淺析標(biāo)志設(shè)計的原則與標(biāo)準(zhǔn)

摘 要：本文從標(biāo)志設(shè)計的表意、形式與創(chuàng)新三個方面探討了標(biāo)志設(shè)計過程中需要注重與遵守的原則與標(biāo)準(zhǔn)。在表達(dá)與寓意方面，標(biāo)志設(shè)計應(yīng)遵循準(zhǔn)確、簡化與直接的原則；好的標(biāo)志造型設(shè)計則以易理解、易識別、易記憶、視覺沖擊力強(qiáng)以及形式優(yōu)美為標(biāo)準(zhǔn)。在做到了標(biāo)志的準(zhǔn)確合理與美觀的基礎(chǔ)上，創(chuàng)新與變化則是標(biāo)志設(shè)計更上一層樓的機(jī)遇與挑戰(zhàn)。

關(guān)鍵詞：標(biāo)志；標(biāo)志設(shè)計；設(shè)計形式

任何藝術(shù)作品，缺乏形式感也就失去它本身的魅力。由于標(biāo)志設(shè)計是在方寸之間表達(dá)它的創(chuàng)意，這就要求標(biāo)志具有很強(qiáng)的形式感，能夠在第一時間吸引人們的眼球，引起人們的興趣，給人留下深刻的印象。進(jìn)而標(biāo)志設(shè)計以其形式感帶給人們一種強(qiáng)烈的 視覺沖擊力，達(dá)到宣傳企業(yè)形象，傳播產(chǎn)品信息，提高經(jīng)濟(jì)效益的能力。[1]

1 標(biāo)志設(shè)計的表意原則

標(biāo)志是一種視覺性很強(qiáng)的符號，由于圖形符號的簡約，就決定它必須具有象征性，才能淋漓盡致地展現(xiàn)標(biāo)志的個性形象，因此，象征性是標(biāo)志設(shè)計的首要因素。象征在人類社會生活中占有重要的地位，從廣義來說，象征是指用具體事物表示某種抽象概念或思想感情，從標(biāo)志設(shè)計來說，它是一種主要的表現(xiàn)手法，是指通過某一特定的具象和抽象的文字、圖形以表現(xiàn)與之相似或相近的概念、理念和情感。象征是標(biāo)志圖形與抽象思維之間的一座橋梁，她連結(jié)著創(chuàng)造者和接受者的心靈，促進(jìn)了傳遞者和受眾者的溝通，并引起共鳴。[2]

1.1 象征的準(zhǔn)確性原則

通過對國內(nèi)各行業(yè)企業(yè)機(jī)構(gòu)標(biāo)志造型的觀察與研究可以得出，許多標(biāo)志設(shè)計都存在著看上去“煞有介事”但實(shí)則“語焉不詳”的設(shè)計問題。往往一枚標(biāo)志第一眼看上去形式絢麗、造型現(xiàn)代，但仔細(xì)推敲乎后卻發(fā)現(xiàn)標(biāo)志中的象征元素與標(biāo)志的主題毫無關(guān)系。這些問題的出現(xiàn)都源于標(biāo)志圖案與象征元素在寓意上的不準(zhǔn)確性。也就是說，此類標(biāo)志選擇的象征圖案并不能最準(zhǔn)確的傳達(dá)標(biāo)志命題中的信息。因此，找準(zhǔn)象征符號與元素、保證標(biāo)志象征圖案能夠與所需要傳遞的信息息息相關(guān)、相輔相成是標(biāo)志表達(dá)寓意方面的重要原則。標(biāo)志在設(shè)計的過程中必須避免錯誤地使用象征符號與圖案。

1.2 傳遞信息的簡化性原則

許多企業(yè)與機(jī)構(gòu)在尋求標(biāo)志設(shè)計之初都希望最終的標(biāo)志盡可能多的傳遞與企業(yè)名稱、理念相關(guān)的信息；這導(dǎo)致了許多標(biāo)志看起來十分復(fù)雜，造型結(jié)構(gòu)臃腫繁復(fù)。然而，人類的大腦并不具備在較短的時間內(nèi)快速的處理、分解復(fù)雜圖案與信息的能力。當(dāng)一幅圖案過于復(fù)雜的時候，我們的大腦就需要較長的時間逐一拆解、分辨圖案中的個別元素分別意味了什么。假若一枚標(biāo)志過于復(fù)雜、傳遞的信息過多，我們的大腦便會在短時間內(nèi)自動地將該標(biāo)志歸納為“不能理解”，于是，該標(biāo)志的象征寓意功能徹底喪失；該企業(yè)或機(jī)構(gòu)的視覺形象將不能得到傳播。所謂，欲速則不達(dá)、少既是多──標(biāo)志設(shè)計必須注意將所傳遞與表達(dá)的信息盡量簡化，只取最重要的一至兩條信息進(jìn)行表達(dá)。

1.3 語意的直接性、通識性原則

中國銀行的標(biāo)志設(shè)計中可以看出，中國銀行標(biāo)志中的“銅錢”形態(tài)寓意了“財富”這一概念。在中國，以銅錢象征金錢與財富是所有人都能理解與認(rèn)同的，銅錢圖案具備了寓意的直接性與通識性，不會引發(fā)人們錯誤的聯(lián)想。因此，在標(biāo)志象征符號的運(yùn)用上應(yīng)注意選擇大多數(shù)人多能夠理解與接納的圖形圖案，注意避免用難以理解的圖案來傳達(dá)信息。

2 標(biāo)志外觀形式的設(shè)計標(biāo)準(zhǔn)

標(biāo)志的外觀造型與形式直接左右了標(biāo)志的功能、傳播力與在人們眼中的好感度。判斷一枚標(biāo)志的設(shè)計是否合格不僅要考察標(biāo)志的寓意與象征是否準(zhǔn)確，還要推敲標(biāo)志的造型與形式是否規(guī)范、恰當(dāng)。判斷標(biāo)志造型形式的合理性可有如下參照標(biāo)準(zhǔn)：

2.1 易理解

在標(biāo)志設(shè)計的過程當(dāng)中，選擇正確的象征符號來表達(dá)標(biāo)志命題中的概念固然重要，但同時也要注意如何將符號本身的造型形態(tài)合理化、通俗化。原則上，在象征符號形態(tài)的設(shè)計上，設(shè)計者應(yīng)當(dāng)注重將形態(tài)的結(jié)構(gòu)、色彩、風(fēng)格與標(biāo)志想要表達(dá)的概念保持一致，使人第一時間便可以借助形態(tài)聯(lián)想到標(biāo)志想要表達(dá)的涵義。所以，標(biāo)志的造型設(shè)計應(yīng)盡量簡單通俗；避免在形態(tài)的塑造上出現(xiàn)“模棱兩可”或無法理解的現(xiàn)象出現(xiàn)，從而影響企業(yè)視覺形象的建立與傳播。

2.2 易識別

標(biāo)志的識別度、辨識度與標(biāo)志的結(jié)構(gòu)及色彩有著息息相關(guān)的聯(lián)系。在標(biāo)志結(jié)構(gòu)上，越簡單的造型越容易被觀察者捕捉和發(fā)現(xiàn)，越復(fù)雜的形態(tài)越不容易被吸納、消化與理解。所以，如何使標(biāo)志既具有獨(dú)特的審美意趣又能夠在任何大小比例下都一目了然，就考驗(yàn)到設(shè)計者是否能夠有效的歸納、簡化和組織標(biāo)志的形態(tài)了。與此同時，標(biāo)志在色彩的選擇上也左右著標(biāo)志的識別度，例如檸檬黃若運(yùn)用在百色背景上則極為不易識別，容易與背景融為一體，影響到標(biāo)志的表現(xiàn)力。

2.3 具備視覺沖擊力

視覺沖擊力是所有藝術(shù)作品都不可或缺的一種品質(zhì)。特別是在平面設(shè)計中，由于不能夠借助三維視效或聲音效果來表達(dá)主題，靜態(tài)圖形的視覺沖擊力制造顯得尤其具有挑戰(zhàn)性。標(biāo)志本身在運(yùn)用過程中通常以較小的體積出現(xiàn)在一個平面當(dāng)中，所以強(qiáng)有力的視覺沖擊力是標(biāo)志形態(tài)塑造上必不可少的標(biāo)準(zhǔn)之一。然而視覺沖擊力絕非僅靠喧囂的色彩或張揚(yáng)的造型才能生成；一枚形態(tài)穩(wěn)定、氣質(zhì)安靜、結(jié)構(gòu)別致、色彩單純的標(biāo)志同樣可以促使視覺沖擊力的產(chǎn)生。所以，在標(biāo)志設(shè)計中最重要的是能夠?qū)⒛骋环N視覺效果運(yùn)用、發(fā)揮到極致，使其產(chǎn)生較好的視覺張力。

2.4 具備形式美感（氣質(zhì)）

形式美感的塑造與把握是整個標(biāo)志設(shè)計過程中最考驗(yàn)設(shè)計者內(nèi)在修養(yǎng)與審美情趣的部分，也同時是最難造就和控制的部分。總體來看如果想要塑造出具有較高形式美感的標(biāo)志可以從三個方面入手——形態(tài)與色彩的和諧型、風(fēng)格與氣質(zhì)的現(xiàn)代性以及整體設(shè)計的藝術(shù)性。在標(biāo)志形態(tài)的把握上，正確的運(yùn)用平面構(gòu)成中的形式美法則是達(dá)到標(biāo)志形式美感的途徑之一。調(diào)理與反復(fù)、節(jié)奏與韻律、對比與調(diào)和等形式美法則都可以保證標(biāo)志造型具備優(yōu)美和諧的視覺效果。此外，標(biāo)志設(shè)計也要注重緊緊跟隨時代的審美步伐。一枚形態(tài)陳舊、風(fēng)格保守的標(biāo)志是很難跟上現(xiàn)代社會瞬息萬變的審美標(biāo)準(zhǔn)的；它也會影響到整個視覺形象識別系統(tǒng)在大眾心目中的好感度與接納度。所以，敏感的把握時代的美學(xué)標(biāo)準(zhǔn)、將其一定程度的運(yùn)用到標(biāo)志的設(shè)計當(dāng)中也是標(biāo)志設(shè)計勢在必行的趨勢。此外，藝術(shù)性是標(biāo)志設(shè)計中一個不可忽視的重要因素。標(biāo)志設(shè)計的藝術(shù)性需要通過巧妙的構(gòu)思和技法來展現(xiàn)，是將標(biāo)志的寓意 以一種優(yōu)美的形式加以體現(xiàn)。當(dāng)然，這種優(yōu)美的形式并不是憑空杜撰的，而是需要在設(shè)計過程中結(jié)合品牌的相關(guān)文化、理念和精神，將藝術(shù)性與一定的寓意結(jié)合在一起。[3]

3 標(biāo)志設(shè)計的創(chuàng)新與突破

在做到了標(biāo)志寓意的準(zhǔn)確合理與造型形式的和諧美觀之基礎(chǔ)上，創(chuàng)新與變化是標(biāo)志設(shè)計更上一層樓的機(jī)遇與挑戰(zhàn)。從墨爾本城市形象系列標(biāo)志到谷歌網(wǎng)站的動態(tài)標(biāo)志都在很大程度上打破了傳統(tǒng)的簡單、單一化的標(biāo)志設(shè)計思維定式。它們不僅繼承了傳統(tǒng)標(biāo)志設(shè)計的內(nèi)涵又創(chuàng)造出了新的外在表現(xiàn)形式。所以，如何在標(biāo)志設(shè)計中創(chuàng)造創(chuàng)新，如何在寓意表達(dá)或造型形式上銳意突破，都是標(biāo)志設(shè)計的最高原則與標(biāo)準(zhǔn)。

參考文獻(xiàn)：

[1] 范曉麗.標(biāo)志的象征意蘊(yùn)與設(shè)計形式感關(guān)系研究[J].大眾文藝，2010（8）：143.

[2] 周書林.淺談標(biāo)志設(shè)計的象征意蘊(yùn)與設(shè)計形式感關(guān)系[J].大眾文藝，2009（21）：144-145.

[3] 喻湘龍.標(biāo)志設(shè)計的創(chuàng)新思維形式[J].藝術(shù)探索，2009（23）：116-117.

作者簡介：程若丹（1987—），女，安徽阜陽人，碩士，助教，研究方向：藝術(shù)設(shè)計。