馬克思主義大眾化傳播路徑建構(gòu)：聯(lián)動(dòng)機(jī)制與共享平臺(tái)
——基于知識(shí)共享理論

黎 歡 張春華

?

馬克思主義大眾化傳播路徑建構(gòu)：聯(lián)動(dòng)機(jī)制與共享平臺(tái)
——基于知識(shí)共享理論

黎 歡 張春華

馬克思主義大眾化是馬克思主義理論創(chuàng)新與發(fā)展的應(yīng)有之義，是解決我國(guó)經(jīng)濟(jì)與社會(huì)發(fā)展問(wèn)題的現(xiàn)實(shí)需要。理論傳播者與受眾之間的知識(shí)共享是探索馬克思主義大眾化實(shí)現(xiàn)路徑的一個(gè)嶄新視角。知識(shí)共享在實(shí)現(xiàn)傳受雙方信息互通、良性互動(dòng)的前提下可優(yōu)化配置馬克思主義大眾化的資源，在實(shí)現(xiàn)傳受雙方情感共鳴與思想認(rèn)同的基礎(chǔ)上可有效提升受眾對(duì)馬克思主義大眾化的認(rèn)同。但個(gè)體間的利益競(jìng)爭(zhēng)、組織內(nèi)部的不和諧文化、知識(shí)的隱性和分散性也制約著馬克思主義大眾化兩大行為主體間的知識(shí)共享。因此，應(yīng)基于頂層設(shè)計(jì)推動(dòng)建立團(tuán)隊(duì)績(jī)效機(jī)制和完善考核機(jī)制，以樹(shù)立傳受共同體的意識(shí)；基于利益驅(qū)動(dòng)建立健全物質(zhì)獎(jiǎng)勵(lì)機(jī)制，以激發(fā)傳受雙方知識(shí)共享的興趣；基于主體聯(lián)動(dòng)加強(qiáng)建設(shè)信息共享平臺(tái)，以擴(kuò)寬傳受雙方互通、互動(dòng)的渠道。

馬克思主義大眾化；知識(shí)共享；理論傳播；受眾；聯(lián)動(dòng)機(jī)制；信息共享平臺(tái)

馬克思主義大眾化是指運(yùn)用通俗易懂的語(yǔ)言深入淺出地表達(dá)馬克思主義的基本原理，使其基本理論、基本觀點(diǎn)具體化和生活化，以更好地被人民大眾所接受、認(rèn)同和內(nèi)化。歸根結(jié)底，馬克思主義大眾化是一個(gè)理論傳播的過(guò)程，亦是一個(gè)知識(shí)共享的過(guò)程。所謂知識(shí)共享，是指組織成員在組織內(nèi)部通過(guò)各種渠道與途徑彼此之間進(jìn)行知識(shí)交流與探討，其目的在于借助知識(shí)交流、互動(dòng)，擴(kuò)大知識(shí)的利用價(jià)值。[1]基于此，筆者認(rèn)為，馬克思主義大眾化是理論傳播者、受眾這兩大行為主體進(jìn)行知識(shí)交流、互動(dòng)與共享的過(guò)程，其目的則是擴(kuò)大理論的實(shí)用價(jià)值。由此可見(jiàn)，馬克思主義大眾化是理論傳播者“自上而下”的傳播與受眾“自下而上”的反饋協(xié)同推進(jìn)的，并最終達(dá)到“上下互動(dòng)”的效果。這不僅增進(jìn)了理論傳播者、受眾之間的情感交流與知識(shí)交融，而且促進(jìn)了理論傳播者、受眾之間的角色互換與職責(zé)賦能。

基于互聯(lián)網(wǎng)技術(shù)的迅猛發(fā)展，傳統(tǒng)的傳受關(guān)系已不能滿足新時(shí)期馬克思主義大眾化的傳播。在新時(shí)期，理論傳播者與受眾早已處于平等互動(dòng)的關(guān)系之中，并且傳受角色可隨時(shí)轉(zhuǎn)換。因此，探究理論傳播者與受眾之間的知識(shí)共享對(duì)于新時(shí)期推進(jìn)馬克思主義大眾化的傳播具有重要意義。

一、理論傳播者和受眾之間知識(shí)共享的積極作用與潛在價(jià)值

理論傳播者與受眾是馬克思主義大眾化的兩大行為主體，兩者之間的知識(shí)共享對(duì)于打破不同知識(shí)擁有者之間的壁壘和實(shí)現(xiàn)知識(shí)在一定范圍內(nèi)自由流動(dòng)與使用[2]具有積極作用，聚合眾力、融合眾智，可以激發(fā)理論傳播者與受眾在理論創(chuàng)新和實(shí)踐創(chuàng)新等方面的潛在價(jià)值。

(一)拓展理論傳播者與受眾獲取有效知識(shí)的渠道

馬克思主義大眾化的傳播機(jī)制是一個(gè)傳者、內(nèi)容、中介、受者與效果等各要素共同作用所組成的動(dòng)態(tài)運(yùn)行體統(tǒng)。其中，傳者與受者是馬克思主義大眾化的兩大主體，共同構(gòu)成了“主體——主體”的關(guān)系。[3]在馬克思主義大眾化過(guò)程中，理論傳播者不能憑主觀臆想判斷受眾所需掌握的理論內(nèi)容和亟待解決的現(xiàn)實(shí)問(wèn)題，而是借助調(diào)查、分析、整理資料與數(shù)據(jù)了解和掌握受眾在利益需求、文化水平等方面的重要信息，以針對(duì)性地調(diào)整理論傳播的內(nèi)容與策略；受眾亦不能被動(dòng)地接受和掌握理論傳播者所宣傳的理論內(nèi)容，而是借助溝通、交流、互動(dòng)將自身的現(xiàn)實(shí)問(wèn)題與現(xiàn)實(shí)需求反饋給理論傳播者，以能動(dòng)地借力于科學(xué)理論達(dá)到改造世界的目的。從此種意義來(lái)說(shuō)，理論傳播者與受眾之間的知識(shí)共享既是獲取自身所需知識(shí)的重要渠道，又是信息能動(dòng)地被傳播與反饋的重要途徑。這不僅可以有效避免因盲目傳播馬克思主義的基本觀點(diǎn)與基本理論所引起的受眾逆反心理，而且可以有效利用理論傳播者與受眾在平等對(duì)話中的角色頻繁互換，達(dá)到信息互通、良性互動(dòng)的效果。

(二)優(yōu)化馬克思主義大眾化人力、物力與財(cái)力等資源的配置

經(jīng)濟(jì)學(xué)認(rèn)為，資源是社會(huì)經(jīng)濟(jì)活動(dòng)當(dāng)中人力、物力與財(cái)力的總和，是經(jīng)濟(jì)發(fā)展最為基本的物質(zhì)條件。而資源配置則是“社會(huì)對(duì)其擁有的各種資源在不同范圍內(nèi)、不同用途之間的分配”。[4]關(guān)于馬克思主義大眾化的資源配置，從廣義上而言，是指一切用于馬克思主義大眾化的人力、物力、財(cái)力等資源的配置；從狹義上而言，則僅指馬克思主義大眾化的財(cái)力資源配置。馬克思主義大眾化的資源是馬克思主義大眾化生存與發(fā)展的物質(zhì)基礎(chǔ)，其配置狀況與利用效率直接影響到馬克思主義大眾化的水平與質(zhì)量，從而影響馬克思主義在中國(guó)大眾化事業(yè)的發(fā)展。在馬克思主義大眾化的過(guò)程中，資源的配置要借助于理論傳播者與受眾之間的平等對(duì)話、互動(dòng)溝通與知識(shí)共享，從而進(jìn)一步了解每一個(gè)地區(qū)的經(jīng)濟(jì)條件、受眾水平、信息來(lái)源、基礎(chǔ)設(shè)施等重要信息，并針對(duì)不同地區(qū)、不同階層受眾的差異性水平與個(gè)體化需求，從宏觀、中觀、微觀上合理地配置執(zhí)政資源、物力資源與人力資源等?？偠灾?，理論傳播者與受眾之間的知識(shí)共享是優(yōu)化馬克思主義大眾化資源配置的基本前提，更是提高馬克思主義大眾化資源利用率的首要條件。

(三)提升個(gè)人與集體的綜合競(jìng)爭(zhēng)力

在世界局勢(shì)瞬息萬(wàn)變的今天，知識(shí)經(jīng)濟(jì)在綜合國(guó)力競(jìng)爭(zhēng)中占有的比重越來(lái)越大，這也是一個(gè)企業(yè)、一個(gè)國(guó)家最重要的戰(zhàn)略資源。換言之，國(guó)家或企業(yè)要在世界競(jìng)爭(zhēng)中處于優(yōu)勢(shì)地位，則要依靠這一國(guó)家或企業(yè)內(nèi)部的核心知識(shí)。核心知識(shí)的獲得，不單是長(zhǎng)期組織員工培訓(xùn)與集體學(xué)習(xí)的積累成果，最重要的是內(nèi)部成員之間由知識(shí)共享所實(shí)現(xiàn)的企業(yè)或國(guó)家創(chuàng)新能力和創(chuàng)新績(jī)效的整體提升。通過(guò)知識(shí)共享，個(gè)人自愿地將自身的經(jīng)驗(yàn)、知識(shí)、技能與資源共享給組織中其他成員，在互相交流與切磋的過(guò)程中提升個(gè)人的學(xué)習(xí)能力、創(chuàng)新能力與競(jìng)爭(zhēng)能力。同理，馬克思主義大眾化過(guò)程中，理論傳播者與受眾之間的知識(shí)共享既是在經(jīng)驗(yàn)交流與知識(shí)探討中掌握自身需要的知識(shí)、經(jīng)驗(yàn)與技能的重要途徑，又是在信息互通與資源互補(bǔ)中促進(jìn)思想碰撞與心靈交流的重要渠道，進(jìn)而在相互理解、情感共鳴與思想認(rèn)同的基礎(chǔ)上增進(jìn)受眾對(duì)馬克思主義的認(rèn)同感，從而達(dá)到受眾運(yùn)用馬克思主義改造客觀世界和實(shí)現(xiàn)人的自由而全面發(fā)展的目的。

二、理論傳播者和受眾之間知識(shí)共享的影響因素與問(wèn)題困擾

在當(dāng)代社會(huì)，由于組織內(nèi)外環(huán)境的復(fù)雜性和知識(shí)所特有的屬性，使得理論傳播者與受眾之間知識(shí)共享受到各方面不確定性因素的影響與制約，從而造成了知識(shí)共享難以開(kāi)展與維持的局面。綜合各方面情況來(lái)看，影響理論傳播者與受眾之間知識(shí)共享的因素主要有以下幾個(gè)方面：

(一)理論傳播者或受眾個(gè)體心理因素的影響

理論傳播者或受眾所擁有的知識(shí)，尤其是隱性知識(shí)，是經(jīng)過(guò)長(zhǎng)時(shí)期積累所形成的經(jīng)驗(yàn)知識(shí)，一般情況下不愿意將自己好不容易所累積的經(jīng)驗(yàn)與他人分享。在生活壓力逐漸加劇的社會(huì)環(huán)境中，在競(jìng)爭(zhēng)日趨激烈的組織環(huán)境中，擁有一技之長(zhǎng)是立足于社會(huì)的基石。若想將自己的技能、經(jīng)驗(yàn)、知識(shí)與他人分享，則在無(wú)形中增加了個(gè)人的競(jìng)爭(zhēng)壓力，而且自身的利益也無(wú)法得到保證。因此，在馬克思主義大眾化的過(guò)程中，理論傳播者之間的惡性競(jìng)爭(zhēng)、受眾之間的惡性競(jìng)爭(zhēng)，不僅沒(méi)有很好地促進(jìn)馬克思主義的大眾化，而且嚴(yán)重?cái)_亂了正常的社會(huì)競(jìng)爭(zhēng)機(jī)制，也造成了社會(huì)資源的極大浪費(fèi)。由此可見(jiàn)，理論傳播者或受眾的個(gè)體心理因素對(duì)于馬克思主義大眾化的順利推進(jìn)產(chǎn)生了不利的影響。

(二)組織結(jié)構(gòu)與文化因素的影響

組織結(jié)構(gòu)的不合理和組織文化的不協(xié)調(diào)、不信任也影響著理論傳播者與受眾之間的知識(shí)共享。組織結(jié)構(gòu)的不合理不僅表現(xiàn)在組織層級(jí)過(guò)多造成知識(shí)交流過(guò)程中的失真現(xiàn)象嚴(yán)重，而且表現(xiàn)在傳統(tǒng)金字塔式的管理結(jié)構(gòu)使得成員之間的接觸較少。這就導(dǎo)致理論傳播者或受眾只局限在狹小的工作范圍之內(nèi)而簡(jiǎn)單、盲目服從上級(jí)的局面。在組織文化方面，創(chuàng)造良好的知識(shí)共享的氛圍依賴于組織的內(nèi)部管理，更依賴于完善的物質(zhì)激勵(lì)制度。換言之，如果組織的激勵(lì)機(jī)制不完善，或者組織的激勵(lì)方法過(guò)于單調(diào)，則很難調(diào)動(dòng)理論傳播者或受眾進(jìn)行知識(shí)共享的積極性與主動(dòng)性，也很難確保他們知識(shí)共享的準(zhǔn)確性與層次性。就理論傳播者而言，由于相關(guān)部門(mén)分工不明確、理論傳播者工作職責(zé)不明晰和理論傳播者之間不溝通，加之沒(méi)有良好的物質(zhì)激勵(lì)，理論傳播者之間、理論傳播者與受眾之間因沒(méi)有外在的刺激因素將導(dǎo)致知識(shí)、技能、資源與信息共享不能順利開(kāi)展與維持。除此之外，因沒(méi)有嚴(yán)格的知識(shí)產(chǎn)權(quán)保護(hù)制度，理論傳播者出于個(gè)人利益的考慮而進(jìn)行知識(shí)壟斷，更不愿意將自己好不容易積累的成功經(jīng)驗(yàn)與成熟技能與他人共享。

(三)知識(shí)多重屬性的影響

知識(shí)的多重屬性影響著知識(shí)共享的有效性。單從知識(shí)的定義來(lái)看，知識(shí)被理解為一種資源、權(quán)利與商品。這就意味著知識(shí)本身具有經(jīng)濟(jì)屬性與價(jià)值屬性。因而，作為資本的知識(shí)要被共享，則需要有充分的刺激條件。[5]74-76理論傳播者與受眾想了解共享知識(shí)與經(jīng)驗(yàn)?zāi)転樽约簬?lái)哪些利益，比如升職加薪、額外休假等。此外，知識(shí)的分散性與隱含性也阻礙著知識(shí)的共享。一方面知識(shí)的隱含性容易形成壟斷，而知識(shí)的經(jīng)濟(jì)屬性又促進(jìn)了知識(shí)壟斷的形成與發(fā)展；另一方面知識(shí)的分散性不易收集、整理與儲(chǔ)存，難以用準(zhǔn)確的語(yǔ)言予以表達(dá)。因此，在馬克思主義大眾化的過(guò)程中，理論傳播者是建立在一定物質(zhì)激勵(lì)的基礎(chǔ)之上而進(jìn)行理論傳播，但理論知識(shí)依據(jù)個(gè)體水平的差異性對(duì)其的理解與掌握亦有差異性，并且這些隱形知識(shí)難以全部用話語(yǔ)共享給受眾，這在一定程度上也影響著馬克思主義大眾化的實(shí)現(xiàn)。

三、構(gòu)建理論傳播者和受眾知識(shí)共享的聯(lián)動(dòng)機(jī)制與共享平臺(tái)

構(gòu)建理論傳播者與受眾知識(shí)共享的聯(lián)動(dòng)機(jī)制實(shí)則因?yàn)轳R克思主義大眾化并非依靠單個(gè)人或單個(gè)團(tuán)體憑借某一機(jī)制所能實(shí)現(xiàn)的，而是依賴于政府、社會(huì)與公眾借力于相互影響、共同作用的各機(jī)制協(xié)同配合而實(shí)現(xiàn)的。構(gòu)建理論傳播者與受眾知識(shí)共享的信息平臺(tái)也緣于在新媒體環(huán)境中理論傳播者與受眾同為信息發(fā)布者與信息接收者的雙重身份趨于顯現(xiàn)而旨在提供實(shí)時(shí)交流與實(shí)時(shí)共享的信息化平臺(tái)。因此，聯(lián)動(dòng)機(jī)制與信息平臺(tái)的建設(shè)不僅是促進(jìn)理論傳播者之間、受眾之間、理論傳播者與受眾之間知識(shí)共享的有效途徑，而且是增進(jìn)理論傳播者與受眾之間情感交流與情感認(rèn)同的有效載體。

(一)構(gòu)建團(tuán)隊(duì)績(jī)效機(jī)制

馬克思主義大眾化不是一蹴而就的，而是一項(xiàng)艱巨而長(zhǎng)期的歷史任務(wù)。馬克思主義大眾化的實(shí)現(xiàn)依賴于理論傳播者與受眾之間的協(xié)同配合與共同努力。因而，培育理論傳播者與受眾的利益共同體意識(shí)，建立團(tuán)隊(duì)績(jī)效機(jī)制顯得尤為必要且重要。理論傳播者與受眾本身就是一個(gè)命運(yùn)共同體，二者具有共同的利益。理論傳播者的工作特點(diǎn)與工作職責(zé)就是向受眾傳播科學(xué)理論，幫助受眾用先進(jìn)理論解決現(xiàn)實(shí)問(wèn)題；受眾在社會(huì)發(fā)展與科技進(jìn)步等外在因素的促使下需要掌握先進(jìn)的理論，以增加自己的實(shí)際收益。由此可見(jiàn)，理論傳播者與受眾是辯證統(tǒng)一的關(guān)系。以往，相關(guān)部門(mén)通常將理論傳播者看作一個(gè)整體，在理論傳播過(guò)程中通常派出若干理論傳播者對(duì)受眾進(jìn)行理論宣傳，這樣不僅不利于提高理論傳播者的工作積極性，也不利于考察理論傳播者的工作實(shí)效?；诖耍瑘F(tuán)隊(duì)績(jī)效機(jī)制的建立對(duì)于促進(jìn)理論傳播者的積極性與主動(dòng)性和受眾學(xué)習(xí)馬克思主義的激情與興趣具有積極意義。就某一地區(qū)而言，政府在明確理論傳播者工作職責(zé)與建立團(tuán)隊(duì)績(jī)效機(jī)制的同時(shí)，可將理論傳播者看作個(gè)體，每一理論傳播者對(duì)應(yīng)一定數(shù)量的受眾，從而構(gòu)成一個(gè)馬克思主義學(xué)習(xí)與宣傳小組。相關(guān)部門(mén)將不定期地檢查每一馬克思主義學(xué)習(xí)與宣傳小組的學(xué)習(xí)情況和踐行情況，并對(duì)小組的調(diào)查情況進(jìn)行整體排名，對(duì)排名靠前的小組給予物質(zhì)獎(jiǎng)勵(lì)與精神獎(jiǎng)勵(lì)。

(二)建立完善的考核機(jī)制

馬克思主義大眾化的實(shí)現(xiàn)是一個(gè)循序漸進(jìn)、穩(wěn)步推進(jìn)的過(guò)程。馬克思主義大眾化是意識(shí)形態(tài)領(lǐng)域的活動(dòng)，理論傳播者在理論宣傳中是否積極、主動(dòng)，受眾在理論傳播活動(dòng)中處于主動(dòng)地位還是被動(dòng)地位，這些均是比較容易了解和掌握的。但理論傳播效果如何，受眾接受程度與掌握程度如何等深層次問(wèn)題是難以預(yù)測(cè)和掌握的。如何能有效地掌握理論傳播的具體情況，這對(duì)于改變傳播策略、改進(jìn)傳播方式具有十分重要的作用。因此，建立完善的考核機(jī)制顯得尤為必要。但在當(dāng)前社會(huì)，各地政府及相關(guān)部門(mén)對(duì)理論傳播者的考核不僅缺乏量化測(cè)評(píng)指標(biāo)，考核方法偏于定性，而且考核忽視群眾反饋，過(guò)于重視領(lǐng)導(dǎo)意見(jiàn)。這就使得理論傳播者在理論宣傳中存在工作流于形式等問(wèn)題。鑒于此，建立新的考核機(jī)制不僅要施行量化考核方法，并且要引入受眾測(cè)評(píng)績(jī)效考核機(jī)制。根據(jù)理論傳播者工作的特殊性，充分發(fā)揮量化考核的精準(zhǔn)化、規(guī)范化等特點(diǎn)，并把德、能、勤、績(jī)、廉化為若干要素引入考核體系，對(duì)各項(xiàng)考核目標(biāo)和考核內(nèi)容進(jìn)行量化，并且將受眾對(duì)理論傳播者所傳播的內(nèi)容與成效作為考核的一個(gè)重要因素，因此通過(guò)民意測(cè)驗(yàn)或民主評(píng)議的方法，把用人標(biāo)準(zhǔn)和考核標(biāo)準(zhǔn)交予受眾。受眾對(duì)馬克思主義的接受、掌握與運(yùn)用的程度與效果直接與理論傳播者的工資、獎(jiǎng)金、休假、職務(wù)升降等切身利益相掛鉤。

(三)建立健全物質(zhì)激勵(lì)機(jī)制

生存需要是人最為基本的需要，生存需要的滿足是調(diào)動(dòng)人積極性的源動(dòng)力。[5]74-76因此，建立健全物質(zhì)激勵(lì)機(jī)制，滿足理論傳播者與受眾的物質(zhì)需要，是推進(jìn)馬克思主義大眾化的重要手段。物質(zhì)激勵(lì)的目的在于以薪酬、獎(jiǎng)金等形式激勵(lì)組織內(nèi)部員工提高生產(chǎn)與創(chuàng)新的積極性，以求獲得組織與個(gè)人雙贏的結(jié)果。在激烈的社會(huì)競(jìng)爭(zhēng)中，社會(huì)成員出于自我保護(hù)的意識(shí)，不愿將自己的經(jīng)驗(yàn)、知識(shí)與他人共享。在此條件下，若想促使個(gè)人共享知識(shí)，則需要為其提供一定程度上的補(bǔ)償。如果獎(jiǎng)勵(lì)機(jī)制不完善，激勵(lì)方法過(guò)于單調(diào)，則很難調(diào)動(dòng)知識(shí)擁有者的積極性。因此，鼓勵(lì)理論傳播者之間、受眾之間、理論傳播者與受眾之間積極進(jìn)行知識(shí)共享，不單是依靠理論傳播者或受眾甘于奉獻(xiàn)、樂(lè)于分享的精神，而且要對(duì)知識(shí)擁有者予以適當(dāng)?shù)奈镔|(zhì)獎(jiǎng)勵(lì)。只有這樣，才能充分地調(diào)動(dòng)理論傳播者、受眾知識(shí)共享的積極性，才能推進(jìn)馬克思主義大眾化的進(jìn)程。依據(jù)人力資本的理論，借鑒國(guó)外報(bào)酬激勵(lì)的經(jīng)驗(yàn)，按照效率與公平兼顧的原則和長(zhǎng)期利益與短期利益相統(tǒng)一的原則，在對(duì)理論傳播者或受眾進(jìn)行物質(zhì)激勵(lì)時(shí)，要將報(bào)酬與績(jī)效相結(jié)合，固定收入與風(fēng)險(xiǎn)收入相結(jié)合。在人際傳播、大眾傳播的過(guò)程中，理論傳播者傳播先進(jìn)的科學(xué)理論，或受眾將自身成功的實(shí)踐經(jīng)驗(yàn)共享給他人時(shí)，且他人能夠很好地掌握與運(yùn)用此觀點(diǎn)或理論，則被認(rèn)為一次有價(jià)值、有意義的知識(shí)共享，理論傳播者或受眾將會(huì)獲得相應(yīng)的獎(jiǎng)勵(lì)。

(四)加強(qiáng)信息共享平臺(tái)建設(shè)

隨著科學(xué)技術(shù)的迅猛發(fā)展，數(shù)字化信息資源的全球化亦呈現(xiàn)高速發(fā)展的趨勢(shì)。在云計(jì)算、大數(shù)據(jù)、新媒體技術(shù)廣泛應(yīng)用的背景之下，信息化共享平臺(tái)的建設(shè)對(duì)于適應(yīng)當(dāng)前社會(huì)發(fā)展趨勢(shì)和避免知識(shí)共享的時(shí)空差異具有舉足輕重的作用。新媒體是相對(duì)于報(bào)紙、雜志等傳統(tǒng)媒體而言，以現(xiàn)代信息技術(shù)為基礎(chǔ)，以信息網(wǎng)絡(luò)、衛(wèi)星等為平臺(tái)，以手機(jī)、計(jì)算機(jī)等為終端，以有線和無(wú)線作為傳送方式的傳播媒體形態(tài)。[6]在新媒體廣泛應(yīng)用于傳播的今天，理論傳播者可通過(guò)互聯(lián)網(wǎng)第一時(shí)間將國(guó)家的重大方針與戰(zhàn)略決策，圖文并茂、生動(dòng)形象地共享給受眾，使受眾及時(shí)了解黨和國(guó)家為老百姓謀求現(xiàn)實(shí)利益所做出的新舉措；受眾通過(guò)新媒體技術(shù)將理論傳播的信息反饋和自己的實(shí)踐經(jīng)驗(yàn)共享給理論傳播者，使理論傳播者較好地掌握受眾的知識(shí)水平、心理特點(diǎn)等重要信息，以及時(shí)調(diào)整和優(yōu)化傳播策略，積累和反思傳播經(jīng)驗(yàn)，亦可收集與整理受眾成功的實(shí)踐經(jīng)驗(yàn)，并上升為理論，從而具有普遍的指導(dǎo)意義。與此同時(shí)，每個(gè)成員既是信息的接收者，又是信息的發(fā)布者。經(jīng)過(guò)理論洗禮的受眾通過(guò)QQ、MSN、微信等實(shí)時(shí)工具將自己的理論知識(shí)和實(shí)踐經(jīng)驗(yàn)共享給身邊的他人，以此擴(kuò)大人際傳播的范圍和提高傳播的效率。

概而言之，正是立足于時(shí)代變化與實(shí)踐發(fā)展，重新探討與研究傳受關(guān)系的變化，才能開(kāi)拓創(chuàng)新地找到一條適合新時(shí)期傳播馬克思主義的新方法、新途徑；正是迎接因世情、黨情與民情變化所帶來(lái)的重大機(jī)遇與挑戰(zhàn)，才能銳意進(jìn)取地開(kāi)辟馬克思主義大眾化事業(yè)在中國(guó)的新道路、新征途。因此，對(duì)對(duì)象的正確分析與準(zhǔn)確把握，是探索新觀點(diǎn)、新思路與新方法的前提；對(duì)新思路、新方法的開(kāi)拓與創(chuàng)新，是增強(qiáng)馬克思主義大眾化實(shí)效性的基礎(chǔ)。源于此，以“對(duì)象——方法——效果”為要義的馬克思主義大眾化傳播路徑已躍然紙上。

[1] 謝康，吳清津，肖靜華.企業(yè)知識(shí)共享——學(xué)習(xí)曲線與國(guó)家知識(shí)優(yōu)勢(shì)[J].管理科學(xué)學(xué)報(bào)，2002(2)：14-21.

[2] 王廣宇.知識(shí)管理——沖擊與改進(jìn)戰(zhàn)略研究[M].北京：清華大學(xué)出版社，2003：27-30.

[3] 徐程英.主體間性視域下的當(dāng)代中國(guó)馬克思主義大眾化[J].毛澤東思想研究，2010(5)：125-129.

[4] 李富強(qiáng)，葛新權(quán)，吳永林.知識(shí)共享的企業(yè)知識(shí)管理系統(tǒng)[J].中國(guó)軟科學(xué)，2002(10)：56-59.

[5] 畢世元.現(xiàn)代管理中物質(zhì)激勵(lì)機(jī)制的探討[J].華東理工大學(xué)學(xué)報(bào)(社會(huì)科學(xué)版)，1999(3).

[6] 呂治國(guó).略論新媒體環(huán)境下馬克思主義大眾化的傳播路徑[J].思想理論教育導(dǎo)刊，2011(9)：40-43.

【責(zé)任編輯 于蓬蓬】

Establish the Propagation Path of Popularization of Marxism：Linkage Mechanism and Sharing Platform——Based on Knowledge Common Theory

Li Huan,Zhang Chunhua

(MarxismCollegeofSouthwestUniversityofScienceandTechnology，Mianyang621010，China)

Popularization of Marxism is the inherent meaning of innovation and development of Marxist theory，and it is also the reality need to solve the problem of the economic and social development of our country.The knowledge sharing between communicators and audience is a new perspective to realize popularization of Marxism.Knowledge sharing can optimize the allocation of resources of popularization of Marxism on the basis of realizing information exchange and positive interaction between communicators and audience，can effectively improve the audience’s identity of popularization of Marxism on the basis of realizing emotional resonance and ideological identity between them.But the interest competition among individuals，the internal disharmony culture，the hidden and dispersion of knowledge restricts knowledge sharing of communicators and audience that are two adaptive agents of the popularization of Marxism.Therefore，build team performance mechanism and establish examine mechanism on the basis of the top level in order to establish a sense of community；build material stimulus mechanism on the basis of the interest driven in order to stimulate interest in knowledge sharing among two sides；strengthen the construction of sharing information platform on the basis of stakeholder linkage in order to broaden exchange and interactive channels.

Popularization of Marxism；Knowledge common theory；Theoretical communication；Audience；Linkage mechanism；Information sharing platform

A811

A

1009-5101(2016)06-0062-05

2016-10-18

黎歡，西南科技大學(xué)馬克思主義學(xué)院碩士研究生，主要從事馬克思主義中國(guó)化研究；張春華，西南科技大學(xué)馬克思主義學(xué)院副教授，碩士生導(dǎo)師，主要從事馬克思主義經(jīng)濟(jì)理論與實(shí)踐、高校思想政治教育與教學(xué)方法改革研究。(綿陽(yáng) 621010)