邊陲重鎮(zhèn)——祥云

●江從延

邊陲重鎮(zhèn)——祥云

●江從延

祥云歷史悠久，文化燦爛，素有“云南之源、彩云之鄉(xiāng)”的美譽(yù)，是最早叫云南的地方。在云南這個(gè)古老而神奇的地方，彩云南現(xiàn)的典故如傳奇故事般地流傳著，“云南驛”成為云南這個(gè)稱謂的起始，為“祥云”升起的地方，為歷史抹上了一層浪漫與柔性的色彩。2014年我有幸到祥云縣承擔(dān)“黨的群眾路線教育實(shí)踐活動(dòng)”的督導(dǎo)工作，從而有了近一步認(rèn)識(shí)了解祥云的機(jī)會(huì)。

《云南通志》載：“漢武年間，彩云見(jiàn)于南中，遣吏跡之，云南之名始于此?！薄赌显t野史》亦載：“彩云現(xiàn)于龍興和鄉(xiāng)，縣在云之南，故名云南?！毕鄠?，漢元封二年(公元前109年)，東征西討、雄霸四方的漢武帝得知西南方有一條通往印度的絲綢古道后，就經(jīng)常在宮中向西南遙望。有一晚漢武帝做了一個(gè)夢(mèng)：一片絢爛無(wú)比的彩云出現(xiàn)在天空的西南方。漢武帝認(rèn)為是“大吉之兆”，于是便遣人追蹤彩云出現(xiàn)的地方，使臣們朝著彩云的方向，一直追到今大理州祥云縣，駐留多日，藍(lán)天之上的云流光溢彩，美不勝收，認(rèn)為是“彩云”的盡頭，他們向漢武帝稟告說(shuō)，這里就是彩云南現(xiàn)的地方。于是便在祥云的云南驛一帶設(shè)云南縣。這是祥云被歸入中央王朝版圖最早的歷史。從此，該地起名為云南(今祥云)。在這以后，中央王朝一直沒(méi)有放棄對(duì)這里的經(jīng)營(yíng)。洱海衛(wèi)城是現(xiàn)在祥云縣城的古稱，始建于距今600多年前的明洪武十九年（1386年），是一座名符其實(shí)的“古云南城”。

洪武平滇

元順帝至正二十八年正月（公元1368年），元朝統(tǒng)治在農(nóng)民起義軍的打擊下瀕臨崩潰，朱元璋乘元末農(nóng)民起義之勢(shì)，用武力推翻了元朝蒙古貴族統(tǒng)治，朱元璋在應(yīng)天府（今南京）稱帝，建元“洪武”，是為洪武皇帝。國(guó)號(hào)大明，定都南京，建立明朝。并開(kāi)始肅清元朝統(tǒng)治的殘余勢(shì)力。七月明軍攻占元朝大都（今北京市），元順帝倉(cāng)惶出逃并于次年死去，繼位的皇太子逃到和林（今蒙古人民共和國(guó)烏蘭巴托西南），史稱北元。但元朝殘余勢(shì)力梁王把匝剌瓦爾密仍盤踞著地處西南的云南，云南中慶路、曲靖路等地此時(shí)仍為元朝梁王占據(jù)，大理路為段氏占據(jù)。妄圖與敗居大漠的北元政權(quán)遙相呼應(yīng)，以圖恢復(fù)元代江山。

當(dāng)時(shí)朱元璋面臨的局面是許多地區(qū)尚未平定，新政權(quán)亟待鞏固。而地處邊疆的云南，就更是一時(shí)難以顧及。于是，朱元璋想兵不血刃，以和平手段來(lái)統(tǒng)一云南。他從洪武二年（公元1369年）至洪武八年（公元1375年），先后五次派遣使臣對(duì)元朝在云南的統(tǒng)治者---梁王及大理總管段世進(jìn)行招降。然而這些努力均遭失敗。其中第三次和第五次派遣的使臣王諱、吳云還被梁王殺害。和平統(tǒng)一云南的努力雖一再遭到失敗，而明王朝在全國(guó)的統(tǒng)治卻日漸鞏固。于是朱元璋決定以武力平定云南。

明洪武十四年（公元1381年）九月，也就是朱元璋已立國(guó)14年之后，當(dāng)建立的政權(quán)得到鞏固，內(nèi)地的社會(huì)秩序得到安定后，朱元璋派傅友德為征南大將軍，藍(lán)玉、沐英為左右副將軍，調(diào)集30萬(wàn)大軍征云南，在滇東消滅了元王朝的殘余勢(shì)力，梁王把匝剌瓦爾密兵敗，逃到晉寧后自殺。云南成為明王朝的一個(gè)行省。洪武十五年（公元1382年）又分兵兩路,一路下臨安（今建水）,一路由藍(lán)玉、沐英率領(lǐng)進(jìn)軍大理。于1382年3月攻克大理，俘獲了大理路總管段世，鶴慶路總管高氏、土官出降。至此，大理段式統(tǒng)治政權(quán)宣告結(jié)束。

據(jù)清夏燮《明通鑒》卷八記載：“洪武十六年（公元1383年）三月甲辰，朱元璋諭告傅友德，‘以云南既平，留江西、浙江、湖廣、河南四都司兵守之，控制要害’。詔穎川侯傅友德、永昌侯藍(lán)玉班師，留西平侯沐英率數(shù)萬(wàn)眾鎮(zhèn)滇中”。留鎮(zhèn)云南的四個(gè)都司及沐英所率親軍為基礎(chǔ)的軍屯漢族，由云南都指揮使司管轄，以衛(wèi)、所的組織形式駐屯于騰沖、保山以東，紅河以北的各府、州、縣境內(nèi)，不涉及以傣族為主的邊疆地區(qū)。

據(jù)史料記載，明洪武十五年（公元1382年），明朝平定云南后，為控制各地土司割據(jù)稱雄、分庭抗禮之局面，使大一統(tǒng)的中央政權(quán)能進(jìn)行更加有效的管理，先設(shè)置云南都指揮使司，其后置云南等處承宣布政使司，統(tǒng)領(lǐng)云南全境。明初在云南采取“三江（金沙江、瀾滄江、怒江）之外宜土不宜流，三江之內(nèi)宜流不宜土”的方針，同時(shí)在一些地區(qū)實(shí)行“土流兼治”、“府衛(wèi)參設(shè)”。對(duì)元代在云南設(shè)置的路、府、州、縣作大規(guī)模調(diào)整。經(jīng)過(guò)洪武、永樂(lè)兩朝的幾度調(diào)理，在云南、曲靖、澄江、臨安、大理、永昌6個(gè)府等較為發(fā)達(dá)的地區(qū)，全設(shè)流官，全部由朝廷直接派官統(tǒng)治；楚雄、姚安、廣南三府，以流官任知府，以土官為輔任同知、通判；尋甸、武定、廣西、元江、景東、蒙化、順寧、鶴慶、麗江、永寧、烏蒙、東川、芒部等13個(gè)府以土官為主，流官為輔。邊遠(yuǎn)地區(qū)，則設(shè)置宣慰司、宣撫司、招討司、長(zhǎng)官司等，或稱御夷府州，全由土官管轄。全設(shè)流官和土流兼治的地區(qū)，一般都是“府衛(wèi)參設(shè)”，軍政分職；一時(shí)不能建府的地區(qū)，設(shè)立軍政合一的“軍民指揮使司”，統(tǒng)領(lǐng)下屬州、縣。到洪武二十六年(公元1393年)，明朝在全國(guó)共設(shè)都指揮使司（都司）17個(gè)、留守司1個(gè)、衛(wèi)329個(gè)、守御千戶所65個(gè)。留鎮(zhèn)云南的四個(gè)都司加上新成立的云南都司，共計(jì)5個(gè)都司的兵馬駐屯云南。已占全國(guó)17個(gè)都司的近三分之一。大大加強(qiáng)了對(duì)云南邊疆的守衛(wèi)和對(duì)土司叛亂的鎮(zhèn)壓。

元末明初之際，是中國(guó)戰(zhàn)亂最為頻繁的時(shí)期，由于長(zhǎng)期的戰(zhàn)爭(zhēng)破壞和封建割據(jù)，使得長(zhǎng)江以南一帶地區(qū)的農(nóng)業(yè)經(jīng)濟(jì)遭受巨大的破壞，廣大農(nóng)民在大量土地喪失后，紛紛破產(chǎn)。明朝立國(guó)后，這種狀況成了明朝國(guó)內(nèi)最為突出的社會(huì)矛盾，也是新生政權(quán)最不安定的社會(huì)因素。為了緩解這種社會(huì)矛盾，盡快恢復(fù)國(guó)民經(jīng)濟(jì)，明朝在積極發(fā)展生產(chǎn)，恢復(fù)經(jīng)濟(jì)的同時(shí)，采取的主要措施就是移民，即將江南地區(qū)的人口向其它地區(qū)遷徙。據(jù)《明太祖實(shí)錄》卷一七九記載：洪武十九年(公元1386年)九月庚申，西平侯沐英上奏建議：“云南土地甚廣，而荒蕪居多，宜置屯令軍士開(kāi)墾，以備儲(chǔ)蓄”。上諭戶部臣曰：“屯田之政，可以紓民力，足兵食，邊防之計(jì)，莫善于此。趙充國(guó)始屯金城，而儲(chǔ)蓄充實(shí)，漢享其利，后之有天下者，亦莫能廢。英之是謀，可謂盡心，有志古人，宜如所言。然邊地久荒，榛莽蔽翳，用力實(shí)難，宜緩其歲輸之粟，使彼樂(lè)于耕作，數(shù)年之后，征之可以?！边@一建議，得到朱元璋的批準(zhǔn)和獎(jiǎng)勵(lì)。

明代以前，云南地區(qū)多為少數(shù)民族居住，進(jìn)入明代，朱元璋為了有效控制西南地區(qū)，同時(shí)減少江南地區(qū)人口壓力，加強(qiáng)對(duì)云南的統(tǒng)治，保衛(wèi)和鞏固西南邊疆。中央政府向云南大規(guī)模移民，是云南歷史上規(guī)模最大，人數(shù)最多的一次內(nèi)地漢民遷入。移居云南各地的漢族，其來(lái)源主要有四：一是軍隊(duì)留戍和軍屯，最早的移民是明朝征討云南的30萬(wàn)大軍中留在云南參加屯墾的江西、浙江、湖廣、河南四都司的軍人，把駐滇大軍分到各地，實(shí)行軍隊(duì)屯田制度，平時(shí)屯田生產(chǎn)糧食，戰(zhàn)時(shí)從事征伐，并且自洪武十七年，朱元璋命令把留戍的軍士家屬，全部從內(nèi)地送到云南，落籍為軍屯戶；二是民屯和商屯；三是宗室封藩；四是工商業(yè)和知識(shí)分子流寓，如在云南的工商業(yè)經(jīng)營(yíng)者大部分來(lái)自四川、江南、湖廣、閩、粵諸地，流寓云南的知識(shí)分子，如長(zhǎng)期住在劍川石寶山的李元陽(yáng)，因參與“議大禮”觸犯了嘉靖皇帝，被謫戍永昌衛(wèi)（今云南保山）的明代狀元楊升庵，更是大名鼎鼎，人所共知，他們?yōu)閭鞑ブ性幕?，促進(jìn)云南文化的發(fā)展作出了自己的貢獻(xiàn)。江南、江西等地280萬(wàn)之眾的漢族移民到云南屯墾戍邊，由此使云南的漢族人口超過(guò)少數(shù)民族（此前云南的總?cè)丝谥挥?20多萬(wàn)）。漢族開(kāi)始成為云南的主體民族，徹底改變了云南明代以前是以少數(shù)民族人口為主，以漢族人口為輔的民族分布狀況?！翱兔穸啵臐u少”。漢族人數(shù)劇增，促進(jìn)了民族的融合與發(fā)展，對(duì)云南的農(nóng)業(yè)、工商業(yè)的發(fā)展起到了重要的推動(dòng)作用。至今，走遍云南38萬(wàn)平方公里的土地，只要詢問(wèn)云南漢族的祖先來(lái)自哪里，大多數(shù)人都會(huì)異口同聲地說(shuō)，來(lái)自“南京應(yīng)天府柳樹(shù)灣”。明朝在實(shí)施“移民實(shí)滇”政策來(lái)開(kāi)發(fā)云南時(shí)，對(duì)當(dāng)?shù)氐耐林魃贁?shù)民族都采取了橫征暴斂的政策，大量地侵占了原住各民族的土地，迫使他們大量地遷移到了山區(qū)。當(dāng)時(shí)入滇的江南移民多數(shù)都集中在交通沿線的壩子，而原來(lái)土著民族則大量退居到山區(qū)和交通不便的地區(qū)，形成了在一些方志中所說(shuō)的“漢住壩，夷住山”的民族分布格局。但從總體上來(lái)說(shuō)，軍屯、民屯、商屯的實(shí)施，不僅解決了軍隊(duì)的給養(yǎng)問(wèn)題、改變了云南的民族結(jié)構(gòu)、大大加強(qiáng)了明王朝對(duì)云南的統(tǒng)治，還對(duì)云南經(jīng)濟(jì)、社會(huì)文化等方面的發(fā)展產(chǎn)生了重大的推動(dòng)和促進(jìn)作用。明朝政府在云南推行的“移民實(shí)滇”之制，其高潮歷經(jīng)3朝歷時(shí)50年，在我國(guó)歷史上可謂空前絕后。漢族大批遷移云南，有兩個(gè)高峰期，一是明初洪武年間（1368--1398年），二是萬(wàn)歷年間（1573--1620年）。據(jù)《明史·地理志》：“明洪武二十年（1387年），編戶59576，口259270。明弘治四年(1491年)，戶15950，口125955。萬(wàn)歷六年（1578年），戶135560，口1476692”?！霸⒈谵r(nóng)，屯民實(shí)邊”政策的實(shí)施，雖然其目的是鞏固封建王朝的統(tǒng)治，但在客觀上卻緩和了地主與農(nóng)民的階級(jí)矛盾，調(diào)動(dòng)了農(nóng)民生產(chǎn)的積極性，解放了生產(chǎn)力，使農(nóng)業(yè)生產(chǎn)逐步得到恢復(fù)，社會(huì)經(jīng)濟(jì)日漸好轉(zhuǎn)。邊防鞏固、賦稅增加，使明朝的封建社會(huì)迅速發(fā)展，充分顯示了明代移民的歷史作用。因此，明朝是中國(guó)歷代王朝中對(duì)云南開(kāi)發(fā)和經(jīng)營(yíng)最為成功的一個(gè)王朝。

明朝統(tǒng)治者深刻認(rèn)識(shí)到，開(kāi)國(guó)需要武功，而長(zhǎng)治久安需要文治，云南平定后，明朝即實(shí)施了“定租賦、筑城隍、興學(xué)校、立衛(wèi)?！钡却胧?，迅速平息戰(zhàn)亂、醫(yī)治戰(zhàn)爭(zhēng)創(chuàng)傷，恢復(fù)經(jīng)濟(jì)，發(fā)展生產(chǎn)，以鞏固封建政權(quán)。因而修建了眾多廟宇，設(shè)立廟學(xué)和書(shū)院，開(kāi)科取士，傳播中原文化、倡導(dǎo)儒家學(xué)說(shuō)和道德規(guī)范。

明朝在元朝統(tǒng)治的基礎(chǔ)上，進(jìn)一步鞏固和完善了對(duì)云南的統(tǒng)治。明代大理地區(qū)行政建置為：大理府領(lǐng)州四、縣三、長(zhǎng)官司一。州為趙州（鳳儀）、鄧川州（鄧川）、賓川州（賓川）、云龍州（云龍）；縣為太和縣（大理）、浪穹縣（洱源）、云南縣（祥云）；司為十二長(zhǎng)官司（祥云縣東北十二關(guān)）。另外鶴慶府（今鶴慶縣），領(lǐng)劍川州（今劍川縣），蒙化府（今巍山縣），楚雄府之定邊縣為今南澗縣。

大理是云南西部承東啟西、連北接南、溝通內(nèi)外的中心城市和重要交通樞紐，經(jīng)大理南可到臨滄、思茅、西雙版納，北通麗江、迪慶可入西藏，西到保山、德宏可通緬甸，是古代南方絲綢之路和茶馬古道的必經(jīng)之路和交匯點(diǎn)，唐宋時(shí)期先后建立的南詔、大理國(guó)兩個(gè)地方政權(quán)，相繼延續(xù)500多年，公元1000年時(shí)是世界上14個(gè)大城市之一，元代以前一直是我國(guó)西南的政治、經(jīng)濟(jì)、文化中心，歷來(lái)是兵家必爭(zhēng)和重兵駐防之地。因而是明代駐兵的重點(diǎn)地區(qū)，明代實(shí)行“府衛(wèi)參設(shè)、軍政分職”，在今大理州境內(nèi)曾設(shè)置過(guò)大理衛(wèi)、洱海衛(wèi)、蒙化衛(wèi)、大羅衛(wèi)、永平御、鶴慶御等。并在設(shè)置衛(wèi)所的同時(shí)，相繼構(gòu)筑了大理衛(wèi)城、蒙化衛(wèi)城（即今巍山縣城）、洱海衛(wèi)城（即今祥云縣城）、賓川大羅衛(wèi)城、鶴慶府城等，并且，每座古城都具有廣博的文化內(nèi)涵和獨(dú)有的特色。這些城池均按明代建城規(guī)劃，四周建筑城墻，設(shè)四道（東、南、西、北）半圓形磚券門洞，上有門樓。城均按中軸線貫通東西、南北門道，城中央?yún)^(qū)域筑鐘鼓樓。建筑材料上采用大塊磚頭。這些城池中還建有文廟、城隍廟、書(shū)院、府衙、縣衙、寺院，且規(guī)模都較宏大，雕梁畫棟，層層架拱。

按照洪武七年(公元1374)制定的明朝兵制，軍隊(duì)實(shí)行都司衛(wèi)所編制。都司衛(wèi)所是軍事建制，不管地方政務(wù)，只管屯田和防務(wù)。洪武十五年(公元1382年)明朝置云南都指揮使司(簡(jiǎn)稱云南都司)，隸屬右軍都督，聽(tīng)命于兵部，都司是朝廷駐省的最高軍事機(jī)構(gòu)，相當(dāng)于現(xiàn)在的省軍區(qū)。明代兵制，都司下的府、縣二級(jí)設(shè)衛(wèi)所，一府設(shè)所，連府設(shè)衛(wèi)，都司設(shè)都指揮使一人（正二品），都指揮同知二人（從二品），指揮僉事四人（正三品）。都司統(tǒng)轄各衛(wèi)所，其官員和兵員如下：指揮使總管全局，掌印，指揮同知與指揮僉事分別掌管屯田與部隊(duì)訓(xùn)練。其幕僚機(jī)構(gòu)有：經(jīng)歷司，設(shè)經(jīng)歷(正六品)、都事(正七品)；斷事司，設(shè)斷事(正六品)、副斷事(正七品)、吏目，負(fù)責(zé)受理“軍人詞訟”；司獄司，設(shè)司獄(從九品)；倉(cāng)庫(kù)及草料場(chǎng)，設(shè)大使、副使。

衛(wèi)相當(dāng)于現(xiàn)在的軍分區(qū)，衛(wèi)設(shè)指揮使司指揮一人（正三品），指揮同知二人（從三品），指揮僉事一人（正四品），鎮(zhèn)撫司鎮(zhèn)撫二人(從五品)，其屬經(jīng)歷司經(jīng)歷(從七品)，知事（正八品），吏目(從九品)，倉(cāng)大使、副使各一人。

所設(shè)千戶，千戶所設(shè)正千戶一人（正五品）、副千戶二人(從五品)，鎮(zhèn)撫二人(從六品)，其屬吏目一人。百戶設(shè)長(zhǎng)或稱百戶伍(正六品)。百戶所百戶十人（正六品，升授改調(diào)無(wú)定員）?？偲於耍o(wú)品位）。小旗百人（無(wú)品位）。每衛(wèi)滿員為5600兵，衛(wèi)領(lǐng)前、后、中、左、右5個(gè)千戶所，千戶所各領(lǐng)1120兵；千戶所轄10個(gè)百戶所，每百戶所轄112兵；百戶所領(lǐng)2個(gè)總旗，每總旗領(lǐng)56兵；總旗領(lǐng)5個(gè)小旗，小旗領(lǐng)11兵。衛(wèi)所軍令下達(dá)順序?yàn)椤靶l(wèi)——千戶——百戶——總旗——小旗——伍卒”。

據(jù)《明史·兵志二》和明萬(wàn)歷《云南通志》記載：“云南都司領(lǐng)衛(wèi)所二十，直隸守御千戶所八，分隸于衛(wèi)千戶所八。”即云南(昆明)左、右、前、后、中五衛(wèi)，以及廣南、大理、洱海(在今祥云)、大羅(在今賓川)、臨安(今建水)、永昌(今保山)、騰沖、楚雄、曲靖、平夷(今富源)、越州(曲靖越州)、六涼(今陸良)、蒙化(今巍山)、景東、瀾滄等20個(gè)衛(wèi)，加上通海、永平、鶴慶三御和木密、姚安、易門、宜良、安寧、楊林、定遠(yuǎn)、中屯、馬隆、新安、云南十八寨、鳳梧、武定等13個(gè)守御千戶所，共133個(gè)千戶所。其中云南前、后、左、右、廣南衛(wèi)稱為“云南六衛(wèi)”，主要是守衛(wèi)省城云南府。明朝實(shí)行“以軍隸衛(wèi)、以屯養(yǎng)軍”的建軍制度，在邊防地區(qū)原則上是“三分守城，七分屯種”，次要地區(qū)和運(yùn)糧困難地區(qū)則屯多于守。在衛(wèi)、所的編制上也因地而異。據(jù)明萬(wàn)歷《云南通志》記載：云南都司所屬各衛(wèi)所共有守城步馬旗軍27838名，屯軍34591名，舍丁18386名，軍余254611名。軍馬5872匹(操騎馬)，土軍馬884匹，兵器5024111件，軍堡53處，哨所99處，倉(cāng)庫(kù)38座。

祥云洱海衛(wèi)城

據(jù)《明太祖實(shí)錄》記載：“縣城，即洱海衛(wèi)城，洪武十九年四月建，周四里三分，高二丈三尺，池?cái)U(kuò)四丈。開(kāi)四門，南曰鎮(zhèn)海，北曰仁和，東曰鎮(zhèn)陽(yáng)，西曰清平，各有門樓”，還筑有寬闊的護(hù)城河，可見(jiàn)當(dāng)時(shí)洱海衛(wèi)城規(guī)模。祥云開(kāi)發(fā)較早，清華古洞為3700多年前新石器時(shí)代人類活動(dòng)遺址。西漢元封二年(公元前109年)設(shè)云南縣。蜀漢建興三年(公元225年)設(shè)云南郡，領(lǐng)轄9縣，祥云成為滇西地區(qū)政治、經(jīng)濟(jì)、文化中心長(zhǎng)達(dá)358年。唐初境內(nèi)先后設(shè)宗、匡、茅、鏡、波5州，共領(lǐng)15縣。唐宋時(shí)期，縣境屬南詔及大理國(guó)的直屬領(lǐng)地，設(shè)品甸、云南兩賧(州)。元憲宗六年(公元1256年)立品甸千戶所屬大理下萬(wàn)戶府，至元十三年(公元1276年)品甸千戶所改設(shè)云南州屬大理府，同時(shí)設(shè)十二關(guān)防送千戶所于米甸楚場(chǎng)，直屬大理府。明洪武十五年(公元1382年)改云南州為云南縣，隸大理府趙州(今鳳儀)；直到明洪武十七年(公元1384年)朱元璋派軍隊(duì)平定云南，將元代的云南州復(fù)改為云南縣，云南縣城才從云南驛遷至現(xiàn)祥云城，明洪武十九年(公元1386年)設(shè)洱海衛(wèi)并筑洱海衛(wèi)城(今祥云縣城)，縣衛(wèi)合一；明憲宗成化十二年(公元1476年)設(shè)云南瀾滄兵備道駐扎洱海衛(wèi)城，道署與洱海衛(wèi)同駐，統(tǒng)轄滇西9衛(wèi)指揮等，即大理、洱海、姚安、蒙化、鶴慶、永北、景東、麗江、鎮(zhèn)沅。明弘治二年(公元1489年)設(shè)你甸(米甸)、楚場(chǎng)、安南坡(今下莊安南關(guān))3巡檢司，直屬大理府，同時(shí)設(shè)云南驛土驛丞，清康熙五年(公元1666年)3個(gè)巡檢司及土驛丞同時(shí)裁除，云南縣屬大理府。清康熙五年裁去洱海衛(wèi)軍事機(jī)構(gòu)。民國(guó)七年(公元1918年)因云南縣與云南省同名，以小讓大，云南縣改稱祥云縣。云南城也就隨著縣名的改變，成為祥云城。這就是洱海衛(wèi)城到云南城再到祥云城的緣由。

吳應(yīng)枚《滇南雜記》載：“云南縣俗名小云南”。明代云南縣與洱海衛(wèi)同城，隸大理府，治今祥云縣。據(jù)史書(shū)記載：祥云古城古代曾屢遷屢建。據(jù)《明史》和清光緒《云南縣志》記載：縣城在昔屢遷。元初置品甸千戶所，至元十一年改為云南州，屬大理路。后降為縣，為云南縣。品甸千戶所，設(shè)軍職土官二員，以楊、張二姓代之，寓民于農(nóng)。分為十二里，土知縣楊奴領(lǐng)上六里土民，土縣丞張興領(lǐng)下六里土民。務(wù)農(nóng)講武，防御地方。明洪武十五年（公元1382年）三月，明軍平定云南后改為縣，屬大理府。十六年遣六安侯王志、安慶侯仇成、張龍等督兵一萬(wàn)于品甸瞼北首建品甸筑城池，開(kāi)始建立屯堡哨守、置郵傳、安輯人民。明洪武十七年（1384年）改屬州，在今祥云縣品甸建立縣城，修繕城池。明洪武十九年(公元1386年)四月設(shè)洱海衛(wèi)指揮使司。設(shè)指揮四員、同知二員、僉事七員；經(jīng)歷司經(jīng)歷一員、知事一員；鎮(zhèn)撫司鎮(zhèn)撫一元；千戶所六，正副千戶二十五員，百戶六十五員；三分馬步旗軍一百二十三名；七分屯軍七百六十三名；舍丁九百十名；軍余七千三百三十八名；以上共設(shè)兵九千一百三十四名。給軍器、農(nóng)具即于品甸屯糧，分六所營(yíng)屯衛(wèi)，以俟征討。又遣都督馮誠(chéng)、指揮曹政及千百戶等督建洱海衛(wèi)城，改造了原先的舊城，將矩形的舊城改造為正方形的新城，新建譙樓。城池也隨之叫做云南城。也就是在那時(shí)，留下了城南外祥城政府小區(qū)附近那段殘存城墻。經(jīng)過(guò)歷代不斷地修筑和經(jīng)營(yíng)，洱海衛(wèi)城的防御功能和政治要塞的功能得到強(qiáng)化。

祥云是云南省的第三大壩子，是明代軍屯的重點(diǎn)地區(qū)之一。在洪武十五年(公元1382年)以來(lái)云南原有衛(wèi)所屯田的基礎(chǔ)上，洪武十九年（公元1386年），明王朝在洱海衛(wèi)（今祥云）“立屯堡”。次年，又下令四川調(diào)精兵25000人，置軍器、農(nóng)具并用鈔22000錠購(gòu)買耕牛前往云南，“即云南品甸之地（洱海衛(wèi)）屯種”；命令湖廣靖州、五開(kāi)及辰、沅等衛(wèi)新軍中精選45000人“于云南聽(tīng)征”，并購(gòu)耕牛2萬(wàn)頭“分屯曲靖、越州”；從四川永寧到大理一帶設(shè)置23個(gè)堡，以軍屯田。洪武二十一年（公元1388年），命馬燁從西安等衛(wèi)率兵33000人“屯戍云南”。在平定麓川思氏叛亂時(shí)，明王朝還特地?cái)U(kuò)軍立屯，在楚雄至景東一線每隔100公里安置一營(yíng)屯墾，在永寧（今四川敘永）至大理一線每隔60里安置一營(yíng)屯墾，大大加大了軍屯的范圍。自此之后，云南各地廣開(kāi)屯田，成效顯著。正如正德《云南志》卷二所云：“云南屯田最為重要：蓋云南之民多夷少漢，云南之地多山少田。今諸衛(wèi)錯(cuò)布于州縣，千屯遍列于原野；收入富饒，既足以供齊民之供應(yīng)，營(yíng)壘連結(jié)，又足以防盜賊之出沒(méi)。此云南屯田之制，所以其利最善，而視內(nèi)地相倍蓰也?！睆暮槲涠荒辏ü?388年）起，云南的衛(wèi)所屯田全面鋪開(kāi)，進(jìn)入了一個(gè)新的發(fā)展階段。

云南驛王自林/攝

云南縣署原在云南驛一帶。明洪武十七年(公元1386年)在洱海衛(wèi)城南外建官署（縣衙），把云南縣衙從云南驛遷至城南外新建官署（現(xiàn)政府小區(qū)駐地一帶）。明嘉靖二十三年，知縣希文把縣署遷入洱海衛(wèi)城。形成衛(wèi)署同駐、衛(wèi)縣同城。祥云洱海衛(wèi)城規(guī)制與大理、巍山古城相似。衛(wèi)城原為土筑，后為磚筑。按照明代城池的建城規(guī)制，城池一般為正方形棋盤式格局，城方如印。明洪武十九年四月(公元1386年)改筑的洱海衛(wèi)城以中原城池設(shè)計(jì)，磚其上，石其下，為高二十有五尺，墻厚一十四尺三寸，寬長(zhǎng)一千六百一十二弓，池廣四丈三寸寬，深可二丈，周長(zhǎng)十二里。旁植楊柳，周四里三分，樓堞巋然，四周建筑城墻，設(shè)四道（東、南、西、北）半圓形磚券門洞：東曰鎮(zhèn)陽(yáng)門，南曰鎮(zhèn)海門，西曰清平門，北曰仁和門。四門洞名稱各有一說(shuō)：東南為鎮(zhèn)陽(yáng)門，是因東邊應(yīng)朝陽(yáng)，南門為鎮(zhèn)海門，是因祥云城（洱海衛(wèi)城）的水從北進(jìn)、西進(jìn)，由南出，南門為龍頭，水往龍頭出，能鎮(zhèn)海，因此，稱為鎮(zhèn)海門。西為清平門，祥云城古有一條不成文的規(guī)定，凡是在城內(nèi)居住的百姓及官員無(wú)論在哪條街前巷居住的人，如果家中老人仙逝，出殯只能從西街出城，西街稱為幽街。每年城內(nèi)的百姓亡靈以此街出去，所以稱為清平門。北門為仁和門，因北邊是龍尾，龍尾不亂擺，“仁和”城內(nèi)百姓就不會(huì)有任何災(zāi)難。各門均筑有樓堞，門額久廢。周城垛口一干五百三十，建鐘鼓樓于城北(即今禾市)，上有銅壺滴漏，街有五，巷凡十三，具四縱五橫之形?！敝性浅匾话惴匠菫樗慕职讼?，仿佛一枚方印，城中心矗立著的五層鐘鼓樓即為“印把子”。祥云洱海衛(wèi)城因選建在“龍脈”之上，所以它又與中原的一般城池有所不同。據(jù)《乾隆縣志》、《光緒縣志》記載：祥云洱海衛(wèi)城則為五街十三巷的建筑構(gòu)局。整座城池為正方形，方圓四里三分，整個(gè)城區(qū)成回宮格布局，南邊為龍頭，北邊為龍尾，龍頭與龍尾不在一條線上，龍尾往西擺在龍層建北城門。南城門與北城不相對(duì)，東西城門相對(duì)。由于脈搏旺在城中建鐘鼓樓像一顆大印鎮(zhèn)住龍脈搏。所以洱海衛(wèi)城有臥龍捧印之說(shuō)。以鐘鼓樓(就是印把子)為中心，東南西北四個(gè)方向分別有五條街，東邊東門對(duì)鐘鼓樓的街為東街，南門對(duì)鐘鼓樓的街為南街，西門對(duì)鐘鼓樓的為西街，北門洞前形成的一條街為北中街，對(duì)鐘鼓樓的一條街為北前街。北街出現(xiàn)北前街和北中街兩條街。這就是五街。兩條逶迤綿長(zhǎng)錯(cuò)落有致的長(zhǎng)街，分別從中心建筑鐘鼓樓橫貫東西南北。

洱海衛(wèi)城今昔

洱海衛(wèi)城的建筑呈規(guī)模布局，包含著吉祥之意。充分體現(xiàn)了古城建筑規(guī)劃中“人神共治”的文化內(nèi)涵。凝聚了古人多少艱辛的努力和智慧，20世紀(jì)80年代初，除城墻被拆毀外，祥云洱海衛(wèi)城幾乎完整地保留下了它的“五街、十三巷、一顆印章”的街區(qū)格局和歷史風(fēng)貌。始建于明洪武年間洱海衛(wèi)城有重大的軍事戰(zhàn)略意義。南詔大理國(guó)時(shí)期，洱海流域建立了強(qiáng)大的少數(shù)民族政權(quán)，中央王朝對(duì)這個(gè)區(qū)域的統(tǒng)治并不緊密。而且這個(gè)時(shí)期的少數(shù)民族統(tǒng)治者認(rèn)為蒼山洱海是天然的軍事屏障，不會(huì)被攻破，所以并未在洱海周邊設(shè)立嚴(yán)密的城防要塞。直到元代的公元1252年，蒙古忽必烈率軍南征，次年以革囊渡過(guò)金沙江，帶兵翻過(guò)蒼山西坡直下攻破大理后，才又一次將洱海區(qū)域納入了中央王朝的版圖；到明代，明王朝平定云南后，一方面在洱海邊建大理城，一方面在洱海周邊地區(qū)加強(qiáng)了軍事防御，建設(shè)了一批城池，洱海衛(wèi)城就是其中最為典型的代表。洱海衛(wèi)城的建設(shè)，明顯加強(qiáng)了洱海地區(qū)的軍事防御。由于歷史的原因，洱海衛(wèi)城損毀嚴(yán)重，1986年祥云縣政府開(kāi)始撥款維修。

鐘鼓樓：洱海衛(wèi)城的中心十字街建有結(jié)構(gòu)精巧、莊重大方的三重檐攢尖頂亭閣式鐘鼓樓，為祥云洱海衛(wèi)城之東、南、西、北4條街的交匯點(diǎn)。洱海衛(wèi)城城方如印，鐘鼓樓就如印把子，為中國(guó)式樓閣古建筑。樓高約25米，寬13.2米。共有四層，下兩層為四方形，三、四層則收縮，呈八方形。中間立四棵合抱木柱，斗拱三挑出檐，結(jié)構(gòu)精密。斗拱三挑出檐，頂上攢尖，每一層檐瓦均用紅、綠、黃等彩色琉璃瓦，頂為琉璃寶頂。中間立4棵合抱木柱。下層貫通街衢，一層每方有券拱門洞，貫通四條主要街道。每方有券拱門匾一方，東為“輝聯(lián)東壁”、南為“彩煥南云”、西為“瑞啟西垣”，北為“恩承北厥”。祥云鐘鼓樓采用黃、綠、紅琉璃瓦件，打破了歷代封建等級(jí)制在用色方面的嚴(yán)格限制。鐘鼓樓雄踞于全城正中，原鼓樓上設(shè)有向居民報(bào)告時(shí)間的銅鑄鐘鼓及銅殼滴漏，五時(shí)報(bào)辰。每天按時(shí)擊鼓鳴鐘。四條大街直通四道城門，兩邊店鋪和民居夾道相對(duì)，各民族雜居，街坊鄰里和睦相處，民風(fēng)淳樸。鐘鼓樓里有云南唯一的狀元袁嘉谷所寫其侄子袁丕基署名的對(duì)聯(lián)：“維南有箕，維北有斗；在天成像，在地成形”，有匾為“齊莊中正”。說(shuō)的正是鐘鼓樓地處城中，規(guī)制及地理位置良好，順應(yīng)天象，呈現(xiàn)天意的情況。明清時(shí)期，鐘鼓樓曾幾次被損毀。咸同戰(zhàn)亂后，鐘鼓樓只剩下最下面的一層，經(jīng)過(guò)當(dāng)?shù)厥考澋呐Σ诺靡孕迯?fù)。所以，今天我們看到的鐘鼓樓，除了最下面的一層和四根立柱外，已不完全是明代的建筑物。民國(guó)五年又再修過(guò)，現(xiàn)鐘鼓樓保存完好?，F(xiàn)今鐘鼓樓是云南省第六批重點(diǎn)文物保護(hù)單位，祥云縣首批文物保護(hù)單位。鐘鼓樓下就是四街交會(huì)點(diǎn)。四街八巷街心都鋪石板，左右砌卵石各2.3米。城均按中軸線貫通東西、南北門道，與上城樓、四角樓互相呼應(yīng)。城外四周有護(hù)城河，河寬約13米，深約6米，建筑雄偉，經(jīng)多次地震，部分樓堞、城墻已毀。

端立在歲月深處的洱海衛(wèi)城中央的“印把子”——鐘鼓樓，在淡淡陽(yáng)光下袒露無(wú)遺，一經(jīng)朝霞涂抹，變得更澄空碧凈，似乎是一件貴重的古董。樓頂飾琉璃寶頂，每層檐瓦均用紅、綠、黃等彩色琉璃瓦鋪就。巍峨璀璨、玲瓏剔透。蛟龍起鳳舞，金碧輝煌。鶴立雞群，矗立在占城中央，歷代高人隱士，登樓提刻甚富，是祥云翰墨名邦的象征，游人進(jìn)入古城景仰鐘鼓樓，便覺(jué)置身于祥和、靜謐的文明勝地；登樓攬勝：瓊樓玉宇，畫櫟雕梁，岡巒休勢(shì)，鐘鼓淵聲，音震回蕩。極目四望：一覽空闊，煙波浩渺。南拱青海，北至九鼎，東攬飛鳳，西蟠臥龍。山原盈視，川澤駭矚。云南煥彩，麗日春暉。物華天寶，人杰地靈。山川樓閣，交相輝映，氣象恢弘之態(tài)，繪就祥云鐘鼓樓之大觀。當(dāng)?shù)赜忻裰{說(shuō)：“祥云有個(gè)鐘鼓樓，半截插在云里頭。初一去燒香，十五才下樓?！斌w現(xiàn)的是當(dāng)?shù)厝藢?duì)鐘鼓樓這一歷經(jīng)了幾個(gè)世紀(jì)的標(biāo)志性建筑的重視。

循著金屬的聲音，舉頭望去，是檐角下風(fēng)鈴在天空間飄動(dòng)，清脆而不尖銳，凝重而不沉悶，像水中漣漪，夢(mèng)中柔琴，在空中蕩漾，敲打詩(shī)行，把韻味濃郁的祝愿，播撒向腳下密匝的遠(yuǎn)年遺跡。20世紀(jì)80年代全面修葺彩繪，呈現(xiàn)政通人和的盛世景觀。如聯(lián)：

鐘樓崔巍，層臺(tái)聳翠，飛閣流丹，文獻(xiàn)華表，嘆先輩勝績(jī)?？矗簴|臨瑞鹿，西接蒼洱，南俯鐵柱，北仰雞足；黍稷盈疇，育數(shù)十萬(wàn)黎民，造就王家俊杰。隨紅軍健兒長(zhǎng)征，八支邊縱舉戰(zhàn)旗；更斬棘披荊，改天換地，紀(jì)標(biāo)為憑。忠誠(chéng)士庶承大志，賡續(xù)末緒，千秋浩氣千秋業(yè)；

川甸廣衍，沃壤弘博，彩云交輝，翰墨名邦，喜古跡重光。想：戰(zhàn)國(guó)銅棺，漢置云南，居詔版圖．明軍屯田：偉列豐功，拓二千里疆域，砥礪龍虎精莢。集文武群雄薈萃，四方風(fēng)雨會(huì)匡州；有水目幽剎，清華洞天，九鼎見(jiàn)證。德慧各族延垂統(tǒng)，施謀遠(yuǎn)略，萬(wàn)里宏圖萬(wàn)里行。

鎮(zhèn)陽(yáng)門：洱海衛(wèi)城雖經(jīng)過(guò)歷代的經(jīng)營(yíng)，但四個(gè)城門的建筑經(jīng)過(guò)多次的天災(zāi)人禍，已經(jīng)基本損毀，至今還幸存的僅有東城門洞，東城門就是鎮(zhèn)陽(yáng)門，門洞用大型長(zhǎng)方形磚砌筑而成，墻垣殘寬42米、高6米、厚約1 4米，洞頂作拱券形。這城梗外是當(dāng)年的護(hù)城河故道，據(jù)載當(dāng)年城門洞曾有護(hù)城河，河寬12米，深6米，當(dāng)年的護(hù)河道上，廣植楊柳，城內(nèi)外的軍民，只能通過(guò)吊橋出入?？梢韵胂?，古代的戰(zhàn)爭(zhēng)，要進(jìn)攻這樣的城池是十分艱難的。民國(guó)時(shí)期，時(shí)任云南縣(也就是祥云縣)縣長(zhǎng)路承熙根據(jù)這里的景致，遂有感而發(fā)寫下了竹枝詞《城柳》：

古匡城下柳如煙，疏密成行斷復(fù)連，

拋卻官忙閑散步，看眠看起已三年。

因?yàn)楣糯弁醯囊粋€(gè)夢(mèng)，一片莽荒之地從此逐漸變得繁盛起來(lái)，步行于洱海衛(wèi)古城的四街八巷，從“印把子”鐘鼓樓下，向蜿蜒伸展的東街前行，鱗次櫛比的民居舊宅，翹檐門樓，漆欄雕梁，皆匠心獨(dú)運(yùn)，構(gòu)成許多韻昧醇厚的版畫。走進(jìn)鎮(zhèn)陽(yáng)門，似乎看到了幾個(gè)世紀(jì)以前車馬行人在其間川流不息。城門洞上的樓堞還在，三層，隱約可見(jiàn)精巧的斗拱和彩繪，想象當(dāng)年的軒昂。如今翻修的鎮(zhèn)陽(yáng)門，更顯其建筑精嚴(yán)雄壯，樓堞、磚墻、拱門洞古色古香。

南牌坊：在《現(xiàn)代漢語(yǔ)詞典》里，牌坊的解釋是“形狀像牌樓的建筑物，舊時(shí)多用來(lái)表彰忠孝節(jié)義的人物”。在封建社會(huì)牌坊是崇高榮譽(yù)的象征。修建“功德牌坊”是彰德行，沐皇恩，流芳百世之舉，是人們一生的最高追求。借此號(hào)召人們以此為榜樣報(bào)效朝廷。牌坊作為明清倫理綱常的物化建筑，具有濃郁的封建道德色彩，是特定歷史文化的載體，被視為中華文化的一個(gè)典型標(biāo)識(shí)。從建筑藝術(shù)來(lái)看，每座牌坊體現(xiàn)了中國(guó)古代建筑造型藝術(shù)和雕刻的完美結(jié)合，具有較高的藝術(shù)觀賞價(jià)值。在祥云古城，牌坊是一種資源，一種文化。同樣是牌坊，有的背后是“十年寒窗苦，一舉成名天下知”的榮耀，有的背后是“餓死事小，失節(jié)事大”的孤燈苦影。據(jù)載：洱海衛(wèi)城城內(nèi)牌坊眾多，至新中國(guó)建立前尚存1 6座，分布在東西南北四街上。有北街的“義夫坊”、西門外的“朱家坊”(俗稱百歲坊)、東街的“張家牌坊”，還有“木靈重門、江漢秋陽(yáng)坊”?！敖鹇曈裾穹?民間稱三海四牌坊)”、“金碧屏翰坊”、“洱蒼襟帶坊”，“蟲(chóng)吃牌坊”、“姬家牌坊”、“中外風(fēng)紀(jì)坊”(習(xí)慣稱史家牌坊)等，這些牌坊氣勢(shì)雄偉，雕刻精細(xì)，流檐翹角，盤龍漏窗，造型逼真，古樸傳神，極為壯觀。牌坊的建筑藝術(shù)，不僅凝聚著歷代能工巧匠的聰明才智，而且從中也體現(xiàn)出各個(gè)時(shí)代的審美觀念和價(jià)值取向。歷代留下的各種牌坊作為漢文化在祥云生根發(fā)展的見(jiàn)證，曾是縣城內(nèi)引人注目的一大景觀，牌坊因“文革”等原因，現(xiàn)存已經(jīng)不多。目前還能看到的南牌坊上“彩云南現(xiàn)”四個(gè)大字，說(shuō)明了云南及祥云的地名由來(lái)。漢武帝時(shí)，因張騫向漢武帝描述了出使西域時(shí)在身毒(今印度)見(jiàn)到蜀地(今四川一帶)的蜀布和筇杖，分析說(shuō)西南應(yīng)該有路通向身毒，所以決定開(kāi)拓西南通往印度的通道，這就是著名的蜀身毒道。

祥云南牌坊王自林?jǐn)z

提升祥云知名度，古城是一道亮麗風(fēng)景。2007年祥云縣委縣政府出資2000萬(wàn)元，帶動(dòng)民間資金1億元，再次改造修復(fù)洱海衛(wèi)城。2008年又在祥云古城的南、北、西三個(gè)方向重建了“彩云增輝”、“洱海遺韻”、“云南古郡”三座牌坊，其工藝結(jié)構(gòu)精湛，內(nèi)涵豐富，高大秀州，浩蕩威嚴(yán)，凝重粗獷、圖案精細(xì)，層層重疊向外延伸，造型美觀大方，上書(shū)大字醒目，景象動(dòng)人心魄，無(wú)論造型、結(jié)構(gòu)、堅(jiān)實(shí)處，充分體現(xiàn)了工匠技藝純熟，清涼的街，古樸的道，牌坊在城市聲人鼎沸中或蒼煙落照中岸然矗立，不僅傳承和記錄歷史，讓牌坊文化這一寶貴的歷史文化遺產(chǎn)重放光彩，也裝飾美化、輝映古城生輝，具有傳統(tǒng)的建筑風(fēng)格，蔚為壯觀，其取名也具有歷史文化的內(nèi)涵。南門“彩云增輝”的牌坊是傳承了“彩云南現(xiàn)”的歷史傳說(shuō)；北街“洱海遺韻”的牌坊，是依據(jù)《祥云縣志》載：明朝于祥城壩筑城(今縣城)置洱海衛(wèi)而薦名的；西街“云南古郡”的牌坊則是依據(jù)《祥云縣志》概述考：蜀漢建興三年(公元225年)，諸葛亮平定西南，于境內(nèi)置云南郡，為兼顧保留古云南歷史和云南郡置管過(guò)程而薦名的。穿過(guò)西門新建“云南古郡”牌坊，歷經(jīng)滄桑的洱海衛(wèi)城在迷蒙的光暈中，仿佛又從悠遠(yuǎn)的時(shí)空深處走來(lái)。

北中街將軍第：順著乖柳披拂的詩(shī)意河堤直到北門，穿過(guò)北街牌坊，來(lái)到北中街中段4附1號(hào)，就是著名的北中街“將軍第”。北中街“將軍第”是祥云縣城出了名的古民居，這座宅院共一院幾十間，為造型別致的四合五天井式的傳統(tǒng)木結(jié)構(gòu)民居建筑，建筑精巧，屋宇堂軒，浮雕朱梁，高低錯(cuò)落，十分氣派。內(nèi)有花園一座。掩映在古街繁華市井一側(cè)，目前僅存局部。臨街一面以三滴水的大門為中心兩面延伸，門首一大理石匾鐫“將軍第”三字。這座民居宅院主人是楊發(fā)貴，生于清道光二十八年(1848年)。今祥云縣芮家村公所嚴(yán)家村人。行伍出身，封號(hào)振威將軍，于同治十三年獲得朝廷所給的誥封建四代的榮耀。

同治八年，楊發(fā)貴從省外調(diào)回云南參加平定杜文秀的戰(zhàn)爭(zhēng)。楊發(fā)貴的升遷和他在戰(zhàn)場(chǎng)負(fù)傷又屢次脫險(xiǎn)的傳奇是緊密聯(lián)系在一起的，同治十年在參加收復(fù)鶴慶城的時(shí)候被回軍炮火擊傷，同治十一年攻打大理時(shí)，“槍傷八處、帶子五顆”；同治十二年在平定騰沖的戰(zhàn)斗中，頂門被槍傷……大理平定后楊發(fā)貴晉級(jí)候補(bǔ)都司賞副將銜。同治十二年因在平定今云龍、順寧等處戰(zhàn)斗中立功，加官一級(jí)，同時(shí)，賞給“黽勇巴圖魯”名號(hào)。次年，清廷賞給楊發(fā)貴二品封典，此即《光緒云南縣志》楊發(fā)貴的封典由來(lái)。

楊發(fā)貴是有明確歷史記載參加過(guò)抗法戰(zhàn)爭(zhēng)的祥云人之一。光緒十一年(1885年)，法國(guó)企圖以越南為跳板入侵中國(guó)，中法戰(zhàn)爭(zhēng)爆發(fā)。楊發(fā)貴參加了此次抗法戰(zhàn)爭(zhēng)。出征越南宣光、臨兆等地。并“先后大獲勝戰(zhàn)”，因此清廷賞給他總兵銜，并將勇號(hào)由漢字改為滿字，即“喀勒崇伊巴圖魯”?？粘缫猎跐M語(yǔ)里有健壯和精神煥發(fā)的意思。宣光包圍戰(zhàn)，是岑毓英任西線統(tǒng)帥，親自指揮的最大一次攻城戰(zhàn)。時(shí)間是1885年的1月26日到3月3日。就在宣光城快要攻克的時(shí)候，清軍東線失利，法軍得以從東線派兵增援。岑毓英只得撤走包圍宣光的部隊(duì)，雙方在亙光城附近相持。3月23、24日，在臨洮府山圍社、田義甫的西線滇軍被圍的交戰(zhàn)中法軍戰(zhàn)死600多人。臨洮失利。消息傳到巴黎后。又傳來(lái)東線法軍統(tǒng)帥尼格里又受傷、法軍撤出諒山，30日，法國(guó)總理茹費(fèi)理宣布下臺(tái)。次年楊發(fā)貴任東川營(yíng)掛名參將，平定地方叛亂。兩年后，軍機(jī)處記名獎(jiǎng)勵(lì)，候補(bǔ)總兵。

光緒十六年五月平定今順寧地區(qū)的叛亂，并生擒頭目魏鳴高。為此，光緒十七年七月初七日，楊發(fā)貴受兵部的推薦，進(jìn)京面圣，受到光緒皇帝的接見(jiàn)，八年后，即光緒二十五年，楊發(fā)貴被委派出任廣西柳慶鎮(zhèn)總兵?？偙乔宕母呒?jí)軍職，正二品武官?！秾m中檔光緒朝奏折》第13冊(cè)293頁(yè)有光緒二十五年十月初八楊發(fā)貴“恭報(bào)接署柳慶鎮(zhèn)篆日期”。楊發(fā)貴在戰(zhàn)場(chǎng)上九死一生，用自己的勇敢換來(lái)了屬于自己的榮譽(yù)。因此他家住宅被譽(yù)為將軍第。相傳他于民國(guó)初年卒于香港(或廣西)。今祥城嚴(yán)家村的楊氏宗祠據(jù)說(shuō)就是由他出資建蓋的，這可能是除北街的將軍第之外與他相關(guān)的另一個(gè)遺跡。根據(jù)回憶楊發(fā)貴所穿戴的一副鎧甲直到掃四舊開(kāi)始以后才被銷毀，而他的一個(gè)兒子還參加了本縣的慈善團(tuán)體義濟(jì)公，作為地方紳士，熱心公益事業(yè)，至今還有相關(guān)碑刻。

由北向南，老街兩側(cè)是鱗次櫛比的店房，密密匝匝的超市，茶食店、雜貨店、豆腐店、茶館酒樓、客棧浴室，行當(dāng)齊全，應(yīng)有盡有，經(jīng)營(yíng)著各種花布、陶瓷、草席、茶葉等日雜用品，還有伴和著地方風(fēng)格的祥云醬辣子和士鍋產(chǎn)品。古街到處都是流動(dòng)的人群，挎著菜籃的主婦，還有推著小車叫賣的商販，車鈴聲不時(shí)響起，夾雜著買主與賣主之間討價(jià)還價(jià)的爭(zhēng)論聲，小店鋪濃濃的生活氣息，生動(dòng)感人，這也是古街的一道風(fēng)景。夜晚整個(gè)城市群“星”燦爛，華燈齊放，異彩紛呈。都市繁華，美輪美奐，成為祥云縣城的一大亮點(diǎn)。整個(gè)縣城，就像一個(gè)大的珠寶店，五光十色，珠光寶氣，撲朔迷離，美輪美奐，構(gòu)成了獨(dú)特的美景。

祥云是有47萬(wàn)多人、以工業(yè)經(jīng)濟(jì)為主的大縣，在全州經(jīng)濟(jì)社會(huì)發(fā)展中具有舉足輕重的作用。近年來(lái)，祥云城市建設(shè)按照“撤縣建市”和“一古一新”的發(fā)展格局，可謂日新月異。目前，古城外圍新城正在崛起，建筑面積超過(guò)了古城的三四倍。這是經(jīng)濟(jì)快速發(fā)展的標(biāo)志。祥云歷史文化積淀深厚?？梢詧?jiān)信，在全面建成小康社會(huì)的進(jìn)程中，祥云古城將煥發(fā)出更加奪目的光彩，祥云的明天將更加美好。

編輯手記：

大理祥云，在新石器時(shí)期就已經(jīng)存在人類文明活動(dòng)，在戰(zhàn)國(guó)時(shí)期就已經(jīng)產(chǎn)生農(nóng)耕文明，在2000多年前就已經(jīng)歸入中央王朝的版圖，它是云南人類文明產(chǎn)生較早、開(kāi)發(fā)較早的地區(qū)。

因?yàn)橄樵浦匾能娛碌匚唬鞒诖伺d建城池衛(wèi)戍邊疆，祥云古城四街八巷的布局是典型的中原建筑格局，軍事防御特點(diǎn)十分明顯。這座城池讓我們看到了這個(gè)曾經(jīng)的邊疆重鎮(zhèn)以及它守護(hù)的西南地區(qū)，在很早以前就在政治和文化上與整個(gè)國(guó)家融合在了一起。