語法化的生成機制
——心智哲學(xué)視角

李汶璟

(重慶工商大學(xué) 外語學(xué)院,重慶 400067)

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語法化的生成機制
——心智哲學(xué)視角

李汶璟

(重慶工商大學(xué) 外語學(xué)院,重慶 400067)

語法化離不開“人”這一主體，是“心智”的心理屬性或事態(tài)特征的體現(xiàn)，受到心理機制的影響和制約。語法化是某一語言表達式從“事件”到“用例事件”的映射過程，受主體意向性和心物隨附性的制約。意向性包括意向內(nèi)容和意向態(tài)度，體現(xiàn)了主體的心理屬性；心物隨附性體現(xiàn)了主體的身體屬性。語法化是語言內(nèi)部因素和外部因素共同作用的結(jié)果。本文嘗試從心智哲學(xué)視角，對語法化的生成機制進行描述，揭示語法化產(chǎn)生過程中人的心智活動，為語法化研究提供新的研究視角。

心智哲學(xué)；語法化；事件；用例事件；生成機制

0 引言

心智哲學(xué)(The philosophy of mind)也稱心靈哲學(xué)或精神哲學(xué)，主要關(guān)注身心、意識、知覺、意向性、思維的本質(zhì)等問題，包括心理事件、心理功能、心理性質(zhì)、意識以及心靈與身體尤其是大腦的關(guān)系(Montero, 2009: 3)。心智哲學(xué)的領(lǐng)軍人物之一、美國著名哲學(xué)家John R. Searle把當(dāng)代心智哲學(xué)研究分為心身、他心、自由意志、睡眠、意向性、無意識等12大問題(Searle,2004:17-32)。意向性問題是心智哲學(xué)的基本問題,涉及兩個基本問題,即：“我們的大腦如何指向外部世界的事件，這種關(guān)于和指向何以可能？我們的心智或大腦是怎樣擁有意向內(nèi)容的？”(邱惠麗，2006：48)

從心智哲學(xué)觀來看，語法化體現(xiàn)了某些事件的指向、關(guān)于、涉及或表現(xiàn)出的關(guān)指世界或其他事態(tài)的特征，受心物隨附性的影響，是從“事件”到“用例事件”的映射過程，是語言內(nèi)部因素和外部因素統(tǒng)一的結(jié)果。本文從心智哲學(xué)的視域，對語法化過程中人的心理機制進行描寫，提出語法化的心理生成機制模式，為語法化機制的研究提供新的研究視角。

1 語法化的映射過程：“事件”到“用例事件”

1.1 語法化與心智活動

語法化(grammaticalization)即為“存在于詞匯語素向語法語素轉(zhuǎn)變的過程，或從具有較低的語法地位發(fā)展成具有較高語法地位的過程，如從派生語素發(fā)展為曲折語素”(Kurylowicz,1965: 69)。簡而言之，語法化就是指表實在意義的詞或詞組轉(zhuǎn)化為無實在意義、表語法功能的成分的過程。目前，語法化研究有兩種范式：一是形式主義范式(formalism approach)，從語言內(nèi)部研究語法化，認為語言是自足的系統(tǒng)，語法化是詞匯語類被重新分析成功能語類的結(jié)果，主要以生成語法學(xué)派為代表；他們認為語言是自足的系統(tǒng)，語法化因為參數(shù)的設(shè)置產(chǎn)生語類的重新分析，導(dǎo)致語類功能上的形式化。二是功能主義范式(functionalism approach)，從語言外部入手，認為語法化是語義、語用等外部因素導(dǎo)致的結(jié)果，主要以功能學(xué)派、認知語言學(xué)派等為主。功能學(xué)派認為語法化是語義、語用等外部因素導(dǎo)致的結(jié)果，機制是重新分析和類推(Hopper & Traugott, 1993)；認知語言學(xué)派認為語法化的機制是重新分析和類推，動因是隱喻、轉(zhuǎn)喻，以及語用推理。然而，語言內(nèi)部研究和語言外部研究都離不開人的心智活動。語用推理、隱喻和轉(zhuǎn)喻認知模式、重新分析和類推等機制從本質(zhì)上講也屬于人的心智活動的內(nèi)容。

1.2 語法化的心智映射過程

在心智哲學(xué)領(lǐng)域中，“事件”泛指自然或社會存在的一切事體事件(Davidson,1970：79)。Pawley(1987:329)把 “事件”定義為“包含一個動詞的小句的意義，動作的發(fā)生通常置于特定的時間和地點”。從心智哲學(xué)的視角看，語言運用是從表達主體的心智對客觀事件的感覺開始，形成本體結(jié)構(gòu)的原初意識——“事件”(包括自然事件和社會事件)，再受到主體意向內(nèi)容和意向態(tài)度等意向性的主導(dǎo)，經(jīng)由格式塔轉(zhuǎn)換，形成摹狀結(jié)構(gòu)的反思意識——“用例事件”(徐盛桓, 2015: 5)。格式塔轉(zhuǎn)換是一種動態(tài)的心理加工，具有全局原則和心物同構(gòu)原則。格式塔操作包括閉合律、突出—背景律、相似律、相鄰律、相繼律、共向律等。相似律、相鄰律是語法化過程中產(chǎn)生的主要的格式塔效應(yīng)，這也與認知語言學(xué)派提出的隱喻和轉(zhuǎn)喻是語法化主要動因的觀點相一致。

用例事件包括兩種形態(tài)：前語言形態(tài)和語言形態(tài)。前者以意象的形式存在于大腦中。當(dāng)這一意象以語言的形式表達出來，即實現(xiàn)語碼化，就形成語言形態(tài)的用例事件。語言的用例事件就是主體的感覺意識涌現(xiàn)為感受意識的過程。心智哲學(xué)認為心理屬性是一種涌現(xiàn)出來的屬性。涌現(xiàn)指的是當(dāng)多種成分結(jié)合在一起并相互作用就會涌現(xiàn)新的事物，如物理學(xué)中氯和鈉結(jié)合，就會涌現(xiàn)出鹽。在語言研究中，涌現(xiàn)指人們在意識活動過程中，針對語言體現(xiàn)的物理屬性所涌現(xiàn)出的心理屬性層面的新的心理感受。例如，英語中“hail”是冰雹的意思，由于冰雹有“又重又多”“從天而降”的物理屬性，認知主體在這個物理屬性的基礎(chǔ)上涌現(xiàn)出“大量來得又猛又多的物體”的心理屬性，于是產(chǎn)生短語“a hail of”，用來表達“a hail of bullets”(槍林彈雨)，“a hail of blows”(一陣亂打)等。涌現(xiàn)具有層級性，由原初意識涌現(xiàn)為反思意識就是由下位層級單位轉(zhuǎn)換為上位層級單位的過程。以“夕陽紅”為例，“夕陽近黃昏”“紅色代表喜慶”的物理屬性涌現(xiàn)出“人生暮年”“美好”的心理屬性。這個過程可以解釋為由“紅色的夕陽”這一下位層級涌現(xiàn)為“美好的人生暮年”這一上位層級的過程。高層內(nèi)容依賴于低層對象，但高層內(nèi)容不能還原為低層對象。語法化就是意識的涌現(xiàn)過程，例如，“behind”由表空間到表時間的語法化過程，正是由下一層級“空間方位的后面”這一物理屬性涌現(xiàn)出“時間先后”這一心理屬性進入反思意識這一上一層級的過程。由于涌現(xiàn)會出現(xiàn)新的性質(zhì)，所以涌現(xiàn)具有新穎性。某些詞素、詞、句子等表達式產(chǎn)生語法化過程正是由語言表達式的涌現(xiàn)屬性所決定；這些表達式在語言使用過程中呈現(xiàn)較強的涌現(xiàn)態(tài)勢，并表現(xiàn)出一定的新穎性。

“事件”轉(zhuǎn)換形成“用例事件”的映射過程的圖示如下：

圖1 從事件到用例事件的映射圖示(引自徐盛桓2014: 126)

語法化在本質(zhì)上就是從“事件”到“用例事件”的過程，即將語言表達這一客觀事件轉(zhuǎn)化為體現(xiàn)了心理感受的用例事件的過程。語法化也可以看作是某一詞素、詞、句子結(jié)構(gòu)等新的功能的產(chǎn)生，或新的表達式的形成，這一過程分為四個階段：(1)感知語言表達，對這一事件做出反應(yīng)；(2)按照主體的意向性，把這個事件轉(zhuǎn)化為用例事件；(3)將用例事件賦予語言符號形式；(4)通過交際將這一符號轉(zhuǎn)化為語言共同體的共識，形成固定的語言表達式(徐盛桓，2012:143)。

2 語法化的心智制約因素

2.1 心智的心理屬性：意向性

意向性指“某些心理狀態(tài)和事件的特征，是心理狀態(tài)和事件指向、關(guān)于、涉及或表現(xiàn)某些其他客體和事態(tài)的特征”(Searle,1983:1-3)。簡而言之，意向性是意識指向世界的一種能力，在所指向的過程中受到心物隨附性的影響。意向性是人類心智對客觀世界的指向或關(guān)指，把現(xiàn)實世界與言語聯(lián)系起來。語言在本質(zhì)上是沒有意向性的，但當(dāng)語言被人的意向性寄生其間時，就產(chǎn)生了寄生意向性。意向性涉及意向內(nèi)容和意向態(tài)度兩個維度。

意向內(nèi)容就是心智，是對外界客體和事態(tài)的關(guān)指，意向性通過表征外界的各種特征將意向性主體與外界聯(lián)系在一起(Searle, 2004:179)。意向內(nèi)容指的是“意識活動以什么為其內(nèi)容和這樣的內(nèi)容如何歸結(jié)為一定的語言表征方式”(徐盛桓，2013:177)，包括轄域、視角、聚焦、專門化/發(fā)散化四個層次。語法化過程中的重新分析機制涉及聚焦，即突顯與背景(figure and ground)。以英語“back of the barn”為例，[back] of the barn] 被重新分析為[back of [the barn]]正是相同背景中“the barn”被突顯的結(jié)果。

意向態(tài)度指主體對意向內(nèi)容采取的意向立場，具體表現(xiàn)為心理狀態(tài)、心理估量、心理取向。心理狀態(tài)指對意向內(nèi)容相信、知道、懷疑、害怕、希望、熱愛等；心理估量是“認為對象應(yīng)該顯[顯要，與之相對的為’次要’]于、前于另一(些)事物和應(yīng)當(dāng)顯[顯現(xiàn)，與之相對的為’隱現(xiàn)’]或隱等”；心理取向表現(xiàn)為對對象以常態(tài)的、委婉的、夸張的、親切的、責(zé)備的、美/丑化的心理取向加以觀察和描述(徐盛桓，2015:7)。以漢語“好”為例，“好”由性質(zhì)形容詞(例如“好人”)演變?yōu)槌潭雀痹~(例如“好漂亮”)的語法化過程是近代漢語并列結(jié)構(gòu)“好+性質(zhì)形容詞+名稱”被重新分析為偏正結(jié)構(gòu)的結(jié)果。在近代漢語中，這個并列結(jié)構(gòu)中的“好”是性質(zhì)形容詞，如下面的例句：

(1)憂慮間,只聽得孫大圣從西邊吆喝而來,他才欠身迎著道:“哥哥,好大風(fēng)啊!你從那里走來?” (《西游記》)

在例(1)中，“好大風(fēng)”本是“好的大的風(fēng)”的意思，“好”和“大”是表并列關(guān)系的性質(zhì)形容詞。但當(dāng)“好大風(fēng)”用于感嘆句，凸顯說話者主觀感受時，“好”和“大”的并列關(guān)系受到動搖，表示更為具體的屬性義的性質(zhì)形容詞“大”被保留下來，“好”弱化成一個程度副詞。這個過程正是心理估量的結(jié)果。在“好”成為程度副詞的運用中，可能也涉及責(zé)備、親切、夸張等心理取向，如“你好狠”“好大一棵樹”“天涼好個秋”“好愛你”。

2.2 心智的身體屬性：心物隨附性

Searle(2004:44)認為：“物理身體，尤其大腦，不僅具有物理屬性，還具有心理屬性?！币虼耍睦韺傩圆粌H是主體身體產(chǎn)生的屬性，同時還依附并伴隨于身體的物理屬性。心物隨附性(supervenience)就是主體通過信念、欲望等心理狀態(tài)，尤其通過行為和感知體驗客觀世界時，心理屬性對身體屬性的依附和伴隨。

Searle(2004:164)在論及意向性是怎么產(chǎn)生時，以大腦為什么會產(chǎn)生口渴的感覺為例作回答，認為身體的感受大腦以及神經(jīng)元活動的控制，從而產(chǎn)生一種心理屬性，這也可以看成一種意識。反過來，“口渴”的這種心理屬性依附并伴隨于身體屬性，“口干舌燥”正是身體機能對于水分的需要。客觀事件的物理屬性作用于人們的感官使人獲得感覺和感受。由第一層的原初意識進入第二層的反思意識并不是任意的，而是受“心物隨附性”制約。

語法化的類推機制涉及心物隨附性。以英語中“cow”原本的復(fù)數(shù)“kine”被“cows”取代為例，主體對語言表達式“kine”這一客體事件進行反思性思考時，受格式塔轉(zhuǎn)換中相似律的影響，用英語常見的名詞復(fù)數(shù)規(guī)則套用，產(chǎn)生“cow(sing)+s”的心理屬性。

由上述可知，意向性是對外在世界所指向的心理狀態(tài)與事件特征，體現(xiàn)出身體屬性的心理特質(zhì)；“心物隨附性”則是伴隨身體的物理屬性。人們在對客觀事件的事物進行感知或體驗時，受到意向性和“心物隨附性”的共同作用，它們體現(xiàn)了身體的心理屬性與身體屬性。

3 心智哲學(xué)視域中語法化的生成機制

3.1 語法化心理生成機制

徐盛桓(2014)把“事件”到“用例事件”的過程描述為語法與語義接口的映射過程。在語碼化的過程中，主體需要根據(jù)某種語言的語法慣例作出調(diào)整，把意象轉(zhuǎn)化為人們能夠理解的語言符號，因而產(chǎn)生語法化。綜合前文所述，語法化本質(zhì)上是從“事件”涌現(xiàn)為“用例事件”的過程。用例事件分為前語言用例事件和語言用例事件。前語言用例事件以意象的形式存在于腦海中，發(fā)生語碼化后，以語言的形式表達出來就成為語言用例事件。從“事件”到“用例事件”的映射過程中的“涌現(xiàn)”因素把映射過程簡單化了，從“感覺”到“感受”的“事件”到“慣用事件”的映射過程受到主體心理屬性和身體屬性的制約；也就是說在映射過程中，意向性和心物隨附性發(fā)揮了心智作用，意向內(nèi)容、意向態(tài)度(心理狀態(tài)、心理估量和心理取向)的選擇影響心物隨附性，進而影響到“用例事件”的映射結(jié)果。總之，語法化的過程受意向性和心物隨附性制約，是某一語言表達式從“事件”到“用例事件”的過程中，是主體身體屬性和心理屬性共同作用的結(jié)果。正是心智的雙重屬性才使得語法化成為可能。

因此，從心智哲學(xué)來看，語法化可以看作是在意向性和心物隨附性的共同作用下從“事件”到“用例事件”的映射過程，是語言內(nèi)部因素和外部因素統(tǒng)一的結(jié)果。心智哲學(xué)視域下的語法化過程可以借用語義語法接口研究的“用例事件”(徐盛桓，2014:130)模式運作圖進行描述，其心理生成機制如下圖：

圖2 語法化心理生成機制示意圖

3.2 實例分析

3.2.1 “be going to”

語法化的心理生成機制可以對具體的語法化過程進行分析，以英語中的動詞“go”為例。英語動詞“go”從實義動詞演變成表將來的助動詞的語法化過程是語法化的經(jīng)典案例。Hopper和Traugott(1993)認為“be going to”結(jié)構(gòu)的語法化過程經(jīng)歷了三個階段，并沒有把“be going to+表示地點的名詞”的情況包括在類。文旭(2001:40)和武俊輝、文旭(2015：41)認為“be going to+表示地點的名詞”是語法化的起點。我們認為“be going to”的語法化過程大致經(jīng)歷了四個階段，如下面的例句：

(2)a. I amgoingto London.

b.I amgoing[to marry Bill].

c. I [amgoingto] marry Bill.

d.I [am going to] leave this place.

e. I [amgoingto] like her.

f. I [amgoingto] be a junior.

g. So software[isgoingto] be an important plan in HP’s growth strategy.

在第一階段，“be going ”[to+表示地點的名詞]中，“going”是實義動詞，“to”是介詞，“be going” [to+表示地點的名詞]表示一種空間關(guān)系，如a。受意向性關(guān)指的影響，人們把意向內(nèi)容聚焦在“關(guān)系”上。由于時間域和空間域相鄰，在格式塔相鄰律的影響下，“be going to”產(chǎn)生了從表空間關(guān)系到表時間關(guān)系的發(fā)展路徑。與此同時，“to”既是介詞又是不定式標(biāo)記詞的特性使得語法化的類推機制成為可能。人們在接觸介詞“to”這一物理屬性時，受格式塔轉(zhuǎn)換中相似律的影響，涌現(xiàn)出不定式標(biāo)記詞“to”的心理屬性。在語言使用的過程中，語言表達“going to”中的“to”漸漸不再作為介詞使用，而是作為不定式標(biāo)記詞被固定下來，“be going” [to+動態(tài)動詞]逐漸取代“be going ”[to+表示地點的名詞]，完成了“be going to”語法化進程中從前語言用例事件到語言用例事件的第一次轉(zhuǎn)變，進入“be going to”語法化過程的第二階段。

在第二階段，“be going” [to+動態(tài)動詞]被重新分析成[be going to]+動態(tài)動詞，如從b轉(zhuǎn)變到c。這是意向內(nèi)容中突顯與背景理論作用的結(jié)果。在相同背景下，“be going to”被突顯出來，當(dāng)意向內(nèi)容聚焦在“be going to”,而不是“to+動態(tài)動詞”時，就會產(chǎn)生重新分析。隨著使用頻率的增加，“be going to”作為一個整體被固化下來，形成了固定的語言表達式，進入語法化過程的第三階段。

在第四階段，[be going to]+動態(tài)動詞泛化成[be going to]+動詞(動態(tài)動詞、靜態(tài)動詞、心理動詞)，如d、e、f,主體也可以是除人以外的客觀事物，如g。“be going to”成為一個表示將來時間的表達式，完成了最終的語法化過程。在這個過程中，一方面意向內(nèi)容里“be going to” 表時間關(guān)系被突顯出來，人們把意向內(nèi)容聚焦在表將來的時間關(guān)系上；另一方面，由于心物隨附性的存在，受格式塔相鄰律的影響，人們在使用過程中看到[be going to]+動態(tài)動詞的物理屬性，可能產(chǎn)生[be going to]+動詞(靜態(tài)動詞、心理動詞)的心理屬性，使得結(jié)構(gòu)[be going to]+動態(tài)動詞泛化成為可能。隨著[be going to]+動詞(動態(tài)動詞、靜態(tài)動詞、心理動詞)表將來時態(tài)的用法被固定下來，同樣受心物隨附性影響，人們在使用過程中，涌現(xiàn)出把人以外的客觀事物作為主體的心理屬性，使得“go”完全演變成表將來的助動詞。主體的泛化過程也可能與[be going to]+動詞(動態(tài)動詞、靜態(tài)動詞、心理動詞)的泛化過程同時進行。到了第四階段，“be going to”作為表示將來的時間表達式已經(jīng)成為語言共同體的共識，作為一個語言表達式被固定下來，從前語言用例事件轉(zhuǎn)變成為語言用例事件。

3.2.2 “I think”

“I think”是一個主體后接一個及物動詞，表示主體對后續(xù)事情的態(tài)度或看法，表示一個“事件”。后來，隨著句首、句中、句尾位置的變化，“I think”逐漸完成語法化的過程。在初始階段，“I think”位于句首，基本含義是“認為”“假設(shè)”。由于“I think”可以表示主體的信念、欲望等意向性，如評價、批評、贊揚等；受意向性的意向態(tài)度和心物附隨性的制約，“I think”放在句首或句尾，相當(dāng)于狀語maybe。這時“I think”的主句地位消失，其所代表的“事件”意義消失，已成為“用例事件”，如：

(3)I think that we are definitely moving towards being more technological.

(4)I think exercise is really beneficial to anybody.

(5)It’s just your point of view…what you like to do in your spare time I think.

(王建偉、苗興偉，2001:34-35)

3.2.3 “然后”

現(xiàn)代漢語“然后”經(jīng)歷了“表客觀順序(時間關(guān)系)>表(空間關(guān)系、量級關(guān)系)>客觀順序的延展(條件→結(jié)果、原因→結(jié)果、起點→遞進、平列、對比、轉(zhuǎn)折等關(guān)系)>表話語標(biāo)記(句子關(guān)系)”的語法化進程，顯示出三個主要特征：表時間關(guān)系> 表空間關(guān)系、表客觀性 > 表主觀性、連詞功能泛化。雖然現(xiàn)代漢語“然后”的語法化過程和認知語言學(xué)“空間 > 時間”“主觀 > 客觀”的認知過程發(fā)生了背離，但是心智哲學(xué)的理論仍然能對這種特殊現(xiàn)象進行解釋。在第一階段，人們接觸到“然后”表時間順序這一物理屬性時，由于心物隨附性，產(chǎn)生“先后關(guān)系”的心理屬性。由于時間域和空間域是鄰近的兩個域，受格式塔相鄰律影響，首先涌現(xiàn)出表空間順序的先后關(guān)系的心理屬性。漸漸地，在語言使用過程中涌現(xiàn)出表示更加主觀的先后關(guān)系，即量級順序。實際上，在這個階段“然后”已經(jīng)出現(xiàn)了表“先后關(guān)系”的功能泛化。隨著這樣的用法被固定下來，人們在使用“然后”時，認知的是“然后”表“先后關(guān)系”的物理屬性，于是涌現(xiàn)出表示客觀事例和句子間“關(guān)系”的心理屬性，表示條件→結(jié)果、原因→結(jié)果、起點→遞進、平列、對比等句子關(guān)系，出現(xiàn)了客觀順序的延展。由于受心物隨附性和涌現(xiàn)屬性影響，“然后”的連詞功能進一步泛化，或作為話語標(biāo)記功能使用，表示話語間的連接關(guān)系(銜接話語結(jié)構(gòu))、轉(zhuǎn)折關(guān)系(標(biāo)記轉(zhuǎn)換話題)、補充關(guān)系(補說話語)；或作為話語助勢功能使用，表示話語間無義過渡、銜接作用或無義的話語啟動作用?，F(xiàn)代漢語“然后”的語法化過程是意向內(nèi)容聚焦于“關(guān)系”的結(jié)果。同時，受心物隨附性影響，不斷涌現(xiàn)的心理屬性使得“然后”一詞在不同關(guān)系域間進行多次跨越，形成一個語法化序列。在關(guān)系這一上下層級關(guān)系中，關(guān)系所轄的下級關(guān)系除了表客觀事例的諸多關(guān)系，還有表示話語間的關(guān)系，于是導(dǎo)致了“然后”的連詞功能泛化和話語標(biāo)記功能。

4 結(jié)語

從心智哲學(xué)的視角，語法化本質(zhì)上是從“事件”涌現(xiàn)為“用例事件”的過程。用例事件分為前語言用例事件和語言用例事件。前語言用例事件以意象的形式存在于腦海中，發(fā)生語碼化后，以語言的形式表達出來就成為語言用例事件。意向性是語法化的起點，包括意向內(nèi)容和意向態(tài)度。主體受心物隨附性的制約，根據(jù)語言表達式的物理屬性，產(chǎn)生心理屬性，而涌現(xiàn)出新的語言功能。隨著心智哲學(xué)的發(fā)展，心智哲學(xué)的研究成果逐漸用于其他學(xué)科領(lǐng)域中。對語言研究者而言，心智哲學(xué)為語言研究打開了另一扇門，其中有不同的風(fēng)景，給語言研究帶來了新的啟迪。

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責(zé)任編校：蔣勇軍

Generative Mechanism of Grammaticalization:A Perspective from the Philosophy of Mind

LIWenjing

Grammaticalization cannot happen without the subject of human being, so it shows the mental states or the manifestation of the state of affairs. Grammaticalization is the mapping process from “event” to “usage-event”, restricted by the subject’s intentionality and the supervenience. Intentionality includes its contents and its attitudes which presents the subject’s mental states; while supervenience embodies the subject’s physical states. Grammaticalization is the result of the interaction between internal factors and external factors. This paper attempts to describe generative mechanism of grammaticalization from the perspective of the philosophy of mind with human mental activities in the process of grammaticalization revealed and a new perspective for grammaticalization provided.

the philosophy of mind; grammaticalization; event; usage-event; generative mechanism

2016-03-21

李汶璟，女，重慶工商大學(xué)外語學(xué)院講師,碩士，主要從語言學(xué)理論研究。

H314

A

1674-6414(2016)04-0099-05