師宗文旅相融 綻放異彩

袁慧鵬 田昌維 付余紅

入刊理由

為了做大做強文化與旅游融合發(fā)展這篇大文章，使文化與旅游之間的天然耦合性相得益彰，真正讓文化產(chǎn)業(yè)與旅游產(chǎn)業(yè)融合發(fā)展成為師宗經(jīng)濟增長的新一極。近年來，師宗縣依托深厚的民族文化底蘊及豐富的旅游資源，以文化包裝旅游，用旅游承載文化，逐步走出了一條文化與旅游融合發(fā)展、相互促進的新路子。

師宗縣地處滇桂黔三省結(jié)合部，縣名源于唐朝初年聚居此地的部落首領(lǐng)的名字。全縣國土面積2783平方公里，境內(nèi)最高海拔2409.7米，最低海拔737米；轄4鎮(zhèn)3鄉(xiāng)3街道、110個村委會（社區(qū)）、786個村民小組，總?cè)丝?2.57萬；縣城距省會昆明180公里、市府120公里。世居漢、壯、彝、回、苗、瑤等民族，少數(shù)民族人口占全縣總?cè)丝诘?8.4%，是曲靖市少數(shù)民族人口比重最大的縣，“三月三”“盤王節(jié)”“綁神猴”等民族傳統(tǒng)文化節(jié)日豐富多彩。鳳凰谷國家4A級風景區(qū)被譽為“中國生命文化主題公園”，菌子山國家4A級風景區(qū)享有中國最古老杜鵑花自然群落、世界地質(zhì)奇觀等，聞名遐邇，是奇景觀光的勝地。

登高遠望 精準定位

如果把師宗形象地比喻成一個美麗的姑娘，那秀麗的自然風光是她的“外形”，底蘊深厚、多姿多彩的民族文化是她的靈魂。細細尋覓師宗，其實并不難。只要翻開地圖，以昆明為起點，兩條線一劃而過，那就是南昆鐵路和國道324線。在這兩條線上，值得留存的一個點便是師宗。站在河口中越邊境大橋的一端，拋出一根綢緞，輕飄曼舞，另一頭便落在了師宗。這里，地上長龍日夜穿梭，高速公路車流滾滾，似乎怎么也避不開東西南北的交錯。

師宗歷史悠久，古爨蠻之地，三千五百年前就有人群在這里生息繁衍。歷史文化名人竇垿寫下的《岳陽樓長聯(lián)》與《岳陽樓記》著稱于世、名揚千古。咸豐皇帝的老師何桂珍留下了“論文不在漢唐下，問道常逰山水間”的豪邁辭章。這厚德之地，物華天寶。全國第一批重點產(chǎn)煤縣，出口焦、烤煙、速生豐產(chǎn)林、黑山羊基地縣的名銜可圈可點。豐富的資源賦予了廣闊的開發(fā)前景，這是一片佇立在滇東高原上，天高地闊、美輪美奐，投資興業(yè)的沃土。

師宗山川奢華。南丹山巍峨聳峙，五龍水鄉(xiāng)輕柔婉約，菌子山如詩如歌，鳳凰谷傳奇驚艷，翠云山古墓碑文。這一切，讓人境界自達，心之向往。

師宗旅游資源類別組合性較好，價值、特征、品位在全國沒有同質(zhì)化的缺陷?！傍P凰谷系列旅游區(qū)”在30余公里旅游公路貫通核心區(qū)域內(nèi)，集中了菌子山、鳳凰谷、南丹山、五龍旅游小鎮(zhèn)，產(chǎn)業(yè)集中優(yōu)勢突出，在曲靖乃至云南首屈一指。菌子山景區(qū)，薈萃中國最古老、最集中的杜鵑花自然群落；奇石景觀區(qū)，世界罕見；鳳凰谷集世界第一高洞、河澗峽谷、秀麗飛瀑、高原湖泊為一體，天然形成的生命文化主題景觀；五龍壯鄉(xiāng)民族濃郁，民族風情、習(xí)俗保留相對完整的水寨；“一石成山，一山成佛，十萬弟子朝如來的”南丹山獨樹一幟；竹基鎮(zhèn)因師宗是清咸豐皇帝老師何桂珍故里，岳陽樓長聯(lián)作者竇垿故鄉(xiāng)，為師宗贏得“帝師故里，楹聯(lián)之鄉(xiāng)”的美譽。此外還有諸如葵山鎮(zhèn)溫泉片區(qū)；高良丁累原始森林、南盤江流域綜合植物等較為稀缺的自然資源。

登臨菌子山，千古一山。最高海拔2409.7米，景區(qū)面積12平方公里。中國最古老的杜鵑花自然群落，最大的原生態(tài)露營地；北歐風光，地質(zhì)奇觀，部落遺址，謎境仙蹤，風情萬種。天然大花園、植物園、動物園、野果園、菌子園，物種多樣，景致獨樹。集中了想要的全部，充滿了靈動的深情。沉醉在這無邊的景致里，放牧心靈。

與菌子山相鄰而居的鳳凰谷，走遍名山大川，也難尋與它相似的容顏。氣韻奪人的造像過于玄艷，貯積了太多的神秘。世界第一高洞的抽象數(shù)字論證了其高其大的外表；形象逼真的生命之門，傳說中鳳凰涅槃的地方，中國生命文化主題公園，國家4A級旅游區(qū)，是真切的內(nèi)涵。直面生天地育萬物的玄牝之門，那堆滿歲月皺紋的洞口，瑰艷翩翩的姣柔，是偉大母親的圣符。以極度的虔誠把自己的生命與它熔鑄在一起，終至于感悟生命、享受生命、超越生命的境界。在這里，高山峽谷，飛流鳴潭，乳臀石雕，男根女殖，碧水含煙，沒有一點離開生命的主題。鳳凰谷天生有文化、有哲理，石縫中活潑潑的長出了許多文字和圖畫，可以當畫看，可以當詩讀。

五龍的壯家木樓，魚泳清波的流水，多彩的風情，竹桿抬起輕快的舞步，姑娘灑出潑水的歡樂。五龍，如一本精美的畫冊，依在榕樹的粗根上，聽著流水，靜心的捧讀。波光一閃，嫣然一笑，盡情享受生活。

朝向南丹山，便走進了天然朝圣地。壁立千仞，刀劈斧削，一石成山，一山成佛。大佛的頭像，立體而形象，慈祥的目光端詳著大千世界。觀音菩薩足蹬蓮臺，手持寶瓶，神態(tài)莊嚴。靜立于酷似倒立蘋果的五座小山前，對自然造化的景仰，化為心中祈愿，寄托給了這座大山。南丹山，在眼里是一座山，在心中便不是山。天工有緣惠靈秀，造化何獨鐘師宗。師宗的秀山麗水間還散落著許多星星點點……

為了讓文化與旅游的融合實現(xiàn)新的突破，師宗縣著力提高旅游景區(qū)景點的文化品位，增強吸引力和感染力，依托師宗是滇東黃金旅游線路上的重要節(jié)點和全省3小時旅游經(jīng)濟圈內(nèi)重要旅游目的地的良好區(qū)位優(yōu)勢，充分發(fā)揮師宗與周邊景區(qū)如瀘西阿廬古洞、丘北普者黑、羅平九龍、陸良彩色沙林、貴州馬嶺河等景區(qū)集中度高，環(huán)成一片，特別是與石林為龍頭的國際知名景區(qū)連成一線的優(yōu)勢互補旅游資源集群效應(yīng)，做強旅游產(chǎn)業(yè)規(guī)劃，完善旅游基礎(chǔ)設(shè)施，奏響旅游文化融合發(fā)展足音。

師宗縣按照“全縣一盤棋統(tǒng)籌、一張藍圖指引”的要求，圍繞“一中心”即縣城，“一重點”即菌子山、鳳凰谷景區(qū)、五龍旅游小鎮(zhèn)，“四片區(qū)”即葵山、竹基、高良、龍慶，2015年編制完善以創(chuàng)建“中國首個生命文化休閑度假旅游區(qū)”的主題定位，全縣旅游產(chǎn)業(yè)總體規(guī)劃，菌子山、鳳凰谷景區(qū)、五龍旅游小鎮(zhèn)概念性規(guī)劃，突出重點規(guī)劃一批圍繞核心景區(qū)的發(fā)展項目。力爭通過3至5年的努力，把縣城及重點旅游鄉(xiāng)鎮(zhèn)建設(shè)成為餐飲、住宿、休閑、購物功能布局相對集中，要素市場配套完善的特色旅游小鎮(zhèn)。一鄉(xiāng)一特色，五龍突出壯族文化、高良突出苗族文化、龍慶突出彝族文化、竹基突出漢文化、葵山突出溫泉療養(yǎng)。菌子山、鳳凰谷景區(qū)、五龍旅游小鎮(zhèn)，建成國內(nèi)知名的生態(tài)觀光、休閑度假的核心旅游帶。圍繞南盤江流域，把竹基、龍慶、葵山、高良鄉(xiāng)（鎮(zhèn)）適宜村落，打造成省內(nèi)知名的鄉(xiāng)村旅游目的地。

據(jù)悉，師宗縣自2002年以來，依托豐富、獨特的資源和良好的區(qū)位優(yōu)勢，以市場為導(dǎo)向，舉全縣之力、集全縣之智，持續(xù)不斷加大投入力度，累計投資2.02億元，帶動相關(guān)產(chǎn)業(yè)投資30億元。構(gòu)建“一核三生三鎮(zhèn)一城”的旅游產(chǎn)業(yè)格局，打造鳳凰谷中國最大生命文化主題公園、“一個養(yǎng)心的地方” 菌子山中國首個高原生態(tài)戶外運動基地、南丹山中國首個天然山體佛文化養(yǎng)生基地等生命、生態(tài)、生養(yǎng)“三生”系統(tǒng)產(chǎn)品，開發(fā)五龍壯族風情古鎮(zhèn)、葵山溫泉休閑小鎮(zhèn)、竹基歷史文化名鎮(zhèn)等“三鎮(zhèn)”系列外圍產(chǎn)品、完善丹鳳山水園林城市內(nèi)涵的產(chǎn)業(yè)格局。

目前，師宗緊抓旅游“二次創(chuàng)業(yè)”等機遇，強化旅游基礎(chǔ)設(shè)施建設(shè)，景區(qū)通達條件進一步改善；發(fā)揮自然資源優(yōu)勢，積極培育發(fā)展壯大旅游產(chǎn)業(yè)，引進云南報業(yè)集團、河南博泰集團，助力師宗旅游產(chǎn)業(yè)發(fā)展，師宗旅游知名度逐漸提高，全縣接待游客數(shù)量、綜合收入保持強勁增長態(tài)勢；著力推進旅游產(chǎn)業(yè)轉(zhuǎn)型升級，推動觀光型旅游向綜合型旅游發(fā)展，鄉(xiāng)村旅游快速發(fā)展，農(nóng)家樂美食聚集區(qū)發(fā)展迅速。特別是近年來，在經(jīng)濟形勢整體下滑的情況下，全縣旅游產(chǎn)業(yè)依然保持良好的增長態(tài)勢。今年1-6月，全縣共接待國內(nèi)外游客90.38萬人次，實現(xiàn)旅游綜合收入6.93億元，同比增長22.93%、30.83%。

厚積薄發(fā) 破繭成蝶

文化與旅游的融合發(fā)展是助推一個地方跨越式發(fā)展的新引擎，對于師宗這個民族文化底蘊深厚和自然旅游資源優(yōu)越的縣份來說，只有把文化與旅游從深度和廣度上緊密結(jié)合、互動發(fā)展，形成兩個產(chǎn)業(yè)相互作用、良性循環(huán)的發(fā)展模式，突出內(nèi)涵、彰顯特色、顯現(xiàn)魅力，才能加快實現(xiàn)由文化旅游資源優(yōu)勢向競爭優(yōu)勢、發(fā)展優(yōu)勢轉(zhuǎn)變，才能加快實現(xiàn)文化與旅游厚積薄發(fā)的融合發(fā)展態(tài)勢。

師宗有35個民族，其中世居著漢、壯、彝、苗、回、瑤6個民族，有少數(shù)民族人口78171人，占全縣總?cè)丝诘?8.4%，該比例居曲靖市各縣（市、區(qū)）首位，全縣少數(shù)民族人口呈大分散、小聚居，南多北少、東西平衡的分布格局，眾多的民族決定了師宗文化的多樣性和多元性，縣域內(nèi)各民族的禮儀、習(xí)俗和節(jié)慶日，具有很強的民族凝聚力，如壯族“三月三”、彝族“火把節(jié)”、苗族“花山節(jié)”、瑤族“度戒”等各種民俗活動，充分反映了各民族獨有的文化氛圍。壯族織錦、彝族刺繡等為代表的傳統(tǒng)紡織手工技藝，得到傳承和發(fā)展，成為指尖上文化的時代符號。搜集、整理了縣域內(nèi)民族民間口述文學(xué)、舞蹈、傳統(tǒng)工藝、傳統(tǒng)習(xí)俗、區(qū)域性文化、傳統(tǒng)文化傳承人等方面的民族民間傳統(tǒng)文化。以非物質(zhì)文化遺產(chǎn)為主體的7大類43鐘民族民間傳統(tǒng)文化列入縣級保護項目，其中29項列為市級保護項目，有3人被省文化廳命名為民間藝人，五龍鄉(xiāng)的民族民間傳統(tǒng)文化保護與旅游小鎮(zhèn)開發(fā)相結(jié)合，以展現(xiàn)民族風情為主線，打造精品旅游鄉(xiāng)鎮(zhèn)為目標，充分展示古樸濃郁的壯鄉(xiāng)風情、民俗文化，可口的壯鄉(xiāng)美食、俊秀的自然風光，多樣的人文景觀，讓游客們吃得放心，住得安心，游得開心，讓游客從吃、住、游和民風民俗等方面，充分感受到了多姿多彩的民族文化，推動了當?shù)芈糜螛I(yè)快速健康發(fā)展。高良鄉(xiāng)注重傳承以“盤王節(jié)”為主要內(nèi)容的瑤族民間傳統(tǒng)文化，著力打造“曲靖瑤族第一村”—新安村。龍慶鄉(xiāng)大力弘揚壯族、彝族民間文化，壯族《碗舞》和彝族《酒歌》、《磨秋情》等優(yōu)秀節(jié)目屢次參加省、市、縣級演出，多次獲獎。

師宗作為曲靖市少數(shù)民族比例最高的縣，擁有豐富的民族民俗文化資源，素有“十里不同族、五里不通俗”之說，師宗的民族服飾、民族節(jié)慶、民族鼓舞、民族飲食等非物質(zhì)文化遺產(chǎn)無不綻放出璀璨的光芒。壯族“三月三”、苗族“踩花山”、瑤族“盤王節(jié)”、彝族火把節(jié)、“綁神猴”等少數(shù)民族傳統(tǒng)節(jié)日已成為展示師宗少數(shù)民族文化的重要平臺。全縣以少數(shù)民族文化為演繹題材的農(nóng)村文化戶及演繹團隊有160多支，農(nóng)村文化戶“泥腿子舞動鄉(xiāng)村大舞臺”，“師宗文化現(xiàn)象”登上中央電視臺新聞聯(lián)播。

點燃火把，沿著古道去問一問古老的彝寨，師宗的歷史到底有多長！舞步踏著月光，欣賞一回大三弦彈奏的玄妙之音。尋一個竹筏，在清流中劃動手里的船槳，走進壯家木樓，去探訪布洛陀、姆六甲究竟有怎樣的神秘傳奇。穿一身壯錦鑲嵌的衣裳，坐在榕樹下，品嘗五彩雞蛋和七色花飯的味道。借助一支拄杖，跨過山間溪流，越過道道山梁，踏訪苗嶺瑤鄉(xiāng)，看一看那名貴的銀佩，千針萬線縫繡的華麗服飾。忘情于苗族“踩花山”對歌、爬桿、摔跤、斗牛和蘆笙和鳴的熱鬧；參加一個瑤族祭祀始祖“盤王”的隆重典儀和感受成人儀式“度戒”的莊嚴。

千百年來，壯、彝、苗、瑤、回等少數(shù)民族和諧發(fā)展、共融相存，相互開放而又各自守候祖宗留下的那些珍貴和祥。保留著值得依戀的生活方式，傳承著獨特的民居、服飾、節(jié)日慶典、歌舞、習(xí)俗禮儀等文化。

近年來，師宗縣堅持以自然為本，以特色為根，以文化為靈魂，以旅游為載體，創(chuàng)新民族文化與旅游產(chǎn)業(yè)融合發(fā)展機制，實施“旅游強縣”戰(zhàn)略，把民族文化融入現(xiàn)代旅游之中，真正把旅游作為新的富民產(chǎn)業(yè)來抓；發(fā)揮和強化政府在旅游發(fā)展初級階段的主導(dǎo)作用，圍繞打造“旅游強縣”的目標，強化經(jīng)費保障，對重大文化項目給予政策傾斜、設(shè)立專項資金、申請引導(dǎo)資金，以獎代補等形式，切實提高資金使用效益，鼓勵社會資本以多種形式投資民族文化旅游產(chǎn)業(yè)，最大限度地放大財政資金的乘數(shù)效應(yīng)。

突出特色，著力抓好規(guī)劃引導(dǎo)作用。加強民族文化與旅游產(chǎn)業(yè)融合發(fā)展所需的智力、技術(shù)要素整合。吸納、邀請知名專家、學(xué)者作為民族文化旅游的產(chǎn)業(yè)發(fā)展顧問，研究民族文化與旅游產(chǎn)業(yè)融合的新興業(yè)態(tài)發(fā)展，為政府決策提供科學(xué)的理論指導(dǎo)和支撐。啟動編制《師宗縣民族文化與旅游產(chǎn)業(yè)融合規(guī)劃》。注重民族文化與旅游產(chǎn)業(yè)融合的規(guī)劃，利用規(guī)劃把旅游要素囊括起來，把旅游景點串聯(lián)起來、把民族文化主題凸顯出來，在“融”上發(fā)力，“合”上共贏，將此規(guī)劃上升到師宗縣委、縣政府的層面上，用以指導(dǎo)師宗民族文化旅游的發(fā)展。

師宗創(chuàng)新思路，著力打造文化旅游產(chǎn)業(yè)平臺。擬在菌子山修建民俗文化傳習(xí)館、演藝臺，設(shè)置壯、苗、瑤、彝、回等民俗文化展覽館，利用周末、春節(jié)、國慶等黃金時段，開展彝族周、壯族周、瑤族周等民俗活動， 提高民族文化展示的集中度，增加民族文化旅游內(nèi)容，延長民族文化旅游時間；組建縣級傳承人隊伍。每年定額補助10人縣級傳承人，扶持一批民族民間文藝表演團體，加大對民族民間傳統(tǒng)文化的保護開發(fā)力度，對定期到景區(qū)表演文化隊伍進行獎補；認定縣級傳承活動。繼續(xù)舉辦“三月三”、火把節(jié)等各類旅游文化節(jié)慶活動，把壯族竹竿舞、彝族大三弦、瑤族“盤王節(jié)”、苗族“踩花山”融入旅游之中，注重增強游客參與性。同時，引導(dǎo)、鼓勵社會資本參與景區(qū)建設(shè)，加快菌子山“木寨石窟”、五龍休閑度假示范區(qū)等項目的建設(shè)進度，深入挖掘師宗深厚的山水文化、歷史文化、民俗文化、節(jié)慶文化、飲食文化等，充分運用地方歷史文化資源的特色優(yōu)勢，培育滇東旅游環(huán)線新高地。

責任編輯：施鳳仙