安徽古村查濟(jì)，藏在深山幽谷中的璞玉

李蕊娟

在黃山山脈北部的群山之中、在太平湖北岸，深藏著令人稱奇的古村落———查濟(jì)，它是中國現(xiàn)存最大的古民居群之一。不同于烏鎮(zhèn)的熱鬧繁華，不似麗江的絢麗浪漫，它如同幽谷中的璞玉保留著迷人的質(zhì)樸，這里的祠堂、這里的名人故事還在坊間流傳著。

千年古鎮(zhèn)大有來頭

查濟(jì)之行頗為驚艷。皖南的古村落也去過多次，西遞、宏村的喧囂已經(jīng)讓人疲倦，而查濟(jì)始終讓我有種“養(yǎng)在深閨未識”的神秘感。“十里查村九里煙，三溪匯流萬戶間。祠廟亭臺塔影下，小橋流水杏花天?！边@是在很早之前就拜讀過的關(guān)于查濟(jì)的詩句，腦海里不斷回放著查濟(jì)古村的構(gòu)造，驚覺這首詩非常形象地描述出了一個立體的查濟(jì)。

查濟(jì)古村落群坐落于安徽省涇縣桃花潭鎮(zhèn)，距縣城60公里。此地離黃山一個半小時車程。它位于黃山山脈北部，東靠桃花潭、南靠太平湖、西北與九華山毗連。

村莊方圓30余平方公里，始建于隋初，興于宋元，鼎盛于明清，廢毀于晚清及近代，至今已有1 300多年的歷史。它的規(guī)模之大，在皖南堪稱第一，也是中國現(xiàn)存最大的古村落群之一。

這座古村四面環(huán)山，有三條溪水呈川字型穿村而過。沿水量最大的許溪溯流而上，古樹掩映中，依河而建的徽派古居如水墨畫般美麗。早在明朝嘉靖年間，查濟(jì)古村就制定出村落規(guī)劃圖，“依山造屋，傍水結(jié)村”，民居的分布格局巧妙地運用中國古典園林藝術(shù)的借景、對景等手法，形成“門外青山如屋里，東家流水入西鄰”的“天人合一”的格局。

村外有鐘秀、平嶺、巴山、石門四門；環(huán)繞村圍有如松、青山、巴山三塔；村內(nèi)有岑溪、石溪、許溪三條小溪穿村而過。其中主溪流許溪河兩岸為商業(yè)、經(jīng)濟(jì)、文化中心。明朝三品官查絳曾有詩云：“武陵深處是誰家？隔河兩岸共一查。漁郎不怕漏消息，相約明年看桃花?！?/p>

登高遠(yuǎn)眺，村落盡收眼底，民居呈人字形分布，綿延10余里，古村青磚黛瓦，馬頭墻重重疊疊，鱗次櫛比，幾乎所有的明清建筑都雕梁畫棟，氣度恢宏。查濟(jì)古村規(guī)模很大，至今保留著明清老房子200多幢，祠堂5座，古廟3座，古橋30余座。借用《紅樓夢》中的《杏簾在望》一詩放在這里倒是十分的貼切：杏簾招客飲，在望有山莊。陵荇鵝兒水，桑榆燕子梁。一畦春韭綠，十里稻花香。盛世無饑餒，何須耕織忙。

許溪兩岸房屋鱗次櫛比，清一色的花崗巖石板路遍布全村的大小街道長巷，素有“查村查（遮）半天”之贊譽?！笆锊榇寰爬餆煟獏R流萬戶間，祠廟亭臺塔影下，小橋流水杏花天?！彼木湓娫~，既道出了查濟(jì)的概況，也寫出了查濟(jì)當(dāng)年的盛景。

查濟(jì)村民，十有八九姓查。據(jù)宗譜記載，查姓原是周朝伯禽的后代。由《查濟(jì)歷史大事記》可知，查姓始遷之祖為查文熙。查文熙公生于南北朝陳宣帝大建初年，隋大業(yè)三年明經(jīng)登第，受封為天臺宰，后任宣州刺史。公元618年唐高祖登位，又召兼任池州刺史。從此往返宣、池兩地，途徑查濟(jì)，被這塊秀麗的山水風(fēng)光所吸引陶醉。公元625年致仕歸里，遷居查濟(jì)，開辟村落，距今已有1 380年歷史。

經(jīng)過長期的繁衍生息，再加上查文熙本人為官宦出身，以嚴(yán)治家，以禮待人，注重教育，歷代子孫大多數(shù)均為官宦。直至四十八世祖查誠為池州刺史，率兵御寇，（黃巢起義）于陵陽縣戰(zhàn)死，唐文宗惜之，敕封王爵，官位一品，并賜匾額“忠烈”，建廟宇祭祀。宋宣和年間，查姓五十九世祖查遠(yuǎn)官封浙江都司，后升任光祿寺正卿。其后裔常年奔波于江浙一帶經(jīng)商為業(yè)，逐漸在浙江海寧、江西婺源、江蘇丹陽等地開辟了新的村落，如清代大畫師查士標(biāo)、當(dāng)代武俠小說大師金庸（查良鏞）就是其代表人物。

藏在深山中的璞玉

查濟(jì)古鎮(zhèn)環(huán)水而居，隱藏在黃山腳下，悠悠地散發(fā)古雅氣息。那些房墻已在許久的潮濕氣息下變得斑駁不堪，布滿了青苔，但在這破敗頹廢之下卻有著厚重的滄桑之美。不同于烏鎮(zhèn)的熱鬧繁華，不似麗江的絢麗浪漫，它如同藏在深山中的璞玉，保留著迷人的質(zhì)樸。

可能正是游客少的緣故，那些村民都極為熱情樸素，只要打聲招呼就可以隨意走入那些深宅大院，他們是沒有絲毫戒備心理的，老人的眼神是溫潤的，靜靜的享受著生活給予他們的一切。每個看似破敗的深宅大院都似乎是一段歷史的濃縮，在這個如世外桃源之地靜靜訴說世代繁興的家族歷程。

在這里，除了供居住用的民居外，現(xiàn)存的遺跡主要是祠堂和牌坊，這些都是元明清時代留下的老宅子，它們都深深打上了氏族時代里彰顯孝道和祖先崇拜的烙印。其中，最著名的要數(shù)二甲祠、寶公祠、愛曰堂等祠堂了。查濟(jì)祠堂眾多，因為所在之地查姓人群非常龐大，據(jù)說在極盛的明末清初有十萬人口之巨，查姓人從1 300余年前開始繁衍生息，支系叢生，一旦某一支系發(fā)達(dá)，后人就會建祠堂以光宗耀祖、鞭策后人。

在查濟(jì)，祠堂里的木雕也特別有名。素有“奇葩三雕，交相輝映”之說。三雕就是用在建筑上的木雕、磚雕和石雕。在查濟(jì)的民居、祠堂、牌坊、橋梁、墓室等建筑上，處處散落著三雕的身影，或優(yōu)雅，或雄渾，或繁復(fù)，姿態(tài)各異，美輪美奐。

除了這些比較有名的祠堂外，查濟(jì)還有很多古建筑也是很有特點的。查濟(jì)古村老式的民居鱗次櫛比，黝黑的屋瓦、淺灰的馬頭墻連成一片。馬頭墻也叫風(fēng)火墻，高筑于山墻之上，雄偉壯觀，即可防盜又可防火。

進(jìn)入古宅大門便是庭院，不少人家庭院內(nèi)設(shè)有花壇、盆景，多栽種牡丹（取吉祥富貴之意）、天竹（取紅紅火火之意），庭院寬敞的人家還在院落中栽幾棵果樹，如枇杷、石榴、柿子、棗子之類，栽上一棵桂花四季常青、金秋飄香；臨水的人家還建有水榭，既可賞魚又可觀花，體現(xiàn)了村民的閑情逸致。

殷實的家庭在建造房屋時都會在廳堂前建有天井，作用是通風(fēng)采光和區(qū)分上下堂之用，另外就是取四水歸堂“肥水不流外人田”之意，水為財，要關(guān)住財水在家中。天井下石板輔面，有設(shè)置精巧的明溝或暗溝將水排出。天井還可以使人在家中享受“日月星辰”之靈氣，觀“風(fēng)霜雨雪”之雅趣，達(dá)到天人合一的境界。天井兩側(cè)井壁下有石雕碑刻，有長方形、正方形。石碑大部分是青石板，石質(zhì)細(xì)膩，質(zhì)地堅固，刻圖清晰，幾百年后如同新雕一樣。圖案有“麒麟送子、書香之家、喜鵲登梅、鳳穿牡丹、五子登科”等。從這里，我們可以看到古人對于生活物件的講究，建造時的敬業(yè)精神，一種對于美的不懈追逐。

這期間路過一個頗大的古居，院子也很大，里面的老人看到我們進(jìn)來，很熱情地向我們介紹，他的祖上曾出了位舉人。從外觀來看，也能感覺出這家肯定是大戶人家?，F(xiàn)在老人居住在這里，養(yǎng)著雞，種些小菜，倒也悠哉。逛完古村，已是傍晚時分。沿著另外一條路，繞了村子一圈，我們又回到村口住的地方，此時，我們也打定主意，明天早起拍攝美景。

相比麗江大理的游人涌動，這里真是安靜極了，沒有大紅燈籠，沒有酒吧，沒有過多的商鋪賣店。在這里，可以休憩你疲憊的靈魂，在幽然的夜色里，伴隨著那些大自然發(fā)出的聲響，我竟這樣進(jìn)入了甜蜜的夢鄉(xiāng)。

早上5點半，被鬧鐘鬧醒，迅速地洗漱后，我們就出發(fā)了。第一地點選擇了能拍攝到查濟(jì)全景的一戶居民樓頂，早上人不多，我們可以在樓頂盡情地拍，估計很多游客還在夢鄉(xiāng)。站在樓頂，俯瞰全村，雖然才是清晨時分，但是大多數(shù)村民們已經(jīng)在忙碌了。婦人們在小溪邊洗著衣服嘮著家常，男人們在小道上挑著擔(dān)子拉著板車，真是一幅日出而作、日落而息的美好畫卷。白墻黑瓦的屋頂上，還有整群嘰嘰喳喳的麻雀，飛來飛去。滿眼望去，炊煙裊裊，東邊的太陽也漸漸升起來了。

下樓后，我們一邊向前走，一邊拍攝村民的悠閑生活。清晨行走在這里，四周是一座座小橋，潺潺的流水，鱗次櫛比的古民居，莊嚴(yán)肅穆的祠堂，生命力極其旺盛的古樹，閑散安逸的村民，拿著畫本零零散散坐在路邊寫生的藝術(shù)生。這樣一座散發(fā)著古樸氣息的古村落，頗有一種“養(yǎng)在深閨人未識”的感覺。

隱居“桃花源”的法國紳士

令人驚奇的是，查濟(jì)常年住著一位名叫于連的法國人，他不是游客，而是在此定居！于連22歲大學(xué)畢業(yè)那年，加入“海外志愿者”項目來到亞洲。當(dāng)時在他想象里，中國是這個地球上“最遠(yuǎn)”的地方了。那段時間，他為聯(lián)合國教科文組織工作，調(diào)查過周莊等古鎮(zhèn)的建筑情況，搜集了很多資料，寫了不少文章。通過這些深入的調(diào)查研究，對中國的歷史、古建筑乃至中國古代文化都有了強烈的興趣。

2003年一次偶然的機會，于連到查濟(jì)村采風(fēng)，“到處是奇山秀水，這個原始鄉(xiāng)村的自然環(huán)境太優(yōu)美了?！眮淼竭@里他一下就被吸引住了，再也不愿走。村子里有一棟有700年歷史的廢棄老宅，已經(jīng)很久沒有人住了。他將房子買下，請來當(dāng)?shù)毓そ?，?個月時間進(jìn)行修繕。

于連還給院子做了非常中式的圍墻。在整修房子的時候，他曾花了工夫研究李漁。他照著李漁的書，畫下了墻洞的花樣，拿給匠人們看。匠人們一看就明白了，幫他做出了古色古香的中式圍墻和裝飾。于連告訴我們：“他們雖然是農(nóng)民，可是骨子里很高級?！庇谶B翻開《中國古代繪畫名作輯珍———仇英》，指著其中一張畫說，中國古代人的生活是最高級的。那張畫上，一個古人悠然地坐在房間里，看著窗外群山，聽松濤陣陣。房間里僅僅一桌一榻，別無他物。所有的窗戶和門都是打開的，自然和人融為一體。于連看著這棟古色古香的老房子很是自豪，此后，便在這里定居下來。更有趣的是，他與女友———南京某小學(xué)的體育老師景小姐，在查濟(jì)古村舉行了中國傳統(tǒng)婚禮。

別看房子陳舊，于連的這個家可大有來頭，那是査濟(jì)村最古老的建筑“德公廳”的后進(jìn)院落。房前有一座元順帝敕封“永德公”為“明羲官”而建造的牌坊，和許多皖南古建筑一樣，德公廳的天井是矩形的，大廳呈五開間，體現(xiàn)著涇縣古民居的宏大規(guī)模。“坐在院子里，看著遠(yuǎn)處環(huán)繞的群山，喝喝茶，生活就很美了。”這個法國人搖晃著手里的紫砂茶杯笑著說。

喝一杯本地出產(chǎn)的云霧茶，倚欄看著小河流過村子。生活圍繞著這條小河有條不紊地展開：女人們在河里洗衣、淘米，幾個孩子在河對岸玩著打仗游戲，寫生的學(xué)生們安坐著畫畫。院子里有兩棵樹之間掛著一根繩，繩上晾著一塊布。阿姨說不好看，要把它藏起來。于連一揮手，說：“這就是生活。”

于連的妻子說，這里的生活比南京慢很多，也簡單得多，連飯菜都香很多。村里沒有什么夜生活，所有人都睡得很早。早晨，在鳥語花香中醒來，可以賴一會床。這里聽不到喇叭聲，也沒有什么事情催著人晚睡早起。

査濟(jì)的每個導(dǎo)游路過村中的小溪，都會指著于連的住所對來客說：“我們這里很美，連法國人都在這里安家！”于連無形中成了查濟(jì)的一張名片。

有人說查濟(jì)是一塊典藏在深山幽谷中的璞玉，歲月的浸潤使它變得灰白、雅致；四座群山像巨掌環(huán)繞著它，而它就是手掌中的一件修煉千年的珍寶。也有人把它看作是一位恬淡隱忍的老者，他虛懷若谷，敦厚古樸，不與世俗爭鋒，怡然自得。

走完查濟(jì)，很容易讓人聯(lián)想到桃花源。查濟(jì)的幽僻、與世隔絕都深深攫住了我的心。來了，便不想離開，或許這是此刻的我對這座古村最想說的話。