新發(fā)展理念下的社會性別平等觀念與實踐

李潔

（中華女子學(xué)院 社會工作學(xué)院，北京 100101）

新發(fā)展理念下的社會性別平等觀念與實踐

李潔

（中華女子學(xué)院 社會工作學(xué)院，北京 100101）

2016年7月16-18日，第26屆中國社會學(xué)年會“新發(fā)展理念與全面建成小康社會”在甘肅省蘭州市召開。其中，由中國社會學(xué)會性別社會學(xué)專業(yè)委員會、中華女子學(xué)院社會工作學(xué)院聯(lián)合舉辦的“新發(fā)展理念下的社會性別平等觀念與實踐”分論壇也如期進行，23位發(fā)言人就性別社會學(xué)的觀念與實踐問題展開探討。

一、性別平等與社會政策

北京大學(xué)佟新教授以女性的性別社會化與符號化的性別交往——大學(xué)校園中的性別社會化為主題展開發(fā)言。佟新指出：性別意識是在社會互動與性別社會化的過程中逐步形成并強化的，女性在事業(yè)發(fā)展過程中的成功恐懼是否也與其在社會化過程中的經(jīng)歷有關(guān)？如果說基礎(chǔ)教育階段男、女生的教育目標(biāo)高度一致——都是順利通過高考，那么進入高等教育階段之后，社會化的內(nèi)容是否開始發(fā)生變化？佟新在北京大學(xué)的研究發(fā)現(xiàn)，精英教育是分性別的，男、女生在高等教育階段就出現(xiàn)了職業(yè)目標(biāo)的分化。具體而言，男生的性別身份與社會身份存在一致性，都是以事業(yè)成就取向為主導(dǎo)；但女生的性別身份卻在多種目標(biāo)間擺動，一方面是相夫教子的傳統(tǒng)女性身份，另一方面則是現(xiàn)代個人的成就身份，二者之間存在的張力使女性被建構(gòu)為高等教育過程中的“他者”和另類。家庭、同輩群體、親密關(guān)系和師生互動無不在大學(xué)校園的日常情景性互動下作用于女性鐘擺性的、矛盾的、流動的性別身份認同。這種日?；男詣e實踐讓那些得以進入高等教育的優(yōu)秀女生卻不得不再次面臨傳統(tǒng)性別觀念的束縛。對此，佟新認為，應(yīng)當(dāng)在高等教育過程中進一步普及性別平等課程，特別應(yīng)當(dāng)注重對高校教師性別觀念的引導(dǎo)，避免大學(xué)課堂上傳統(tǒng)性別角色和關(guān)系的不斷再現(xiàn)和上演。

全國婦聯(lián)婦女研究所馬焱研究員以中央蘇區(qū)頒布維護農(nóng)村婦女土地權(quán)益的法律法規(guī)為例，探討了性別平等法律政策的價值觀基礎(chǔ)。馬焱認為：中國共產(chǎn)黨成立95周年以來的執(zhí)政經(jīng)驗中，包括大量婦女解放的探索與經(jīng)驗，對當(dāng)下的婦女工作具有積極的指導(dǎo)意義。在20世紀(jì)30年代的中央蘇區(qū)土地革命實踐過程中，中國共產(chǎn)黨人認為：婦女同男子一樣是創(chuàng)造歷史的主人，婦女也具有獨立、平等的人格、價值和尊嚴，因而在土地革命的過程中特別強調(diào)，不論男女都同樣具有分配土地的權(quán)利。在具體的土地革命實踐過程中，特別注重對那些身體受到傷害而喪失勞動能力的婦女、寡居婦女、離婚婦女的權(quán)益保護。馬焱進一步指出，中國共產(chǎn)黨在成立早期的政策制定過程中除了有階級立場之外，還有鮮明的性別立場，這種考慮到農(nóng)村婦女的特殊性而實行的傾斜性土地政策，值得當(dāng)下農(nóng)村婦女土地確權(quán)相關(guān)政策主體的學(xué)習(xí)和借鑒。

寧夏回族自治區(qū)黨校、婦女干部學(xué)校王紅艷教授指出：十六屆四中全會提出構(gòu)建社會主義和諧社會的戰(zhàn)略目標(biāo)，男女兩性如果不能平等享受機遇、權(quán)利及資源，就會影響社會發(fā)展的均衡。通過對寧夏地區(qū)部分處級以上領(lǐng)導(dǎo)者的調(diào)研發(fā)現(xiàn)：政策制定者對性別平等的認識還不足，仍有一定比例的領(lǐng)導(dǎo)者認為目前婦女地位已經(jīng)很高；經(jīng)濟發(fā)展是基礎(chǔ)，經(jīng)濟發(fā)展了，婦女自然會跟著受益；男女平等是婦聯(lián)的事；照顧婦女會產(chǎn)生不公平競爭等。針對這種現(xiàn)實，應(yīng)進一步增強對先進性別文化的科學(xué)認識，包括推進法治國家建設(shè)，建立健全有利于婦女全面發(fā)展的制度文化；明確構(gòu)建先進性別文化方向，將性別平等指標(biāo)納入社會發(fā)展指標(biāo)體系；發(fā)揮非政府組織和婦女組織的文化監(jiān)督作用及社會公眾的主體作用，進一步明確先進性別文化建設(shè)與構(gòu)建和諧社會的關(guān)系。

中華女子學(xué)院陳偉杰博士從社會網(wǎng)絡(luò)的視角分析了群團改革背景下婦聯(lián)組織的角色與定位。陳偉杰指出，群團改革的實質(zhì)是增強執(zhí)政黨的政治整合能力，婦聯(lián)作為中國共產(chǎn)黨與廣大婦女群眾之間的橋梁和紐帶，應(yīng)當(dāng)注重發(fā)揮結(jié)構(gòu)洞的功能。對全國范圍內(nèi)普通婦女群眾的調(diào)研發(fā)現(xiàn)：婦聯(lián)組織知名度較高，但對其作為的知曉度較低，普通婦女群眾對婦聯(lián)組織的能力還缺乏信任。在組織結(jié)構(gòu)上，婦聯(lián)組織也呈現(xiàn)出形式化層級和倒金字塔結(jié)構(gòu)的現(xiàn)狀。婦聯(lián)組織應(yīng)進一步擴大其組織覆蓋面，并建立超越于科層體系之外的平臺，面向不同階層、年齡、地區(qū)、族群、文化、信仰的婦女，扮演聯(lián)盟（核心是聚合）角色與中介（核心是傳遞）角色，從而成功實現(xiàn)廣大婦女群眾與中國共產(chǎn)黨之間利益和價值層面的雙重整合。

海南熱帶海洋學(xué)院楊文嫻副教授通過對海南省三亞市社區(qū)調(diào)查發(fā)現(xiàn)，目前城市建設(shè)和管理過程中存在心理健康服務(wù)供應(yīng)的失衡：社區(qū)心理健康服務(wù)體系嚴重缺失，社區(qū)居民心理健康基礎(chǔ)知識匱乏，社區(qū)心理機構(gòu)不足、功能發(fā)揮不到位。研究提出應(yīng)依托社區(qū)“婦女之家”，聯(lián)合地方高校共建產(chǎn)學(xué)研合作教育基地，共同打造社區(qū)居民心理服務(wù)工作平臺。

中華女子學(xué)院陳政宏老師以女村官協(xié)會為例，介紹了聯(lián)合國婦女署和全國婦聯(lián)推動婦女參政的經(jīng)驗。對湖南、山西、黑龍江三省、六市縣、十二個村實地調(diào)研后發(fā)現(xiàn)：女村官協(xié)會是基層女性官員傳達姐妹情誼、深層次感情交流與相互支持的重要平臺。女村官協(xié)會不僅為基層婦女參政提供情感支持，協(xié)助基層女性領(lǐng)導(dǎo)干部開設(shè)一系列培訓(xùn)課程，利用微信等新媒體平臺解決工作中遇到的實際問題，而且還增強了基層婦女干部的團體榮譽感和集體儀式感，成為一股重要的自下而上的女性群體參政的推動力。婦女參政是立體的、多層次的、聯(lián)動的結(jié)果，而基于平等關(guān)系和參與感基礎(chǔ)之上的女性自身的改變與成長，則是推動婦女群體參政的重要內(nèi)生性動力。

二、性別平等與婚姻家庭

全國婦聯(lián)婦女研究所楊慧博士對第三期中國婦女社會地位調(diào)查中女性人才與普通女性數(shù)據(jù)比較后發(fā)現(xiàn)：女性人才不但家庭經(jīng)濟貢獻大，夫妻關(guān)系融洽，對家庭地位更為滿意，而且在社會上獲得了更高的職業(yè)地位、工作滿意度和社會認可，家庭和社會地位都明顯高于普通女性。宣教部門應(yīng)進一步強化媒體對女性人才的正面宣傳報道，規(guī)范性別敏感問題言論，抵制有性別歧視傾向的言論，促進男女兩性共同為家庭和社會發(fā)展做出應(yīng)有貢獻。

復(fù)旦大學(xué)錢凱羚運用“指揮權(quán)”與“執(zhí)行權(quán)”這樣一對分析概念從動態(tài)權(quán)力過程的視角考察了某村拆遷過程中的夫妻權(quán)力關(guān)系和模式。研究發(fā)現(xiàn)：地方性支持能夠很好地解釋這種夫妻權(quán)力模式的差異。一方面，擁有地方性支持的一方能夠獲得實質(zhì)性的保護與實惠，從而直接影響夫妻權(quán)力分配；另一方面，地方性支持經(jīng)由符號層面發(fā)揮作用，通過構(gòu)建“本地人”與“外地人”形象，使獲得地方性支持的一方擁有更大的話語權(quán)，進而在夫妻關(guān)系中擁有更多的主導(dǎo)權(quán)，從而影響了夫妻權(quán)力模式。

南京大學(xué)李瀟曉基于2013年中國綜合社會調(diào)查數(shù)據(jù)，分析了性別角色態(tài)度對女性理想子女?dāng)?shù)的影響。研究發(fā)現(xiàn)：性別角色態(tài)度越現(xiàn)代，理想子女?dāng)?shù)越少，反之亦然；與男性相比，性別角色態(tài)度對女性理想子女?dāng)?shù)的影響更大；女性的性別角色態(tài)度比男性更加現(xiàn)代。這些發(fā)現(xiàn)對“全面二孩”政策的推進具有重要的啟發(fā)：一方面，進一步鼓勵男性在家庭領(lǐng)域中轉(zhuǎn)變性別角色觀念，分擔(dān)更多養(yǎng)育孩子和料理家務(wù)的責(zé)任；另一方面，政府在宏觀政策上應(yīng)對勞動力市場進行調(diào)節(jié)，給生育孩子的家庭以優(yōu)惠政策，促進父母（尤其是母親）工作和家庭的平衡。

上海大學(xué)王群基于對2010CFPS數(shù)據(jù)的分析，比較已婚和未婚女性的健康差異，著重分析婚姻對女性健康的影響，并進一步探討已婚女性群體中的健康差異。研究運用自評健康和精神健康兩個指標(biāo)來反映女性健康狀況。研究發(fā)現(xiàn)，婚姻對女性自評健康的影響并不顯著，但對精神健康有重要的提升作用。在已婚女性中，社會支持越強，不管是精神健康還是自評健康都處于較高水平。

中南大學(xué)湘雅護理學(xué)院周雯娟對湖南省宮頸癌患者的社會學(xué)特征進行分析后發(fā)現(xiàn)，宮頸癌在湖南省的主要勞務(wù)輸出地區(qū)呈現(xiàn)出高發(fā)的趨勢。來自這些地區(qū)的宮頸癌患者，其自身的生活軌跡和性生活經(jīng)歷較為簡單，多數(shù)人終身只有丈夫這一個性伴侶，但其丈夫發(fā)生婚外性行為的比率卻較高。研究者由此提出：造成這些患者感染人類乳頭瘤病毒的主要因素中，其伴侶的性行為比婦女自身性行為更具風(fēng)險。盡管由于宮頸癌本身的發(fā)病率較低，以及研究過程中面臨的社會文化和倫理壓力，目前收集到的有效個案數(shù)尚且不足，但已初步驗證了上述假設(shè)。

三、性別平等與勞動就業(yè)

全國婦聯(lián)婦女研究所黃桂霞博士探討了生育對已婚女性職業(yè)發(fā)展的影響。她以第三期婦女社會地位調(diào)查數(shù)據(jù)為基礎(chǔ)，輔以定性訪談資料研究后發(fā)現(xiàn)：生育影響女性的職業(yè)選擇和發(fā)展空間，導(dǎo)致女性職業(yè)中斷甚至退出勞動力市場；影響女性人力資本投資，降低女性人力資本含量。她指出，應(yīng)進一步確立生育的社會價值，完善生育保險制度，政府企業(yè)共擔(dān)責(zé)任，推行父母育兒假。通過社會照料支持降低生育對女性職業(yè)發(fā)展的負面影響，通過生育保障降低女性職業(yè)中斷的發(fā)生。

中國科學(xué)技術(shù)發(fā)展戰(zhàn)略研究院何光喜副研究員基于2013年“北京市科技工作者狀況調(diào)查”數(shù)據(jù)，從網(wǎng)絡(luò)結(jié)構(gòu)欠缺和網(wǎng)絡(luò)回報欠缺兩個層面，探究造成科研產(chǎn)出性別差異的網(wǎng)絡(luò)機制。研究發(fā)現(xiàn)：女性科研人員的網(wǎng)絡(luò)規(guī)模欠缺并非其學(xué)術(shù)產(chǎn)出低于男性同行的重要原因，與國內(nèi)外學(xué)術(shù)界和企業(yè)界的紐帶關(guān)系的“結(jié)構(gòu)性欠缺”，削弱了她們獲取學(xué)術(shù)信息與資源的能力和機會，進而導(dǎo)致她們的SCI/EI論文發(fā)表量低于男性。此外，在擁有相同網(wǎng)絡(luò)結(jié)構(gòu)的條件下，女性從與企業(yè)的紐帶關(guān)系中獲得的論文產(chǎn)出回報也低于男性，這進一步加劇了學(xué)術(shù)產(chǎn)出的性別不平等。因此，要有針對性地支持、鼓勵女性擴展自己的學(xué)術(shù)社會網(wǎng)絡(luò)；優(yōu)化其網(wǎng)絡(luò)結(jié)構(gòu)，包括支持女性融入國內(nèi)外的學(xué)術(shù)合作網(wǎng)絡(luò)，通過與科研院所和不同類型的企業(yè)的合作，擴展其學(xué)術(shù)網(wǎng)絡(luò)資源。

華僑大學(xué)邵岑利用2008年“中國社會狀況綜合調(diào)查”數(shù)據(jù)和2000年、2010年人口普查數(shù)據(jù)，對性別職業(yè)隔離對勞動力市場性別工資差異的“貶值效應(yīng)”進行檢驗。分析結(jié)果表明：從2000年到2010年，勞動力市場的職業(yè)性別隔離程度總體呈下降趨勢，但隔離程度依然顯著。通過多層線性模型研究發(fā)現(xiàn)：性別職業(yè)隔離對工資水平具有顯著影響，職業(yè)內(nèi)男性比重顯著影響工資水平，即男性比重越高，個體工資水平越高。研究結(jié)果部分印證了“貶值理論”的理論假設(shè)，即職業(yè)性別構(gòu)成影響職業(yè)工資水平。

復(fù)旦大學(xué)靜永超基于對2012年全國綜合社會調(diào)查（CGSS2012）數(shù)據(jù)的分析，探討了性別角色觀念對職業(yè)性別垂直隔離的促進作用。通過對職業(yè)權(quán)威和職業(yè)自主性兩個性別垂直隔離維度的測量，研究發(fā)現(xiàn)：盡管女性試圖以讓渡職業(yè)權(quán)威來換取自主性，但事實上，女性在上述兩個維度上都處于劣勢地位，且性別角色觀念越傳統(tǒng)的女性，越少進入權(quán)威崗位和自主崗位；性別角色觀念對男性的影響則不顯著。與教育等結(jié)構(gòu)性因素相比，社會文化因素對個體的影響不僅同樣顯著，而且更加持久和深刻。因此，消除性別不平等不僅要提高女性受教育水平，提高個體尤其是女性的性別平等觀念同樣具有重要意義。

中國社會科學(xué)院施蕓卿副研究員以女性美容師群體在勞動過程中對顧客有意識地情感經(jīng)營為例，提出美容美發(fā)業(yè)中存在“制造熟客”的邏輯。研究發(fā)現(xiàn)：美容美發(fā)業(yè)的“勞—客”關(guān)系，既不像餐飲服務(wù)員等那么泛泛，也不像家政工那么專一，而是非常強調(diào)勞動者對顧客關(guān)系有意識地經(jīng)營和建構(gòu)，由此凸顯了服務(wù)過程中勞動者對顧客的差異化服務(wù)和彈性空間；此外，這一個群體的從業(yè)人員基本由女性構(gòu)成，也使得性別化服務(wù)策略和情感經(jīng)營顯得尤為重要。由于缺少具體的商品，美容美發(fā)業(yè)的勞動和服務(wù)商品化更為突出，與顧客的情感經(jīng)營被置于非常重要的位置，形塑著整個勞動過程。研究發(fā)現(xiàn)，從生客到熟客的打造要經(jīng)歷從“錢”到“情”再到“錢”的不同階段。這種勞動過程中“經(jīng)營”起來的情感關(guān)系不僅使資方對顧客的盈利更為隱晦，也掩蓋了其對勞動者的剝削，并制約了他們的反抗。

上海財經(jīng)大學(xué)蘇熠慧博士通過對上海市某家政公司的個案研究發(fā)現(xiàn)，育嬰家政工情感勞動的性別化過程存在雙重替換機制。一方面，家政公司通過職業(yè)道德的培訓(xùn)將勞動者的身份替換為“母親”的身份；另一方面，通過替換她們有關(guān)“母親”身份的知識，重構(gòu)她們的身份。在勞動過程中，這種性別化的情感勞動存在不穩(wěn)定性，公司和客戶不同的育兒期待會造成育嬰家政工的兩難困境；無法隱藏的勞動關(guān)系又對她們扮演的“專業(yè)媽媽”角色形成沖擊。這一切都導(dǎo)致她們在情感上的雙重疏離：她們既需要與客戶的孩子保持感情疏離，以防止孩子母親的嫉妒，以及工作結(jié)束后的感情抽離；也需要與自己的孩子保持感情疏離，以避免內(nèi)心的愧疚與自責(zé)。

上海交通大學(xué)沈洋博士基于性別理論視角，聚焦于上海地區(qū)臨時工就業(yè)個體選擇背后的性別差異。研究發(fā)現(xiàn)：招臨時工已成為企業(yè)的新常態(tài)，用工單位事實上樂意吸納他們?yōu)檎絾T工，但很少有臨時工愿意轉(zhuǎn)正。男、女工人不愿轉(zhuǎn)正的理由存在性別差異：多數(shù)女性臨時工已婚，飯店工作是其兼職，她們通常還有其他工作為家庭收入的來源。而對大多數(shù)男性臨時工而言，在飯店的工作采取每周結(jié)賬的方式，使得他們有“快錢”投入游戲機房的賭博；靈活的工作時間則使他們隨時可以去賭博。男、女選擇的性別差異背后有著更為深刻的社會文化動因：功利社會下塑造的“男性霸權(quán)”氣質(zhì)，讓低收入男性渴望一夜暴富、功成名就；其對社會不平等的感知和上升渠道的阻塞則導(dǎo)致他們陷入自我否定和孤注一擲的邊緣化行為中，但賭博行為卻進一步使其在社會及經(jīng)濟層面變得更為孤立。最終形成了臨時工群體中“養(yǎng)家糊口型”的女性氣質(zhì)和“貶抑型”的男性氣質(zhì)。

四、性別平等與社會問題

南京師范大學(xué)金陵女子學(xué)院金一虹教授探討了新型城鎮(zhèn)化在中國的推進對農(nóng)村婦女經(jīng)濟權(quán)利的影響。她指出，統(tǒng)籌城鄉(xiāng)帶動城鎮(zhèn)化的模式使得城市化擴展趨勢進一步增強，然而在新的圈地運動中，農(nóng)村婦女土地權(quán)益受損的狀況有增無減，且更難得到實質(zhì)性救助。在對房屋產(chǎn)權(quán)和宅基地分配進行研究后發(fā)現(xiàn)，從2000到2010年，女性對房屋產(chǎn)權(quán)的擁有率實現(xiàn)了增長，這背后存在著復(fù)雜的制度、人口、社會經(jīng)濟結(jié)構(gòu)變化、市場、女性權(quán)能的增量和兩性間的博弈等諸多影響因素，然而仍然存在傳統(tǒng)父系制下女性如何安頓的現(xiàn)實問題。在當(dāng)前城市拆遷改造過程中，采取的按人口安置和貨幣化安置的策略，使得房屋繼承權(quán)一方面存在著激烈的性別沖突和爭奪，但也蘊含著一種新的平等繼承的可能。

清華大學(xué)王歐基于華中地區(qū)某勞動力輸出地的田野調(diào)查發(fā)現(xiàn)：勞動力更替的負擔(dān)被從城市轉(zhuǎn)嫁給農(nóng)村、從打工父母轉(zhuǎn)嫁給留守老人。當(dāng)年歲與病痛降低留守老人的勞動與經(jīng)濟能力時，再生產(chǎn)勞動的危機趨于明顯，亟需留守兒童的勞動投入。在再生產(chǎn)勞動存在普遍危機的情況下，性別化的再生產(chǎn)勞動參與拆分型勞動力再生產(chǎn)模式就出現(xiàn)了：留守女孩密集地承擔(dān)看護、家務(wù)與農(nóng)業(yè)勞動，在與父母團聚的時候，也要進行打工地勞動，以及由此形成了“勤奮”的留守習(xí)性。而留守男孩則懶得勞動、沉迷游戲、被動學(xué)習(xí)、大手大腳消費，并以此形成了懶惰的習(xí)性。留守“小皇帝”更接近既有研究對留守經(jīng)歷的描述；而生活于“勞動的童年”之中的留守女孩則更可能成為世界工廠之吃苦耐勞的“溫順的女工”和父權(quán)制農(nóng)民工家庭中的從屬女性。這一研究結(jié)論提示我們應(yīng)加深對留守經(jīng)歷的理解、擴展對社會性別的認識，理清分析拆分型勞動力再生產(chǎn)模式的路徑。

四川外國語大學(xué)林萍的研究表明：近年來，中國18周歲以下未成年女性遭受性侵害的案件逐年上升，這些案件具有被害人以14周歲以下幼女、進城務(wù)工流動子女、農(nóng)村未成年人、留守女童為主，犯罪人以14-18周歲未成年人、50歲以上老年人、熟人尤其是教師為主的特點。未成年女性的自我性安全意識薄弱，家庭、學(xué)校對未成年女性的性教育缺失，導(dǎo)致其易遭受性侵害；社會傳統(tǒng)觀念偏重于對未成年女性受害者進行苛責(zé)，容易使其遭受“二次傷害”。由此，建議從個人、家庭、學(xué)校、社會、國家層面，積極、正面應(yīng)對未成年女性遭受的性侵害，避免其遭受“二次傷害”；進一步完善法律法規(guī)制度、全面開展性教育，維護未成年女性的合法權(quán)益，提升其性侵害防范意識和能力。

云南師范大學(xué)劉婷博士通過對云南地區(qū)女性涉毒犯罪的研究發(fā)現(xiàn)：女性涉毒可以分為失范型、工具型、情感型三種類型。失范型涉毒犯罪是指社會轉(zhuǎn)型期，由于性別的職業(yè)隔離和城鄉(xiāng)差距，婦女在社會流動的過程中，體驗到社會不平等，由此產(chǎn)生強烈的被剝奪感，當(dāng)采取合法手段實現(xiàn)無法實現(xiàn)自己的文化目標(biāo)時，就產(chǎn)生了失范型涉毒犯罪。工具型涉毒又可進一步分為醫(yī)療型、娛樂型、反叛型和克己型涉毒。而情感型涉毒則包括：婚姻關(guān)系中的屈從、同居關(guān)系中的互利、血緣關(guān)系中的養(yǎng)家等類型?？傮w而言，女性的弱勢地位使其容易在經(jīng)濟和情感關(guān)系中處于屈從性地位，這種屈從性又進一步使女性容易迷失于金錢、毒品和情感的誘惑，成為“毒害的殉道者”。

北京大學(xué)鞏淑云博士從社會階層的角度對電視劇《歡樂頌》進行癥候性閱讀后指出：該劇以作為“空洞的能指”的女性為人設(shè)基礎(chǔ)，反映出性別的流動性和不可流動性。住在同一樓層卻處于不同的社會階層的女性在物質(zhì)基礎(chǔ)、男性資源和社會地位上存在極大區(qū)隔，這背后則是20世紀(jì)90年代市場化轉(zhuǎn)型造成的社會階層的斷裂和固化。此外，本片還反映出那些“看似”中產(chǎn)階級的生活方式，實則在夾縫中生存的幻滅和掙扎。由此可見，《歡樂頌》并不是一首女性情誼的歡樂頌歌，而是以性別為能指所顯現(xiàn)的當(dāng)下殘酷的階級區(qū)隔的癥候。

第一屆“王金玲性別研究獎勵基金”優(yōu)秀評審結(jié)果在本屆性別社會學(xué)分論壇上正式揭曉。在本次論壇上，為促進中國社會性別平等，進一步鼓勵與支持學(xué)者開展性別研究，推動女性學(xué)學(xué)科建設(shè)，中國性別社會學(xué)領(lǐng)域的領(lǐng)路人王金玲女士設(shè)立“王金玲性別研究獎勵基金”。本獎勵基金自2016年啟動，首屆評選追溯社會科學(xué)文獻出版社歷年已出版圖書。李霞的《娘家與婆家：華北農(nóng)村婦女的生活空間和后臺權(quán)力》等2本論著獲一等獎；鄭丹丹的《女性主義研究方法解析》等4本論著獲二等獎；朱德蘭的《臺灣慰安婦》等6本論著獲三等獎。

李潔（1981-），女，中華女子學(xué)院社會工作學(xué)院副教授。研究方向：性別社會學(xué)。