陸游嘉定二年所創(chuàng)疾病詩研究

曾嘉玉

摘 要：因為疾病的困擾，陸游在生命的最后一年中創(chuàng)作了大量的疾病詩。這些疾病詩既表現(xiàn)了疾病給詩人帶來的肉體層面和精神層面的雙重痛苦，又表現(xiàn)了詩人是怎樣用自己的獨特方式和心態(tài)來面對疾病帶來的痛苦。

關(guān)鍵詞：陸游；疾病詩；嘉定二年；生死

[中圖分類號]：I206 [文獻標(biāo)識碼]：A

[文章編號]：1002-2139（2016）-17-0-02

在陸游辭官隱居故鄉(xiāng)山陰后，他的疾病詩創(chuàng)作進入了高產(chǎn)階段。嘉定二年是陸游在世的最后一年，這一年的十二月二十九日（公元1210年1月26日）陸游去世。在這生命的最后一年里，陸游疾病纏身，大部分時間都處于疾病狀態(tài)，因此他創(chuàng)作了大量疾病詩，這些疾病詩既是他后期疾病詩創(chuàng)作風(fēng)格的典型代表又是他后期疾病詩創(chuàng)作的高峰。既有著這一時期的共有風(fēng)格，又有經(jīng)過時間洗禮、苦難磨練后的獨特魅力。嘉定二年陸游共創(chuàng)作了78首疾病詩，不但數(shù)量多，而且包含了大量組詩，此外，他也創(chuàng)作了大量病愈詩。

一、疾病導(dǎo)致的身體上的癥狀

因為疾病的困擾，詩人經(jīng)常處于臥病在床的狀態(tài)，《病起雜言》中說：“我年九十理不長，況復(fù)三日病在床?！薄缎〖病分姓f：“老不禁當(dāng)病，經(jīng)旬臥一床。”“三日”、“經(jīng)旬”，臥床時間之長可見一斑。而《自立秋前病過白露猶未平遣懷》中說：“饑能堅志節(jié)，病可養(yǎng)精神。不動成羆臥，微勞學(xué)鳥伸?！庇靡环N更生動詼諧的方式表現(xiàn)了臥床這種病中狀態(tài)。詩人將自己的久臥在床比喻成羆臥，羆與熊相似，是一種大型的猛獸，像羆一樣臥著，可以看出詩人對自己長期臥病在床的調(diào)侃。

矛盾而痛苦的是詩人雖然必須長期臥床，但疾病以及老邁的狀態(tài)又讓詩人經(jīng)常難以入眠。《嘉定巳巳立秋得膈上疾近寒露乃小愈》（二）寫到：“今年病老遂難禁，二豎奔逃豈易尋。風(fēng)雨三更僮仆睡，自持殘燭檢千金?！逼囡L(fēng)苦雨的深夜時節(jié)，連服侍他人的僮仆在此時都已入眠，唯有詩人難以入睡，在夜深之際獨自承受疾病折磨。除了這些外，《久病》：“質(zhì)貸交親厭，呻吟里巷知?！敝酗@示的因痛苦而發(fā)的呻吟是最直接的明證，可以看出疾病給詩人帶來了身體上的痛苦，而 “短發(fā)蕭蕭不滿簪”、“寸步須扶本常事”、“病后衣巾盡覺寬，挈提裘領(lǐng)喟然嘆?！庇煮w現(xiàn)了詩人因為長期病痛導(dǎo)致的身體特征：少發(fā)、不良于行和瘦弱。

二、疾病導(dǎo)致的精神上的痛苦——獨特感知

病人對時間的感受異于常人，更具有主觀化色彩，有時覺得匆匆而過，有時又覺得漫長難捱。第一是因為病人敏感多愁，更具有對萬事萬物的一種生命觸覺，使其能對事物和自身進行細致觀察和敏銳感知。第二是因為病人長期呆在家中甚至直接臥病在床，處于一種安靜、狹小的環(huán)境中，接觸外人的機會少，閑暇時間多，更容易進入一種思考的狀態(tài)，產(chǎn)生各種情緒化感情。第三是因為疾病帶來的危機感讓病人對自己的生命狀態(tài)產(chǎn)生懷疑，對時間有了更特殊的感悟。

（一）對外物

1、物候變遷

陸游的詩歌創(chuàng)作本就十分關(guān)注節(jié)氣變化，如開禧二年所做的《七月十一日見落葉》，一葉落而知天下秋，其中一句：“物理貴見微?！标懹我彩窃谶@種微妙的物候變化中體驗時間的流逝。

而處于疾病狀態(tài)中的詩人更加關(guān)注時間的變遷。首先是關(guān)注事物的生長榮衰，如《小疾》：“水落灘初出，秋深草漸黃。”《病中雜詠》：“泥深宿麥苗初長，葉落柔桑眼已生。”草色、水量的變化，麥苗、樹葉的榮枯都是需要細心關(guān)注才能發(fā)現(xiàn)的物候變化。而“初”、“漸”這些字眼更表現(xiàn)了事物變化的細微，在事物剛剛出現(xiàn)的時間就能發(fā)現(xiàn)，詩人的觀察就能如此敏銳。而事物的生謝又與季節(jié)的變遷息息相關(guān)，《病中雜詠》：“半黃半綠柳滿城，欲開未開梅有情。放翁一病又百日，回視新春如隔生?！薄恫≈须s詠》：“小浦潮痕長，長堤草色回。逢春心自在，莫道已成灰。”《病中雜詠》：“剡縣尋僧宿，桐江買酒歌。市橋新柳色，又是一年過?！痹娙穗m然提及了事物的發(fā)展，，但更加關(guān)注的是季節(jié)的輪轉(zhuǎn)，病人的心緒是沉重的，他們時刻擔(dān)心自己的生命，而對年事已高的陸游而言這種情緒就更為明顯了。渡過一個冬季，迎來又一個新春代表生命的持續(xù)，代表著新的生機的勃發(fā)。所以，他病中詠冬去春來常用一個“新”字，“新春”、“新柳色”，咋見新景的喜悅可見一斑。

2、意象偏好

病中的詩人常常描寫幾類意象，首先他對細微事物十分關(guān)注?！恫∷肌罚ㄒ唬褐刑岬搅塌Q毳和蟲吟，蟲吟本已是聲音細微，鶴毳指鶴的羽毛，更是極不起眼的事物。無獨有偶，《九月十一日疾小間夜賦》（一）中的莎蟲語都能驚動詩人。此外，病中詩人描繪的意境通常十分凄冷，《病思》（一）中的空堂、壞甃、蟲吟，《九月十一日疾小間夜賦》（一）中的清夜、微燈都是蕭條、破敗、冷清的意象，營造出一種清冷、孤寂的氛圍。

這與詩人的心情有聯(lián)系，詩人的病中心境自然不會愉快，所以詩中常常出現(xiàn)各類殘敗的事物以及秋天象征愁苦的自然事物。陸游的疾病詩中多秋風(fēng)、秋雨的意象，《小疾》：“并海魚鹽聚，入秋風(fēng)雨頻。”《小疾》：“一杯藜粥罷，聽雨擁秋衾?！薄扒镲L(fēng)秋雨愁煞人”，秋風(fēng)秋雨是傳統(tǒng)的悲涼意象，聽雨更是有一種凄冷之感。與秋風(fēng)秋雨一樣常常出現(xiàn)的還有燈這一意象，這自然是因為詩人常常在夜深人靜之時仍處于清醒狀態(tài)，而這很可能是疾病給他帶來的痛苦之一。所以他筆下的燈帶上了各種負面的感情色彩，如昏燈、微燈、孤燈、危燈?！毒旁率蝗占残￠g夜賦》（一）：“清夜房櫳燈火微，此心病起更依依。”《病思》：“窗扉寂寂秋將晚，燈火昏昏夜向闌?！痹娙瞬≈锌吹降臒艄獠皇敲髁聊苷樟撂斓?，驅(qū)走黑暗的燦爛燈光，而是昏沉微弱、岌岌可危的孤燈。這既是疾病的苦痛帶來的，也反過來加強了他的痛苦與孤獨。

（二）對自身

陸游從來不曾回避身體衰老這一人類自然生理狀態(tài)。但在病中時，衰老會伴隨著疾病的痛苦更加的明顯，更加不可掩藏。如《病中自遣》（三）：“即今況已病，百衰相俱見。”《病著》：“病著今年劇，衰來次第新?！痹谏〉臅r候，“衰”字被頻繁提及。而更明顯的是詩中經(jīng)常談及生死和年歲。生死本是非常重大的事情，一般不會輕易談?wù)摗５娙嗽谶@一時期的病中詩中多次提及“死”，而且是以一種隨意淡然的態(tài)度?！恫≈须s詠》（一）：“書能作汝祟，識字果非福。明年倘未死，樂哉駕黃犢！”《絕句》：“一病半年能不死，又將此恨醉天涯?！笨梢钥闯鲈娙藢λ赖碾S意態(tài)度，“能不死”，就坦然面對，將死，詩人的態(tài)度也不會只有畏懼擔(dān)憂。《病少愈偶作》一詩不但提及死，還詳細描述了死后喪葬事項安排，“病入秋來不可當(dāng)，便從此逝亦何傷！百錢布被斂首足，三寸桐棺埋澗崗?！薄端娜找闺u未鳴起作》：“一朝此翁死，千金求不得。”詩人以一種局外人旁觀的口吻對待自己的生死，甚至已經(jīng)預(yù)設(shè)了自己如果一死，會造成的后果。

三、應(yīng)對疾病和痛苦的方法和心態(tài)

雖然陸游疾病詩中經(jīng)常涉及痛苦和抱怨，但這些并沒有成為詩歌的主題。在艱難多病的生活中，詩人通過尋找人生中的各種樂趣、堅持精神追求、保持人生理想，成功地讓美好超越了身體和精神上的痛苦，展現(xiàn)出一種知足不辱、沖淡閑適的心境。

（一）參禪悟道的宗教撫慰

詩人的疾病詩中表露了佛道對他的影響，陸游的疾病詩中多佛道術(shù)語，如丹頭、維摩、頭陀、靈根。《病中示兒輩》：“去去生方遠，冥冥死即休。狂思攘鬼手，危至服丹頭?！钡ゎ^是道教術(shù)語，本指道家精煉而成的丹藥。陸游與僧人交往，談禪論道，病中的詩人需要修身養(yǎng)性的精神交流，如《病中雜詠》（七）所說：“剡縣尋僧宿，桐江買酒歌?！笔聦嵣?，詩人不但與僧人有日常來往，僧人對詩人的疾病更有直接的影響。如《病小減復(fù)作》：“卜繇兒能測，藥方僧為求?！痹娙酥尾〉乃幏揭才c僧人有關(guān)系。

陸游雖未出家，但他篤信佛教，時常將自己看成僧侶一類人的身份?！恫≈须s詠十首》（六）：“身似頭陀不出家，杜陵歸老有桑麻。”頭陀，出自梵語，原意為抖擻浣洗煩惱，佛教僧侶所修的苦行。此詩應(yīng)指行腳乞食的僧人。《臥病雜題》：“人間跛男子，物外病維摩。但可妨趨拜，何因廢嘯歌？”維摩，即維摩詰，早期佛教著名居士，以潔凈、沒有染污而著稱的人。從頭陀、維摩中可以看出詩人對自己的要求和期待。

（二）衣食住行的生活趣味

依靠來自宗教的力量來超脫疾病的痛苦只是一種籠統(tǒng)的方法。事實上，詩人更常通過生活中各種微小的樂趣來壓制病中苦痛、用知足常樂的態(tài)度來面對生活。生活中來自衣食住行的樂趣其實對于每個人都是平常普通的，但對于深處疾病困擾中的詩人而言。這些普通的生活方式甚至是必須的生活方式都能給他帶來安慰。如外出游玩，《病少愈偶作》

（一）：“羸疾少蘇思一出，夕陽門巷駕柴車?！薄恫≈兴汲鲇巍罚骸盁熗┙?，籃輿剡縣行。會心隨處住，便足了余生。”《病中自遣》：“雖云病惱侵，處此亦閑暇。人扶時出門，清溪帶茆舍?！比自娭校娙穗m然處于疾病初愈、病癥較輕、和病癥嚴(yán)重時，連獨立行走都不能實現(xiàn)的三種狀態(tài)，但無論是哪種情況，他都非常享受出游這項活動。“駕柴車”、“桐江去”、“剡縣行”中又可以看出出游不僅僅只是出門，而是真正地去享受游玩的樂趣。

陸游在《病中遣懷》組詩中多次提及各類食品，如《病中遣懷》（五）：“菘芥煮羹甘勝蜜，稻粱炊飯滑如珠?！薄恫≈星矐选罚骸伴_皺紫栗如拳大，帶葉黃柑染袖香?！痹娙藢@些食物都是溢美之詞，而《病中臥聞舂聲》兩首詩僅僅只是聽到舂聲，就對舂這種最普通的事物大加贊賞。正如《病思》（四）：“水碓舂粳滑勝珠，地爐燔芋軟如酥。老來自愛盤餐美，安得高人共破除？”病中的詩人對事物的眷戀之情令人驚訝，其實詩中提及的都是極為尋常的食物，如菘芥、稻粱、紫栗、黃柑、燔芋、粳這些素食、谷物，但這些平常的食物成為了詩人病中的一種精神寄托，正如《病中遣懷》詩題所示，詩人用它們來排遣自己的苦悶心情，這些平常的食物在詩人看來卻是美味無比的佳肴。

四、總結(jié)

隨著年齡的增長，人生閱歷的豐富，壯年時疾病中不忘憂國憂民，滿懷熱血的詩人也逐漸轉(zhuǎn)變?yōu)橐幻灿谄降闹星楦邪捕◤娜莸闹腔劾先?。陸游嘉定二年所做的疾病詩主要體現(xiàn)了《宋詩選注》中所說的第二個特點：“閑適細膩，咀嚼出日常生活的滋味，熨帖出當(dāng)前景物的曲折情狀。”雖然疾病給陸游帶來了無盡的痛苦，他的疾病詩也不可避免地受到疾病痛苦的影響，但痛苦并未成為他詩歌的主題。他嘉定二年的疾病詩基本以嘆老、養(yǎng)生、隱逸為主題，詩風(fēng)平淡自然，閑適細膩。

參考文獻：

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