墾牧文化 江海文化之光

張建國(guó)

（啟東市張謇研究會(huì)，江蘇啟東，226200）

墾牧文化 江海文化之光

張建國(guó)

（啟東市張謇研究會(huì)，江蘇啟東，226200）

通海墾牧公司第一屆股東合影，前排右二為張謇

清光緒二十六年（1900），經(jīng)多次考察通海交界處的呂四場(chǎng)海灘荒地后，張謇論證開(kāi)辦墾牧公司的可行性方案。經(jīng)考察，專家認(rèn)為鹽堿地可種植棉花。于是張謇決定廢灶興墾，既可以安排沿海地區(qū)大批的勞動(dòng)力，又可解決大生紗廠的原料問(wèn)題。清光緒二十七年（1901）五月，張謇等籌資興辦的通海墾牧股份有限公司正式成立。公司成立后，開(kāi)墾荒灘，修筑海堤，經(jīng)營(yíng)鹽業(yè)，墾牧植棉，開(kāi)辦工廠，興辦教育。張謇把人生的坐標(biāo)從做官轉(zhuǎn)為腳踏實(shí)地辦實(shí)業(yè)與教育兩件大事。

發(fā)源于呂四場(chǎng)的墾牧文化因其獨(dú)特的稟賦和區(qū)位，孕育和形成了江海平原上特色鮮明、富有魅力的文化。追溯歷史，在長(zhǎng)期的墾牧實(shí)踐中積淀起來(lái)的墾牧文化在許多領(lǐng)域領(lǐng)時(shí)代之潮流，開(kāi)風(fēng)氣之先導(dǎo)，既包含著對(duì)中國(guó)傳統(tǒng)文化的繼承和近代化改造，又包含著對(duì)外來(lái)文化的中國(guó)化改造，從而形成中西合璧、古今結(jié)合的中國(guó)早期近代化思想。今天我們研究江海文化，其中在呂四場(chǎng)孕育的墾牧文化，其內(nèi)涵和價(jià)值不言而喻。

第一，張謇倡導(dǎo)的墾牧文化，既具有中國(guó)傳統(tǒng)文化特點(diǎn)，又體現(xiàn)獨(dú)特的吃苦耐勞、自強(qiáng)不息的特征。張謇通過(guò)屢次科考而至狀元及第，傳統(tǒng)的儒家學(xué)說(shuō)使他在潛移默化中形成了儒家文化的價(jià)值觀念，在他身上可看到忠君愛(ài)民、憂國(guó)憂民、講究氣節(jié)、謙遜儉樸、艱苦奮斗的儒雅風(fēng)度。江海獨(dú)特的風(fēng)土人情又孕育了張謇特有的文化性格。在創(chuàng)辦通海墾牧公司時(shí)，張謇不怕冒風(fēng)險(xiǎn)，甘心受辛勞，殫精竭慮，以百折不撓的精神，經(jīng)十年努力才初具規(guī)模。大規(guī)模沿海灘地圍墾，這在中國(guó)歷史上是從未有過(guò)的事，周期長(zhǎng)，風(fēng)險(xiǎn)大，而灘涂圍墾獲得的回報(bào)則相對(duì)很晚。1905年夏天，一場(chǎng)連續(xù)5晝夜的大風(fēng)暴來(lái)臨，浪潮足有1丈多高，歷盡千辛萬(wàn)苦剛剛建成的7條長(zhǎng)堤都被沖毀，牧場(chǎng)羊群幾乎完全失散，可以說(shuō)全軍覆沒(méi)。這場(chǎng)狂風(fēng)巨潮把公司股東繼續(xù)投資的勇氣都沖掉了，當(dāng)時(shí)一些有錢人不愿投資。是年，當(dāng)公司決定再招新股8萬(wàn)兩時(shí)，只有大生紗廠投資2萬(wàn)兩。面對(duì)這一嚴(yán)峻的形勢(shì)，張謇沒(méi)有退縮，而是繼續(xù)籌劃補(bǔ)救辦法。直至1910年才收足30.9萬(wàn)兩，彌補(bǔ)公司募集開(kāi)發(fā)資金之不足。據(jù)姚謙在《張謇農(nóng)墾事業(yè)調(diào)查》一書中介紹，民國(guó)年間曾任福泰公司第四任管墾者的葉胥原口述：“當(dāng)年通海墾牧公司初辦，出外一片海灘，中飯不知何處吃，張謇叫每人切幾片年糕，烘熟了，用紙包著，放在棉衣服的口袋里，用人的體溫使年糕保溫，路上肚子餓了拿出吃。張謇本人也是這樣做的?！睆堝缼ьI(lǐng)下的墾荒大軍在呂四場(chǎng)沿海開(kāi)發(fā)中這種吃苦耐勞、堅(jiān)韌不拔、自強(qiáng)不息、敢為人先的艱苦創(chuàng)業(yè)精神，正是中華民族精神精華的體現(xiàn)，也是江海文化的閃光點(diǎn)。

第二，張謇倡導(dǎo)的墾牧文化，包容會(huì)通，海納百川，以其開(kāi)放的精神實(shí)現(xiàn)了他墾牧事業(yè)的成就。在當(dāng)年的呂四場(chǎng)，來(lái)自東西南北各個(gè)地方的移民紛紛帶來(lái)了各地的風(fēng)土人情和文化習(xí)俗，他們自強(qiáng)不息、思想活躍、勤儉樸素，具有開(kāi)拓進(jìn)取和包容會(huì)通精神。為開(kāi)墾荒灘，每逢災(zāi)年，張謇實(shí)行平糶招工，即以工代賑。僅1902年和1906年兩次發(fā)生大春荒，通海墾牧公司通過(guò)“平糶”每日招募農(nóng)民10000人左右。1911年3月31日，張謇在墾牧公司第一次股東會(huì)演說(shuō)中回憶公司成立10年之歷史，這樣說(shuō)道：“今各股東所見(jiàn)各堤之內(nèi)，棲人有屋，待客有堂，儲(chǔ)物有倉(cāng)，種蔬有圃，佃有廬舍，商有廛市，行有涂梁，若成一小世界矣。而十年以前，地或并草不生，人亦雞棲蜷息，種種艱苦之狀未之見(jiàn)也。鄙人所以陳述者，欲為營(yíng)業(yè)投資之股東與實(shí)業(yè)目的之辦事人，有休戚相關(guān)之意，即不共甘苦，亦不可不知其甘苦耳”（《張謇全集》第4卷第182頁(yè)）。由此看來(lái)，大量移民的流動(dòng)性使得張謇審時(shí)度勢(shì)，順應(yīng)時(shí)變，包容眾生，經(jīng)艱苦努力，讓佃者人人有廬舍，在墾區(qū)落戶定居。正是張謇這種包容會(huì)通、海納百川的開(kāi)放精神，吸引了10多萬(wàn)墾荒大軍，完成了近代史上的這一沿海開(kāi)發(fā)壯舉，實(shí)現(xiàn)了他墾牧事業(yè)的偉大成就。

第三，張謇倡導(dǎo)的墾牧文化，以其先進(jìn)的開(kāi)發(fā)理念、世界眼光與現(xiàn)代意識(shí)，孕育了近代工業(yè)文化，培育了企業(yè)精神，推進(jìn)了近代中國(guó)工業(yè)化進(jìn)程。清光緒二十五年（1899），張謇先在通州唐閘辦大生一廠，清光緒三十三年（1907）在崇明外沙久隆鎮(zhèn)南辦大生二廠，1916年在海門常樂(lè)鎮(zhèn)南籌辦大生三廠。大生二廠不辦在崇明本島，而辦在崇明外沙，又先于海門三廠，主要為了原料、交通關(guān)系。張謇曾說(shuō)：崇明外沙新種洋花，五倍于崇明，且與通州陸地可通，而呂四場(chǎng)的久隆鎮(zhèn)地方，距通州唐閘正廠陸路160里。于是向商部呈報(bào)請(qǐng)準(zhǔn)另行集股，在崇明外沙建設(shè)分廠。為擴(kuò)大生產(chǎn)規(guī)模，提高棉紗品質(zhì)，張謇聘任曹家鎮(zhèn)人郁芑生赴英國(guó)考察，選購(gòu)當(dāng)時(shí)最有名的“好特白爾廠”紗機(jī)14000錠。1907年4月17日，也就是大生第一次開(kāi)股東會(huì)前不久，有26000紗錠的大生二廠開(kāi)機(jī)，原先唐閘的紗廠就叫作正廠。隨后成立大生紡織股份有限公司，統(tǒng)一管理正廠、分廠。張謇在呈請(qǐng)商部注冊(cè)時(shí)大生獲準(zhǔn)專利20年，百里內(nèi)不準(zhǔn)別家辦紗廠，在南通一帶取得名正言順的壟斷地位。大生二廠開(kāi)辦后生產(chǎn)的14支“壽星牌”紗，條勻色白，信譽(yù)很高，在上海一直和外國(guó)品牌相抗?fàn)帲幸欢ㄖ?。由此可?jiàn)，近120年前，張謇創(chuàng)辦大生紗廠，以此開(kāi)啟了實(shí)業(yè)救國(guó)道路的艱辛探索。當(dāng)年張謇興辦的大生紗廠積淀了深厚的企業(yè)文化，以其先進(jìn)的開(kāi)發(fā)理念、世界眼光與現(xiàn)代意識(shí)，開(kāi)放、創(chuàng)新、求實(shí)、敬業(yè)、奮進(jìn)，培育了一代代大生人，使企業(yè)形成強(qiáng)大的凝聚力、向心力，激勵(lì)著一代代大生人在可持續(xù)發(fā)展的征途上不斷創(chuàng)造新的業(yè)績(jī)。

第四，張謇倡導(dǎo)的墾牧文化，以“父教育、母實(shí)業(yè)”的戰(zhàn)略構(gòu)想，形成了以規(guī)劃統(tǒng)籌的一整套城鄉(xiāng)一體化發(fā)展愿景，在通海地區(qū)留下了輝煌的事業(yè)和先進(jìn)的思想理念。通海墾牧公司一成立，立即按預(yù)定規(guī)劃筑堤。堤分為外堤、里堤和格堤。外堤是圍海擋潮大堤，里堤是通海河港沿岸堤，格堤是各區(qū)周圍的小堤。這套完整的水利設(shè)施有利于擋住海潮、清洗土壤鹽堿、降低地下水位。對(duì)土地規(guī)劃，堤內(nèi)分區(qū)，區(qū)內(nèi)分匡，匡內(nèi)分排，排內(nèi)分垗，每垗20畝。垗與垗之間有垗溝，排與排之間有排河，區(qū)與區(qū)之間有堤有河有馬路，過(guò)堤過(guò)河有涵有橋，出海港口建閘，全境道路四通八達(dá)。在筑堤、開(kāi)河、建閘的同時(shí)，十分注重綜合治理，達(dá)到河成、堤成、渠成、路成、綠化成。在規(guī)劃中，堅(jiān)持工農(nóng)業(yè)生產(chǎn)、城鎮(zhèn)建設(shè)一體化。據(jù)《墾牧鄉(xiāng)土志》介紹，通海墾區(qū)建成后，各地的佃戶紛至沓來(lái)，公司把土地租給佃戶，收到的租稅用于建鎮(zhèn)造閘、興辦學(xué)校和建造廠房。張謇為墾牧公司所在地取名“海復(fù)鎮(zhèn)”，取“滄海復(fù)桑田”之意。外來(lái)商人紛紛定居海復(fù)鎮(zhèn)，設(shè)店經(jīng)商。到1908年，河南街與河北中心街已形成一體，總長(zhǎng)近兩里，呈現(xiàn)一派商業(yè)繁榮景象。張謇籌資建成的通海墾牧股份有限公司經(jīng)10年的艱辛苦斗，使大生系統(tǒng)企業(yè)包括墾牧、棉紡織、機(jī)械、面粉、榨油、制鹽、內(nèi)河及長(zhǎng)江航運(yùn)、碼頭、倉(cāng)庫(kù)、金融、房地產(chǎn)等30多家企業(yè)。在創(chuàng)辦一批企業(yè)的同時(shí)，還興辦了一批新型的學(xué)校。為培養(yǎng)公司急需的人才，張謇在呂四場(chǎng)海復(fù)鎮(zhèn)及七個(gè)堤鄉(xiāng)，創(chuàng)辦慕疇女子初級(jí)小學(xué)等7所初級(jí)小學(xué)和1所墾牧高等小學(xué)，既學(xué)理論和文化科學(xué)知識(shí)，又搞實(shí)驗(yàn)活動(dòng)，還建起學(xué)生實(shí)習(xí)基地，為大生紗廠發(fā)展和墾荒植棉培養(yǎng)大量的農(nóng)業(yè)科技人才。史學(xué)家章開(kāi)沅在為新版的《張謇全集》所寫的序言中這樣評(píng)價(jià)張謇：“大生紗廠的初見(jiàn)成效，感動(dòng)了中國(guó)，更感動(dòng)了張謇自己。他沒(méi)有就此卻步，而是更為奮勇向前，興辦通海墾牧公司，創(chuàng)建通州師范學(xué)校，設(shè)立南通博物苑，乃至參與舉辦南洋勸業(yè)會(huì)等等，無(wú)一不是開(kāi)風(fēng)氣之先的大舉措，無(wú)一不是在神州大地上萌現(xiàn)的新事物?！?/p>

張謇倡導(dǎo)的墾牧文化，發(fā)源于呂四場(chǎng)，而在廣袤的江海平原開(kāi)花結(jié)果。張謇領(lǐng)導(dǎo)的通海墾牧公司在推進(jìn)沿海開(kāi)發(fā)的進(jìn)程中，先后有10萬(wàn)大軍肩挑手推大遷移，大舉北上推進(jìn)墾荒，直至連云港云臺(tái)山腳下，綿亙500多公里圍地500萬(wàn)畝，墾荒近兩百萬(wàn)畝。經(jīng)20多年經(jīng)營(yíng)，先后創(chuàng)辦了50個(gè)萬(wàn)畝以上的墾牧大公司，養(yǎng)活了幾百萬(wàn)人，造福一方，其影響遍及全國(guó)，在中國(guó)是從未有過(guò)的事，在中國(guó)近代史上留下了輝煌的一頁(yè)。

江海文化既與講仁愛(ài)、重民本、守誠(chéng)信、崇正義、求大同等中華傳統(tǒng)文化的思想精華有著內(nèi)在一致，又具有包容、自強(qiáng)、開(kāi)拓、崇文、務(wù)實(shí)、細(xì)作的地域文化特色。當(dāng)年張謇領(lǐng)導(dǎo)的墾牧大軍在與自然界的搏擊中，吃苦耐勞、務(wù)實(shí)肯干、開(kāi)拓創(chuàng)新，使得近代南通成為全國(guó)重要的鹽業(yè)基地、紡織基地、教育基地，并孕育出了墾牧文化。正如章開(kāi)沅教授評(píng)價(jià)的那樣：“張謇的事業(yè)又并非局限于實(shí)業(yè)與教育兩大部類，而是謀求通海地區(qū)經(jīng)濟(jì)、文化和整個(gè)社會(huì)的協(xié)調(diào)發(fā)展?！?/p>