轉(zhuǎn)喻翻譯研究綜述

宋梅梅

摘 要：轉(zhuǎn)喻作為一種重要的認知方式，在翻譯過程中起著重要作用。文章對轉(zhuǎn)喻翻譯研究的相關文章進行了數(shù)據(jù)統(tǒng)計和分析，對純粹轉(zhuǎn)喻翻譯、文學文本轉(zhuǎn)喻翻譯、實用文本轉(zhuǎn)喻翻譯等不同類型的轉(zhuǎn)喻翻譯研究概況進行了總結(jié)。發(fā)現(xiàn)不同文本類型的轉(zhuǎn)喻翻譯采取策略不同，轉(zhuǎn)喻翻譯研究有待繼續(xù)發(fā)展。

關鍵詞：轉(zhuǎn)喻翻譯；文學文本；實用文本

[中圖分類號]：H315.9 [文獻標識碼]：A

[文章編號]：1002-2139（2016）-17--02

1、引言

認知科學和認知語言學的不斷發(fā)展，轉(zhuǎn)喻由最初修辭手段到一種認知思維方式，不斷得到重視。有些學者認為，轉(zhuǎn)喻比隱喻更基本，是隱喻映射的基礎，是比隱喻更基本的意義擴展方式。沈家煊論證了漢語“的”字結(jié)構轉(zhuǎn)指中心語本質(zhì)是一種“語法轉(zhuǎn)喻”，指出語法中“轉(zhuǎn)指”本質(zhì)是“轉(zhuǎn)喻”。越來越多國內(nèi)外學者開始關注轉(zhuǎn)喻，轉(zhuǎn)喻研究領域不斷擴大。翻譯是一種認知活動，是兩種語言的心理轉(zhuǎn)換，翻譯過程必然涉及雙語信息轉(zhuǎn)換加工的認知過程。近年來，翻譯學與認知科學之間結(jié)合態(tài)勢日益明顯，取得了卓著成果。與隱喻翻譯相比，轉(zhuǎn)喻與翻譯結(jié)合比較晚，研究成果也不是很多。

文章對中國知網(wǎng)上轉(zhuǎn)喻翻譯的期刊論文進行了統(tǒng)計，通過主題“轉(zhuǎn)喻翻譯”進行論文搜索，經(jīng)過篩選整理，查詢出10篇核心期刊，20 篇碩士論文，1 篇博士論文，共77 篇。

轉(zhuǎn)喻翻譯研究起步較晚，最早見于2006年，近幾年有發(fā)展趨勢，但總數(shù)仍不多，核心期刊少，轉(zhuǎn)喻翻譯研究仍然有很大發(fā)展空間。

2、研究概況

認知轉(zhuǎn)喻翻譯領域研究起步較晚，最早將認知轉(zhuǎn)喻與翻譯結(jié)合的是張德讓，論述了改寫的普遍性和各種轉(zhuǎn)喻性，指出翻譯轉(zhuǎn)喻性有助于解釋翻譯與原文矛盾之處，精確分析譯文，闡釋翻譯文化功能，道出改寫背后權力話語。對轉(zhuǎn)喻翻譯相關文章進行分類，發(fā)現(xiàn)轉(zhuǎn)喻翻譯文章無非三種，一是不結(jié)合文本的轉(zhuǎn)喻翻譯研究，作者稱其為純粹轉(zhuǎn)喻翻譯，研究轉(zhuǎn)喻翻譯通用的翻譯理論或策略；二是結(jié)合文學文本的轉(zhuǎn)喻翻譯，研究古詩詞或文學作品中轉(zhuǎn)喻是如何處理的；三是結(jié)合實用文本的轉(zhuǎn)喻翻譯，研究實用文本中轉(zhuǎn)喻的處理。

2.1純粹轉(zhuǎn)喻翻譯

純粹轉(zhuǎn)喻翻譯研究不涉及文本類型，該類轉(zhuǎn)喻翻譯在研究中最常見，研究目的是尋找有效的轉(zhuǎn)喻翻譯策略。鄧國棟提出了“轉(zhuǎn)喻認知模式的對等激活”、“轉(zhuǎn)喻認知模式的附加激活”、“轉(zhuǎn)喻認知模式對等激活加注”和“轉(zhuǎn)喻認知模式激活的歸化”四種轉(zhuǎn)喻翻譯策略。譚業(yè)升闡釋了轉(zhuǎn)喻圖式-例示級階與翻譯轉(zhuǎn)換、翻譯變體的聯(lián)系，提出轉(zhuǎn)喻翻譯研究要利用轉(zhuǎn)喻圖式的多樣性例示實現(xiàn)創(chuàng)造性翻譯。王瑛、譚業(yè)升將視覺化翻譯與轉(zhuǎn)喻結(jié)合，認為轉(zhuǎn)喻關系具有偶然性，某一概念框架下潛在的鄰接關系具有多樣性，翻譯中有很大認知創(chuàng)造的自由空間。10]盧衛(wèi)中探討了轉(zhuǎn)喻翻譯的認知基礎與策略，證明了“目的語對應喻體翻譯”、“目的語特有喻體翻譯”、“源語喻體+喻標”、“源語喻體+注解/按語”和“源語喻體的舍棄”是轉(zhuǎn)喻翻譯有效方法，指出采取哪些方法取決于具體語境。盧衛(wèi)中等指出翻譯技巧背后認知機制研究的必要性，從整體與部分以及部分與部分之間互指的角度分析了替換等傳統(tǒng)翻譯技巧背后的轉(zhuǎn)喻機制。指出翻譯轉(zhuǎn)喻研究的是為了闡明譯入語與源語對應項之間的認知關系；翻譯過程中譯入語與源語對應項之間存在轉(zhuǎn)喻關系；主張轉(zhuǎn)喻是替換等翻譯技巧背后的重要動因和認知機制。

2.2文學文體轉(zhuǎn)喻翻譯

文學文體轉(zhuǎn)喻翻譯主要研究文學作品或古詩詞中的轉(zhuǎn)喻翻譯，文學講究審美意蘊傳神，會隱含一些信息，翻譯這些隱含信息實則是一種轉(zhuǎn)喻翻譯。江莉針對轉(zhuǎn)喻認知機制下文學隱含信息的翻譯，提出譯者應保持源語中轉(zhuǎn)喻思維，傳遞異國語言文化特色，實際翻譯過程中還應考慮隱含信息所蘊含的文化默認值，譯語讀者認知偏好。范祥濤從原型轉(zhuǎn)喻理論視角，考查漢語散文中轉(zhuǎn)喻及英譯方法，發(fā)現(xiàn)西方語言轉(zhuǎn)喻理論部分適用漢語語篇研究，轉(zhuǎn)喻研究一些理論需深入探討；轉(zhuǎn)喻有語境和文化依賴性，直接翻譯程度低，多意譯或省略。周珊指出轉(zhuǎn)喻是委婉語生成與理解的重要認知機制，在認知轉(zhuǎn)喻的照應下委婉語的翻譯策略得以突破，為《紅樓夢》中委婉語翻譯研究提供一種新視角。古典詩詞講究用“字”，一個字詞就是一種意象，可以表達更多含義是一種轉(zhuǎn)喻。楊文瀅從認知轉(zhuǎn)喻視角考察古典詩詞“憑闌”意象的美學運作與翻譯，指出“憑闌”是事件轉(zhuǎn)喻，發(fā)現(xiàn)轉(zhuǎn)喻概念生成機制可以揭示“憑闌”意象言簡義豐的認知理據(jù)；從概念轉(zhuǎn)喻的體驗性、凸顯性與完型性探討意象的可譯性。

2.3實用文體轉(zhuǎn)喻翻譯

實用文體包括財經(jīng)、法律、合同、新聞、旅游等，涉及文本類型比較多，國內(nèi)對實用文體轉(zhuǎn)喻翻譯研究并不多見。張志慧對奧巴馬獲勝演講中轉(zhuǎn)喻翻譯做了研究，認為演講中轉(zhuǎn)喻翻譯主要是兩種模式：一是基于認知語言學體驗原則的喻體等值翻譯。二是基于關聯(lián)原則的喻體詮釋性翻譯，對奧巴馬獲勝演講中轉(zhuǎn)喻進行解讀和翻譯。朱瑩探討了旅游宣傳冊的隱喻和轉(zhuǎn)喻現(xiàn)象，指出翻譯的認知動態(tài)過程，即譯者的思維模式在關聯(lián)理論下運作過程，提出了隱轉(zhuǎn)喻翻譯策略背后動機和原則——釋意相似和最佳新奇。馮梅對醫(yī)學冠名術語的轉(zhuǎn)喻翻譯作了研究，指出醫(yī)學冠名術語是一個或多個真實或虛構的人名轉(zhuǎn)喻，基于術語翻譯的準確性、單義性和簡明性，主張醫(yī)學冠名術語應盡量整體意譯，不可為時采用零翻譯人名、意譯其他。轉(zhuǎn)喻與不同文本類型結(jié)合，采取的翻譯方法和翻譯策略均有所不同，轉(zhuǎn)喻認知模式在各種文體翻譯中的運作，有利于更好的實現(xiàn)翻譯的“信”“達”“雅”。

3、結(jié)語

轉(zhuǎn)喻翻譯的研究受到了很多學者的關注，轉(zhuǎn)喻翻譯研究起步比較晚，有較大的發(fā)展空間。轉(zhuǎn)喻翻譯不結(jié)合文本的研究和結(jié)合文學文本的研究比較多，實用類文本的轉(zhuǎn)喻翻譯欠缺。筆者認為轉(zhuǎn)喻翻譯涉及領域有待拓寬，實用文本的已有研究只涉及醫(yī)學、旅游、商標的轉(zhuǎn)喻翻譯而且數(shù)量很少，每個領域只有一篇，財經(jīng)，法律，廣告，合同，以及新聞等領域的轉(zhuǎn)喻翻譯研究都具有很高的研究價值。已有的轉(zhuǎn)喻翻譯研究多是從轉(zhuǎn)喻理論出發(fā)結(jié)合翻譯做的研究，筆者認為轉(zhuǎn)喻翻譯研究還可以從翻譯理論出發(fā)，在翻譯理論的指導下研究翻譯中的轉(zhuǎn)喻現(xiàn)象。

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