“嬗變中融合”

吳世丹

內(nèi)容摘要：鼓浪嶼作為福建廈門的一個(gè)小島，因其特殊的歷史和人文原因，島上建筑獨(dú)具一格，風(fēng)格秀麗，形式多樣，展現(xiàn)出建筑設(shè)計(jì)的獨(dú)特魅力。雕飾作為建筑藝術(shù)文化的精華，不僅展現(xiàn)了建筑構(gòu)件中不可或缺的物質(zhì)因素，并在建筑作品中呈現(xiàn)出生活與建筑本身高度地融合與統(tǒng)一，集中外化了建筑的精神和氣質(zhì)。本文試從鼓浪嶼建筑中雕飾用材、表現(xiàn)形式、藝術(shù)特色等方面入手，研究和探討雕飾在鼓浪嶼建筑的形成原因和表現(xiàn)特色。

關(guān)鍵詞：雕飾、材料、題材、文化成困

鼓浪嶼素有“萬國建筑博物館”之稱。它位于福建省廈門市西南面，地處九龍江出?？?，東臨臺灣海峽，背靠祖國大陸。由于其優(yōu)越的地理、氣候和自然條件，19世紀(jì)末20世紀(jì)初，鼓浪嶼成為當(dāng)時(shí)鴉片戰(zhàn)爭殖民者爭搶發(fā)展的地盤，隨著廈門被迫開放為“五口通商”口岸，殖民者先后進(jìn)駐鼓浪嶼。大使館、商會、別墅、民宅等紛紛建立，島上興起了一段時(shí)間的建設(shè)高潮，逐步成就了當(dāng)前鼓浪嶼建筑獨(dú)具一格的建筑風(fēng)貌。

鼓浪嶼建筑除了具有內(nèi)部功能齊全、結(jié)構(gòu)合理的特點(diǎn)之外，更具特色的是其在選材、外觀形式與裝飾風(fēng)格等方面的多樣化。由于鼓浪嶼建筑外觀的裝飾材料、雕飾形式各異，種類繁多，形象生動，引得諸多文人、建筑專家和游客等在此駐足觀賞，其建筑包含了濃郁的藝術(shù)價(jià)值。

鼓浪嶼擁有百年的殖民歷史文化背景，這一百多年的建筑活動促成了島上建筑功能和類型的多樣化：領(lǐng)事館、學(xué)校、醫(yī)院、教堂和大量的私人別墅、公館及民用住宅等等。設(shè)計(jì)師和雕飾工匠利用了混凝土雕、石雕、磚雕等不同材料采用圓雕、透雕、浮雕和凹雕的雕刻手法，對建筑進(jìn)行裝飾，并在建筑物的柱子、柱頭、窗楣、門楣、檐口、檐楣、穹頂、拱券等裝飾部位，以及各樓層的水平線和建筑構(gòu)件的橫豎交接部位上進(jìn)行集中刻畫。設(shè)計(jì)師和雕飾工匠賦予了雕飾作品廣泛的題材、豐富的圖案和多元的裝飾元素，增強(qiáng)了建筑的表現(xiàn)層次，傳達(dá)了建造者對美好生活的憧憬，更體現(xiàn)了鼓浪嶼建筑濃郁的藝術(shù)感染力，散發(fā)出特有的魅力和靈氣。

在鼓浪嶼建筑中，常見的雕刻裝飾有混凝土雕飾、石雕、少量磚雕。因選用材料不同，雕刻裝飾表現(xiàn)出不同的特征。

1.混凝土材料

鼓浪嶼的建筑外觀雕飾除了傳統(tǒng)的石雕、磚雕和木雕外，還有較大比重的混凝土雕飾?；炷聊毯缶哂信c石材相似的穩(wěn)定的物理和化學(xué)特性，還具備雕飾工期短、可塑性強(qiáng)和造價(jià)低廉等優(yōu)點(diǎn)，因此受到建造師和設(shè)計(jì)師的青睞。

經(jīng)過實(shí)地調(diào)研，20世紀(jì)初的鼓浪嶼建筑混凝土雕飾，并沒有采用當(dāng)今流行的翻模技術(shù)，而是采用傳統(tǒng)的做法：將水泥、砂漿和水以一定的配比，在材料凝結(jié)之前即進(jìn)行塑造和雕刻，并不斷加水使得混凝土不會快速凝固，整個(gè)過程包括初步打底稿、塑造基礎(chǔ)形象、修正外形，以及深入刻畫等幾個(gè)處理步驟，根據(jù)雕刻形象的復(fù)雜程度，刻畫過程有的要達(dá)到十天左右，最終才使得形象達(dá)到圓滿和逼真的程度。在混凝土的處理上，設(shè)計(jì)師還摻雜了水刷石或者細(xì)海蠣殼，使得混凝土表層的視覺效果更為豐富。最后再通過透雕、淺浮雕和淺凹雕等手法處理，賦予建筑材質(zhì)表面生動的藝術(shù)表現(xiàn)力。

混凝土雕飾常見于鼓浪嶼建筑的門樓、窗戶、柱子、山花、檐口、入口臺階等重點(diǎn)裝飾位置（圖1） “門樓”是建筑裝飾的重點(diǎn)，其中門柱和門楣部位更是工匠們表達(dá)思想、裝飾建筑的中心，展現(xiàn)了主人的社會地位和財(cái)富。鼓浪嶼建筑的門樓，大量采用了混凝土雕飾，粗獷的混凝土材質(zhì)借助豐富的雕刻題材、繁復(fù)的雕刻形式及細(xì)膩的表達(dá)手法，以展現(xiàn)門面的大氣和雍容華貴。

2.石材

福建南部盛產(chǎn)石材，鼓浪嶼建筑中多采用花崗石和青草石，石材因其材料的穩(wěn)定性及獨(dú)特的氣質(zhì)特點(diǎn)，在建筑中得以重視。除了用于常見的建筑臺基、柱礎(chǔ)、墻裙等大部位外，石材雕刻還在門窗框、門樓柱子、窗柱及門楣、窗楣等小部位裝飾中得以呈現(xiàn)。

石材的雕刻一般經(jīng)過選料、設(shè)計(jì)、出胚、細(xì)雕、磨等工序，泉州、莆田一帶的雕刻師擅長石雕，匠師一直受到當(dāng)?shù)厝俗鹬?，他們一方面為了回饋這種熱情，一方面為了展示才藝，不自覺地將極大的創(chuàng)作激情投入到細(xì)部裝飾中，因此鼓浪嶼石雕裝飾集中體現(xiàn)出內(nèi)容豐富，形式繁瑣的特點(diǎn)。例如，筆山路9號的“奕足山莊”（圖2），門樓上茂盛繁復(fù)的花草裝飾，矮墻上大量的植物纏枝雕刻，樓梯的欄桿、柱頭細(xì)膩精美，復(fù)雜繁冗接近西方洛可可裝飾風(fēng)格的雕刻，無不詮釋著柔美和富有生命力的建筑形象。

3.磚材和琉璃瓦

在鼓浪嶼建筑中至今仍保留有為數(shù)不多的磚雕和琉璃瓦飾，這些特別的裝飾大都保留在現(xiàn)存的少量20世紀(jì)前閩南的傳統(tǒng)古厝中，集中在鼓浪嶼的中華路和海壇路一帶。近代鼓浪嶼建筑民居中亦出現(xiàn)了紅磚墻面裝飾，在相應(yīng)的一些構(gòu)件如門樓中，出現(xiàn)了與墻面相呼應(yīng)的磚雕，如漳州路38號李家莊的中式門樓，頂部起脊掛瓦，紅色磚雕采用浮雕的技法，既豐富了門樓形式，又與建筑外觀相輔相成。

琉璃瓦飾則在女兒墻，欄桿、圍墻等細(xì)部裝飾經(jīng)常用到，有常見的盤花狀，寶瓶狀等制品，也是鼓浪嶼島上建筑的一大特色。

三、鼓浪嶼雕飾的裝飾手法和藝術(shù)特點(diǎn)

1.手法多樣化

島上建筑文化的精華之一便是建筑外觀的精細(xì)雕飾——浮雕，透雕、凹雕和圓雕是鼓浪嶼建筑雕飾中常見的雕刻手法。透雕表達(dá)的內(nèi)容輕盈飄逸，圓雕雕刻的對象生動豐滿，淺凹雕和淺浮雕表現(xiàn)效果豐富低調(diào)而不呆板。這些附著于建筑外觀上的雕飾，與建筑和諧統(tǒng)一，而精湛嫻熟的技法結(jié)合細(xì)膩的裝飾元素和裝飾圖案，又使得建筑生動且富有情感，呈現(xiàn)出建筑的立體感和空間感，提升了鼓浪嶼建筑的藝術(shù)價(jià)值。

2.題材、內(nèi)容多樣化

鼓浪嶼建筑雕飾表現(xiàn)的題材豐富，內(nèi)容多樣。雕飾題材主要包括動物，人物形象、植物、水果形象、海洋元素等，基本涵蓋了大部分東西方的雕飾題材和內(nèi)容（圖3、圖4，圖5）。

東方的雕飾常以動植物的形象，來傳達(dá)建筑的·隋感。如中國的吉祥烏獸包括貔貅，蝙蝠，麒麟、鹿，喜鵲，龍，鳳等動物形象，以及薔薇、松柏、梅花、蘭花、竹子、蓮花等植物形象等。如福建路4號的海天堂構(gòu)建筑群的柱子，柱頭雕刻圖案為貔貅和卷草，寓意招財(cái)納福（圖4）；又如安海路36號的番婆樓建筑正立面柱子雕刻著麒麟祥獸圖案，寓意太平，祥瑞（圖5）。

西方的雕刻多采用忍冬草、苕茛葉、豐碩果實(shí)、貓頭鷹、天使等雕塑師衷愛的裝飾形象。這些形象以豐富的層次、廣泛生活化題材和象征的意義，體現(xiàn)了雕塑師對創(chuàng)作的熱情以及建造者對美好生活的向往。

3.風(fēng)格嬗變與交融。

雕飾的風(fēng)格形式多樣化體現(xiàn)在具有東方的傳統(tǒng)元素，同時(shí)混合了西方的建筑裝飾元素和東南亞建筑元素，如西方的“蛋矛”“齒狀”線腳、退層的雕刻處理方法、漩渦和曲線等設(shè)計(jì)元素均被運(yùn)用在設(shè)計(jì)裝飾之中，包括中國傳統(tǒng)的“回形紋飾”“云紋”線腳也隨處可見。裝飾元素相互穿插，描繪了鼓浪嶼特有的豐富多彩的建筑裝飾景觀。

假設(shè)將建筑看成一個(gè)整體，將建筑比喻成人物，那么建筑的外部雕飾便是人物身上的服飾，服飾的樣式和風(fēng)格展現(xiàn)了人物的氣質(zhì)和內(nèi)涵，即體現(xiàn)了建筑的精神和靈魂。鼓浪嶼建筑雕飾作為鼓浪嶼建筑的重要組成部分，除了具有特定的裝飾功能外，還展現(xiàn)特定歷史，人文背景下的時(shí)代文化特征，反映了特定時(shí)代下設(shè)計(jì)師的思想、和建造者的喜好及民眾的審美情趣等。

四、鼓浪嶼雕飾的成因

在鼓浪嶼一百多年殖民殖民化背景下，鼓浪嶼也持續(xù)進(jìn)行了近百年的建筑活動。期間，大量的領(lǐng)事館、教堂、學(xué)校等建筑，以及到后期的華僑建筑，形成了鼓浪嶼特有的建筑風(fēng)貌。因此，鼓浪嶼建筑具有鮮明的歷史時(shí)代特點(diǎn)，多數(shù)建筑吸收了西方不同風(fēng)格的建筑元素，如巴洛克風(fēng)格、哥特式、拜占庭式、文藝復(fù)興風(fēng)格等。各類建筑中雕飾的題材的豐富性和形式的多樣性與鼓浪嶼當(dāng)時(shí)的歷史和人文環(huán)境是息息相關(guān)的。

首先，鼓浪嶼建筑的多樣性受到西方折衷主義建筑思潮的影響：20世紀(jì)初期，歐美國家的建筑師大多注重建筑形式的新、奇、美，任意模仿歷史上各種建筑風(fēng)格，“不講求固定的形式，對不同國家的各個(gè)歷史時(shí)期的建筑風(fēng)格并進(jìn)行自由拼湊和組合”是當(dāng)時(shí)建筑折衷主義思潮的特點(diǎn)。鼓浪嶼建筑風(fēng)格的五花八門及雕飾的多樣性，正是在這種多元文化碰撞與交融的大背景之下產(chǎn)生的。其次，鼓浪嶼殖民中期西方建筑文化的強(qiáng)行輸入與傳播，逐漸受到當(dāng)?shù)亟ㄖ幕呐懦?，純粹西方建筑的模式在鼓浪嶼出現(xiàn)了“水土不服”的現(xiàn)象，包括設(shè)計(jì)師、工匠，建筑材料等，均呈現(xiàn)出明顯的地域特征。這些地域特征，在雕刻裝飾形式上，主要體現(xiàn)在西方的裝飾圖案和東方特有文化寓意的中式裝飾題材的結(jié)合；在建筑材料上，則體現(xiàn)在用當(dāng)?shù)夭牧媳憩F(xiàn)西方建筑裝飾特點(diǎn)的做法，如選用水刷石、或海蠣殼作為雕飾面層用材。在建筑風(fēng)格及建筑裝飾上，出現(xiàn)了典型的地域特點(diǎn)。再次，殖民后期，海外華僑歸國發(fā)展或定居，在參與鼓浪嶼的建設(shè)過程中，為了彰顯他們在國外經(jīng)商的見識或者財(cái)富，大力興建土木。他們帶來的西方建筑風(fēng)格的設(shè)計(jì)圖紙，在被理解、消化、吸收、改進(jìn)的過程中，夾雜著建造者報(bào)效鄉(xiāng)土的熱忱，形成了整個(gè)鼓浪嶼地區(qū)建筑風(fēng)格的一種特有模式。

鼓浪嶼建筑雕飾經(jīng)歷了早期西方建筑雕飾的洗禮之后，進(jìn)入到對西方建筑文化從“排斥”到“改造”，從“不自覺模仿”到“主動吸收和模仿”的過程。島上建筑文化和雕飾文化呈現(xiàn)出不斷變化、融合的趨勢，表現(xiàn)在各種東西方裝飾元素、裝飾題材、裝飾材料彼此之間相互結(jié)合、相互穿插、相互滲透。一幢建筑里面既有閩南當(dāng)?shù)夭牧?，也有引自西方或者東南亞的材料，不同雕飾風(fēng)格常常在同一建筑物中出現(xiàn)，顯得別致又新穎。這種“亦中亦西”“百花爭鳴”的雕飾特色，展現(xiàn)了鼓浪嶼建筑文化在與多元文化的較量和影響下，由嬗變到交融的演化歷程。

五、總結(jié)

鼓浪嶼的建筑特色展現(xiàn)了島上特有的文化氣象，開創(chuàng)了中國近代建筑形式的新風(fēng)貌，具有極高的建筑歷史和藝術(shù)價(jià)值。其雕飾選材、形式、風(fēng)格的多樣化，充分體現(xiàn)了當(dāng)時(shí)的歷史文化背景，是東西文化沖突、碰撞、包容的產(chǎn)物，體現(xiàn)了建筑與裝飾、點(diǎn)綴的嬗變與交融。為我們留下了寶貴的建筑文化遺產(chǎn)。鼓浪嶼建筑雕飾的選材，形式、風(fēng)格均有較高的參考和研究價(jià)值，它有助于當(dāng)代設(shè)計(jì)師跳脫出固有的建筑風(fēng)格和思維定式，在跨區(qū)域甚至是全球建筑裝飾中，尋找創(chuàng)作和設(shè)計(jì)的靈感，推陳出新，設(shè)計(jì)出更具時(shí)代特色的建筑裝飾作品。