聚焦新使命，助圓強軍夢

王子江

一個時代有一個時代的生活，一個時代有一個時代的詩歌。軍旅詩詞根源于中華詩詞，成長于刀光劍影、硝煙戰(zhàn)火中，歷來都是陶冶情操、浸潤心靈和凝聚兵心、鼓舞士氣的“壓艙石”?！妒酚洝た鬃邮兰摇氛f：“有文事者，必有武備；有武備者，必有文事?！惫磐駚恚S多軍事大家都有著深厚的詩詞底蘊，也創(chuàng)作出了許多耀古爍今的佳什。如岳飛的《滿江紅·寫懷》、辛棄疾的《南鄉(xiāng)子·登京口北固亭有懷》、毛澤東的七律《長征》、陳毅的七絕《梅嶺三章》等等，既是軍事行動的檄文，又是光耀千秋的詩詞。習近平主席指出：“沒有文明的繼承和發(fā)展，沒有文化的弘揚和繁榮，就沒有中國夢的實現(xiàn)?！睂崿F(xiàn)中國夢、強軍夢，既是植根于中國歷史文化、潛在于人們精神世界的人文訴求，更是當前詩詞界必須要思考的一個重大文化命題。作為當代的軍旅詩詞創(chuàng)作者，也包括軍旅詩詞喜愛者，在實現(xiàn)中國夢、強軍夢的偉大征程當中，不僅要有一種強烈的文化使命意識，更要有一種自覺的擔當意識。

軍旅詩詞要姓“軍”。詩，是生活的藝術(shù)反映。軍旅詩詞，要反映的不僅是一種軍人的行為方式，更是一個完整的精神價值體系。其中，核心價值觀是整個價值體系中最基礎(chǔ)最穩(wěn)定的部分，是一支軍隊賴以存在和發(fā)展的共同思想基礎(chǔ)。軍旅詩詞創(chuàng)作，必須要用當代革命軍人核心價值觀來引領(lǐng)。軍人核心價值觀，是先進軍事文化的內(nèi)核，也是引領(lǐng)軍旅詩詞創(chuàng)作的靈魂?！爸艺\于黨，熱愛人民，報效國家，獻身使命，崇尚榮譽”的當代革命軍人核心價值觀，深刻而生動地闡釋了我軍官兵最基本、最核心的價值觀念，全面界定了我軍官兵與黨、人民、國家和軍隊的關(guān)系，鮮明地體現(xiàn)了我軍優(yōu)良傳統(tǒng)、時代發(fā)展要求、官兵價值追求的高度統(tǒng)一，是詩歌創(chuàng)作的根本指南和強大動力。開放的時代沒有封閉的軍營。在當今社會大變革、觀念大碰撞、文化大交融的時代，人們的思想觀念、道德意識、價值取向呈現(xiàn)出多元化。形形色色的思潮不可避免地對官兵思想觀念、價值追求產(chǎn)生影響。創(chuàng)作軍旅詩詞，就必須要以革命軍人核心價值觀引領(lǐng)，緊跟時代步伐，緊貼部隊實際，聚焦國防和軍隊建設(shè)主題主線，寫出當代革命軍人的精氣神。這，既是貫徹黨的“二為”方向和“雙百”方針的客觀要求，也是新的歷史條件下軍旅詩詞創(chuàng)作與時代同步、永葆藝術(shù)青春的自身需要；既是保證在多元價值觀中塑造主流精神、抵制和防止拜金主義、極端個人主義以及麻痹松懈、享樂主義等錯誤思想影響的有效手段，也是充分發(fā)揮軍旅詩詞的塑心育人功能、提高廣大官兵思想道德和科學文化素質(zhì)、促進廣大官兵全面發(fā)展的有效途徑。軍旅詩詞創(chuàng)作，必須要彰顯軍隊革命傳統(tǒng)文化的根脈。在當代中國軍人的文化背景當中，追溯優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的根脈，總括起來可以分為兩個部分：一個是，中華民族幾千年積淀起來的優(yōu)秀歷史文化；另一個就是，我軍在發(fā)展壯大歷程中培育起來的革命傳統(tǒng)文化。這兩個部分互相交融在一起，已成為一種獲得軍隊最廣泛認同的文化追求，已經(jīng)鮮明地表現(xiàn)為一種人文理想、文化血脈，深深地影響著當代中國軍人和社會廣大群眾。我軍作為一支無產(chǎn)階級性質(zhì)的新型人民軍隊，從創(chuàng)建之初就確立了體現(xiàn)我軍性質(zhì)和宗旨的革命軍人核心價值觀。在長期革命建設(shè)實踐中，我黨我軍創(chuàng)造了著名的井岡山精神、長征精神、延安精神、上甘嶺精神、雷鋒精神、抗洪精神和抗震救災(zāi)精神等優(yōu)良傳統(tǒng)。這些優(yōu)良傳統(tǒng)涵養(yǎng)和決定著軍隊精神的形成和走向，是哺育一代官兵舉旗鑄魂、履行使命的寶貴財富。深入挖掘和謳歌部隊的光輝戰(zhàn)史、成功戰(zhàn)例、團隊精神，充分發(fā)揮詩詞創(chuàng)作優(yōu)勢和感染作用，讓廣大官兵在感悟先輩業(yè)績中增強光榮感和使命感，當是軍旅詩詞深入發(fā)展的必由之路。軍旅詩詞創(chuàng)作，必須要特別注重挖掘“兩彈一星”精神。在極不尋常的20世紀50～60年代，中國在受到世界主要大國經(jīng)濟、技術(shù)全面的封鎖下，為抵制帝國主義的武力威脅和核訛詐，廣大解放軍指戰(zhàn)員與一大批優(yōu)秀的科技工作者（包括許多在國外已經(jīng)有杰出成就的科學家）一起，在當時國家經(jīng)濟、技術(shù)基礎(chǔ)薄弱和工作條件十分艱苦的情況下，自力更生，發(fā)憤圖強，完全依靠自己的力量，用較少的投入和較短的時間，突破了原子彈、導(dǎo)彈和人造地球衛(wèi)星等尖端技術(shù)，取得了舉世矚目的輝煌成就，而且還培育了一種“熱愛祖國、無私奉獻，自力更生、艱苦奮斗，大力協(xié)同、勇于攀登”的“兩彈一星”精神。特別是，我軍已把“打贏信息化條件下局部戰(zhàn)爭”作為當前的核心任務(wù)。信息化戰(zhàn)爭對“勇”的要求更多、更廣、更高，我們必須要著眼于重大的軍事科技發(fā)明、高端軍事設(shè)施建設(shè)、多軍（兵）種聯(lián)合演習、搶險救災(zāi)、國防施工等軍事活動，如實地去揭示廣大官兵自覺掌握信息技術(shù)和精確制導(dǎo)武器，把平時當戰(zhàn)時，瞄準強敵苦練精兵的戰(zhàn)斗精神；全面地去謳歌在艱苦復(fù)雜環(huán)境中錘煉吃苦耐勞、連續(xù)作戰(zhàn)、英勇頑強的戰(zhàn)斗意志、遇險不驚的心理素質(zhì)和勇于奉獻犧牲的英雄氣概，使之成為廣大指戰(zhàn)員在軍隊現(xiàn)代化建設(shè)道路上奮勇開拓的巨大推動力量，成為大力推進自主創(chuàng)新和科技進步的動力源泉，進而適應(yīng)時代發(fā)展要求形成科技詩詞派，讓其在中華詩詞的百花園中大放異彩。

軍旅詩詞要在“軍”?！段究澴印け睢飞险f：“兵者，以武為植，以文為種。武為表，文為里?！避婈犛蓱?zhàn)而生，文化為戰(zhàn)而存。軍事職業(yè)的特殊性和我軍的職能，決定了軍旅詩詞創(chuàng)作必須要具有濃郁的“兵味”，只有始終扎根于綠色方陣這塊沃土，深入到軍事變革大潮下激情燃燒的軍營生活現(xiàn)場，堅持一切為了官兵，一切依靠官兵，以更加開闊的視野和獨特的視角，追根溯源，開拓創(chuàng)新，真正反映兵情、軍味，才能保持軍旅詩詞的旺盛生機和活力。首先要確立軍魂意識。我軍作為黨絕對領(lǐng)導(dǎo)下的人民軍隊，歷來以黨的旗幟為旗幟，以黨的意志為意志，以黨的方向為方向，堅持黨對軍隊的絕對領(lǐng)導(dǎo)是我軍的建軍原則和永遠不變的軍魂。在新階段新形勢下，世情、國情、黨情和軍情都發(fā)生了深刻的變化，軍隊使命任務(wù)的拓展，強軍目標的提出，都必須要把“鑄牢軍魂”、“忠誠于黨”擺在更加突出的位置。前者，是貫穿于當代革命軍人核心價值觀的靈魂，集中體現(xiàn)了當代革命軍人堅持黨對軍隊絕對領(lǐng)導(dǎo)的政治品格和價值取向，是黨和軍隊關(guān)系在官兵個體身上的具體反映；后者，貫穿和滲透在當代革命軍人核心價值觀的每一個具體方面，決定著官兵的思想和行為。當前，軍旅詩詞創(chuàng)作，很重要的一條，就是要把握正確的政治方向，選擇正確的價值目標，自覺地做到聽黨的話，跟黨走，大力弘揚以“忠誠于黨”為核心內(nèi)容的當代革命軍人核心價值觀，自覺抵制軍隊“非黨化”、“非政治化”和“軍隊國家化”等錯誤思潮，深刻揭示軍魂是中國共產(chǎn)黨與時俱進的軍事指導(dǎo)理論中最核心、最本質(zhì)、最精華的瑰寶，為廣大官兵提供精神食糧、思想武器。其次要賦予“血性”底色。2012年11月23日，習近平總書記在中央軍委擴大會議上指出：“全軍都要強化戰(zhàn)斗隊思想，強化官兵‘當兵打仗、帶兵打仗的意識，強化部隊戰(zhàn)斗精神，使全軍始終保持常備不懈、‘召之即來，來之能戰(zhàn)、戰(zhàn)之必勝的戰(zhàn)備狀態(tài)。”回顧歷史長河中的民族精神，中國軍人身上展現(xiàn)的視死如歸、能打勝仗的戰(zhàn)斗精神，始終是我們民族精神中的重要組成部分。軍隊文化的本質(zhì)就是戰(zhàn)斗文化，其戰(zhàn)斗性決定了軍旅詩詞也必須得圍繞戰(zhàn)斗力標準來創(chuàng)作?！拔闹ⅲ鋭t強”，戰(zhàn)斗文化既是催生和涵養(yǎng)戰(zhàn)斗精神的豐厚沃土，又是我軍文化建設(shè)的顯著標志?！皭蹏迸c“獻身”是軍人的本質(zhì)特征，一直以來，我們的軍隊都以久久相承的民族血性在昭示她的存在，在獲得整個世界上的尊敬。在人們?nèi)菀鬃躺白龊推焦?、當和平兵”的和平時期，挖掘戰(zhàn)爭年代“一不怕苦，二不怕死”、“聞戰(zhàn)則喜當主力打頭陣”、“猛打、猛沖、猛追”等犧牲奉獻精神，賦予軍旅詩詞以雄健豪邁、粗獷昂揚的“尚武”、“剛性”藝術(shù)品格，讓陽剛之氣和男兒血性充滿軍營，激發(fā)廣大官兵愛軍精武的內(nèi)在潛能，敢于亮劍，克敵制勝，對我軍英勇善戰(zhàn)的優(yōu)良傳統(tǒng)的傳承與創(chuàng)新必然會產(chǎn)生巨大的推動作用，對軍旅詩詞的創(chuàng)新發(fā)展和繁榮也必然會起到促進作用。再次要強化保密觀念。自古兵機貴于密。“兵機貴密”是古今中外兵家用兵作戰(zhàn)必須把握的一條重要通則。特別是當今世界國與國的競爭日益激烈，保密與竊密的斗爭日趨復(fù)雜，保密工作面臨著新形勢，面對著新挑戰(zhàn)，肩負著新任務(wù)。軍旅詩詞創(chuàng)作，必須要知密、保密、脫密，要牢記軍人保密守則“十條規(guī)定”，不可以涉及部隊的編制、番號、裝備、實力，也不可以涉及部隊的基本任務(wù)、工作目標、訓練手段、技術(shù)水平等保密事項，做到不該說的絕對不說，不該寫的絕對不寫。否則，稍有不慎，就會在保密問題上“出洋相”、“栽跟頭”，不僅會對部隊建設(shè)造成損失，也會對詩詞發(fā)展帶來負面影響。

軍旅詩詞要為“軍”。軍隊是一個執(zhí)行政治任務(wù)的武裝集團，其職業(yè)也是一個極其特殊的職業(yè)，“打仗和準備打仗”是其基本的生活狀態(tài)。這種生活狀態(tài)，對軍人的職業(yè)要求更嚴格、更系統(tǒng)、更全面，更需要有豐沛的人文底蘊來助力和支撐?？梢哉f，人文素質(zhì)是一個人世界觀、人生觀、價值觀的“三江源頭”；人文底蘊的厚度，決定著一個人靈魂所能達到的高度，標定著一支軍隊發(fā)展所能達到的程度。毛澤東早在1944就深刻地提出了“沒有文化的軍隊是愚蠢的軍隊，而愚蠢的軍隊是不能戰(zhàn)勝敵人的”這一論斷。文化工作以其獨有的形式和功能，為培養(yǎng)和提高軍人素質(zhì)，實現(xiàn)人與武器裝備的最佳結(jié)合，最終加強質(zhì)量建軍、提高戰(zhàn)斗力，起著重要的不可替代的作用。軍旅詩詞創(chuàng)作和服務(wù)的主體在基層，也就是根在基層、魂在基層，只有堅持為官兵服務(wù)，滿足官兵求知、成才、審美等綜合文化的需求，才能有所作為。一要突出官兵的主體地位。官兵是軍隊的基礎(chǔ)，是軍旅詩詞創(chuàng)作的主體和對象，為官兵服務(wù)也是軍旅詩詞創(chuàng)作的應(yīng)有之義和首要之點。軍旅詩詞創(chuàng)作，應(yīng)自覺堅持以人為本的理念，著眼廣大官兵多層次、多方面、多樣化的文化需求，把基層官兵作為創(chuàng)作的主體對象，從火熱的軍營生活中、強軍夢的生動實踐中和部隊特有的精神中挖掘素材，要滿腔熱忱地歌頌官兵，把最好的精神食糧獻給官兵，努力使軍旅詩詞更加貼近基層、貼近生活、貼近官兵，多側(cè)面、多角度地展現(xiàn)廣大官兵培育和踐行當代革命軍人核心價值觀的嶄新風貌，充分調(diào)動廣大官兵的積極性、主動性和創(chuàng)造性，把“創(chuàng)作、吟唱、欣賞”三個環(huán)節(jié)有機地統(tǒng)一起來，以官兵的文化需求牽引軍旅詩詞繁榮發(fā)展。二要突出軍隊的時代特征。在新的歷史時期，隨著科學技術(shù)的高速發(fā)展及其在軍事領(lǐng)域中的廣泛應(yīng)用，軍隊在全面加強、協(xié)調(diào)推進革命化、現(xiàn)代化、正規(guī)化建設(shè)中，轉(zhuǎn)變戰(zhàn)斗力生成模式，堅持基于信息系統(tǒng)的體系作戰(zhàn)能力建設(shè)、走軍民融合發(fā)展之路等，已成為軍隊建設(shè)的著眼點和立足點。軍旅詩詞創(chuàng)作要跟上軍隊時代發(fā)展的步伐，適應(yīng)官兵的思想變化和心理需求，就必須注意利用現(xiàn)代信息傳播方式和手段，建立起與信息軍隊相適應(yīng)的創(chuàng)作和傳播方法。既要注意軍旅詩詞的藝術(shù)性、趣味性和特色性的有機統(tǒng)一，又要注意軍旅詩詞的歷史性、現(xiàn)實性和發(fā)展性的無縫對接，還要把部隊環(huán)境與駐地人文資源結(jié)合起來，把先進的思想、先進的理論和先進的知識融匯進以“言志”并“緣情而綺靡”為審美原則的中國詩詞藝術(shù)，積極弘揚時代主旋律，用時代精神塑造當代官兵形象，創(chuàng)造與時俱進的軍旅詩詞，使之永葆青春活力。三要突出詩詞的育人功能?！吨芤住飞险f：“觀乎人文，以化成天下?！保ā顿S·彖辭》）意思是說，觀察人類文明的進展，用人文精神來教化天下。習主席也強調(diào)“我國古代有很多贊揚和弘揚軍隊英勇精神的優(yōu)秀文化，如唐代王昌齡的詩句‘黃沙百戰(zhàn)穿金甲，不破樓蘭終不還，唐代戴叔倫的詩句‘愿得此身長報國，何須生人玉門關(guān)，宋代蘇軾的‘會挽雕弓如滿月，西北望，射天狼，宋代文天祥的‘人生自古誰無死，留取丹心照汗青，等等?？梢越Y(jié)合培育當代革命軍人核心價值觀，選編一些這方面的材料提供給官兵學習，既砥礪品質(zhì)，又結(jié)合軍隊特點弘揚民族精神。”“用詩詞化人”，就是用詩詞來影響人、熏陶人、塑造人，把對人的外在要求，變?yōu)槿说膬?nèi)在自覺。首要的，軍旅詩詞創(chuàng)作要有時代性。一切文學作品的生命力都在于反映時代，代表時代，溶入時代，象征時代。這就要求軍旅詩詞的創(chuàng)作者，站在人民的立場、時代的前列，牢固樹立創(chuàng)作源于基層、服務(wù)官兵的理念，以廣大官兵滿意不滿意、喜歡不喜歡為標準，以端正的態(tài)度、敏銳的目光，正確審視社會現(xiàn)象，把握時代的主流和發(fā)展方向，努力使政治標準和藝術(shù)標準相統(tǒng)一，讓詩詞藝術(shù)創(chuàng)新之果更好地為基層官兵所享有，更好地促進部隊建設(shè)全面發(fā)展。軍旅詩詞創(chuàng)作要有形象性。形象性是文學藝術(shù)的基本特征之一。任何藝術(shù)作品的形象都是具體的、感性的，能夠使人直接感受到美和真理的存在，能夠讓官兵在審美實踐活動中，通過對各種美的形象的欣賞，使理性的灌輸變成生動形象的啟迪，從而激發(fā)官兵自覺追求美好向上的事物，鄙視和摒棄丑的錯誤的東西，劃清美丑榮辱界限，塑造美好心靈。關(guān)鍵的，軍旅詩詞創(chuàng)作要有情感性。情感性是文學藝術(shù)的審美特性之一。從本質(zhì)上說，詩歌是人類情感的產(chǎn)物，是情感積蓄后噴薄而發(fā)的產(chǎn)物，也就是陸機在《文賦》中所說的“詩緣情而綺靡”。要讓官兵在情感交流的審美活動過程中，感受到詩人的真情實感，引發(fā)情感的愉悅，在自覺與不自覺中深悟其內(nèi)在的意蘊，使情感的滲透轉(zhuǎn)化為陶冶情操、凈化思想、完善品格，進而使身心得到和諧發(fā)展，精神境界得到升華，潛移默化地影響官兵的政治傾向、思想感情、倫理觀念和精神情趣。

總之，軍旅詩詞創(chuàng)作的根本出發(fā)點和落腳點，就是始終著眼建設(shè)信息化軍隊、打贏信息化戰(zhàn)爭，聚焦國防和軍隊建設(shè)主題主線，用文化培育戰(zhàn)斗精神、鑄魂育人，促進以軍事斗爭為中心的各項任務(wù)完成。