《無(wú)名的裘德》人物形象分析

趙春敏

【摘 要】哈代的《無(wú)名的裘德》是一部具有批判現(xiàn)實(shí)主義特點(diǎn)的作品，書中主要描寫了主人公裘德的悲劇人生，同時(shí)塑造了裘德、淑、阿拉貝娜等個(gè)性鮮明的人物。文章對(duì)書中人物的形象進(jìn)行分析，研究哈代的創(chuàng)作思想，讓讀者領(lǐng)會(huì)《無(wú)名的裘德》具有的藝術(shù)特點(diǎn)。

【關(guān)鍵詞】《無(wú)名的裘德》 人物形象 分析

19世紀(jì)，《無(wú)名的裘德》作為英國(guó)批判現(xiàn)實(shí)主義的一部代表作品，被很多讀者青睞。作者托馬斯·哈代是英國(guó)維多利亞時(shí)代著名的文學(xué)大師。在這部小說(shuō)中，作者主要對(duì)主人公裘德的一生進(jìn)行描述，塑造了裘德、淑等著名的文學(xué)形象。

一、哈代的悲劇創(chuàng)作理念

1840年，哈代出生于英國(guó)的多切斯特縣。哈代的經(jīng)歷很豐富，當(dāng)過(guò)建筑師的徒弟，在倫敦研究過(guò)建筑，為了當(dāng)牧師，自己下決心學(xué)習(xí)希臘文，之后到大學(xué)旁聽(tīng)文學(xué)課，研究過(guò)文學(xué)、神學(xué)、哲學(xué)等。直到27歲，哈代返回家鄉(xiāng)搞了幾年建筑，在這之后，便專心進(jìn)行文學(xué)的創(chuàng)作。《無(wú)名的裘德》這部小說(shuō)一定程度上具有哈代自傳的特性。在這部小說(shuō)中，哈代傳達(dá)給讀者的是他對(duì)社會(huì)、對(duì)人生的想法與思考。

哈代是一個(gè)相信“宿命論”的人，“意志”是他哲學(xué)思想的一個(gè)根本內(nèi)容。雖然他覺(jué)得“意志”不能徹底準(zhǔn)確地說(shuō)明那種預(yù)先沒(méi)有方向的推動(dòng)力，但是任何別的詞替代不了它，所以“意志”被哲學(xué)所接受了，同時(shí)哈代也接受了這個(gè)詞。對(duì)于哈代來(lái)說(shuō)，在世界上具有多種多樣的矛盾與意志，而宇宙中存在大意志與每一個(gè)人的小意志，在其之間往往因多種原因會(huì)出現(xiàn)各種沖突。大意志、小意志的職責(zé)不一，作用不同，但是一旦出現(xiàn)矛盾，往往由宇宙中的大意志來(lái)決定，這時(shí)個(gè)人的小意志就會(huì)受到約束。在此理論的基礎(chǔ)上，哈代構(gòu)建了他自己的悲劇觀念，即人物的性格、命運(yùn)與外部的環(huán)境發(fā)生矛盾時(shí)，個(gè)體的人物命運(yùn)就會(huì)被支配，個(gè)人的自由、追求就會(huì)受到限制，從而以悲劇結(jié)束，人物成為命運(yùn)的玩偶。在這樣的創(chuàng)作理念指導(dǎo)下，哈代有意在作品中顯示出人物的性格與環(huán)境，以及其中的多種矛盾與沖突。他的很多作品具有情節(jié)的發(fā)展變化?！稛o(wú)名的裘德》這部作品描寫了裘德的軟弱、仁慈以及淑的任性、固執(zhí)等，而這些均是在哈代的悲劇創(chuàng)作理念下塑造的，這也是形成悲劇的原因[1]。

二、《無(wú)名的裘德》中裘德的人物形象分析

在《無(wú)名的裘德》中，哈代為裘德設(shè)計(jì)了一個(gè)雙面角色，即裘德是圣徒，也是罪人。在裘德的性格中，有美好的一部分，即隱忍、耐心，另外還具有善良、仁慈的特點(diǎn)。比如，裘德在小的時(shí)候給農(nóng)夫看管谷子，但是他在看到?jīng)]食吃的小鳥(niǎo)時(shí)，卻讓小鳥(niǎo)去吃自己看管的谷子；他愛(ài)護(hù)樹(shù)枝，愛(ài)護(hù)蚯蚓，他愛(ài)惜萬(wàn)物生靈，具有憐惜之情。而到了成年，裘德受到阿拉貝娜的影響，與阿拉貝娜交往，一心為阿拉貝娜著想而放棄了自己的學(xué)業(yè)。在這之后，裘德與表妹淑相戀，但是他們的愛(ài)情受到阻礙，最終在失望與痛苦中分手，但是他對(duì)淑念念不忘，使得自己處在悲劇之中郁郁而終。裘德跟大利拉愛(ài)戀阿拉貝娜的美色，無(wú)法擺脫自己的情欲[2]?！稛o(wú)名的裘德》中描寫了很多人物，他們均在為自己的理想而不斷努力，但是不管他們?cè)趺磁?，他們的?mèng)想均以失敗而告終[3]。

三、《無(wú)名的裘德》思想分析

在《無(wú)名的裘德》中，哈代刻意加強(qiáng)對(duì)人物的性格、社會(huì)的環(huán)境，以及對(duì)矛盾、沖突、斗爭(zhēng)進(jìn)行分析，在分析人物性格時(shí)，美好的東西往往受到社會(huì)無(wú)情的洗禮，這樣就體現(xiàn)了他悲劇創(chuàng)作的意義。在小說(shuō)中，主人公裘德、淑等人均沒(méi)有感覺(jué)到他們的行為給當(dāng)時(shí)的主流思想文化帶來(lái)的挑戰(zhàn)，也從側(cè)面說(shuō)明了他們對(duì)當(dāng)時(shí)制度的不滿。在靈魂與肉體之間具有沖突，而在理想與現(xiàn)實(shí)之間也具有矛盾，《無(wú)名的裘德》中體現(xiàn)了這條主線。從表面上看，《無(wú)名的裘德》以裘德與淑的愛(ài)情悲劇為主線；但是，從本質(zhì)上分析，小說(shuō)反映的卻是整個(gè)英國(guó)社會(huì)的悲劇情況。

第一，哈代對(duì)基督教的神圣性提出了疑問(wèn)。裘德在小時(shí)候篤信基督教，一直受到父親的教導(dǎo)，使得他的神學(xué)知識(shí)和大學(xué)生一樣豐富。但是由于家庭很貧窮，他被學(xué)校拒之門外，而那些有錢有勢(shì)的大學(xué)生，只要懂一點(diǎn)拉丁文就可以做牧師，這說(shuō)明英國(guó)的基督教已淪為了資產(chǎn)階級(jí)的使用工具，成為資產(chǎn)階級(jí)的附庸物。

第二，在《無(wú)名的裘德》中，哈代積極諷刺了英國(guó)當(dāng)時(shí)的婚姻觀?；浇掏鸦橐隹吹煤苌袷?，不可褻瀆，把它看作是上帝給有德行的人的鼓勵(lì)。但是，在《無(wú)名的裘德》中，婚姻往往被當(dāng)作玩物，只是作為一種完善生活、分享幸福的工具。阿拉貝娜一直被宗教的法律所保護(hù)，相比之下，裘德與淑因?yàn)闆](méi)有婚約而受到社會(huì)的鄙視。通過(guò)這些描寫，哈代極力諷刺了當(dāng)時(shí)英國(guó)的婚姻觀，具有重要的現(xiàn)實(shí)意義。

綜上所述，隨著資本主義的迅速發(fā)展，資產(chǎn)階級(jí)與農(nóng)民階級(jí)的矛盾變得越來(lái)越尖銳，貧富差距日益加大，這也為日后的英國(guó)社會(huì)出現(xiàn)動(dòng)蕩不安的情況埋下了隱患。哈代憑借自己高超的寫作能力以及熟練的敘事技巧，把維多利亞時(shí)代的風(fēng)俗、人情生動(dòng)地展示在世界讀者的面前；與此同時(shí)，他也留下了人類生存、社會(huì)發(fā)展等各種矛盾與問(wèn)題，讓讀者去思考，去解決。

【參考文獻(xiàn)】

[1]陳延潼.從《無(wú)名的裘德》解析哈代的田園情懷[J].蘭州教育學(xué)院學(xué)報(bào)，2016（03）.

[2]佟靖，劉喜翠.從異化視角分析《無(wú)名的裘德》和《了不起的蓋茨比》男主人公的悲劇[J].福建質(zhì)量管理，2016（02）.

[3]孫美娜.從女性主義角度分析《無(wú)名的裘德》[J].鴨綠江（下半月版），2016（03）.