùn)動(dòng)的目標(biāo)與使命。“雙創(chuàng)”運(yùn)動(dòng)的提出是我國(guó)發(fā)展歷程中的一個(gè)重大事件，不僅能夠擴(kuò)大就業(yè)、推動(dòng)分享經(jīng)濟(jì)和收入分配模式創(chuàng)新等，而且更重要的是通過(guò)社會(huì)經(jīng)濟(jì)發(fā)展要素的重新配置，促進(jìn)社會(huì)轉(zhuǎn)型發(fā)展。

曾紅穎指出，“雙創(chuàng)”運(yùn)動(dòng)的開展與我國(guó)當(dāng)下的產(chǎn)業(yè)結(jié)構(gòu)調(diào)整密切相關(guān)，原有的以增量帶動(dòng)發(fā)展的路徑已走到極限，必須通過(guò)調(diào)整結(jié)構(gòu)、創(chuàng)造新產(chǎn)品、新市場(chǎng)、新需求再造發(fā)展新空間。[24]對(duì)北京而言，全國(guó)科技創(chuàng)新中心是北京的最新定位，為尋求新的經(jīng)濟(jì)增長(zhǎng)點(diǎn)，加快城市轉(zhuǎn)型發(fā)展，且到2020年將北京建設(shè)成為具有全球影響力的創(chuàng)新創(chuàng)業(yè)地區(qū)，是北京面臨的重大任務(wù)。為增強(qiáng)科技與“雙創(chuàng)”運(yùn)動(dòng)的聯(lián)系，北京在未來(lái)幾年內(nèi)要打造南北創(chuàng)新創(chuàng)業(yè)發(fā)展帶：建立圍繞研發(fā)服務(wù)和高新技術(shù)產(chǎn)業(yè)服務(wù)創(chuàng)新的北部創(chuàng)新創(chuàng)業(yè)發(fā)展帶和建立圍繞高技術(shù)制造業(yè)和戰(zhàn)略性新興產(chǎn)業(yè)技術(shù)創(chuàng)新、產(chǎn)品創(chuàng)新的南部創(chuàng)新創(chuàng)業(yè)發(fā)展帶，形成南北創(chuàng)新驅(qū)動(dòng)的格局。為切實(shí)增強(qiáng)“雙創(chuàng)”運(yùn)動(dòng)的落實(shí)與推進(jìn)，北京在回龍觀地區(qū)設(shè)立了我國(guó)第一個(gè)“雙創(chuàng)”社區(qū)，且騰訊等眾創(chuàng)空間入駐實(shí)現(xiàn)了將創(chuàng)業(yè)服務(wù)、投資人與投資機(jī)構(gòu)服務(wù)、第三方創(chuàng)業(yè)運(yùn)營(yíng)服務(wù)以及“互聯(lián)網(wǎng)+”新商業(yè)業(yè)態(tài)服務(wù)相結(jié)合的全要素創(chuàng)業(yè)生態(tài)系統(tǒng)的突破。

第二，建構(gòu)主體和載體：“雙創(chuàng)”運(yùn)動(dòng)實(shí)施的關(guān)鍵?！半p創(chuàng)”運(yùn)動(dòng)的落地實(shí)施需要支撐其發(fā)展的主體和承載其發(fā)展的載體，二者健康有序地發(fā)展是“雙創(chuàng)”運(yùn)動(dòng)成功推進(jìn)的重要保證，也是深入激發(fā)城市創(chuàng)造活力的重要基礎(chǔ)。

“創(chuàng)客”是“雙創(chuàng)”運(yùn)動(dòng)的主體，金元浦從經(jīng)濟(jì)增長(zhǎng)方式轉(zhuǎn)型的角度認(rèn)為創(chuàng)客是數(shù)字世界顛覆現(xiàn)實(shí)世界的助推器，在全球?qū)崿F(xiàn)“全民創(chuàng)造”的過(guò)程中將掀起新一輪的工業(yè)革命，在此過(guò)程中極客作為非常重要的創(chuàng)客類別，正在以技術(shù)創(chuàng)新改變互聯(lián)網(wǎng)以及文化產(chǎn)業(yè)和文化經(jīng)濟(jì)的生態(tài)面貌。[25]顧學(xué)雍等則從全球化科技教育的視角，闡釋了微型學(xué)校和輕資產(chǎn)的教育服務(wù)組織對(duì)創(chuàng)客人才的資助與培養(yǎng)。[26]魏岳江認(rèn)為，創(chuàng)客第三輪創(chuàng)業(yè)潮的主要力量，托起北京“互聯(lián)網(wǎng)+”“雙創(chuàng)”運(yùn)動(dòng)的新熱潮。[27]中關(guān)村作為北京乃至中國(guó)創(chuàng)客較為集聚的地區(qū)，中關(guān)村創(chuàng)業(yè)大街內(nèi)涌現(xiàn)出越來(lái)越多的智能硬件創(chuàng)意、創(chuàng)新、創(chuàng)業(yè)和投資活動(dòng)，匯集了大量智能硬件創(chuàng)業(yè)團(tuán)隊(duì)。

與關(guān)注“雙創(chuàng)”運(yùn)動(dòng)主體的層面不同，還有論者探討創(chuàng)客空間這一載體對(duì)“雙創(chuàng)”運(yùn)動(dòng)的促進(jìn)作用。閆傲霜從發(fā)展戰(zhàn)略的高度，指出北京眾創(chuàng)空間的發(fā)展應(yīng)著力提升創(chuàng)業(yè)承載能力、支撐服務(wù)能力、社會(huì)協(xié)作能力，將眾創(chuàng)空間建設(shè)為區(qū)域科技創(chuàng)新體系的重要組成部分。[28]在微觀層面，諸多論者著眼于眾創(chuàng)空間的產(chǎn)業(yè)運(yùn)營(yíng)。投中研究院結(jié)合北京等地的創(chuàng)客空間發(fā)展，認(rèn)為其提供的輔助創(chuàng)業(yè)創(chuàng)新的服務(wù)是眾創(chuàng)空間的核心價(jià)值所在。[29]桑子文以“極地創(chuàng)新中心”為案例，分析創(chuàng)新生態(tài)系統(tǒng)下眾創(chuàng)空間的孵化模式，認(rèn)為極地創(chuàng)新中心聚合的核心創(chuàng)新要素對(duì)培育大眾創(chuàng)業(yè)、萬(wàn)眾創(chuàng)新環(huán)境和促進(jìn)經(jīng)濟(jì)創(chuàng)新式的內(nèi)生增長(zhǎng)模式有重要意義。[30]李雙濤等以清華大學(xué)i.Center為例分析了挑戰(zhàn)式系列教學(xué)活動(dòng)及相關(guān)創(chuàng)客信息平臺(tái)在開展創(chuàng)客教育、培養(yǎng)創(chuàng)新創(chuàng)業(yè)人才中的經(jīng)驗(yàn)。[31]眾創(chuàng)空間的豐富實(shí)踐，彰顯出眾創(chuàng)空間的發(fā)展模式具有開放性和發(fā)展性。

第三，探索盈利模式：“雙創(chuàng)”運(yùn)動(dòng)推進(jìn)的著力點(diǎn)?！半p創(chuàng)”運(yùn)動(dòng)在北京城市經(jīng)濟(jì)發(fā)展中已發(fā)揮出顯著的作用。京東、小米、百度、海爾、阿里巴巴等企業(yè)積極布局，手環(huán)、路由器、無(wú)人機(jī)、服務(wù)機(jī)器人、可穿戴設(shè)備等產(chǎn)品不斷涌現(xiàn)，為北京創(chuàng)新發(fā)展提供了設(shè)計(jì)生產(chǎn)、市場(chǎng)推廣、云儲(chǔ)存服務(wù)、大數(shù)據(jù)服務(wù)、物聯(lián)網(wǎng)服務(wù)等平臺(tái)。但是北京眾創(chuàng)空間的發(fā)展也存在亟待解決的問(wèn)題，其中盈利模式是最為核心的問(wèn)題。研究調(diào)查顯示, 眾創(chuàng)空間大都是依靠個(gè)人贊助、基金或公司的支持，僅靠會(huì)員費(fèi)難以實(shí)現(xiàn)收支平衡。[32]當(dāng)前，眾創(chuàng)空間的盈利模式較為單一，在競(jìng)爭(zhēng)壓力之下，諸多眾創(chuàng)空間的孵化器職能存在演變?yōu)椤岸繓|”的可能性，與以往租賃房屋、招商引資沒(méi)有太大區(qū)別。[33]因此，眾創(chuàng)空間不再僅僅是提供物業(yè)服務(wù)，而是構(gòu)建涵蓋創(chuàng)業(yè)資金、工業(yè)設(shè)計(jì)、技術(shù)開發(fā)、供應(yīng)鏈條等在內(nèi)的資源平臺(tái)建設(shè)，加強(qiáng)資金、人才、市場(chǎng)、客戶等資源的全方位服務(wù)，[34]助推孵化項(xiàng)目和眾創(chuàng)空間實(shí)現(xiàn)盈利創(chuàng)收。

三、文化創(chuàng)新促進(jìn)京津冀協(xié)同發(fā)展

京津冀協(xié)同發(fā)展，是國(guó)家為實(shí)踐京津冀區(qū)域均衡協(xié)調(diào)發(fā)展而作出的戰(zhàn)略部署。2015年4月，《京津冀協(xié)同發(fā)展規(guī)劃綱要》的審議通過(guò)標(biāo)志著京津冀一體化協(xié)同發(fā)展已進(jìn)入實(shí)質(zhì)性推進(jìn)階段。京津冀協(xié)同發(fā)展以疏解非首都核心功能、解決北京“大城市病”為基本出發(fā)點(diǎn)，通過(guò)調(diào)整區(qū)域產(chǎn)業(yè)結(jié)構(gòu)和布局，實(shí)現(xiàn)京津冀優(yōu)勢(shì)互補(bǔ)、互利共贏的發(fā)展格局。圍繞北京文化創(chuàng)新與京津冀協(xié)同發(fā)展的關(guān)系，主要的論述集中在以下四個(gè)方面。

第一，打造文化共同體：京津冀協(xié)同發(fā)展的重要目標(biāo)。文化是京津冀協(xié)同發(fā)展的重要內(nèi)容，在地緣上，京津冀三地文脈源遠(yuǎn)流長(zhǎng)，文化相近，交流頻繁，為京津冀文化共同體的打造奠定了堅(jiān)實(shí)的文化基因。

劉勇、范周等從京津冀文化協(xié)同發(fā)展的高度，指出文化認(rèn)同是京津冀協(xié)同發(fā)展的基礎(chǔ)，打造一個(gè)具有共同基因的文化共同體是京津冀協(xié)同發(fā)展的重要目標(biāo)。劉勇指出，京津冀協(xié)同發(fā)展應(yīng)以文化認(rèn)同為抓手，在城市規(guī)劃、產(chǎn)業(yè)布局中找準(zhǔn)自身的功能定位和利益平衡點(diǎn)，從而將文化轉(zhuǎn)化為區(qū)域協(xié)同發(fā)展的內(nèi)在驅(qū)動(dòng)力。[35]范周認(rèn)為，京津冀地緣相接，文脈相承，只有激活文化協(xié)同的基因，才能從根本上提高京津冀區(qū)域協(xié)同發(fā)展的內(nèi)在驅(qū)動(dòng)力，這就要求在京津冀協(xié)同發(fā)展過(guò)程中通過(guò)頂層設(shè)計(jì)形成分工明確、互補(bǔ)式的文化發(fā)展格局。[36]

與以上兩位論者注重文化整體發(fā)展的視角不同，祁述裕、高宏存等較為注重文化產(chǎn)業(yè)的協(xié)同發(fā)展。祁述裕闡釋了京津冀文化共同體建設(shè)的重要意義。祁述裕認(rèn)為，推進(jìn)京津冀地區(qū)文化產(chǎn)業(yè)協(xié)同發(fā)展，應(yīng)著力從以下“四個(gè)推手”為路徑開展工作：以“互聯(lián)網(wǎng)+”為依托推動(dòng)“雙創(chuàng)”運(yùn)動(dòng)；以建立文化城市作為依托構(gòu)建京津冀特色文化城市建設(shè)；以特色化產(chǎn)業(yè)作為中心，發(fā)展特色文化產(chǎn)業(yè)思路和互動(dòng)機(jī)制；促進(jìn)文化產(chǎn)業(yè)與公共文化服務(wù)體系融合發(fā)展。[37]高宏存在闡釋文化建設(shè)與京津冀協(xié)同發(fā)展間的關(guān)系時(shí)，更為突出特色文化產(chǎn)業(yè)“跨區(qū)域”治理的重要性。[38]認(rèn)為推動(dòng)特色文化產(chǎn)業(yè)發(fā)展要注重圍繞城市群、產(chǎn)業(yè)帶的新格局規(guī)劃和布局，通過(guò)搭建跨區(qū)域合作組織平臺(tái)、建立跨區(qū)域合作機(jī)制規(guī)則和政策工具、深入推動(dòng)特色文化資源資本化運(yùn)作，以提高跨區(qū)域協(xié)同治理水平和質(zhì)量。胡昕則以老字號(hào)的文化淵源為研究對(duì)象，闡釋了京津冀商業(yè)文化特征，提出了京津冀視域下推進(jìn)三地文化共享、資源共享的相關(guān)對(duì)策建議。[39]某種程度上可以說(shuō)，在京津冀協(xié)同發(fā)展過(guò)程中，打造文化共同體是涉及區(qū)域宏觀戰(zhàn)略和行業(yè)微觀發(fā)展的系統(tǒng)性工程。

第二，建設(shè)城市副中心:優(yōu)化調(diào)整北京城市空間布局。建設(shè)北京城市副中心，是京津冀協(xié)同發(fā)展戰(zhàn)略中疏解非首都核心功能、解決北京“大城市病”的重要舉措。這一舉措圍繞北京通州行政副中心的建設(shè)具體展開，文化作為副中心建設(shè)的重要內(nèi)容，以一批重點(diǎn)文化設(shè)施建設(shè)為重點(diǎn)，以中心區(qū)文化單位的轉(zhuǎn)移為突破，實(shí)現(xiàn)中心區(qū)人口、資源的疏解。

在相關(guān)問(wèn)題的研究中，楊開忠認(rèn)為，調(diào)整疏解非首都核心功能應(yīng)按照發(fā)揮市場(chǎng)決定作用和政府輔導(dǎo)作用相結(jié)合的原則,著力制定和實(shí)施政府引導(dǎo)非首都核心功能調(diào)整疏解的政策。[40]劉潔、高敏、蘇楊等從宏觀規(guī)劃的視角，以北京為例分析了城市副中心的概念、選址和發(fā)展模式，認(rèn)為北京副中心應(yīng)是以現(xiàn)有基礎(chǔ)為重要依托、以軌道交通和大運(yùn)量交通為紐帶、以明確的生態(tài)區(qū)域?yàn)榻缦薜?、功能完整、組團(tuán)式布局的新城市。[41]石蕓、陳昱霖等則從具體行業(yè)的轉(zhuǎn)移發(fā)展入手，研究分析了高端商務(wù)、現(xiàn)代都市休閑旅游產(chǎn)品的深度開發(fā)等問(wèn)題。石蕓認(rèn)為，通州作為北京城市副中心，應(yīng)著力圍繞大型、重點(diǎn)企業(yè)，發(fā)展以總部經(jīng)濟(jì)、金融后臺(tái)等為核心的高端商務(wù)。[42]陳昱霖以旅游產(chǎn)業(yè)的開發(fā)為視角，分析通州休閑旅游的產(chǎn)品開發(fā)在構(gòu)建城市副中心過(guò)程中面臨的機(jī)遇與挑戰(zhàn)，認(rèn)為通州新城體驗(yàn)休閑游產(chǎn)品、運(yùn)河休閑游產(chǎn)品、宋莊藝術(shù)游產(chǎn)品、環(huán)球影城游產(chǎn)品、都市田園游產(chǎn)品等，是未來(lái)可以深度開發(fā)的選擇項(xiàng)目。[43]需要指出的是，構(gòu)建城市副中心的目的是讓城市更宜居。竇群、田大江從城市宜居的視角出發(fā)，認(rèn)為通州城市副中心建設(shè)，應(yīng)秉持以人為本的理念，充分利用通州自身建設(shè)新興旅游休閑目的地的條件，將通州規(guī)劃為集中國(guó)傳統(tǒng)文化與現(xiàn)代時(shí)尚元素交相輝映的旅游新城。[44]

第三，京張冬奧會(huì)：京津冀協(xié)同發(fā)展的機(jī)遇與契機(jī)。2015年，冬奧會(huì)正式落戶北京，這為京津冀協(xié)同發(fā)展提供了重要契機(jī)。奧運(yùn)會(huì)在現(xiàn)代城市發(fā)展史中，已不僅僅是單純的體育賽事活動(dòng)，而是能夠發(fā)揮文化、經(jīng)濟(jì)和社會(huì)效應(yīng)的綜合性事件。京張冬奧會(huì)就其意義而言，已超越城市層面，融入京津冀協(xié)同發(fā)展的大格局中。

在區(qū)域發(fā)展層面，雷海超認(rèn)為京張冬奧會(huì)將加快京津冀地區(qū)產(chǎn)業(yè)布局和結(jié)構(gòu)調(diào)整，籌備階段的場(chǎng)館建設(shè)和包括體育文化設(shè)施在內(nèi)的基礎(chǔ)設(shè)施建設(shè)等也將對(duì)地區(qū)經(jīng)濟(jì)發(fā)展起到支持作用。[45]陳劍從城市發(fā)展的層面，指出奧運(yùn)會(huì)對(duì)北京等地的九大變化。[46]其中文化領(lǐng)域表現(xiàn)在有利于推進(jìn)社會(huì)的公平正義、帶動(dòng)多項(xiàng)產(chǎn)業(yè)協(xié)同發(fā)展、促進(jìn)冰雪運(yùn)動(dòng)發(fā)展等。劉聰、林君等則通過(guò)對(duì)北京奧運(yùn)文化內(nèi)涵的挖掘，認(rèn)為體育競(jìng)賽活動(dòng)中的民族傳統(tǒng)文化的植入既具有鮮明的地域文化特色，還具有獨(dú)特的人文魅力和體育文化內(nèi)涵，[47]有利于城市文化形象的塑造與傳播。

在產(chǎn)業(yè)發(fā)展層面，金元浦、趙田力等認(rèn)為，京張冬奧會(huì)的舉辦將會(huì)帶動(dòng)體育產(chǎn)業(yè)的快速發(fā)展，可以加快互聯(lián)網(wǎng)巨頭向體育產(chǎn)業(yè)擴(kuò)展。[48]林顯鵬在回顧二戰(zhàn)以來(lái)奧運(yùn)經(jīng)濟(jì)對(duì)城市發(fā)展促進(jìn)作用的基礎(chǔ)上，認(rèn)為京張冬奧會(huì)有助于我國(guó)冬季體育項(xiàng)目和冰雪產(chǎn)業(yè)的發(fā)展普及將有力推動(dòng)京張地區(qū)經(jīng)濟(jì)一體化的進(jìn)程。[49]可以說(shuō)，京張冬奧會(huì)能夠發(fā)揮對(duì)京津冀地區(qū)文化發(fā)展的促進(jìn)作用是毋庸置疑的，隨著京張冬奧會(huì)的深入開展與各項(xiàng)工作的實(shí)施，其影響必將逐步顯露出來(lái)。

第四，創(chuàng)新引領(lǐng)：全國(guó)文化中心建設(shè)的內(nèi)在動(dòng)力。在京津冀一體化的進(jìn)程中，北京的定位是政治中心、文化中心、世界著名古都和現(xiàn)代國(guó)際城市?？梢哉f(shuō)，文化中心城市依然在新形勢(shì)下具有舉足輕重的地位，而構(gòu)建全國(guó)文化中心城市建設(shè)，仍需要文化的創(chuàng)新引領(lǐng)。

在文化實(shí)踐領(lǐng)域，繼續(xù)激發(fā)城市文化活力和創(chuàng)造力，發(fā)揮文化對(duì)城市發(fā)展的推動(dòng)作用仍是年度重點(diǎn)。2015年，北京舉辦第三屆惠民文化消費(fèi)季，通過(guò)設(shè)立文化消費(fèi)閱讀季、文化消費(fèi)演出季，以及“京津冀一體化”“互聯(lián)網(wǎng)+”“大眾創(chuàng)業(yè)、萬(wàn)眾創(chuàng)新”等領(lǐng)域的專項(xiàng)活動(dòng)和展銷板塊提升北京文化消費(fèi)對(duì)城市和區(qū)域發(fā)展的影響力和輻射帶動(dòng)作用。而且為深入發(fā)揮文化消費(fèi)在推動(dòng)北京科學(xué)創(chuàng)新發(fā)展中的積極作用，2015年，北京出臺(tái)了全國(guó)首個(gè)關(guān)于文化消費(fèi)的指導(dǎo)性意見，即《關(guān)于促進(jìn)文化消費(fèi)的意見》，致力于打通文化消費(fèi)的要素鏈，從政策領(lǐng)域優(yōu)化文化消費(fèi)的環(huán)境。[50]同時(shí)，2015年，北京第五屆國(guó)際電影節(jié)、中國(guó)設(shè)計(jì)節(jié)、北京國(guó)際設(shè)計(jì)周等文化節(jié)慶，也塑造和提升了城市的文化影響力和競(jìng)爭(zhēng)力。需要特別指出的是，2015年11月，聯(lián)合國(guó)教科文組織第38屆大會(huì)通過(guò)的“國(guó)際創(chuàng)意與可持續(xù)發(fā)展中心”落戶北京的決定，進(jìn)一步增強(qiáng)了北京在文化創(chuàng)意領(lǐng)域的代表性和話語(yǔ)權(quán)，有助于北京在“一帶一路”等國(guó)家戰(zhàn)略的實(shí)施中發(fā)揮重要作用。

在理論研究領(lǐng)域，針對(duì)“十三五”時(shí)期，北京文化發(fā)展的趨勢(shì)與問(wèn)題，諸多論者進(jìn)行了討論。張曉明指出文化建設(shè)應(yīng)具有國(guó)際性視野，亟需創(chuàng)造性地制定“對(duì)外文化發(fā)展戰(zhàn)略”，以與“一帶一路”戰(zhàn)略相配套，從而克服我國(guó)全球發(fā)展戰(zhàn)略中的“文化短板”。[51]李建盛則詳細(xì)分析了新中國(guó)成立后歷次北京城市規(guī)劃對(duì)城市性質(zhì)定位與全國(guó)文化中心建設(shè)的關(guān)系，認(rèn)為定位的變化創(chuàng)新體現(xiàn)了我們對(duì)政治、經(jīng)濟(jì)、社會(huì)和文化語(yǔ)境中的城市規(guī)劃話語(yǔ)體系和城市文化意識(shí)對(duì)全國(guó)文化中心內(nèi)涵和功能的理解和把握。[52]金元浦強(qiáng)調(diào)了五大理念對(duì)北京加快建設(shè)全國(guó)文化中心的引領(lǐng)作用，文化創(chuàng)新離不開協(xié)調(diào)、綠色、開放、共享理念的協(xié)同運(yùn)行。[53]認(rèn)為通過(guò)深化文化體制機(jī)制改革與創(chuàng)新，以文化精品創(chuàng)作、文化創(chuàng)意培育、文化人才集聚、文化要素配置、文化信息傳播、文化交流展示為著力點(diǎn)，提升北京作為全國(guó)乃至世界文化中心的影響力。

以上論者從戰(zhàn)略全局的維度剖析了文化創(chuàng)新對(duì)文化中心城市建設(shè)的推動(dòng)作用?？萍寂c文化等要素的融合對(duì)城市發(fā)展的支撐作用。2014年12月，首家國(guó)家文化產(chǎn)業(yè)創(chuàng)新實(shí)驗(yàn)區(qū)在北京揭牌，實(shí)驗(yàn)區(qū)以“北京商務(wù)中心區(qū)(CBD)—定福莊”為核心承載空間，重點(diǎn)發(fā)展創(chuàng)意設(shè)計(jì)業(yè)、動(dòng)漫游戲業(yè)、演藝娛樂(lè)業(yè)、藝術(shù)品交易業(yè)、數(shù)字文化產(chǎn)業(yè)等產(chǎn)業(yè)。王林生認(rèn)為發(fā)展文化產(chǎn)業(yè)應(yīng)對(duì)文化科技融合持以一種開放的心態(tài)，破除彼此之間的壁壘，統(tǒng)籌市場(chǎng)、機(jī)制和金融之間的關(guān)系，注重各要素間的協(xié)同。[54]陳名杰以海淀區(qū)文化科技融合發(fā)展為例，論述了機(jī)制創(chuàng)新、深層發(fā)展、視野拓展對(duì)文化發(fā)展的重要意義。[55]

可以說(shuō)，伴隨北京文化中心城市的建設(shè)，文化創(chuàng)新與驅(qū)動(dòng)在城市發(fā)展中的作用將日益明顯。富有特色的文化活動(dòng)、相對(duì)發(fā)達(dá)的文化產(chǎn)業(yè)和相關(guān)發(fā)展戰(zhàn)略，為北京文化中心城市建設(shè)提供了強(qiáng)有力的支撐。尤其是在北京參與世界文化中心城市競(jìng)爭(zhēng)的歷史背景下，北京也面臨創(chuàng)新驅(qū)動(dòng)層面的路徑選擇、模式探索等問(wèn)題。李慶本視角獨(dú)特，通過(guò)分析北京和昆士蘭兩地文化創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)的發(fā)展現(xiàn)狀，揭示出北京文化創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)的優(yōu)勢(shì)、劣勢(shì)、機(jī)遇和挑戰(zhàn)，并提出北京文化創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)發(fā)展的W-T戰(zhàn)略，為構(gòu)建富有世界影響力的文化中心城市提供了借鑒參考。[56]

綜上所述，人文北京研究在新的發(fā)展背景下取得了新的進(jìn)展。無(wú)論是“互聯(lián)網(wǎng)+”助力文化業(yè)態(tài)的創(chuàng)新，還是以“雙創(chuàng)”運(yùn)動(dòng)促進(jìn)城市轉(zhuǎn)型，文化的作用都不可忽視。尤其是在京津冀一體化和全國(guó)文化中心建設(shè)的過(guò)程中，文化既是內(nèi)容又是動(dòng)力。可以說(shuō)，圍繞文化創(chuàng)新，加快促進(jìn)創(chuàng)新的體制架構(gòu)，打造更多依靠創(chuàng)新驅(qū)動(dòng)的引領(lǐng)型行業(yè)發(fā)展，形成均衡、協(xié)調(diào)的文化生態(tài)，是文化北京建設(shè)的應(yīng)有之義。

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[47] 劉聰、林君：《北京奧運(yùn)傳統(tǒng)文化內(nèi)涵及對(duì)我國(guó)體育事業(yè)發(fā)展的思考》，《體育世界(學(xué)術(shù)版)》2015年第3期。

[48] 王鵬、郭永芳：《體育創(chuàng)客：與巨頭共舞》，《新京報(bào)》2015年11月19日。

[49] 林顯鵬：《籌備和舉辦2022年冬奧會(huì)對(duì)京張地區(qū)經(jīng)濟(jì)一體化的影響》，《2015第十屆全國(guó)體育科學(xué)大會(huì)論文摘要匯編(一)》，2015年11月。

[50] 本刊首席時(shí)政觀察員：《北京率先打通文化消費(fèi)要素鏈》，《領(lǐng)導(dǎo)決策信息》2015年第9期。

[51] 張曉明：《以國(guó)際文化戰(zhàn)略推動(dòng)我國(guó)文化改革發(fā)展》，《前線》2016年第3期。

[52] 李建盛：《新中國(guó)成立后北京城市性質(zhì)定位對(duì)全國(guó)文化中心建設(shè)的影響》，《北京聯(lián)合大學(xué)學(xué)報(bào)(人文社會(huì)科學(xué)版)》2015年第3期。

[53] 金元浦：《以創(chuàng)新理念引領(lǐng)全國(guó)文化中心建設(shè)》，《前線》2016年第1期。

[54] 王林生：《文化科技融合須放開心態(tài)》，《經(jīng)濟(jì)日?qǐng)?bào)》2015年11月27日。

[55] 陳名杰：《推進(jìn)文化與科技融合新發(fā)展》，《前線》2015年第12期。

[56] 李慶本：《文化創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)：“北京模式”與“昆士蘭模式”比較研究》，北京大學(xué)出版社2015年版。

(責(zé)任編輯 孫俊青)

“Internet +”, “Mass Entrepreneurship and Innovation” and Coordinated Innovative Development of Beijing-Tianjin-Hebei

WANG Lin-sheng1， JIN Yuan-pu2

(1.Center for Cultural Study, Beijing Academy of Social Sciences，Beijing 100101，China；2.The School of Liberal Arts，Renmin University of China，Beijing 100872，China)

From 2015 to 2016，the construction and study of Humanistic Beijing has made many positive changes. The study of Humanistic Beijing has been put into effect in many aspects：“Internet+” has promoted the innovative development of cultural industry, involving fields such as cultivation of new growth points, supply-side structural reform, transformation of industrial operational model, rejuvenation of traditional culture and protection of cultural security. “Mass Entrepreneurship and Innovation” has promoted the transformation of urban development. Nevertheless, although “Mass Entrepreneurship and Innovation” has fostered a large number of creators and makers’ space, it still needs to explore the profit model of creators’ space in great depth. It is the priority task of Beijing to promote the coordinated development of Beijing-Tianjin-Hebei. On one hand, it needs to build a cultural community, and on the other hand, the construction of Beijing urban sub-center, the Winter Olympics in Beijing & Zhangjiakou and national cultural center city all play important roles in promoting the integration of Beijing-Tianjin-Hebei.

culture; “Internet+”; Mass Entrepreneurship and Innovation; Beijing-Tianjin-Hebei

2016-08-20

王林生(1983—)，男，山東莘縣人，北京社會(huì)科學(xué)院文化研究所副研究員；金元浦(1951—)，男，浙江浦江人，中國(guó)人民大學(xué)文學(xué)院教授、博士生導(dǎo)師。

F127.2

A

1672-4917(2016)04-0033-08