探析擒拿秘籍《九重天》之《總訣》

劉明亮+常先坤+張洵赫

摘 要：文章運(yùn)用文獻(xiàn)分析法、專家訪談法，并結(jié)合自身的實(shí)踐體會，深入剖析擒拿秘籍《九重天》中《總訣》的內(nèi)容；解讀“無極訣”“陰陽訣”“三才訣”到“九宮訣”之間的相互關(guān)系；揭示擒拿技術(shù)和理論的核心以及《總訣》的重要性；彰顯《總訣》在擒拿技術(shù)和理論中的顯著價值。

關(guān)鍵詞：擒拿 秘籍 總訣 探析

中圖分類號：G85 文獻(xiàn)標(biāo)識碼：A 文章編號：2096—1839（2016）09—0018—03

《九重天》是一部非常罕見且珍貴的武林秘籍且非常神秘。《九重天》雖然僅有短短15頁， 10個口訣，共1763個篆字，但詳述了擒拿的概層次況、內(nèi)功心法、經(jīng)典技術(shù)、技法原則等內(nèi)容，是一部介紹人體結(jié)構(gòu)、人體要害部位的擒拿著作，是一部闡述擒拿技術(shù)和技法的擒拿經(jīng)典，是一部闡述擒拿內(nèi)功注重性命雙修的擒拿秘籍?！翱傇E”是《九重天》開篇明義的第一個口訣。

1 《總訣》的原文和破譯文

為防秘籍外泄，擒拿秘籍《九重天》中的10篇口訣全部用很難看懂的篆體書寫，而且每篇口訣的篆字都是“無序地”排列組合，沒有師父口傳心授的不著文字的“心訣”，根本無法直接閱讀。《總訣》也不例外，其原版的文稿見圖1所示。

《總訣》的破譯法為《心訣》第一句：“隔二跳一逢四看”。就是讀時需從左一“擒”開始，隔二字向下讀，再隔一字向下讀，如此讀下去至全文兩遍后，得出前16句，最后一遍由第三字“練”字起，隔四字讀，直至讀完，得出最后3句?！犊傇E》破譯文全文如下：

“擒拿技法先師傳，世人鮮有知中解。只擒不拿妄費(fèi)力，只拿不擒反招打。

分筋斷骨扣鎖忙，掐穴拿脈自主張。擒技拿法分陰陽，五行三才內(nèi)中藏。

七星八卦九宮定，兩儀三才見柔剛?；煸粴馀喔?，四正四隅按八方。

內(nèi)講三家分氣道，外有七星變化強(qiáng)。屈直橫豎斜正面，翻轉(zhuǎn)盤旋腰主張。

步法走轉(zhuǎn)分八字，身法意氣仔細(xì)詳。手法要合精變化，用法要合循環(huán)使。

二人對手腕中求，動手制敵步法分。上下前后左右使，肩肘膝胯頭手足。

出手疾分乾坤手，周流圓活鬼神愁。入我門來心宜靜，修身養(yǎng)性筋骨堅(jiān)。

頭頸軀體上下肢，松堅(jiān)活沉穩(wěn)靈巧。再明技法二十四，八法勤習(xí)莫遲疑。

練得圓活隨意變，練得擒拿是真?zhèn)鳌２坏猛箓炖?，更戒豎子與莽漢。

寧失技藝不失人，后世切記莫違訓(xùn)?！?/p>

2 譯解《 總訣 》

《總訣》共分四部分概述擒拿技理與傳承要求。第1至6句講的是學(xué)習(xí)擒拿必須懂得的基本知識；第7至13句講的是擒拿技法使用的根本原則；第14至17句講的是練習(xí)擒拿技法的步驟與方法；最后二句講的是門規(guī)和戒律。

2.1 《總訣》第一部分譯解

第一部分前三句“擒拿技法先師傳，世人鮮有知中解。只擒不拿妄費(fèi)力，只拿不擒反招打。分筋斷骨扣鎖忙，掐穴拿脈自主張”講的是擒拿必須有師承和擒拿的基本概念。擒拿是由，“擒技”和“拿技”兩種基本技術(shù)所組成。 擒技的特點(diǎn)是“分筋斷骨扣鎖忙”，而拿技的特點(diǎn)是“掐穴拿脈自主張”，擒和拿是相輔相成，互為陰陽，缺一不可，所以說“只擒不拿妄費(fèi)力，只拿不擒反招打”。

第一部分后三句是“擒技拿法分陰陽，五行三才內(nèi)中藏。七星八卦九宮定，兩儀三才見柔剛。混元一氣培根本，四正四隅按八方”。講的是研習(xí)擒拿技術(shù)的基本知識和內(nèi)容包括以混元一氣培根本的《無極訣》，以乾坤八字法為主要技術(shù)的《陰陽訣》，以行功、用功為主《三才訣》和《六合訣》，以實(shí)用技術(shù)為主的《四象訣》，以勁力為主的《五行訣》， 以擒拿機(jī)理的《七星訣》，以基本功和基本技術(shù)《八卦訣》以擒拿綜述為主的《九宮訣》。

2.2 《總訣》第二部分譯解

第二部分第一句“內(nèi)講三家分氣道，外有七星變化強(qiáng)”講的是擒拿六合訣中的天地人三才的各自都有內(nèi)三合，如天的內(nèi)三合是精氣神，地的內(nèi)三合是神形意，人的內(nèi)三合是意氣形?！捌咝恰敝噶私狻镀咝窃E》中的擒拿機(jī)理就會運(yùn)用變化。

第二部分第二句“屈直橫豎斜正面，翻轉(zhuǎn)盤旋腰主張”主要是講擒拿技術(shù)要考慮敵我肢體的曲直，要考慮到勁力的橫豎方向，還要研究敵我的方位，正面對敵和側(cè)面對敵的技術(shù)各不相同。第二部分第三、四句“步法走轉(zhuǎn)分八字，身法意氣仔細(xì)詳。手法要合精變化，用法要合循環(huán)使”是講擒拿身法、步法和手法的精妙之處，擒拿用法的總原則就是技術(shù)要循環(huán)使用。第二部分第五句“二人對手腕中求，動手制敵步法分”是指格斗實(shí)戰(zhàn)中擒拿技術(shù)主要是針對對手的手臂，技術(shù)多在自己的手法上變化，如刁、拿、鎖、扣、掐、插、挑、頂?shù)?4法都是要用雙手來實(shí)現(xiàn)。第六句“上下前后左右使，肩肘膝胯頭手足”是指擒拿技法注重變化上下、左右、前后都要有技術(shù)、有變化。肩、肘、膝、胯、頭、手、足是人體的七星一方面是針對對方的七星使用擒拿技術(shù)，另一方面要用自身的七星進(jìn)攻對手。第七句“出手疾分乾坤手，周流圓活鬼神愁”講的是擒拿出手要快，乾坤手是指《兩儀訣》中講的乾坤字法“一打二留三要手，四填五鎖六捆身，七摔八變順勢使，八字八法要認(rèn)真”和坤八字法“一順二化三拿鎖，四旋五吃六摔翻，七卸八死送無常，德者占先戒妄使”?！爸芰鲌A活”是擒拿的高級境界。

2.3 《總訣》第三部分譯解

第三部分第一、二句“入我門來心宜靜，修身養(yǎng)性筋骨堅(jiān)。頭頸軀體上下肢，松堅(jiān)活沉穩(wěn)靈巧”主要是講擒拿的很重要的一個層面是修身養(yǎng)性，內(nèi)外雙修，其最核心的方法就是要心靜。擒拿修身和技法要做到內(nèi)練一口氣、外練筋骨皮，使身體健壯而敏捷，周身上下松、堅(jiān)、活、沉、穩(wěn)而靈巧，更要做一個遵師重道、武德高尚的人，要練至神明氣和，內(nèi)氣充盈，眼神清徹、目光柔和，體態(tài)正直，舉止有度，言語謙和，通達(dá)事理，這才是擒拿內(nèi)功修為上乘功夫的體現(xiàn)。第三部分第三、四句“再明技法二十四，八法勤習(xí)莫遲疑。練得圓活隨意變，練得擒拿是真?zhèn)鳌?，是講在擒拿技法上，要明確擒拿技法的二十四字技，并要認(rèn)真按序研習(xí)八法（指的是從《無極訣》到《八卦訣》的八個訣）。要練到隨心所欲，才是真正得到擒拿的真?zhèn)鳌?

2.4 《總訣》第四部分譯解

第四部分只有兩句“不得妄使傷天理，更戒豎子與莽漢。寧失技藝不失人，后世切記莫違訓(xùn)”。講的是傳習(xí)擒拿的門規(guī)和戒律。擒拿技術(shù)絕不可輕易的使用，更不能做傷天害理的事情，要遵“道”而守“法”。不能將擒拿技藝傳習(xí)給道德品質(zhì)敗壞者和情感容易沖動、爭勝好強(qiáng)之人。如果找不到合適的傳人，寧可技藝失傳，也絕不能傳給不符合要求的人。以免遺禍后世，為天理所不容。后世一定要遵照執(zhí)行，而絕不能違背祖訓(xùn)。

3 結(jié)語

擒拿秘籍《九重天》是擒拿的至尊法寶?！犊傇E》是《九重天》開宗明義的第一篇。此訣強(qiáng)調(diào)了擒拿門規(guī)和戒律；指出了擒拿的內(nèi)涵；點(diǎn)明了練習(xí)擒拿技法的步驟與方法。擒拿本是中國上乘武技，但由于種種原因，擒拿的推廣和傳承都有待發(fā)展。

參考文獻(xiàn)：

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[7] 趙大元.實(shí)用擒拿學(xué)[M].北京：人民體育出版社，2008.

An Analysis on General Knacks in the Esoterica of Arrest Techniques--The Nine Heavens

Liu Mingliang1 Chang Xiankun2 Zhang Xunhe3（1.Department of Teaching and Research about Physical Education and Aesthetic Education， University of International Relations， Beijing 100091，China；2.Department of Physical Education of Shanghai University of Engineering Science，201620，China；3.Institution of Foreign Studies， University of International Relations， Beijing 100091，China ）

Abstract：With the methods of document analysis and expert interview， the paper make an deep analysis on the content of General Knacks in the esoterica of Arrest techniques--The Nine Heavens，combining with the help of the authors own practice experience， to explain the correlation among Knacks of Wuji， Knacks of Yin and Yang， Knacks of Sancai， and General Knacks， to reveal the core of the techniques and theories of Arrest techniques and the importance of General Knacks， and to highlight the great value of Knacks of Jiugong in terms of the techniques and theories of Arrest techniques.

Keywords：Arrest techniques Esoterica General Knacks Analysis