主持人的話

王水照

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域外新刊

主持人的話

王水照

日本大阪大學淺見洋二(Asami Yoji)教授，目前已為中國古典文學尤其是宋代文學研究界廣泛所知。2008年，內(nèi)山精也教授作《日本80年代以來宋代文學研究評述》(臺灣《宋代文學研究叢刊》第十五輯，2008年)，已對淺見的研究業(yè)績給予高度評價：“80年代以降，在詩學領(lǐng)域提供了最具系統(tǒng)性的業(yè)績的，是屬于第三代學人的淺見洋二。淺見氏的研究，每能抓取濃厚地反映出宋代詩人創(chuàng)作特征的詩句和現(xiàn)象，從中概括出具有宋人特征的詩學思想，或追蹤到六朝以來的詩歌演變史，或?qū)Ρ扔谖鞣降拿缹W理論加以論述。如抓取‘詩中有畫’的評語，而將潛藏其中的‘詩畫同質(zhì)’思想的發(fā)展軌跡追溯到六朝，并描述其從六朝至宋的演變過程的一系列論文，抓取‘著題’一語，而分析宋代為止的歷代詩人如何認識詩題與正文之關(guān)系的研究，抓取‘詩史’之說及編纂年譜和編年詩集的現(xiàn)象，而對于其中所顯示的詩歌與歷史之密切關(guān)系的論述，抓取散見于南宋詩人作品中的‘拾得’詩歌素材的表達方式，而分析詩的產(chǎn)生是從詩人的內(nèi)部抑或外部的研究等等。”

受到內(nèi)山推崇的這些業(yè)績，顯示了淺見先生鮮明的研究個性，有關(guān)論文大多已收入中譯本《距離與想象——中國詩學的唐宋轉(zhuǎn)型》(金程宇等譯，日本宋學研究六人集，上海古籍出版社，2005年)，對大陸學界產(chǎn)生了深刻的影響。他善于從文本中捕捉思想的特點，每能讓中國的同行感佩其廣收約取的文獻功夫和別開生面的論述能力。

近年以來，“文本”成為淺見先生集中關(guān)注的話題，我們在他的論文中，可以看到他對版本、墨跡、石刻，以及編集、注釋、?？钡葌鹘y(tǒng)文獻學所重視的史料、方法的考察，同時又能看到他對“文本生成論”“互文”學說等理論成果的運用。當代學術(shù)的許多觀念，與中國宋朝這個時段中發(fā)生的許多文學現(xiàn)象，在淺見的世界里水乳交融。本期刊發(fā)的這一篇，則以他獨特的“文本”研究為基礎(chǔ)，進一步面對中國古代言論統(tǒng)制的傳統(tǒng)，以北宋大詩人蘇軾為例，考察言論統(tǒng)制環(huán)境下的文本形態(tài)、文本如何被解讀的情形，以及詩人的應對方式(即“避言”策略)等問題。文中提出的“私密文本”或“文本的私人圈域”的觀念，我相信一定會令宋代文學的研究者深感興趣，而在我看來更為重要的是淺見先生展開這種研究的具體方式，比如考察墨跡、石本與“私密文本”的關(guān)系，附會、醞釀、羅織、箋注與文本解讀的關(guān)系，以及所謂“廋詞”對“避言”策略的繼承，等等，文獻中常見的許多名詞，被他貫串為圍繞文本問題的大量信息，從而揭示出中國古代文學文本形態(tài)的一個特殊側(cè)面。

在文學研究中，“文本”始終是核心對象，近年因為“抄本文化”、“文本的后代構(gòu)成”等問題受到學術(shù)界越來越多的關(guān)注，對于“文學文本”的理解變得更為復雜、深入。很大程度上，對于“文學文本”的新理解將改變?nèi)藗儗唧w文學史現(xiàn)象、格局和發(fā)展變化的認識。 2015年12月，陳引馳教授在復旦大學中文系主持了“文本形態(tài)與文學闡釋”專題研究工作坊，邀集美、日、大陸學者共同討論中國文學的文本形態(tài)問題。淺見先生宣讀了本文的初稿，引起大家的關(guān)注，現(xiàn)經(jīng)他修訂后，公諸學界的同好。