新“讀書(shū)無(wú)用論”，元芳，你怎么看？

蔣丹

【摘要】歷史上曾多次出現(xiàn)過(guò)“讀書(shū)無(wú)用論”，近年來(lái)，新“讀書(shū)無(wú)用論”從農(nóng)村地區(qū)開(kāi)始抬頭，呈不斷蔓延之勢(shì)席卷而來(lái)，影響著新一代國(guó)人的思想觀念和行為。筆者引用“元芳體”發(fā)問(wèn)，以引起廣大學(xué)生和家長(zhǎng)的重視。本文試通過(guò)對(duì)新“讀書(shū)無(wú)用論”的分析，挖掘該論調(diào)產(chǎn)生的原因，進(jìn)而對(duì)新“讀書(shū)無(wú)用論”進(jìn)行反思，并提出相關(guān)對(duì)策。

【關(guān)鍵詞】新“讀書(shū)無(wú)用論”；原因；對(duì)策

前言

“學(xué)而優(yōu)則仕”；“萬(wàn)般皆下品，唯有讀書(shū)高”；“頭懸梁錐刺股”；“囊螢映雪”；“鑿壁借光”等等，這些有關(guān)于讀書(shū)的名言和故事激勵(lì)了無(wú)數(shù)貧寒子弟廢寢忘食、發(fā)奮讀書(shū)，通過(guò)讀書(shū)改變了自己的命運(yùn)和人生！

而近年來(lái)，隨著我國(guó)高等教育規(guī)模的迅速擴(kuò)大，高校畢業(yè)生數(shù)量逐年遞增，我國(guó)逐步實(shí)現(xiàn)了高等教育大眾化。由此伴隨而來(lái)的是相對(duì)嚴(yán)峻的大學(xué)生就業(yè)問(wèn)題?！案欢?、“官二代”、“星二代”成為社會(huì)關(guān)注的焦點(diǎn)，而“書(shū)二代”卻很少進(jìn)入人們的視野?！耙磺薪钥蓲仯ㄓ凶x書(shū)高”的信條被顛覆，金錢成為衡量人的價(jià)值的重要尺碼，新“讀書(shū)無(wú)用論”思潮席卷而來(lái)。誠(chéng)然大家都知道讀書(shū)有用，可為什么新“讀書(shū)無(wú)用論”仍不斷擴(kuò)散，并逐漸占據(jù)市場(chǎng)，腐蝕了很大一部分人的思想和行為？處在知識(shí)核心時(shí)代，面對(duì)新“讀書(shū)無(wú)用論”的侵襲，元芳，你怎么看？這的確需要我們對(duì)新“讀書(shū)無(wú)用論”進(jìn)行深刻的反思。

一、“新讀書(shū)無(wú)用論”概述

“讀書(shū)”在當(dāng)下社會(huì)主要指當(dāng)前教育體系之下的上學(xué)，是上學(xué)的俗稱。由于古代的教育主要是讀書(shū)明理。所以要對(duì)“讀書(shū)無(wú)用論”有充分的認(rèn)識(shí)還需對(duì)照古代教育來(lái)理解。

讀書(shū)有用無(wú)用的關(guān)鍵在于了解：“書(shū)”指的是什么？“讀書(shū)”的作用又是什么？古代讀的書(shū)，不僅是指古書(shū)，更是指歷代傳承下來(lái)的經(jīng)典，那些都是人類智慧的傳承。由此，就不難明白讀書(shū)的作用是什么——讀書(shū)在于讀能讓人修身明理的書(shū)，書(shū)的作用也就是讓人了解和祖先傳承下來(lái)的經(jīng)典，或者是獲得真實(shí)有用的經(jīng)驗(yàn)。讀書(shū)的根本目的不在于身外財(cái)、物之類。若將讀書(shū)的目的歸于獲取功名利祿，自然就不能彰顯書(shū)的價(jià)值。如若因?yàn)閷?duì)名、利、財(cái)?shù)拿詰?，造成了?duì)書(shū)的迷信，最后導(dǎo)致亂讀書(shū)、讀死書(shū)、死讀書(shū)、讀書(shū)死等嚴(yán)重惡果，各種書(shū)被隨之編撰出來(lái)，實(shí)則恰與“學(xué)”背道而馳。因此，讀書(shū)有沒(méi)有用，關(guān)鍵在于書(shū)的內(nèi)容，而不在于書(shū)的概念。

具有時(shí)代性的“讀書(shū)無(wú)用論”是一種必然，根本的原因在于對(duì)什么是“書(shū)”的誤解，對(duì)“書(shū)”能干什么的誤解。古代經(jīng)典書(shū)籍其實(shí)是古人智者們的一種人性、思想、智慧的傳承，而當(dāng)今的“書(shū)”早已變了質(zhì)，變成人們獲利的工具。當(dāng)今“讀書(shū)無(wú)用論”正是因?yàn)榻逃郎S為“培訓(xùn)”的結(jié)果，將“書(shū)”理解為賺錢的工具，將“讀書(shū)”理解為追求名利的最佳途徑，將教育理解為了培養(yǎng)某項(xiàng)技能的速成工具，這確是當(dāng)今教育事業(yè)的問(wèn)題所在。

“讀書(shū)無(wú)用論”是某些個(gè)體或群體在評(píng)價(jià)社會(huì)現(xiàn)象時(shí)，因?yàn)槟繕?biāo)與現(xiàn)實(shí)間存在差距，自身難以理解或難以改變，而對(duì)讀書(shū)（或教育、知識(shí)、學(xué)習(xí)）所持有的一系列否定態(tài)度和觀點(diǎn)。

以史為鑒，棄書(shū)正是社會(huì)動(dòng)亂的征兆，孟子云：“上下交爭(zhēng)利，其國(guó)危矣”，如今的爭(zhēng)利欲望已滲入到了修心、修性的教育中，確實(shí)是當(dāng)今每個(gè)人和社會(huì)需要高度警惕之處。

近代的新“讀書(shū)無(wú)用論”源于文化大革命時(shí)期，人們普遍認(rèn)為讀書(shū)沒(méi)有實(shí)用價(jià)值、讀書(shū)不能創(chuàng)造物質(zhì)財(cái)富，這一觀點(diǎn)又發(fā)展為“讀書(shū)越多越反動(dòng)”的畸形認(rèn)知；20世紀(jì)80年代到90年代初，“讀書(shū)無(wú)用”也是公眾熱門的話題，也因此耽誤了一代青年的發(fā)展。當(dāng)時(shí)有《重慶晚報(bào)》報(bào)道，重慶高考報(bào)名人數(shù)減少2萬(wàn)左右，據(jù)調(diào)查，應(yīng)屆高三學(xué)生中，有上萬(wàn)考生沒(méi)有報(bào)名參加高考，而這些考生多是農(nóng)村考生。恰逢就業(yè)形勢(shì)嚴(yán)峻，上完大學(xué)也找不了合適的好工作，這就使得“讀書(shū)無(wú)用論”思想從農(nóng)村蔓延，家長(zhǎng)認(rèn)為如果孩子成績(jī)一般只能上?？?，還要花費(fèi)家里大量資金，那還不如讓孩子早點(diǎn)出去打工掙錢。于新“讀書(shū)無(wú)用論”再次逐漸在農(nóng)村 “抬頭”并蔓延而來(lái)，導(dǎo)致諸如馬云等一批富豪，北大教授學(xué)者也開(kāi)始鼓吹“讀書(shū)無(wú)用論”的想象，屢見(jiàn)不鮮。

很多大學(xué)生出現(xiàn)“畢業(yè)即失業(yè)”的窘?jīng)r，其中一部分確實(shí)是因?yàn)榫蜆I(yè)崗位與人才產(chǎn)出的供需矛盾等社會(huì)因素所致，但多大學(xué)生就業(yè)觀偏離也是其非常重要的內(nèi)因，諸如大學(xué)生對(duì)起薪的過(guò)高追求、對(duì)自身能力的認(rèn)識(shí)不足、缺乏從基層奮斗的決心和耐心、對(duì)所謂“體面”工作的過(guò)分追求所造成的“高不成，低不就”現(xiàn)象。之所以會(huì)出現(xiàn)此種情況，與目前我國(guó)經(jīng)濟(jì)飛速發(fā)展帶來(lái)社會(huì)整體價(jià)值觀偏離，功利主義、金錢至上論盛行，與人們對(duì)于自身價(jià)值的錯(cuò)誤認(rèn)識(shí)，也有著密不可分的聯(lián)系。

新“讀書(shū)無(wú)用論”的興起，一方面導(dǎo)致了部分大學(xué)生就業(yè)觀的偏離，但反過(guò)來(lái)講，又正是大學(xué)生就業(yè)觀的偏離，造成目前許多大學(xué)生不能很好就業(yè)，甚至失業(yè)的窘境，也一定程度上助長(zhǎng)了新“讀書(shū)無(wú)用論”的蔓延，讓很多還尚未進(jìn)入大學(xué)校園的學(xué)生對(duì)讀書(shū)產(chǎn)生了質(zhì)疑，同時(shí)致使許多可用人才流失。在此，需要大家正視新“讀書(shū)無(wú)用論”，在駁斥它的同時(shí)也應(yīng)認(rèn)清其產(chǎn)生原因，避免后續(xù)不良影響的惡化。

二、產(chǎn)生新“讀書(shū)無(wú)用論”的原因分析

（一）持“讀書(shū)無(wú)用論”的普通大眾把主要責(zé)任都?xì)w咎于教育上，筆者首先就從教育的角度來(lái)分析其產(chǎn)生的原因。

1.教育本身具有長(zhǎng)期性和滯后性。教育功能的發(fā)揮與效果的實(shí)現(xiàn)并不是一蹴而就、立竿見(jiàn)影的，特別是教育所面對(duì)的主體是一生都在發(fā)展變化的人，在這個(gè)發(fā)展過(guò)程中，不確定性因素使得教育在短時(shí)期內(nèi)的投入難以達(dá)到預(yù)期的回報(bào)。相對(duì)社會(huì)轉(zhuǎn)型的復(fù)雜多變，教育的滯后性的重要表現(xiàn)之一就是教育難以及時(shí)適應(yīng)和達(dá)到所有人的要求，而教育制度作為概括性的規(guī)范，無(wú)法涵蓋所有的教育事實(shí)，這也造成“讀書(shū)無(wú)用論”在短期內(nèi)能得到部分人的贊同和擁護(hù)。

2.教育結(jié)構(gòu)不合理，發(fā)展體制不完善，高校盲目擴(kuò)招，應(yīng)試教育弊端凸顯。在這樣一種教育體制下，輸出的人才往往專業(yè)知識(shí)不牢固、理論基礎(chǔ)不扎實(shí)、實(shí)踐能力不強(qiáng)、心高氣傲，也導(dǎo)致學(xué)生覺(jué)得理想與現(xiàn)實(shí)差距較大，對(duì)自己畢業(yè)后的認(rèn)識(shí)和定位不清。

3.教育、就業(yè)市場(chǎng)化所帶來(lái)的弊端影響深遠(yuǎn)。教育與市場(chǎng)需求脫節(jié)，導(dǎo)致高素質(zhì)人才難有無(wú)用武之地，就業(yè)不理想，許多大學(xué)生認(rèn)為還不如技術(shù)工人，甚至是農(nóng)民工。學(xué)習(xí)首先提高學(xué)雜費(fèi)，然后擴(kuò)招，實(shí)現(xiàn)盈利化，一切向“錢”看。其結(jié)局是擴(kuò)招帶來(lái)生源的良莠不齊，教師管理困難，教育教學(xué)質(zhì)量下降；市場(chǎng)化導(dǎo)致很多教授、教師考慮的是名聲和金錢而非學(xué)術(shù)；大多數(shù)父母為子女上學(xué)受更好的教育，不惜節(jié)衣省食，甚至于舉債送孩子讀書(shū)，而最終換來(lái)的卻是畢業(yè)之后難以找到合適工作，有的即便勉強(qiáng)找到一份工作，卻養(yǎng)活不了自己，還要靠父母接濟(jì)，更別說(shuō)回報(bào)父母。

4.教育的社會(huì)分流功能弱化。分?jǐn)?shù)和高考成績(jī)?nèi)允窃u(píng)判受教育者和考核施教者的主要模式，因此“擇校熱”、“高考移民”和所謂的“學(xué)區(qū)房”高價(jià)出售等現(xiàn)象依舊屢見(jiàn)不鮮，尤其是對(duì)貧寒子弟來(lái)說(shuō)，“高考”成為人才上升流動(dòng)的重要渠道。如果仍把高考成績(jī)作為唯一考核制度，教育將無(wú)法跟上社會(huì)轉(zhuǎn)型的步伐，也會(huì)因人才流動(dòng)固化，社會(huì)分流功能弱化，渠道日益狹窄而遭受詬病，好在目前我國(guó)教育正在進(jìn)行不斷探索和適時(shí)改革，尤其是高考改革新政策的出臺(tái)將對(duì)新“讀書(shū)無(wú)用論”造成一定沖擊。

（二）新“讀書(shū)無(wú)用論”的出現(xiàn)，除了教育自身方面的原因之外，當(dāng)然還有政治、經(jīng)濟(jì)、文化等在內(nèi)的多方面的社會(huì)原因。筆者接下來(lái)就主要從社會(huì)角度對(duì)其原因進(jìn)行剖析。

1.社會(huì)功利主義價(jià)值觀導(dǎo)致對(duì)教育功效的功利性評(píng)判，使得教育價(jià)值偏離。在評(píng)判教育價(jià)值時(shí)，如果只片面追求社會(huì)價(jià)值而忽略個(gè)人價(jià)值，或者只重個(gè)人價(jià)值的外在工具性而忽略內(nèi)在本質(zhì)性，都為新“讀書(shū)無(wú)用論”提供了生長(zhǎng)土壤。

2.在社會(huì)轉(zhuǎn)型時(shí)期，教育發(fā)展不均衡。社會(huì)轉(zhuǎn)型時(shí)期資源和利益分配機(jī)制等都在發(fā)生著轉(zhuǎn)換，市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)的自發(fā)性使得不同社會(huì)階層的利益收入趨向分化，“讀書(shū)無(wú)用論”在農(nóng)村或欠發(fā)達(dá)地區(qū)得到推崇，是教育目標(biāo)上效益與公平相沖突的一大表現(xiàn)之一。既要照顧到重點(diǎn)又要追求機(jī)會(huì)均等，以此來(lái)普遍提高教育質(zhì)量，僅僅依靠教育改革顯然有些力不從心。

3.教育的社會(huì)成本收益難以進(jìn)行詳細(xì)的量化核算，且教育投資和回報(bào)都具有長(zhǎng)期性。教育投資與產(chǎn)出比差距大，特別是農(nóng)村等經(jīng)濟(jì)欠發(fā)達(dá)地區(qū)的教育投資成本占總投資中相當(dāng)大的一部分比重，但收益卻不盡如人意。

4.社會(huì)不公平問(wèn)題導(dǎo)致教育等諸多方面的不公平。特別是對(duì)很多農(nóng)村子弟來(lái)說(shuō)，“求學(xué)難、讀書(shū)貴、就業(yè)難”成為新“讀書(shū)無(wú)用論”的根源之一。

三、通過(guò)對(duì)新“讀書(shū)無(wú)用論”的反思，提出相關(guān)對(duì)策

當(dāng)前，新“讀書(shū)無(wú)用論”的出現(xiàn)所蘊(yùn)含的訊息，是非常值得大家反思的。在知識(shí)經(jīng)濟(jì)已經(jīng)全球化的趨勢(shì)下，這種論調(diào)顯然背離了國(guó)家“教育立國(guó)、科教興國(guó)”的戰(zhàn)略目標(biāo)。但僅僅對(duì)“讀書(shū)無(wú)用論”進(jìn)行批評(píng)顯然是不夠的，有效糾正“讀書(shū)無(wú)用”的價(jià)值觀念，需要有切實(shí)解決問(wèn)措的施題。降低大學(xué)收費(fèi)標(biāo)準(zhǔn)、拓寬大學(xué)生就業(yè)渠道、以法律形式遏制一些工作單位惡意壓低工資的行為等等，都是教育行政部門該考慮的問(wèn)題。

想方設(shè)法不讓“讀書(shū)無(wú)用論”再找到市場(chǎng)，可采取如下對(duì)策：

1.幫助青少年學(xué)生樹(shù)立正確的價(jià)值觀、擇業(yè)觀、幸福感。學(xué)校應(yīng)為學(xué)生積極的人生價(jià)值觀的弘揚(yáng)營(yíng)造良好的校園環(huán)境。以此來(lái)激發(fā)社會(huì)與個(gè)人重視個(gè)人價(jià)值的實(shí)現(xiàn)，也是有助于學(xué)生創(chuàng)新意識(shí)培養(yǎng)和擇業(yè)心態(tài)調(diào)整的。

2.堅(jiān)持優(yōu)先發(fā)展教育戰(zhàn)略，優(yōu)化教育結(jié)構(gòu)，正確認(rèn)識(shí)教育的局限性。教育本身具有的長(zhǎng)期性和滯后性，這就要求國(guó)家必須長(zhǎng)期堅(jiān)持優(yōu)先發(fā)展教育，保障并監(jiān)督教育投資，建立完善健全的評(píng)價(jià)考核體系。

3.轉(zhuǎn)變單一的評(píng)價(jià)方式。弘揚(yáng)積極正確的人生觀、價(jià)值觀。

4.學(xué)校要以市場(chǎng)需求為導(dǎo)向，調(diào)整專業(yè)結(jié)構(gòu)，合理設(shè)置課程和教學(xué)內(nèi)容，讓學(xué)生掌握有用的專業(yè)技能知識(shí)和動(dòng)手實(shí)操能力，并在此基礎(chǔ)上提高學(xué)生的綜合素質(zhì)。社會(huì)轉(zhuǎn)型的一個(gè)重要方面就是社會(huì)分工的日益精細(xì)化和專業(yè)化，高校和人才市場(chǎng)要及時(shí)提供相關(guān)信息，以及時(shí)調(diào)整專業(yè)設(shè)置，通過(guò)建立靈活、多元的課程體系以滿足多元化的教育訴求，樹(shù)立以“生”為本的教育理念，更加關(guān)注教育的個(gè)人價(jià)值，為社會(huì)轉(zhuǎn)型時(shí)期亟需的創(chuàng)新性人才培養(yǎng)提供環(huán)境，而且促進(jìn)學(xué)生個(gè)性發(fā)展又是順利實(shí)現(xiàn)教育分流“因材施教以促進(jìn)個(gè)性發(fā)展”和“人盡其才以實(shí)現(xiàn)人才結(jié)構(gòu)優(yōu)化”兩大任務(wù)的前提。

5.國(guó)家應(yīng)該投入更多的教育經(jīng)費(fèi)，尤其教育較落后的達(dá)地區(qū)，更加注重教育公平，加大對(duì)貧困地區(qū)學(xué)生的幫扶力度，采取有力措施確保農(nóng)村貧困學(xué)生有學(xué)可上，有學(xué)能上。

總結(jié)

新“讀書(shū)無(wú)用論”背后的教育價(jià)值危機(jī)不僅僅是一個(gè)教育問(wèn)題，更是蘊(yùn)藏了社會(huì)問(wèn)題，對(duì)它的解決需要多部門的參與和多領(lǐng)域的合作。當(dāng)今社會(huì)是以科學(xué)技術(shù)為核心、信息技術(shù)高度發(fā)達(dá)、以智力資源為主要依托的知識(shí)經(jīng)濟(jì)時(shí)代，其實(shí)這就意味著人人都要樹(shù)立“終身讀書(shū)”、“終身學(xué)習(xí)”的意識(shí)，這也要求在這個(gè)社會(huì)營(yíng)造一個(gè)良好的人文環(huán)境：尊重知識(shí)，尊重人才，讓持有新“讀書(shū)無(wú)用論”者逐步走出迷茫，重燃希望，讓讀書(shū)煥發(fā)永恒的光彩。

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